منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 10-07-2010, 09:47 PM
موالي ال البيـــــــــــــــــت موالي ال البيـــــــــــــــــت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 50495

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 3,041

آخر تواجد: 18-09-2012 05:32 PM

الجنس:

الإقامة:

رسالة الامام موسى الكاظم الى علي بن يقطين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخواني الاعزاء احببت ان انقل اليكم هذا الموضوع الجميل

الذي به فوائد كثيرة

الفائدة الاولى

الاطلاع على طريقة الوضوء الصحيح كما امر الله تعالى في كتابه

الفائدة الثانية

العمل بالتقية التي يعيبوننا عليها المخالفين

الفائدة الثالثة

اثبات ان الائمة غليهم السلام يعلمون الغيب

---------------------------------

جاء في الارشاد للمفيد: عن محمد بن الفضل قال : اختلفت الرواية من بين اءصحابنا في مسح الرجلين في الوضوء, اءهو من الاصابع الى الكعبين اءم من الكعبين الى الاصابع ؟ فكتب علي بن يقطين الى اءبي الحسن موسى بن جعفر: جعلت فداك , ان اءصحابنا قداختلفوا في مسح الرجلين , فان راءيت اءن تكتب الي بخطك ما يكون بحسبه , فعلت ان شاءاللّه . فـكـتـب اليه اءبو الحسن : (فهمت ما ذكرت من الاختلاف في الوضوء, والذي آمرك به في ذلك اءن تتمضمض ثلاثا وتستنشق ثلاثا, وتغسل وجهك ثلاثا, وتخلل شعر لحيتك وتغسل يدك الى المرفقين ثـلاثا, وتمسح راءسك كله , وتمسح ظاهر اءذنيك وباطنهما,وتغسل رجليك الى الكعبين ثلاثا, ولا تخالف ذلك الى غيره ). فـلـمـا وصل الكتاب الى علي بن يقطين , تعجب مما رسم له مما اءجمع العصابة على خلافه ,ثم قال : مـولاي اءعـلـم بـما قال , واءنا ممتثل اءمره , فكان يعمل في وضوئه على هذا الحد,ويخالف ما عليه جميع الشيعة , امتثالا لامر اءبي الحسن . وسـعي بعلي بن يقطين الى الرشيد, وقيل له : انه رافضي مخالف لك . فقال الرشيد لبعض خاصته : قد كـثر عندي القول في علي بن يقطين , والقرف ـ اءي الاتهام ـ له بخلافنا, وميله الى الرفض , ولست اءرى فـي خـدمـتـه لـي تـقصيرا, وقد امتحنته مرارا, فما ظهر منه علي مايقرف به , واءحب اءن اءستبرى اءمره من حيث لا يشعر بذلك فيتحرز مني فقيل له : ان الرافضة يا اءمير المؤمنين تخالف الجماعة في الوضوء فتخففه , ولا ترى غسل الرجلين , فامتحنه من حيث لا يعلم بالوقوف على وضوئه . فقال : اءجل , ان هذا الوجه يظهر به اءمره . ثم تركه مدة وناطه بشي ء من الشغل في الدار حتى دخل وقت الصلاة , وكان علي بن يقطين يخلو في حـجـرة فـي الدار لوضوئه وصلاته , فلما دخل وقت الصلاة وقف الرشيدمن وراء حائط الحجرة بـحـيـث يـرى عـلي بن يقطين ولايراه هو, فدعا بالماء للوضوء,فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا, وغـسـل وجهه , وخلل شعر لحيته وغسل يديه الى المرفقين ثلاثا, ومسح راءسه واءذنيه , وغسل رجليه , والرشيد ينظر اليه , فلما رآه الرشيدفعل ذلك لم يملك نفسه حتى اءشرف عليه بحيث يراه , ثم ناداه : كذب [ يا علي بن يقطين ]من زعم اءنك من الرافضة , وصلحت حاله عنده . وبـعد ذلك ورد عليه كتاب من اءبي الحسن : (ابتدئ من الان يا علي بن يقطين , توضاء كمااءمر اللّه , اغسل وجهك مرة فريضة واءخرى اسباغا, واغسل يديك من المرفقين كذلك ,وامسح بمقدم راءسك وظاهر قدميك من فضل نداوة وضوئك , فقد زال ما كان يخاف عليك , والسلام ) ((672)) .

