منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 21-02-2011, 10:31 PM
ألحاج رضوان ألحاج رضوان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 92541

تاريخ التّسجيل: Jan 2011

المشاركات: 79

آخر تواجد: 18-05-2011 10:54 AM

الجنس:

الإقامة:

الفتوى التي قتلت الإمام الحسين (عليه السلام)؟

أثار السيد الشهيد الصدر الثاني (قدس سره) هذا السؤال في إحدى خطب الجمعة المباركة في مسجد الكوفة المعظّم وأجاب عنه بعدة أجوبة وقال عنها انها صحيحة جميعاً، فلنا أن نقول أن شمراً قتله وهو صحيح لأن هذا اللعين تولى الاجهاز عليه وقطع رأسه الشريف، ويمكن أن نقول انه اللعين عمر بن سعد لأنه قائد الجيش الذي خرج لحرب الحسين (عليه السلام) وقتله، ويمكن أن نقول أنه اللعين عبيد الله بن زياد لأنه حاكم الكوفة والآمر المباشر بتجهيز الجيش وإخراجه لحرب الحسين (عليه السلام)، ويمكن أن نقول انه اللعين يزيد لأنه رئيس الدولة وصاحب القرار الأول.
ثم أجاب (قدس سره) بما يريد أن يقوله ويفصّل الحديث عنه وهو أن القاتل هو سرجون المستشار المسيحي لمعاوية فإنه لمّا علم بخروج الحسين (عليه السلام) إلى العراق أشار على يزيد بضم الكوفة إلى البصرة تحت ولاية ابن زياد فإنه أقدر شخص على مواجهة الإمام الحسين (عليه السلام) والتعبئة ضده وأخرج كتاباً بختم معاوية يوصي بذلك بحسب دعواه فأطاعه يزيد رغم كرهه لإبن زياد، ومن ثم توسع السيد (قدس سره) لبيان تأثير الغرب والقوى الكبرى في بلاد المسلمين ومشاركتهم في توجيه الأحداث إلى اليوم.
وأريد أن أضيف هنا قاتلاً آخر هو الأخطر بينهم والأكثر تأثيراً وهي الفتوى الدينية التي يصدرها علماء السوء السائرون بركاب السلطة والذين يشرعنون عملها ويلبسونها ثوب القداسة الدينية فتطيعهم العامة بجهلها وحماقتها، وهذا ما حصل في قضية كربلاء ومن قبلها في معارك الجمل وصفين، فقد أفتوا ان الحسين (عليه السلام) خارجي خرج على إمام زمانه –الذي هو يزيد- وشق وحدة المسلمين ورووا عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال من شق عصا المسلمين وهي مجتمعة فاقتلوه كائناً من كان.
وخُدِع جمهور كبير من الرعاع والجهلة والعامة بهذه الفتوى التي ملأت العراق والشام، حيث روت المقاتل أن الناس في الكوفة والشام كانت تخرج لتتفرج على سبيي الخوارج ورؤوس رجالهم ويطلب بعضهم استخدام الجواري، وهذا التلبيس الشيطاني كان قد أعمى بصيرة كثير من الجيش الأموي، ولذا نجد أن الإمام الحسين (عليه السلام) خصص جزءاً كبيراً من خطبه لتعريف نسبه الشريف وكان (عليه السلام) يقول (انسبوني من أنا) ثم يذكر صلته برسول الله (صلى الله عليه وآله) لرفع الغشاوة عن أولئك الرعاع.
وهذه الحقيقة تبرز أهمية دور الإمام السجاد (عليه السلام) والعقيلة زينب وبقية الهاشميات في تحقيق أهداف الثورة الحسينية المباركة ولولاهم لأهمل التاريخ هذه الواقعة التي لا نظير لها ويكتفي بالإشارة إلى انهم مجموعة رجال تمردوا على السلطة وخرجوا إلى الصحراء واُبيدوا هناك وتركت جثثهم في العراء وانتهى كل شيء.
ولي محل حديثنا تفصيل شيء من هذه الأمور وانما الإشارة إلى خطورة الفتوى حينما تصدر ممن يعتبرون من كبار العلماء ذوي العمائم الكبيرة واللحى الطويلة ويلبسونها ثوب الدين ليضللوا بها الناس انسياقاً وراء رغبات الطواغيت وتنفيذ أعمالهم الشريرة مقابل ثمن بخس يقبضونه وقد حذّر الأئمة المعصومون (سلام الله عليهم) من عاقبة أمثال هؤلاء ووضعوا من يبيع آخرته بدنيا غيره بأنه من أشد الناس حسرة وندامة يوم القيامة.
لقد ابتلي المسلمون من غير اتباع أهل البيت (عليهم السلام) بمثل هؤلاء الفقهاء السائرين في ركاب السلطة والذين لا يستطيعون الخروج عن دائرة أوامرها ورغباتها لأنهم كانوا موظفين عند السلطة ويقبضون رواتبهم منها ويُعيّنون في وظائفهم بموجب قرار من الحاكم، لذا كانوا لا يملكون الإرادة في تصحيح أخطاء الحكومات ورفض ظلمها وجرائمها، وبسبب هذا فقد حُرزت الكثير من الفتاوى لإسناد السلطة وتبرير الواقع الموجود.
أما الفقه الشيعي فقد كان بمنأى عن هذه الضغوط بفضل التخطيط الإلهي الذي أدّاه أهل البيت (عليهم السلام) ورسموه لشيعتهم ومن أهم معالمه الاستقلال المالي عن السلطة بما وضعوا من تشريعات وعلى رأسها الخمس، ونهيهم عن الانخراط في أعمال السلطان والوظائف الحكومية خصوصاً التي تدعم وجود السلطة الظالمة وتعطيها المشروعية، كما حثّوا (عليهم السلام) على ما يسمى بالأعمال الحرة التي تؤدي إلى تمتين الوضع الاقتصادي للشيعة كالتجارة والزراعة وقد وردت روايات كثيرة في ذلك، وهذه الفكرة تساعد في فهم تلك الروايات كالتي جعلت تسعة أعشار الرزق في التجارة. وكل ذلك لتحرير عامة شيعتهم وخصوصاً العلماء من التبعية للسلطات والخضوع لإرادتها والاستسلام لأهوائها.
وقد نجح هذا التخطيط في حماية عقيدة التشيع وصيانتها من الانحراف وحفظ هوية مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) خصوصاً في عصر الأئمة (عليهم السلام) حيث كانت السلطات الدينية والدنيوية –كما يقال- مجتمعة بيد الخليفة ولم يحصل الفرز مما يتطلب الحذر والحزم في التطبيق، أما اليوم حيث انفرزت السلطات فلم يجد الفقهاء مانعاً من الانخراط في الكثير من الوظائف الحكومية التي فيها خدمة الناس وبناء الدولة المتمدنة.
وفقهاء الشيعة وإن لم يُبتلوا بمسايرة السلطة بفضل هذا التخطيط المبارك أو لأن السلطة لم تقع بأيديهم ولو وقعت لما اختلفوا كثيراً عن علماء العامة كالذي نشهده اليوم حيث ذاب جملة منهم في مصالح مع الحكومات التي أخذت منهم المشروعية وساقوا الناس لتأييدهم فخلّفوا وراء ظهورهم المبادئ والوظائف الإلهية وعلى رأسها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى صار العراق يتصدر دول العالم في الفساد.
أقول: إن فقهاء الشيعة وإن لم يتعرضوا لفتنة السير في ركاب السلطة الا أنهم ابتلوا بشيء آخر وهو مسايرة عوام الناس باعتبارهم يمثلون القواعد الشعبية ومصدر التمويل التي تؤسس للزعامة، فراحوا يحسبون ألف حساب قبل بيان موقف أو إصدار حكم فيه إغضاب لهؤلاء العوام خوفاً من تحولهم عن تقليدهم واتباعهم.
ومن الشواهد على ذلك الموقف من قضية التطبير في عاشوراء فبالرغم من أن بعضهم يرى حرمته لإضراره بالبدن ولجلبه منقصة على الدين الا أنه لا يجرؤ على التصريح بموقفه هذا ويعترف بأنه لا يملك الشجاعة لاتخاذ مثل هذا الموقف.
لذا كان من أهدافنا في بيان موقفنا بكل صراحة هو بعث الشجاعة في نفوس العلماء وتحرير فتاواهم من مداهنة العوام ومسايرة اهوائهم، وإلا فإن المسؤولية عظيمة أمام الله تبارك وتعالى (وقفوهم إنهم مسؤولون).





