السني المتخلف ابن تيمية يحرم الكيمياء التي اخترعها الرافضي المتنور جابر بن حيان

[عاشق حيدر 22]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد......
1- السني المتخلف ابن تيمية يحرم علم الكيمياء:
يقول ابن تيمية في الفتاوى عن رأيه في الكيمياء : (ما يصنعه بنو آدم من الذهب والفضة وغيرهما من أنواع الجواهر والطيب ، وغير ذلك مما يشبهون به ما خلقه الله من ذلك ؛ مثل ما يصنعونه من اللؤلؤ ، والياقوت والمسك ، والعنبر، وماء الورد ، وغير ذلك : فهذا كله ليس مثل ما يخلقه الله من ذلك ؛ بل هو مشابه له من بعض الوجوه و ليس هو مساويا له في الحد والحقيقة . وذلك كله محرم في الشرع بلا نزاع بين علماء المسلمين الذين يعلمون حقيقة ذلك !! . ومن زعم أن الذهب المصنوع مثل المخلوق فقوله باطل في العقل والدين ) . ويواصل : ( وحقيقة الكيمياء إنما هي تشبيه المخلوق وهو باطل في العقل والله تعالى ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله. و كل ما أنتجته الكيمياء من منتجات هي مضاهاة لخلق الله ، وبالتالي هي محرمة ). الفتاوى ، كتاب الفقه ، البيع ، باب الخيار ، مسألة : عمل الكيمياء هل تصح بالعقل أو تجوز بالشرع . الطبعة الاولى : مجلد 29 ، ص 368 .
و يقول ابن تيمية عن عالم الكيمياء جابر بن حيان : ( وأما جابر بن حيان صاحبُ المصنفات المشهورة عند الكيماوية ، فمجهولٌ ، لا يعرف ، وليسَ له ذكرٌ بين أهل العلم ، ولا بين أهل الدين ) نفس الجزء صفحة 369 .
2- الرافضي الإمامي جابر بن حيان هو من اخترع علم الكيماء فهو:
إكتشف "الصودا الكاوية" أو القطرون (NaOH).
أول من إستحضر ماء الذهب.
أول من أدخل طريقة فصل الذهب عن الفضة بالحلّ بواسطة الأحماض. وهي الطريقة السائدة إلى يومنا هذا.
أول من أكتشف حمض النتريك.
أول من إكتشف حمض الهيدروكلوريك.
إعتقد بالتولد الذاتي.
أضاف جوهرين إلى عناصر اليونان الأربعة وهما (الكبريت الزئبق) وأضاف العرب جوهرا ثالثا وهو (الملح).
أول من اكتشف حمض الكبريتيك وقام بتسميته بزيت الزاج.
أدخل تحسينات على طرق التبخير والتصفية والانصهار والتبلور والتقطير.
استطاع إعداد الكثير من المواد الكيميائية كسلفيد الزئبق وأكسيد الارسين (arsenious oxide).
نجح في وضع أول طريقة للتقطير في العالم.فقد اخترع جهاز تقطير ويستخدم فيه جهاز زجاجي له قمع طويل لا يزال يعرف حتى اليوم في الغرب باسم "Alembic" من "الأمبيق" باللغة العربية. وقد تمكن جابر بن حيان من تحسين نوعية زجاج هذه الأداة بمزجه بثاني أكسيد المنجن
3- خلاصة القول:
السنة= تخلف وهمجية وبربرية وإرهاب ووحشية=تشويه صورة الإسلام والمسلمين.
الشيعة= أفكار تقدمية وتنويرية وحضارة وإعمار وثورات علمية ساهمت في تقدم البشرية عدة خطوات للإمام=ترقيع خزي وعار الأجلاف السنة.

[ناصر الحقاني]

السلام عليـــكم ورحمة الله وبــــركاته

***

إبن تيمية كان يحرم الإشتغال بالكيمياء..
(جامع الفقه-المجلد التاسع والعشرون/ص368)
[كل ما أنتجته الكيمياء من منتجات هي مضاهاة لخلق الله ، وبالتالي هي محرمة]



هنا كان ينبغي أن لا تفـصـــِل الفتوى عن حقيقةِ دلالاتها ، و سياقِهـا ، و ظروفها الزمانية و المكانية كما ينوّه بمناسبة أو غير مناسبة !

فكمــا نحسن الظن في أخواننا وأحبائنا ...فعلينا إحسان الظن في العلماء الذين نحسبهم صالحين ولا نزكيهم على الله


إن الكيمياء في عصر ابن تيمية و ما قبله و بعده بمدّة ، لم تتمحّض كما هي اليوم ، بل كانت مشوبةً بالـخزعــبلات و الدجل ، و دعوى الكرامات ، و في أقلّ أحوالها كانـت تُســتَخدمُ للغشّ و التدليس في المعادن النفيسة ، أكلاً لأموال الناس بالباطل...


هو يحرم علم الكيمياء؟ وقبل ذلك ما هو علم الكيمياء؟ وما حقيقته؟ وهل هو علم؟


حتى نعرف حقيقة موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من "الكيمياء" لا بد أن ندرك ماهية هذا الشيء الذي حكم عليه الشيخ بالحرمة، فالحكم فرعٌ عن التصور.

***

جاء في "المعجم الوجيز " وفي "معجم الوافي " :

( الكيمياء عن القدماء: تحويل بعض المعادن النفيسة إلى معادن خسيسة، وعند الُمحدثين علم يبحث فيه عن خواص العناصر المادية والقوانين التي تخضع لها في الظروف المختلفة) .


وجاء في "مختار الصحاح ": ( الكيمياء مثل السيمياء)، والسيمياء كما هو معروف فن السحر والشعوذة !


وجاء في "الموسوعة العربية الميسرة " : (كيمياء القدماء فن قديم يحيل المعادن الخسيسة إلى ثمينة ويعيد الشباب إلى الإنسان، وزاملت الكيمياء القديمة التنجيم واختلط بها السحر حين وصلت إلى العرب في القرن الثامن وبقيت معهم إلى القرن 12 وانتقلت إلى أوروبا).

***
و سأنقل نصّاً لشخصِ غير مطعون في عدالته عندنا، بل عند غالبيةِ المستشرقين أنفسهم ؛ و هو " ابن خلدون " رحمه الله المتُوّفّى بعد ابن تيمية بقرنِ من الزمان ، إذ جاء في مقدّمته الشهيرة عن الكيمياء بعد كلامٍ طويلٍ ، ما يلي:

"و كتب فيها مسلمة المجريطي من حكماء الأندلس كتابه الذي سمّاه رتبة الحكيم و جعله قريناً لكتابه الآخر في السحر و الطلسمات الذس سماه غاية الحكيم ، و زعم أن هاتين الصناعتين هما نتيجتان للحكمة و ثمرتان للعلوم ، و من لم يقف عليهما فهو فاقد ثمرة العلم و الحكمة أجمع ، و كلامه في ذلك الكتاب و كلامهم أجمع في تآليفهم هي ألغاز يتعذّر فهمها على من لم يعان اصطلاحاتهم في ذلك " ا هـ .

و يقول أيضاً : " و أنت ترى كيف صرف ألفاظهم كلها في الصناعة إلى الرمز و الألغاز التي لا تكاد لا تبين و لا تعرف ، و ذلك دليل على أنها ليست بصناعة طبيعية ، و الذي يجب أن يُعتقد في أمر الكيمياء و هو الحقّ الذي يعضده الواقع أنها من جنس آثار النفوس الروحانية، و تصرفها في عالم الطبيعة إما من نوع الكرامة إن كانت النفوس خيّرة ، أو نوع السحر إن كانت النفوس شريرة فاجرة " ا هـ .

و يقول : " ... و كما ينقل عن سحرة السودان و الهنود في قاصية الجنوب و الترك في قاضية الشمال أنهم يسحرون الجو للأمطار و غير ذلك ، و لما كانت هذه تخليقاً للذهب في غير مادته الخاصة به كان من قبيل السحر ، و المتكلمون فيه من أعلام الحكماء ، مثل جابر و مسلمة و من كان قبلهم من حكماء الأمم ، إنما نحوا هذا المنحى ، و لهذا كان كلامهم فيه ألغازاً حذراً عليها من إنكار الشرائع على السحر و أنواعه " ا هـ .

و يقول : " و من كلامه في الفنين يتبيّن ما قلناه و نحن نبيّن فيما بعد غلط من يزعم أن مدارك هذا الأمر بالصناعة الطبيعية ، و الله العليم الخبير " ا هـ .

كلام ابن خلدون واضح وضوح الشمس ، فعلم الكيمياء قد داخلَه السّحر و الشعوذة ، هذا إلى جانب الغشّ و التدليس في البيوع ، من ناحية تحويل المعادن الخسيسة إلى نفيسة أكلاً لأموال الناس بالباطل ، ألـَم يكن الأجدرُ بك أن تتوخّى جانبَ النصفةِ و العدلِ كمــا عهدناك في ذلك؟

***



***

الآن نعود إلى كلام الشيـــخ رحمه الله


قال ابن تيمية في كتابه " مجموع الفتاوى(29/371)" :
(وأهل الكيمياء من أعظم الناس غشاً و لهذا لا يظهرون للناس إذا عاملوهم أن هذا من الكيمياء و لو أظهروا للناس ذلك لم يشتروه منهم إلا من يريد غشهم و قد قال الأئمة أنه لا يجوز بيع المغشوش الذي لا يعلم مقدار غشه و إن بين للمشتري أنه مغشوش و قد روى عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه نهى عن أن يشاب اللبن بالماء للبيع و أرخص في ذلك للشرب و بيع المغشوش لمن لا يتبين له أنه مغشوش حرام بالإجماع و الكيمياء لا يعلم مقدار الغش فيها فلا يجوز عملها و لا بيعها بحال مع أن الناس إذا علموا أن الذهب و الفضة من الكيمياء لم يشتروه و لو قيل لهم أنه يثبت على الروباص أو غير ذلك بل القلوب مفطورة على إنكار ذلك و الولاة ينكرون على من يجدونه يعمل ذلك ).

فالكيمياء في زمن ابن تيمية هي وسيلة خفية للغش والخداع والتزوير، حيث يخدع الإنسان ويشتري الذهب لأنه يعتقد أنه كذلك، ليصدم بعد حين أنه اشترى حديداً مطلياً بلون ذهبيّ، هذه الوسيلة هي التي حرمها شيخ الإسلام ابن تيمية!!

وقال في كتابه " مجموع الفتاوى(29/373) " يقول : ( أما الفلاسفة الذين هم أحذق في الفلسفة منه مثل يعقوب بن إسحاق الكندي و غيره فانهم أبطلوا الكيمياء و بينوا فسادها و بينوا الحيل الكيماوية).
***

في (كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في الفقه)ج29 ص390

( وأما الكيمياء فهو المشبه بالذهب و الفضة المخلوقين )

((قد ثبت فى الصحيح عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال من غشنا فليس منا و الكيمياء من الغش فان الله لم أصحهما شيئا الا بقدر و الخلق لا يصنعون مثل ما خلق الله تعالى قال الله تعالى أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه و فى الحديث الصحيح يقول الله تعالى و من أظلم ممن ذهب أصحهما كخلقى فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا شعيرة و الفلاسفة يقولون إن الصناعة لا تعمل عمل الطبيعة يعني أن المصنوع من الذهب و الفضة و غيرهما لا يكون مثل المطبوع الذي خلق بالقوة الطبيعية السارية فى الأجسام و لهذا لا يوجد من المخلوقات ما صنع الخلق مثله و ما يصنعه الخلق لم أصحهما لهم مثله فهم يطحنون))

وأعتقد أن شيخ الإسلام يقصد المواد الكيميائية التي تستعمل في الغش، في محرمة لقول النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال من غشنا فليس منا. والله أعلم

ولا يخفى على أحدنا أن السلطان محمد الفاتح رحمه الله كان قد إستخدم الكيمياء وعلمائه لإنتاج ذاك المدفع الإسلامي الهائل، الذي قصفت به أسوار القسطنطينية.

***

إذن الكيمياء التي تحدث عنها شيخ الإسلام ابن تيمية هو "الكيمياء القديمة" أو هي شبيهة "السيمياء" التي هي فن الشعوذة والسحر والغش.

وكان جابر بن حيان من الذين يعملون بالكيمياء القديمة، وكان يعتقد بحدوث أمور أصبحت اليوم وفي ضوء العلم الحديث من الخرافات والشعوذات!
جاء في "الموسوعة العربية الميسرة " : ( جابر بن حيان طبيب عربي أول من اشتغل بالكيمياء القديمة .. وكان من المعتقدين بنظرية تحول المعادن إلى ذهب).
وجابر بن حيان يعرف حقيقة الكيمياء في كتابه ( الأحجار ) فيقول : ( حد الكيمياء إظهار "ليس" في "أيس" ، إذ "ليس" عندهم عدم ، و"أيس" عندهم وجود ، وكذلك الكيمياء إنما هي إعطاء الأجسام أصباغاً لم تكن لها ).
ولذلك كان جابر يعتقد أنه باستطاعته أن يحول حيوان إلى إنسان، وإنسان إلى حيوان، والذهب إلى حديد، والحديد إلى ذهب، وضمن كتابه ( السر المكنون ) تلك الآراء !
ومن آرائه الغريبة كما في كتاب ( التجميع ) إنه إذا أراد أن يخلق إنساناً صنع على شكله صنم من طين، ثم يسكب عليه السائل المنوي ليتخلق إنساناً وهكذا في بقية الحيوانات !!

ولذلك عارض الفلاسفة الكبار أمثال: الكندي والفارابي وابن سينا والبغدادي مثل هذا العلم، وألفوا مؤلفات لأبطاله، وأثبتوا أنه خرافة لا أساس له من الصحة، وهذا نفس ما قاله ابن تيمية وزاد عليهم أن أبان الحكم الشرعي له، فلماذا نظلم شيخ الإسلام؟


فالكيمياء التي كان يتحدث عنها ابن تيمية هي هذه الكيمياء القديمة التي هي قرينة السيمياء، والتي هي سحر ودجل وتنجيم، ومما اتفق عليه العلماء أن من أسباب تدهور العلوم الطبيعية عند المسلمين هو اشتغالهم بتحويل المعادن الخسيسة إلى ذهب حيث قادهم الطمع إلى إهدار أوقاتهم وعلومهم وراء إنتاج الذهب

ومما تقدم نلخص النتائج التالية:

(1) ابن تيمية حرم الكيمياء القديمة التي هي سحر وشعوذة وغش.
(2) ابن تيمية ليس هو الوحيد الذي بيّن فساد وبطلان هذه الكيمياء بل سبقه ُسبق إلى ذلك من قبل كبراء الفلاسفة، أمثال: الكندي، والفارابي، وابن سينا، وأبو البركات البغدادي وغيرهم.
(3) ابن تيمية حرم الكيمياء التي يقصدها وهي المخلوطة بالسحر في عصره لأنه وسيلة غش وتزوير مثلها مثل آلات تزوير العملة ونحو ذلك.. والله أعلم).

الرد منقول مع تعديل بضع كلمات

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،

ابن تيمية زنديق...يطعن بأهل البيت بأسلوب لبق ... فطعنه بجابر هو طعن بالإمام الصادق لأنه تلميذه الذي تعلم منه هذه الكيمياء فصار الإمام معلم للسحر .

جاء في كتاب ( هدية العارفين ) للباباني ما يلي :

باب الجيم

ابن حيان: جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي الطرسوسي أبو موسى تلميذ جعفر الصادق رضي الله عنه توفي سنة 160 ستين ومائة من تصانيفه الإرشاد في التعبير. أسرار البرانيات. الإيضاح في علم الكف. روح الأرواح في الإكسير علل المعادن. العلم المخزون في الصنعة. كتاب الإحراق. كتاب الخالص في الكيمياء كتاب الخواص الكبير. كتاب الرحمة في الكيمياء. كتاب السبعين في الصنعة. كتاب الشعر. كتاب الصافي من الخمسمائة. كتاب العهد. كتاب القمر في الصنعة. كتاب النخب. منافع الحجر بعد تمام تدبيره. مهج النفوس. نهاية الأدب. وغير ذلك.

[ناصر الحقاني]

اصحاب رسول الله اكثرهم كفرة ومنافقين عندكم لاعبرة بالصحبة ولو كانوا زوجاته ومن عاش معه في حله وترحاله.
والان لان هذا جابر الكوفي تلميذ الصادق الذي عاش في المدينة اصبح له مكانة عظيمة.

دائما استدلالات الشيعة متناقضة ....

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،

من علم جابر السحر ؟ قصدي الكيمياء ؟!

[محمد علي حسن]

الوافي بالوفيات - الصفَدي - (ج 3 / ص 497)
تلميذ جعفر الصادق جابر بن حيان، أبو موسى الطرسوسي قال القاضي شمس الدين أحمد بن خلكان: ألف كتاباً يشتمل على ألف ورقة يتضمن رسائل جعفر الصادق وهي خمسمائة رسالة في الكيمياء.



يعني طعن بالإمام جعفر عيني عينك يا حراني يا ابن تيمية !

الصادق عليه السلام = سحر + شعوذة ؟ مو ؟!!

[عاشق حيدر 22]

مقال كله أكاذيب وخزعبلات لا أساس لها من الصحة...... صدقت في شيء واحد فقط....وهو أن ابن خلدون قد عارض جابر بن حيان في ادعاؤه بإمكانية تحويل المعادن إلى ذهب:

و يقول : " ... و كما ينقل عن سحرة السودان و الهنود في قاصية الجنوب و الترك في قاضية الشمال أنهم يسحرون الجو للأمطار و غير ذلك ، و لما كانت هذه تخليقاً للذهب في غير مادته الخاصة به كان من قبيل السحر ، و المتكلمون فيه من أعلام الحكماء ، مثل جابر و مسلمة و من كان قبلهم من حكماء الأمم ، إنما نحوا هذا المنحى ، و لهذا كان كلامهم فيه ألغازاً حذراً عليها من إنكار الشرائع على السحر و أنواعه " ا هـ .

جاء في "الموسوعة العربية الميسرة " : ( جابر بن حيان طبيب عربي أول من اشتغل بالكيمياء القديمة .. وكان من المعتقدين بنظرية تحول المعادن إلى ذهب).
[/SIZE]

أراد صاحبك المتخلف ذم جابر بن حيان فمدحه من حيث لا يشعر:
بفضل التطور الأُسطوري في حقول علم الفيزياء النووية وهندسة وبناء المفاعلات والمُعجِّلات النووية تحقق في أوائل النصف الثاني من القرن الماضي حُلُمَ البشرية القديم وأوائل المُشتغلين بصناعة الكيمياء كالمجريطي والطغرائي والمُغَيربي والفارابي ثم جابر بن حيّان ( أمام المُدونين كما يُسميه إبن خلدون ). ففي ستة تفاعلات نووية أمكن تحويل الرصاص غير المُشع ذي العدد الكتلي 206 إلى ذهب ثابت ذي عدد كتلي 197.
http://www.doroob.com/?p=3107
لذلك ردا عليك نقول:
1- جابر بن حيان ليس ساحرا كما تدعي.... بل بن خلدون هو الجاهل...... وقد أثبت العلم الحديث أن جابر بن حيان علامة سبق عصره.... حيث تمكن العلماء فعلا من تحول الرصاص إلى ذهب.
2- كذب من نقلت المقال عنه لما قال أن الفارابي وابن سينا كانا يعارضان جابر بن حيان....... بل إن الفارابي وابن سينا اشتغلا بالكيمياء التي اخترعها جابر حيان.
3- باقي مقالك كله أكاذيب وخزعبلات.
4-جابر بن حيان قد شهد له الغرب قبل الشرق...... بأنه هو من اخترع علم الكيمياء...... وقد بينت في مقالي إنجازاته العلمية التي لا يشكك فيها إلا المتخلفون.

[ناصر الحقاني]

الوافي بالوفيات - الصفَدي - (ج 3 / ص 497)
تلميذ جعفر الصادق جابر بن حيان، أبو موسى الطرسوسي قال القاضي شمس الدين أحمد بن خلكان: ألف كتاباً يشتمل على ألف ورقة يتضمن رسائل جعفر الصادق وهي خمسمائة رسالة في الكيمياء.



يعني طعن بالإمام جعفر عيني عينك يا حراني يا ابن تيمية !

الصادق عليه السلام = سحر + شعوذة ؟ مو ؟!!

ومن علم ابوبكر الصديق حديث ان الانبياء لايورثون؟؟؟
ومن علم الصحابة القران والذين عندكم مرتدين لانهم لم يعرفوا الوصية المزعومة؟

اسأل نفسك ... فدينكم متناقض تناقضا كبيرا, فجعلتم صحبة جعفر الصادق عدالة وصحة الرسول ارتداد وكفر.
واما رسائل جابر بن حيان فهل عندكم جابر ثقة عدل حتى تأخذ قوله المنسوب الى الصادق؟؟
وهل كل ماقاله عندكم صحيح؟
اين هذه رسائلة؟

فكتاب فقه الرضا منسوب الى الامام الرضا, والكثير من علمائكم يرفضونه
فهل كل شيء منسوب الى الامام يعني صحيح؟؟
ام يريد تمرير كلامه على الناس؟؟؟
فالكثير من الزنادقة ينسبون الاقوال الى الائمة لتمرير كلامهم ... وهذا شيء معروف.

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،

أقول :قرأت أن بعض المستشرقين يشكك بوجود جابر بن حيان أصلا نظرا لكم لكتب الكبير الذي ألفه ، ولثقل المعلومات التي نقلت عنه في زمن بسيط لا يوجد فيه تطور .

أقول : المستشرقين مو عارفين القصة ...هذا إمام زمانه جعفر قد علمه من علم آل محمد .

الهم أم الغبي المجسم يطعن بالإمام ..أستغفر الله !!

[عاشق حيدر 22]

ومن علم ابوبكر الصديق حديث ان الانبياء لايورثون؟؟؟
ومن علم الصحابة القران والذين عندكم مرتدين لانهم لم يعرفوا الوصية المزعومة؟
اسأل نفسك ... فدينكم متناقض تناقضا كبيرا, فجعلتم صحبة جعفر الصادق عدالة وصحة الرسول ارتداد وكفر.
واما رسائل جابر بن حيان فهل عندكم جابر ثقة عدل حتى تأخذ قوله المنسوب الى الصادق؟؟
وهل كل ماقاله عندكم صحيح؟
اين هذه رسائلة؟
فكتاب فقه الرضا منسوب الى الامام الرضا, والكثير من علمائكم يرفضونه
فهل كل شيء منسوب الى الامام يعني صحيح؟؟
ام يريد تمرير كلامه على الناس؟؟؟
فالكثير من الزنادقة ينسبون الاقوال الى الائمة لتمرير كلامهم ... وهذا شيء معروف.

ههههههههههههههههههههه.....
زنادقة.... هذا الزنديق علامة سابق لعصره....
على كل....
إليك بعض إنجازات من تصفه بالساحر:
**مكتشفات ابن حيان في مجال الكيمياء***
كانت أهم الإسهامات العلمية لجابر في الكيمياء إدخال البحث التجريبي إلى الكيمياء، وهو مخترع القلويات المعروفة في مصطلحات الكيمياء الحديثة باسمها العربي Alkali، وماء الفضة.
وهو كذلك صاحب الفضل فيما عرفه الأوربيون عن ملح النشادر، وماء الذهب، والبوتاس، وزيت الزاج ( حمض الكبريتيك ).
كما أنه تناول في كتاباته الفلزات، وأكسيدها، وأملاحها، وأحماض النتريك والكبريتيك، وعمليات التقطير، والترشيح، والتصعيد.
ومن أهم إسهاماته العلمية كذلك، أنه أدخل عنصرَيْ التجربة والمعمل في الكيمياء وأوصى بدقة البحث والاعتماد على التجربة والصبر على القيام بها ، فجابر يُعَدُّ من رواد العلوم التطبيقية.
وتتجلى إسهاماته في هذا الميدان في تكرير المعادن، وتحضير الفولاذ، وصبغ الأقمشة ودبغ الجلود، وطلاء القماش المانع لتسرب الماء، واستعمال ثاني أكسيد المنغنيز في صنع الزجاج.
وشرح بالتفصيل كيفية تحضير الزرنيخ ، والأنتيمون ، وتنقية المعادن وصبغ الأقمشة.
و اكتشف أن الشب يساعد على تثبيت الألوان ، كما أنه صنع ورقاً غير قابل للاحتراق ، وحضر أيضاً نوعاً من الطلاء يمنع الحديد من الصدأ .
كما أن جابر هو أول من استعمل الموازين الحساسة ، والأوزان المتناهية في الدقة في تجاربه العلمية .
واكتشف "الصودا الكاوية" أو القطرون ، و هو أول من استحضر ماء الذهب والفضة بخلطهما بحامض الكبريت وحامض النتريك ، و أول من أدخل طريقة فصل الذهب عن الفضة بالحلّ بواسطة الأحماض ، وهي الطريقة السائدة إلى يومنا هذا.
وأول من اكتشف حمض النتريك و حمض الهيدروكلوريك ، و أدخل تحسينات على طرق التبخير والتصفية والإنصهار والتبلور والتقطير.
**مؤلفاته :***
جاء في "الأعلام" للزركلي أن جابراً له تصانيف كثيرة تتراوح ما بين مائتين واثنين وثلاثين وخمسمائة كتاب، لكن ضاع أكثرها. وقد ترجمت بعض كتب جابر إلى اللغة اللاتينية في أوائل القرن الثاني عشر، كما ترجم بعضها من اللاتينية إلى الإنجليزية عام 1678م ، وفي سنة 1928م أعاد هوليارد صياغتها، وقدم لها بمقدمة وافية ، وظل الأوربيون يعتمدون على كتبه لعدة قرون .
http://www.islamweb.net/media/index....ang=A&id=63955
كل هذه الإكتشافات والإختراعات... وبعد ذلك تصفه بالزنديق الساحر... حرام عليك!!!

[محمد علي حسن]

ومن علم ابوبكر الصديق حديث ان الانبياء لايورثون؟؟؟

سيدة نساء أهل الجنة كذبته .. ما ضل شي !!

يعني طلع لعتيق كيس زي أبو كيس !

ومن علم الصحابة القران والذين عندكم مرتدين لانهم لم يعرفوا الوصية المزعومة؟

عمك وتاج راسك أبو الحسنين وابن عمه صلوات الله عليهما .

اسأل نفسك ... فدينكم متناقض تناقضا كبيرا, فجعلتم صحبة جعفر الصادق عدالة وصحة الرسول ارتداد وكفر.

كذبة على وجه الصبح ...يا صباح يا فتاح !!

واما رسائل جابر بن حيان فهل عندكم جابر ثقة عدل حتى تأخذ قوله المنسوب الى الصادق؟؟
وهل كل ماقاله عندكم صحيح؟

جابر ثقة ..مت بغيظك

[محمد علي حسن]

باسمه تعالى ،،

على ما أذكر انه عبد الحسين الشبستري ذكر جابر بن حيان في كتابه ( أصحاب الإمام الصادق ) وأذكر أنه قال من كبار علماء الشيعة ومفاخرهم .

فمن يطلع على الكتاب فليأت بالترجمة وسأحاول البحث ...

[عاشق حيدر 22]

باسمه تعالى ،،

على ما أذكر انه عبد الحسين الشبستري ذكر جابر بن حيان في كتابه ( أصحاب الإمام الصادق ) وأذكر أنه قال من كبار علماء الشيعة ومفاخرهم .

فمن يطلع على الكتاب فليأت بالترجمة وسأحاول البحث ...

صدقت.......
ولهذا السبب.... فرغم شهادة الشرق والغرب بأعلمية جابر بن حيان..... فالنواصب لا يستحون من الطعن فيه.... وهذا مقال آخر يتحدث عن هذا العلامة:
آثاره: ترك جابر بن حيان موسوعة علمية ضخمة تقدر بألفي كتاب ومقالة أهمها: نهاية الإتقان، الميزان، التجريد، رسالة في الأفران، الرحمة، الخواص الكبير، وقد ترجم معظمها إلى اللاتينية على يد جرار الكريموني وغيره في القرن الثاني عشر، واعتبرت هذه الكتب من أهم مصادر الدراسات الكيميائية في الشرق والغرب.
أدرك أن للسوائل درجات غليان مختلفة وهذا هو أساس التقطير، وكذلك طوَّر عمليات التصعيد (تحويل بعض الأجسام إلى بخار دون المرور بمرحلة الصهر)، وفي عملية التبلر (اتخاذ دقائق بعض الأجسام أشكالاً هندسية ثابتة تختلف باختلاف هذه الأجسام)، التكلس ( تحويل بعض الأجسام الجامدة بواسطة الإحراق الذي يجعلها تتفاعل مع أوكسجين الهواء إلى مادة كلسية هي أكسيد الجسم المحترق) إضافة إلى تطويره لعمليات التخمير والترشيح والتشميع والتذويب …
حضر جابر بن حيَّان مركبات كيميائية وأحماضا لم تكن معروفة من قبله، فهو أول من اكتشف الصودا الكاوية NAOH ، حمض النتريك أو ماء الفضة أو الماء المحللHNO3 ، حمض الطرطير أو القطرون Acide Tartrique ، حمض الكلورديك أو روح الملح HCL ، حمض النتروهيدروكلوريك أو الماء الملكي(HCL+HNO3 )، أوكسيد الزئبق أو الراسب الأحمر Hg2O، وكلوريد الزئبق أو السليماني HgCL2 ، حمض الكبريتيك H2SO4 ، كربونات البوتاسيوم K2CO3 ، وكربونات الصوديوم Na2CO3 ، وكربونات الرصاص القاعدي PbCO3 ، نترات الفضة أو حجر جهنم AgNO3 ، النشادر NH4O3 ، الإثمد Sb _ ANTIMINE الذي يستخدم اليوم لمزج المعادن وصناعة حروف الطباعة ، الزرنيخ ARSERNIC ، ماء الذهب " وهو ملح ناجم عن تفاعل حمض الكلور المتوفر في الماء الملكي مع الذهب "، الكحول CH3OH ، ثاني أوكسيد المنغنيز MnO2 وعرف دوره في إزالة اللونين الأخضر والأزرق من الزجاج إبان صنعه، كما أنه أدخل فصل الذهب عن الفضة بواسطة الحامض وإرجاع المعدن إلى أصله بالأوكسجين، كما أنه عمل في دباغة الجلود وصباغتها وفي صناعة الأقمشة وفي تركيب العطور والأدوية والمواد العازلة التي تجعل من الورق والخشب غير قابلين للاشتعال، كما أنه حضر بعض المواد التي تمنع البلل عن الثياب كأملاح الألمنيوم المشتقة من الأحماض العضوية ذات الوظائف الهيدروكاربونية، وفي تطوير صناعة الورق (العرب هم أول من صنع الورق من القطن)، وفي صناعة الزجاج والمصابيح والمرايا وزخرفتها، وأوجد طرقاً لتعيين عيار الذهب في السبائك والحلي، إضافة إلى تحضيره للعديد من المواد القلوية.
http://www.bab.com/articles/full_article.cfm?id=7317
ورغم كل ذلك... لا يستحي السفلة من وصفه بالزنديق الساحر!!!

[الجابى]

بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

على ما أذكر انه عبد الحسين الشبستري ذكر جابر بن حيان في كتابه ( أصحاب الإمام الصادق ) وأذكر أنه قال من كبار علماء الشيعة ومفاخرهم .

فمن يطلع على الكتاب فليأت بالترجمة وسأحاول البحث ...

إليك ما طلبت أخي العزيز ,

ج1/278-279


(( [ جابر بن حيان ] أبو عبد الله، وقيل: أبو موسى جابر بن حيان بن عبد الله الطوسي، الخراساني، وقيل: الحراني، الكوفي، المعروف بالصوفي. من مفاخر علماء الشيعة الامامية، ومن مشاهير علماء الفلسفة والحكمة والطب والرياضيات والفلك والمنطق والنجوم، وكان متصوفا، أديبا، زاهدا، واعظا، مؤلفا في شتى صنوف العلم والمعرفة. تتلمذ على الامام عليه السلام، وأخذ علومه ومعارفه عنه عليه السلام. ولد بطوس سنة 120، انتقل الى العراق وتقرب من البرامكة، ودخل البلاط العباسي في عهد هارون، وكان اكثر مقامه بالكوفة. من تآليفه الكثيرة كتاب (الخواص الكبير)، و (الدرة المكنونة)، و (رسائل جعفر الصادق)، و (الحدود)، و (الفهرست)، و (الخمسمائة)، و (الشعر) وغيرها. روى عنه عبد الله بن بسطام الزيات. توفي سنة 160، وقيل سنة 180، وقيل سنة 198، وقيل سنة 190.))


دمتم سالمين ,

[محمد علي حسن]

باسمه عالى ،،

أحسن أخي الفاضل ،،

بوركتم ..