سقيفة بنى ساعده من دور الانصار والمجتمعين فيها هم الانصار فقط

[جاسم ابو علي1]

ربما امر يجهله كثيرا من الناس ان الاجتماع فى سقيفة بنى ساعده لتنصيب ولى الامر لم يكن يعلم بامره احدا وكان اجتماع خاص باهل المينه الانصار وقد نصبو سعد بن عباده لذلك فلما وصل الخبر الى عمر ابن الخطاب فى بيت الرسول واعلم ابو بكر ذهبو ليتقصو الامر فوجدو فى صدر المجلس سعد بن عباده وكانو متهياين لبيعته فدار ما دار بينهم حتى تغيرت وجهة الانصار من رجلا منهم من الانصار الى رجل من المهاجرين بل انهم رضو بان لا يكون الامر فيهم بما دار فى سقيفة بنى ساعده


والسؤال هنا للشيعه


ان كان الانصار تركو سعد بن عباده لتذكير ابو بكر لهم بما فعلوه فى الاسلام فلا يكونون اول من يبدل وان لا يتسلطو و و ولان الانصار كانت لهم الغلبه بكثرتهم وبوجودهم بين اهلهم والمهاجرين يعتبرون متطفلين عليهم لو اخذو بهذا الجانب الخ فان كان رجوعهم من اجل التذكير بالله فكيف يعقل ان يوافقون على ابو بكر ويغضبون الله فختيارهم لابو بكر وموافقتهم عليه بدل سعد من الانصار من اجل ما قاله ابو بكر فيهم وبما ذكرهم بالله ليس رضا لله فبتالى لن يعدلو به عن سعد بن عباده بمعنى

فان كانو يعلمون بان رضا الله لن يكون الا فى تولى علي بن ابي طالب فكيف يتركون سعد بن عباده لله ثم يوافقون على ابو بكر ؟؟؟؟

بمعنى يقولون لابو بكر ان كنا سنترك سعد بن عباده من اجل الله كما تذكرنا بالله فانا لا نعدل به الا من نصبه الله؟؟؟

وهذا لم يحدث بل ذكرهم ابو بكر بالله وبان لا يكونو اول من يبدل فتركو سعد ونصبو ابو بكر

[عنيد]

انت تتسائل على حسب ماطلعت عليه اوفهمته
وانا كذلك اريد ان افهم واستفسر منك بما اجهل
حسب علمي ان المتهم في مشروع تولي الخلافة مريض لدرجته انه لم يستطع النهوض حتى كاد ان يداس بالاقدام وهو لايقوى على التحرك ساكن !
هل كان اجتماع الانصار لعيادة سيدهم اساسا“ من الناحية القبلية وبسبب مرضه ام كانت لتوليته الخلافة ؟
وحسب فهمي ان عمر كان مصاب بالهستيريا من شدة الصدمة وانه لم يصدق وفاة النبي وحضر ابو بكر وقام بالواجب على تهدئة عمر .
ومثل هذه الاحداث وصلتنا بتفاصيلها الغير مهمة
لابد ان نعرف من اخبر عمر عن اجتماع الانصار بالسقيفة وخصوصا “. ان عمر كان واقف يهدد بقتل من قال النبي مات
كيف بقدرة قادر عادة له الفطانه العمرية و علم بجتماع الانصار في السقيفة لابد انعرف اسم الصحابي الذي اخبره !بهذا الاجتماع ولماذا اختار عمر دون باقي الصحابه وخصوصا ان عمر حالته النفسية لاتسمح ان يبلغ بمثل هذه الامور!؟ !

[طالب الكناني]

ربما امر يجهله كثيرا من الناس ان الاجتماع فى سقيفة بنى ساعده لتنصيب ولى الامر لم يكن يعلم بامره احدا وكان اجتماع خاص باهل المينه الانصار وقد نصبو سعد بن عباده لذلك فلما وصل الخبر الى عمر ابن الخطاب فى بيت الرسول واعلم ابو بكر ذهبو ليتقصو الامر فوجدو فى صدر المجلس سعد بن عباده وكانو متهياين لبيعته فدار ما دار بينهم حتى تغيرت وجهة الانصار من رجلا منهم من الانصار الى رجل من المهاجرين بل انهم رضو بان لا يكون الامر فيهم بما دار فى سقيفة بنى ساعده


والسؤال هنا للشيعه


ان كان الانصار تركو سعد بن عباده لتذكير ابو بكر لهم بما فعلوه فى الاسلام فلا يكونون اول من يبدل وان لا يتسلطو و و ولان الانصار كانت لهم الغلبه بكثرتهم وبوجودهم بين اهلهم والمهاجرين يعتبرون متطفلين عليهم لو اخذو بهذا الجانب الخ فان كان رجوعهم من اجل التذكير بالله فكيف يعقل ان يوافقون على ابو بكر ويغضبون الله فختيارهم لابو بكر وموافقتهم عليه بدل سعد من الانصار من اجل ما قاله ابو بكر فيهم وبما ذكرهم بالله ليس رضا لله فبتالى لن يعدلو به عن سعد بن عباده بمعنى

فان كانو يعلمون بان رضا الله لن يكون الا فى تولى علي بن ابي طالب فكيف يتركون سعد بن عباده لله ثم يوافقون على ابو بكر ؟؟؟؟

بمعنى يقولون لابو بكر ان كنا سنترك سعد بن عباده من اجل الله كما تذكرنا بالله فانا لا نعدل به الا من نصبه الله؟؟؟

وهذا لم يحدث بل ذكرهم ابو بكر بالله وبان لا يكونو اول من يبدل فتركو سعد ونصبو ابو بكر

هذا الكلام الانشائي تكلم به في المقاهي على ربعك

من تتكلم تكلم بدليل واستنتاجاتك احتفظ بها لنفسك واحصل بها على شهادة الدكتوراه من مدارسكم

ثم ماهذا الكذب بقولك ان عمر ابن الخطاب في بيت رسول الله واعلم ابو بكر

حسب رواياتكم ان عمر اساسا نكر وفات رسول الله واعتبر من قال محمدا قد مات منافقا وهدده

[أدهم الزعتر]

انت تتسائل على حسب ماطلعت عليه اوفهمته
وانا كذلك اريد ان افهم واستفسر منك بما اجهل
حسب علمي ان المتهم في مشروع تولي الخلافة مريض لدرجته انه لم يستطع النهوض حتى كاد ان يداس بالاقدام وهو لايقوى على التحرك ساكن !
هل كان اجتماع الانصار لعيادة سيدهم اساسا“ من الناحية القبلية وبسبب مرضه ام كانت لتوليته الخلافة ؟
وحسب فهمي ان عمر كان مصاب بالهستيريا من شدة الصدمة وانه لم يصدق وفاة النبي وحضر ابو بكر وقام بالواجب على تهدئة عمر .
ومثل هذه الاحداث وصلتنا بتفاصيلها الغير مهمة
لابد ان نعرف من اخبر عمر عن اجتماع الانصار بالسقيفة وخصوصا “. ان عمر كان واقف يهدد بقتل من قال النبي مات
كيف بقدرة قادر عادة له الفطانه العمرية و علم بجتماع الانصار في السقيفة لابد انعرف اسم الصحابي الذي اخبره !بهذا الاجتماع ولماذا اختار عمر دون باقي الصحابه وخصوصا ان عمر حالته النفسية لاتسمح ان يبلغ بمثل هذه الامور!؟ !

سالم مولى ابي حذيفة

[جاسم ابو علي1]

انت تتسائل على حسب ماطلعت عليه اوفهمته
وانا كذلك اريد ان افهم واستفسر منك بما اجهل
حسب علمي ان المتهم في مشروع تولي الخلافة مريض لدرجته انه لم يستطع النهوض حتى كاد ان يداس بالاقدام وهو لايقوى على التحرك ساكن !
هل كان اجتماع الانصار لعيادة سيدهم اساسا“ من الناحية القبلية وبسبب مرضه ام كانت لتوليته الخلافة ؟
وحسب فهمي ان عمر كان مصاب بالهستيريا من شدة الصدمة وانه لم يصدق وفاة النبي وحضر ابو بكر وقام بالواجب على تهدئة عمر .
ومثل هذه الاحداث وصلتنا بتفاصيلها الغير مهمة
لابد ان نعرف من اخبر عمر عن اجتماع الانصار بالسقيفة وخصوصا “. ان عمر كان واقف يهدد بقتل من قال النبي مات
كيف بقدرة قادر عادة له الفطانه العمرية و علم بجتماع الانصار في السقيفة لابد انعرف اسم الصحابي الذي اخبره !بهذا الاجتماع ولماذا اختار عمر دون باقي الصحابه وخصوصا ان عمر حالته النفسية لاتسمح ان يبلغ بمثل هذه الامور!؟ !

هروب من الاجابه غير لائق

[جاسم ابو علي1]

هذا الكلام الانشائي تكلم به في المقاهي على ربعك

من تتكلم تكلم بدليل واستنتاجاتك احتفظ بها لنفسك واحصل بها على شهادة الدكتوراه من مدارسكم

ثم ماهذا الكذب بقولك ان عمر ابن الخطاب في بيت رسول الله واعلم ابو بكر

حسب رواياتكم ان عمر اساسا نكر وفات رسول الله واعتبر من قال محمدا قد مات منافقا وهدده

ان كنت لا تعلم بالسقيفه التى هى من دور الانصار وانه اجتمعو فيه الاوس والخزرج لتنصيب سعد بن عباده وتجعل ذلك كلام انشائي فهو ينبئ عن جهلك بالروايات فالاشكاليه فيك وليست فينا

بحار الانوار

اجتمع الانصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد بن عبادة،
فبلغ ذلك أبا بكر فأتاهم ومعه عمر وأبو عبيدة بن الجراح،

==============

ولما توفّي رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - اجتمع الاَنصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا سعد ابن عبادة، فبلغ ذلك أبا بكر فأتاهم ومعه عمر وأبو عبيدة بن الجراح، وحدث بين الطرفين خلاف طويل وعريض،

=====
كتاب خمسون ومائة صحابي مختلق

وفاة الرسول (ص) حين اجتمع الانصار ـ الاوس والخزرج ـ في سقيفة بني ساعدة، وتركوا جنازة الرسول (ص) بين أهله، وخطب فيهم سعد بن عبادة

=======

فالتسليم بان من اجتمع فى سقيفة بنى ساعده انهم الانصار لتنصيب سعد بن عباده مسلم به يا رجل

ولم انقل الروايات والسير فى ذلك لانه مسلم به وما كنت اتوقع ان ياتى شخص يجهل ذلك

======

الان ننتظر الاجابه

[جاسم ابو علي1]

من المعروف وما يقوله الشيعه ان ابو بكر كان يحتج عليهم ان الاماره فى القرشيين وكل حوار ابو بكر معهم يذكرهم بالله وما للمهاجرين من حق الخ

لو كان ابو بكر يريد ان يمنعهم بتنصيب سعد بن عباده حتى ينصبونه او ينصبون عمر فلا يمكن ان يحتج عليهم من جهة الدين فيقول لهم لا تكونو اول من يبدل ثم يقول لهم هذا عمر وعبيده اختارو منهم ما تشاؤون

لانه سيكون جواب الانصار له تذكرنا بالله حتى نترك بيعة سعد بن عباده لان تنصيبه ليس فيه رضا لله وفيه تبديل ثم تطالبنا با تنصيبك او تنصيب عمر ونترك من نصبه الله علينا ورضيه عليناوهو علي بن ابي طالب

ولكن هذا لم يحصل مما يعنى انه لم يكن عند الانصار ان الله نصب عليهم احدا

والا لما اجتمعو لينصبو واحدا منهم

والا لما تركو زعيمهم سعد بن عباده من اجل لله ثم ينصبون ابو بكر ويجعلون غضب الله عليهم

فبتالى سؤالى

كيف يترك الانصار زعيمهم سعد حتى لا يكونو اول من بدل ثم يقبلون بان ينصبو ابو بكر وبتالى هم فى ذلك مبدلين

لاانه تركو سعد لله فبتالى لا يمكن ان يقبلون بغيره ان لم يكن فيه رضا لله


من يجيب

من يتدبر

من يتامل

من ومن ومن قبل فوات الاوان

[أدهم الزعتر]

لدي تساؤل عن حب الصحابة الأفاضل لرسول الله

ما هو الفارق الزمني بين وفاة الرسول وبين الإجتماع في السقيفة ؟؟؟ فمن سياق الروايات يبدو أن الفرق لا يتجاوز الساعات المعدودة إن لم يكن أقل .

ولا أريد أنا أناقش موقف الأنصار , الذين يبدو أنه ولسبب يعرفونه سابقا عن التحالفات الجانبية التي كانت تجري في حياة الرسول أيقنوا انحراف الخلافة عن مسارها الأصلي ...وتوجسوا شرا لما بين أكثر أحياء قريش وبينهم من لبث .

أريد أن أناقش موقف الصحابة المبشرين بالجنة
موقف حبيب رسول الله أبي بكر
موقف الفاروق الذي كاد يجن لموت الرسول قبل ساعات أو أقل .
أريد أن أسأل عن المشهد برمته :
رسول الله وخاتم الأنبياء وأحب خلقه إليه ميت ومسجى وجثمانه لم يغسل بعد ولم يدفن وهم يحاورون ويجادلون الأنصار في السقيفة بوعي كامل وبتخطيط منظم يبدو شبه مسبق .
قد يقول عاذر : إن الموقف تطلب الحزم والحسم في أمور المسلمين
لابأس.

وبعد ذلك ؟؟؟

يصوّر لنا التاريخ عمر وهو يمشي بين يدي أبي بكر في شوارع المدينة يطلب البيعة لأبي بكر والزبد يرغي من شدقيه .
ويصلون المسجد ويحتزم عمر بإزاره ويطلب البيوت ويقتحمها لبيعة الصديق .
كل هذا والرسول ما زال لم يدفن بعد
نسي الجثمان وحقه في التكريم والدفن ...أنساه الحب
وقالت عائشة : ما علمنا بدفن الرسول حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الأربعاء
المساحي في جوف الليل
أي أن الأمر امتد فدفن في جوف الليل ولم يجد الصديق الحبيب وقتا ليودع حبيبه

ثم نلوم إبن عبد الوهاب أن يقول أن الرسول مات ولا ينفع ولا يضر وأن عصاه أفضل منه
ثم نلوم عمر أن نقول : حسبنا كتاب الله
نعم : أدى الرسول رسالته ولم يعد من داع لبقائه : فلو بقي على قيد الحياة فهو يهجر وحسبنا كتاب الله... ولو مات فإن الله حي لا يموت وأهله أولى بجثمانه .... وحسبنا كتاب الله .

حب هذا ؟؟؟ أي حب ؟؟؟

[جاسم ابو علي1]

ولا أريد أنا أناقش موقف الأنصار , الذين يبدو أنه ولسبب يعرفونه سابقا عن التحالفات الجانبية التي كانت تجري في حياة الرسول أيقنوا انحراف الخلافة عن مسارها الأصلي ...وتوجسوا شرا لما بين أكثر أحياء قريش وبينهم من لبث .


حب هذا ؟؟؟ أي حب ؟؟؟

لا يريد ان ينقاش لماذا الانصار ارادو تنصيب سعد بن عباده

واقول :: ولا انا هذا موضوعى اصلا


يعلل فعل الانصار انه ربما احسو بالمؤامره فارادو ان ينصبو احدا منهم فلماذا رجعو عن تنصيبه رغم ان من حضر من المهاجرين ثلاثه فقط عمر وابو بكر وعبيده

حسو بمؤامرت هؤلاء الثلاثه ثم نصبوهم طيب مهم اجتمعو كما تقول على انهم حسو بالمؤامره فاسرعو الى انهائها ولكن الذى حصل انهم سلمو هؤلاء الذين حسو بمؤامراتهم ما يريدون

ههههههههه

يا رجل ماهذا التهريج


ننتظر من يجيب

[جاسم ابو علي1]

كيف يترك الانصار زعيمهم سعد حتى لا يكونو اول من بدل ثم يقبلون بان ينصبو ابو بكر وبتالى هم فى ذلك مبدلين

الشئ الذى تركو سعد بن عباده زعيمهم من اجله لم يتغير


لانه ان تركو سعد بن عباده حتى لا يبدلو فى الدين فبتالى فانهم سيكونون على هذا الطريق ولم يقبلو بتنصيب شخص يكون فى تنصيبه تبديل للدين والا لنصيبو زعيمهم اولى بما انهم سيكونون فى كلى الحالتين تبديل فانهم لن يغيرو سعد بن عباده ولن يقبلو قول ابو بكر لا تكونو اول من بدل

فكيف ابو بكر يذكرهم بذلك ثم يعرض عليهم عمر وابو بكر وهو يعلم ان فى هؤلاء تبديل ايضا مثل سعد بن عباده كيف يستقيم ذلك

وكيف هم يقبلون بذلك بعد ان تركو ذلك حتى لا يكونو اول من بدل

من يجيب

من يتدبر

من يتامل

من ومن ومن قبل فوات الاوان

[أدهم الزعتر]

لا يريد ان ينقاش لماذا الانصار ارادو تنصيب سعد بن عباده

واقول :: ولا انا هذا موضوعى اصلا


يعلل فعل الانصار انه ربما احسو بالمؤامره فارادو ان ينصبو احدا منهم فلماذا رجعو عن تنصيبه رغم ان من حضر من المهاجرين ثلاثه فقط عمر وابو بكر وعبيده

حسو بمؤامرت هؤلاء الثلاثه ثم نصبوهم طيب مهم اجتمعو كما تقول على انهم حسو بالمؤامره فاسرعو الى انهائها ولكن الذى حصل انهم سلمو هؤلاء الذين حسو بمؤامراتهم ما يريدون

ههههههههه

يا رجل ماهذا التهريج


ننتظر من يجيب

لست عاجزا عن إهانتك ببساطة
لكن غبائك الشديد يعطيك عذرا عنوانه : الجهل .

نعم أيها الغبي ... عرفوا أن المسار انحرف واجتمعوا لتدارك الأمر مع علمهم المسبق أن لا أحقية لهم بالخلافة ... الشعور القبلي والشعور بالخطر هو ما دفعهم لذلك ... لذا كان موقفهم ضعيف في السقيفة ...هذا من ناحية.
ومن ناحية أخرى فلا تنسى أن الأنصار نفسهم كانوا منقسمين إلى حيين : الأوس , والخزرج وكان بينهم ما كان قبل الإسلام .
لذا أيضا لم يكونوا موحدين .
حتى في الحقيقة فإنهم لم يكونوا طامحين
جل ما كان يريدونه هو ضمانات وتطمينات لهواجس من بقايا جاهلية ... فأعطاها لهم أصحابك الجاهليين .


أنت المهرج .

[جاسم ابو علي1]

نرجع لموضوعنا وننتظر الرد على المشاركه 10

[جاسم ابو علي1]

كيف يترك الانصار زعيمهم سعد حتى لا يكونو اول من بدل ثم يقبلون بان ينصبو ابو بكر وبتالى هم فى ذلك مبدلين

الشئ الذى تركو سعد بن عباده زعيمهم من اجله لم يتغير


لانه ان تركو سعد بن عباده حتى لا يبدلو فى الدين فبتالى فانهم سيكونون على هذا الطريق ولم يقبلو بتنصيب شخص يكون فى تنصيبه تبديل للدين والا لنصيبو زعيمهم اولى بما انهم سيكونون فى كلى الحالتين تبديل فانهم لن يغيرو سعد بن عباده ولن يقبلو قول ابو بكر لا تكونو اول من بدل

فكيف ابو بكر يذكرهم بذلك ثم يعرض عليهم عمر وابو بكر وهو يعلم ان فى هؤلاء تبديل ايضا مثل سعد بن عباده كيف يستقيم ذلك

وكيف هم يقبلون بذلك بعد ان تركو ذلك حتى لا يكونو اول من بدل

من يجيب

من يتدبر

من يتامل

من ومن ومن قبل فوات الاوان

[عنيد]

حسنا“ سوف ارد. على

موضوعك من المقدمة

الى التمهيد فيه. لكي توصيل

فكرتك وثم تبين

الشبهة و عليها كان سؤالك .


بالنسبة ؛

لطرح الموضوع ليس خالي من

التمويه ربما لم تقصد ولكن كان

واضح ان لونه مصبوغ

بما انت تعتقد به و

تؤمن .

لكن ماتؤيده انت شيء .

الواقع والتاريخ شيء اخر .

ذكر لنا التاريخ احداث

السقيفة..

ولابد ان نرجع لكتب التاريخ

بلونها والصيغة الاصلية ثم نطرح

الاشكال

ثم يكون الاستفسار وطرح

الاستشكال.

انشاء الله ارد عليك بما ذكره

المؤرخون .عن

احداث السقيفة كما يكون ذلك

في المشاركة الثانية .




قلت ؛ ربما يجهل الكثير ان

اجتماع السقيفة كان لايعلم به

احد لانه كان من قبل الانصار

بالسر او الخفاء .

اقول : ليس ربما انما الكل منذ

ذلك التاريخ لم يكن ليعرف

السقيفة لولا خلافة ابوبكر

وكذلك السقيفة هي الركيزة

الاساسية لشرعية خلافة ابوبكر
ولولا السقيفة لما كان ابوبكر له

خلافة او ذكر كما هو الحال .

يعني لا سقيفة بدون ابوبكر ولا
شورى لاثبات شرعية الخلافة

بدون السقيفة.

هذا هو الكلام الصحيح والحقيقة

وهذا ما تؤمن فيه وتعتقد وكذلك

المخالفين لك بالراي .

قلت : اجتماع السقيفة كان

لتنصيب ولى الامر لم يكن يعلم

بامره احدا وكان اجتماع خاص.

اقول : حسب ماذكره التاريخ من
مصادركم ان صح! ان

المجتمعين كانوا صحابة وهم فئة
ليس بالبسيطة الانصار و ذكرهم
في سيرة الرسول نار على

علم .

فكيف لم يعلم به نصف الصحابه

رغم حجم الاجتماع ؟

وكيف جعلت اجتماع السيقفة

خاص .وسري .!الا اذا كان

لاوجود لجماعة !

هل تقولون ذلك لرسم صورة

لشيخين انهم الابطال!المنقذين

لدين .

وجعل الشيخين المكتشفين

للخلية المجتمعة وافساد الخطه

على المجتمعين ولاتنسآ انهم

صحابة كيف اصبحوا بنظركم

غير عدول !ومخالفين وفجاءة

وتغيرت نظرتكم اتجاه هولاء بعد

ان تم تسلم مااسروه واجتمعوا

عليه

بالخفاء وهو تنصيب سعد بن

عبادة ولاية الامر وتحويل ذلك

لشيخين.


وبذلك التغير اصبحوا صحابة

طيبين مخلصين !


المهم يازميلي الشيخين كذا او

كذا.

حاضروا الاجتماع

الغير معلوم .والخاص.

هذا يدل على ان اجتماع السقيفة

كانت بدون علم نصف الصحابة

فئة المهاجرين. فأين الشورى

واجماع الامة !!؟

قلت: الغاية منه لتنصيب ولي

الامر .ومبايعة من وقع عليه

الاختيار.

اقول : وفعلا“ تم تنصيب ولي

الامر وهو عتيق وهذه هي

الحقيقة والواقع .

عرفنا السقيفة بخلافة ابوبكر

و(الخاص) هو من بايعه ليكون

خليفه وليس بالمشورى ليس

الاجماع .كما تدعون .

ثم كيف في نظركم يصبح ذلك

الاجتماع

مذموم و امر تم بالخفاء اي

(خاص) دون علم الصحابة.

وبحضور الشيخين اصبح ذلك

الاجتماع :

عام و بالجماعة ..

وشرعي !!لعمري انك ماعرفت

ذلك الاجتماع السري الى حين

تمت غاية الاجتماع وشاع بعد

تولي عتيق الخلافة .


قلت ؛ فدار ما دار بينهم حتى

تغيرت وجهة الانصار من رجلا

منهم من الانصار الى رجل من

المهاجرين بل انهم رضو بان لا

يكون الامر فيهم بما دار فى

سقيفة بنى ساعده.

اقوال : الذي دار بينهم لابد

انعرفه ليس المسألة هاكذا فدار

مادار .

ونختم القصة . وتطرح الشبهة!

لان ما دار فيه الاجابة على

سؤالك

و هو الحجة على بطلان خلافة

صحابك !



ملاحظة

انتظرني في المشاركة القادمة

اجاوبك على ماسئلتنا فيه .

بعد معرفة فيما دار بين اهل

السقيفة ! لاتأخذ الامور هاكذا

فدار مادار.وانتهى .

لان مادار بين المجتمعين هو

الدليل. الى الحقيقة

وتبيان الامر فيما دار.

[~علوية الهوى~]

كيف يترك الانصار زعيمهم سعد حتى لا يكونو اول من بدل ثم يقبلون بان ينصبو ابو بكر وبتالى هم فى ذلك مبدلين

الشئ الذى تركو سعد بن عباده زعيمهم من اجله لم يتغير


لانه ان تركو سعد بن عباده حتى لا يبدلو فى الدين فبتالى فانهم سيكونون على هذا الطريق ولم يقبلو بتنصيب شخص يكون فى تنصيبه تبديل للدين والا لنصيبو زعيمهم اولى بما انهم سيكونون فى كلى الحالتين تبديل فانهم لن يغيرو سعد بن عباده ولن يقبلو قول ابو بكر لا تكونو اول من بدل

فكيف ابو بكر يذكرهم بذلك ثم يعرض عليهم عمر وابو بكر وهو يعلم ان فى هؤلاء تبديل ايضا مثل سعد بن عباده كيف يستقيم ذلك

وكيف هم يقبلون بذلك بعد ان تركو ذلك حتى لا يكونو اول من بدل

من يجيب

من يتدبر

من يتامل

من ومن ومن قبل فوات الاوان

ياأخي قصة تولي أبو بكر الخلافه ضع عليها مليون علامة إستفهام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وحتى أن حاولت أن ترجع للتاريخ تجد المؤرخين كلن يتبع مذهبه أو يتبع السلطه أو أهوائه الشخصيه
دون حياد