جزء من حديث سماحة الشيخ محمد اليعقوبي مع اساتذة وفضلاء الحوزة العلمية في بحثه الشريف بمناسبة أيام عاشوراء وصدور فتوى المنع من التطبير، يوم 19/محرم/1432 المصادف 26/12/2010

الرد مع إقتباس
قديم 21-02-2011, 10:52 PM
الصقلي الصقلي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 40694

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 109

آخر تواجد: 18-03-2011 11:55 PM

الجنس:

الإقامة:

في مصيبة قتل الحسين يقول ابن تيمية رحمه الله ويوافقه في ذلك الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
( لعن الله من قتل الحسين ومن امر بقتل الحسين ومن رضي بقتل الحسين ومن فرح بقتل الحسين ) وأهل السنة يرون ان الحسين رضي الله عنه مات مظلوما شهيدا وانه واخوه الحسين سيدا شباب اهل الجنه والدليل حديث الرسول ص ( الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه ) وحديث صحيح اخر ( هما ريحانتاي من الدنيا )

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2011, 12:43 AM
ألحاج رضوان ألحاج رضوان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 92541

تاريخ التّسجيل: Jan 2011

المشاركات: 79

آخر تواجد: 18-05-2011 10:54 AM

الجنس:

الإقامة:

شكرا على مرورك الكريم

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2011, 06:53 AM
الصورة الرمزية لـ انصـــار الحق
انصـــار الحق انصـــار الحق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 92832

تاريخ التّسجيل: Feb 2011

المشاركات: 31

آخر تواجد: 25-02-2011 01:37 PM

الجنس:

الإقامة:

رضي الله عن الحسين وعن آل البيت وعن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2011, 09:36 AM
علي المتصفح علي المتصفح غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 45869

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 894

آخر تواجد: اليوم 01:31 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

قرات الموضوع كاملا وخصوصا النهاية كلام يشفي الصدور رحمة الله شهيدنا محمد محمد صادق الصدر كم كان شجاع

اخي تقبل فائق الاحترام والتقدير

التوقيع : عن رسول الله(صلى الله عليه وآله) :

«معرفة آل محمد براءة من النار، وحب آل محمد جواز على الصراط،والولاية لآل محمد أمان من العذاب»

ينابيع المودّة للقندوزي: ص 263 ب 56.


عن الأمام الصادق قال •.احيو أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا.•











الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2011, 10:29 AM
الرواف الرواف غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 88081

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 312

آخر تواجد: 05-11-2012 07:49 PM

الجنس:

الإقامة:

مالي ارى جماعة محمد بن عبد الوهاب فرحين بهذا الموضوع ؟؟؟؟!!!!!
اخوان : عليكم قراءة مابين السطور ايضا ً وليس السطور فقط .....
السيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره) تكلم هنا عن ضرورة ان لايتأثر اهل الفتوى بالمزاجات والاهواء فالمسؤولية كبيرة جدا ً جدا ً كما جاء اعلاه في الموضوع (لذا كان من أهدافنا في بيان موقفنا بكل صراحة هو بعث الشجاعة في نفوس العلماء وتحرير فتاواهم من مداهنة العوام ومسايرة اهوائهم، وإلا فإن المسؤولية عظيمة أمام الله تبارك وتعالى (وقفوهم إنهم مسؤولون).