و السلام

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2013, 12:32 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَاَهْلِ بَيْتِهِ، وَصَلِّ عَلى مُوسَى بْنِ جَعْفَر وَصِيِّ الاَْبْرارِ، وَاِمامِ الاَْخْيارِ، وَعَيْبَةِ الاَْنْوارِ، وَوارِثِ السَّكِينَةِ وَالْوَقارِ وَالْحِكَمِ وَالاْثارِ الَّذي كانَ يُحْيِي اللَّيْلَ بِالسَّهَرِ اِلَى السَّحَرِ بِمُواصَلَةِ الاْسْتِغْفارِ، حَليفِ السَّجْدَةِ الطَّويلَةِ، وَالدُّمُوعِ الْغَزيرَةِ، وَالْمُناجاةِ الْكَثيرَةِ، وَالضَّراعاتِ الْمُتَّصِلَةِ، وَمَقَرِّ النُّهى وَالْعَدْلِ وَالْخَيْرِ وَالْفَضْلِ وَالنَّدى وَالْبَذْلِ، وَمَألَفِ الْبَلْوى وَالصَّبْرِ، وَالْمُضْطَهَدِ بِالظُّلْمِ، وَالْمَقْبُورِ بِالْجَوْرِ، وَالْمُعَذَّبِ في قَعْرِ السُّجُونِ، وَظُلَمِ الْمَطاميرِ ذِي السّاقِ الْمَرْضُوضِ بِحَلَقِ الْقُيُودِ، وَالْجِنازَةِ الْمُنادى عَلَيْها بِذُلِّ الاِْسْتِخْفافِ، وَالْوارِدِ عَلى جَدِّهِ الْمُصْطَفى وَاَبيهِ الْمُرْتَضى وَاُمِّهِ سَيِّدَةِ النِّساءِ بِإرْث مَغْصُوب وَوَلاء مَسْلُوب وَاَمْر مَغْلُوب وَدَم مَطْلُوب وَسَمٍّ مَشْرُوب، اَللّـهُمَّ وَكَما صَبَرَ عَلى غَليظِ الِْمحَنِ وَتَجَرَّعَ غُصَصَ الْكُرَبِ، وَاسْتَسْلَمَ لِرِضاكَ وَاَخْلَصَ الطّاعَةَ لَكَ، وَمَحَضَ الْخُشُوعَ، وَاسْتَشْعَرَ الْخُضُوعَ، وَعادَى الْبِدْعَةَ وَاَهْلَها وَلَمْ يَلْحَقْهُ في شَيء مِنْ اَوامِرِكَ وَنَواهيكَ لَوْمَةُ لائِم، صَلِّ عَلَيْهِ صَلاةً نامِيَةً مُنْيفَةً زاكِيَةً تُوجِبُ لَهُ بِها شَفاعَةَ اُمَم مِنْ خَلْقِكَ، وَقُرُون مِنْ بَراياكَ، وَبَلِّغْهُ عَنّا تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْكَ في مُوالاتِهِ فَضْلاً وَاِحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، اِنَّكَ ذُوا الْفَضْلِ الْعَميمِ، وَالتَّجاوُزِ الْعَظيمِ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ

التوقيع :

اللهم صل على محمد وآل محمد
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء

قال الامام الخميني رحمه الله:
الأيدي القذرة التي بثت الفرقة بين الشيعي والسني في العالم الإسلامي لا هي من الشيعة ولا من السنة..
إنها أيدي الاستعمار التي تريد أن تستولي على البلاد الإسلامية من أيدينا.
والدول الاستعمارية، الدول التي تريد نهب ثرواتنا بوسائل مختلفة وحيل متعددة
هي التي توجد الفرقة باسم التشيع والتسنن.


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:58 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin