ليشاركنا الجميع في معنى هذه الآية

[موالـي]

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول الله تعالى:

{وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } الزخرف 28

والسؤال ما هي هذه الكلمة التي جعلها الله سبحانه باقية في عقب الخليل سلام الله عليه ؟

[كرار أحمد]

النبوة ..

[موالـي]

النبوة ..

أهلا بالعزيز كرار
وننتظر رأي بقية اخوننا اذا لم يكن المعنى صعب أو خطير

[كرار أحمد]

لا صعب ولا خطير ..
الموضوع سهل .

[موالـي]

يقول الاخ كرار ان الكلمة التي جعلها الله باقية في عقب الخليل ابراهيم سلام الله عليه هي النبوة

ويقول بعض المفسرين أنها كلمة التوحيد أي قولة (لا اله الا الله )

فأيهما الصحيح وهل غير ذلك ؟

[حبيب الاسدي]

متابـــــــــــــــــــــــــــــــــــــع فقط

[موالـي]

خلاصة أقوال المفسرين أن الكلمة التي جعلها الله باقية في عقب خليله إبراهيم سلام الله عليه هي:

العبادة

التوحيد

الإسلام

كلمة لا اله إلا الله

النبوة

ونحن نعلم أن العبادة أو التوحيد أو الإسلام أو كلمة لا اله إلا الله ليست حكرا علي عقب الخليل وذريته

فتبقى النبوة التي نعلم أنها استمرت في ذرية إبراهيم الخليل إلى حفيده محمد صلوات الله عليه وآله

ولكن النبوة ختمت من 1400 سنة مع وجود ذرية إبراهيم ولا نبوة باقية فيهم..

فلم يبق إلا الإمامة التي أعطاها الله لخليله بقوله: { إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاما }

والتي سألها الخليل لذريته بقوله: { وَمِن ذُرِّيَّتِي }

وقد أجاب الله طلبه مستثنيا الظالمين بقوله: {َ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }

{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124

والإمامة هي القضية الوحيدة التي يتحقق فيها المرجعية المقصودة في قوله تعالى : لعلهم يرجعون

{وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }

[وهج الإيمان]

أحسنتم أخي موالي

إذا قلنا الكلمه الباقيه في عقبه هي النبوة بخسنا حق إبراهيم عليه السلام فقد نال الإمامه وسألها لذريته فهي الكلمه الباقيه في عقبه

[موالـي]

أحسنتم أخي موالي

إذا قلنا الكلمه الباقيه في عقبه هي النبوة بخسنا حق إبراهيم عليه السلام فقد نال الإمامه وسألها لذريته فهي الكلمه الباقيه في عقبه

أحسن الله الى كل من وال محمد وعلي وآل البيت الأطهار أئمة الهدى

لا يختلف أحدهم في ان النيوة ختمت برسول الله منذ أربعة عشر قرنا ولا تزال ذرية الخليل قائمة

والكلمة الباقية فيهم هي الإمامة التي خص الله بها آل محمد

روى الطبري عن السديّ ( فِي عَقِبِهِ ) قال: في عقب إبراهيم آل محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم.

[طالب الكناني]

لا صعب ولا خطير ..
الموضوع سهل .

عمي كرار
لماذا العجلة الم تفكر ولو قليل
لو قلت التوحيد فيها مجال
النبوة كيف تبقى في عقبة
اين الان النبوة ولا تقول انقطع عقبه وضحكنه اكثر

[كرار أحمد]

[quote=موالـي]

خلاصة أقوال المفسرين أن الكلمة التي جعلها الله باقية في عقب خليله إبراهيم سلام الله عليه هي:

العبادة

التوحيد

الإسلام

كلمة لا اله إلا الله

النبوة

ونحن نعلم أن العبادة أو التوحيد أو الإسلام أو كلمة لا اله إلا الله ليست حكرا علي عقب الخليل وذريته

فتبقى النبوة التي نعلم أنها استمرت في ذرية إبراهيم الخليل إلى حفيده محمد صلوات الله عليه وآله

ولكن النبوة ختمت من 1400 سنة مع وجود ذرية إبراهيم ولا نبوة باقية فيهم..

فلم يبق إلا الإمامة التي أعطاها الله لخليله بقوله: { إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاما }

والتي سألها الخليل لذريته بقوله: { وَمِن ذُرِّيَّتِي }

وقد أجاب الله طلبه مستثنيا الظالمين بقوله: {َ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }

{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124

والإمامة هي القضية الوحيدة التي يتحقق فيها المرجعية المقصودة في قوله تعالى : لعلهم يرجعون

{وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }

[/quote


الامامة أصلا مختلف فيها ... أنتم اختلفتم في أئمتكم ... يا حبيبي اتفقوا على أئمة وتعالوا ناقشونا فيما لا خلاف فيه ...
زيدية ... فطحية .. واقفة .. إسماعيلية ... وعشرات من الفرق ...
يا مولانا اتفقوا أصلا على هذا المبدأ المسمى بالامامة ثم اربطوه بالقرآن وما جاء فيه .
النبوة ثابتة ولا خلاف فيها فلماذا نترك الثابت الصحيح الذي لا خلاف فيه ونذهب لتفسيرات أنتم الشعة كفرتم بعضكم من أجلها ؟

[طالب الكناني]

[quote=كرار أحمد]

خلاصة أقوال المفسرين أن الكلمة التي جعلها الله باقية في عقب خليله إبراهيم سلام الله عليه هي:

العبادة

التوحيد

الإسلام

كلمة لا اله إلا الله

النبوة

ونحن نعلم أن العبادة أو التوحيد أو الإسلام أو كلمة لا اله إلا الله ليست حكرا علي عقب الخليل وذريته

فتبقى النبوة التي نعلم أنها استمرت في ذرية إبراهيم الخليل إلى حفيده محمد صلوات الله عليه وآله

ولكن النبوة ختمت من 1400 سنة مع وجود ذرية إبراهيم ولا نبوة باقية فيهم..

فلم يبق إلا الإمامة التي أعطاها الله لخليله بقوله: { إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاما }

والتي سألها الخليل لذريته بقوله: { وَمِن ذُرِّيَّتِي }

وقد أجاب الله طلبه مستثنيا الظالمين بقوله: {َ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }

{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ }البقرة124

والإمامة هي القضية الوحيدة التي يتحقق فيها المرجعية المقصودة في قوله تعالى : لعلهم يرجعون

{وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }

[/quote


الامامة أصلا مختلف فيها ... أنتم اختلفتم في أئمتكم ... يا حبيبي اتفقوا على أئمة وتعالوا ناقشونا فيما لا خلاف فيه ...
زيدية ... فطحية .. واقفة .. إسماعيلية ... وعشرات من الفرق ...
يا مولانا اتفقوا أصلا على هذا المبدأ المسمى بالامامة ثم اربطوه بالقرآن وما جاء فيه .
النبوة ثابتة ولا خلاف فيها فلماذا نترك الثابت الصحيح الذي لا خلاف فيه ونذهب لتفسيرات أنتم الشعة كفرتم بعضكم من أجلها ؟

استاذنا الكبير كرار
دعك من الشيعة وما يقولون الله تعالى قالها كلمة باقية في عقبه
الرسول من عقب ابراهيم وقد ختمت النبوة فيه
اذا كلمة النبوة انتهت بوفاة رسول الله
والله يقول جعلها كلمة باقية في عقب ابراهيم
فاما ان عقب ابراهيم انقطع بوفاة رسول الله
لانه اخر عقبه
او الكلمة الباقية ليست النبوة
فهل انا على خطأ وكيف

[كرار أحمد]

[quote=طالب الكناني]

استاذنا الكبير كرار
دعك من الشيعة وما يقولون الله تعالى قالها كلمة باقية في عقبه
الرسول من عقب ابراهيم وقد ختمت النبوة فيه
اذا كلمة النبوة انتهت بوفاة رسول الله
والله يقول جعلها كلمة باقية في عقب ابراهيم
فاما ان عقب ابراهيم انقطع بوفاة رسول الله
لانه اخر عقبه
او الكلمة الباقية ليست النبوة
فهل انا على خطأ وكيف

ياسلام عليك وأنت مؤدب ....
ومن أجل أدبك هذا سأجيبك بالتفصيل وبأدب أكثر من أدبك ...
الكلمة الباقية هي النبوة ... والكلمة انتهت بوفاة النبي ما الاشكال ؟
الله وعد بأن تكون النبوة باقية في عقبه حتى تنتهي ....
كما أن كل شيء سينتهي حتى الامامة التي تعتقدون بها ..

فعقب إبراهيم من الأنبياء انقطع بوفاة النبي

[حسين القيسي]

الامامة أصلا مختلف فيها ... أنتم اختلفتم في أئمتكم ... يا حبيبي اتفقوا على أئمة وتعالوا ناقشونا فيما لا خلاف فيه ...[/FONT]
زيدية ... فطحية .. واقفة .. إسماعيلية ... وعشرات من الفرق ...
يا مولانا اتفقوا أصلا على هذا المبدأ المسمى بالامامة ثم اربطوه بالقرآن وما جاء فيه .
النبوة ثابتة ولا خلاف فيها فلماذا نترك الثابت الصحيح الذي لا خلاف فيه ونذهب لتفسيرات أنتم الشعة كفرتم بعضكم من أجلها ؟

السلام عليك زميلي العزيز كرار
تعودنا منك التفكير قبل الاجابة
انت تعلم اخي الازهري ان كلمة الاصولين اتفقت على ان الاختلاف بشئ لا يعني انتفائه
مثال ::
اختلفت كلمة المسلمين على عصمة النبي فبعضهم قال غير معصوم والاخر قال بالوحي فقط والاخر قال في كل شئ بعد الوحي واخرون قالوا معصوم من يوم ولد
فهذا الاختلا ف لا ينفي وجود العصمة للنبي

[كرار أحمد]

وعليك السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ...
نعم يا سيدنا .. الاختلاف لا يعني الانتفاء .... لكن في موضوعكم الانتفاء موجود لسبب .. أن الامامة غير موجودة في القرآن أصلا ... ناهيك عن خلافكم في الأئمة أنفسهم ... فعلى الأقل لا تنقلوا خلافكم للقرآن وتفسيره ..