) وهذا لايعطي صدك الغفران لقتلة الحسين كلهم ابتداءاً من الفاسق يزيد وانتهاءا ً باصغرهم تأثيرا ً ومشاركة في القتل ....

وللعلم فقط يزيد اعطى امرا ً بقتل الحسين عليه السلام حتى وان كان متعلقا ً باستار الكعبة او يبايع ....وهذا من قبل ان تفتى اي فتوى حتى .... فالفاسق يزيد هو اول المتضررين من عدم بيعة الحسين له وهو المعني الاول بقتل الحسين عليه السلام اما الباقين من القتلة فهم ممن باعوا اخرتهم بدنياهم وقد اشتراهم يزيد بقليل من الدراهم والمناصب من اجل غايته ....


الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2011, 11:19 AM
الرواف الرواف غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 88081

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 312

آخر تواجد: 05-11-2012 07:49 PM

الجنس:

الإقامة:

مالي ارى جماعة محمد بن عبد الوهاب فرحين بهذا الموضوع ؟؟؟؟!!!!!
اخوان : عليكم قراءة مابين السطور ايضا ً وليس السطور فقط .....
السيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره) تكلم هنا عن ضرورة ان لايتأثر اهل الفتوى بالمزاجات والاهواء فالمسؤولية كبيرة جدا ً جدا ً كما جاء اعلاه في الموضوع (لذا كان من أهدافنا في بيان موقفنا بكل صراحة هو بعث الشجاعة في نفوس العلماء وتحرير فتاواهم من مداهنة العوام ومسايرة اهوائهم، وإلا فإن المسؤولية عظيمة أمام الله تبارك وتعالى (وقفوهم إنهم مسؤولون).

) وهذا لايعطي صك الغفران لقتلة الحسين ابتداءاً من الفاسق يزيد وانتهاءا ً باصغرهم تأثيرا ً ومشاركة في القتل ....

وللعلم فقط يزيد اعطى امرا ً بقتل الحسين عليه السلام حتى وان كان متعلقا ً باستار الكعبة او يبايع ....وهذا من قبل ان تفتى اي فتوى حتى .... فالفاسق يزيد هو اول المتضررين من عدم بيعة الحسين له وهو المعني الاول بقتل الحسين عليه السلام اما الباقين من القتلة فهم ممن باعوا اخرتهم بدنياهم وقد اشتراهم يزيد بقليل من الدراهم والمناصب من اجل غايته ....


الرد مع إقتباس
قديم 22-02-2011, 11:32 AM
ألحاج رضوان ألحاج رضوان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 92541

تاريخ التّسجيل: Jan 2011

المشاركات: 79

آخر تواجد: 18-05-2011 10:54 AM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم ياشيخ الرواف وعلي المتصفح اشكركم على مروركم وعلى توضيحكم لما هو بين السطور ومعنى ومقصد اية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (ادامه الله وادام جميع العلماء العاملين لنا)اجدد شكري وامتناني لكم

الرد مع إقتباس
قديم 23-02-2011, 03:01 PM
الصورة الرمزية لـ الجرم الصغير
الجرم الصغير الجرم الصغير غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 92654

تاريخ التّسجيل: Feb 2011

المشاركات: 783

آخر تواجد: 13-01-2012 10:20 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الصقلي
في مصيبة قتل الحسين يقول ابن تيمية رحمه الله ويوافقه في ذلك الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
( لعن الله من قتل الحسين ومن امر بقتل الحسين ومن رضي بقتل الحسين ومن فرح بقتل الحسين ) وأهل السنة يرون ان الحسين رضي الله عنه مات مظلوما شهيدا وانه واخوه الحسين سيدا شباب اهل الجنه والدليل حديث الرسول ص ( الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه ) وحديث صحيح اخر ( هما ريحانتاي من الدنيا )


إذا فلعن الله شيعة آل أبي سفيان : يزيد الخموروالفجور ومعاوية ومن والاهم ..

التوقيع :

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:26 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin