منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 04-08-2011, 11:40 PM
الصورة الرمزية لـ ايل ع
ايل ع ايل ع غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 91500

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 1,909

آخر تواجد: 26-07-2014 09:04 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

Smile (..واتموا الصيام الى الليل.. )البقرة 187

( ثم أتموا الصيّام إلى الليل ) البقرة 187
هل وقت آذان المغرب للصلاة أم للإفطار؟؟
وهل الغروب بداية الليل ؟؟.علما ان هنالك مسلمين يتممون صيامهم الى مدفع الافطارههههههه وهي بدعة حسنة لا بأس بها ولوكانت هذه البدعة عند الشيعة لاقاموا اللقيامة على الشيعة
أفيدونا يرحمكم الله.
شهر مبارك .

التوقيع : https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...67436586_n.jpg

اخي العربي المسلم تعرف على الحقيقة وعلى ما يدور من حولك من خلال هذا الرابط
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=163039

الرد مع إقتباس
قديم 05-08-2011, 02:38 AM
عروسة الدجيل عروسة الدجيل غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 94842

تاريخ التّسجيل: Jun 2011

المشاركات: 117

آخر تواجد: 14-01-2012 01:18 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: (( نحن الذين أعرنا الكون بهجته))

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آل بيته الاطهار المنتجبين
جزاك الله خيرا وأحسن لك عملك صاحب الموضوع
أقولُ وعلى الله أجري فيما أقول وهو الحكيم المحاسب :
الاتمام ..لا قبله وقت ولا ينتقص منه ..
فالظاهر من حكم الصائم أن يتـّم صيامه بلا نقصان وقتي
والآية الشريفة واضحة في وقت الاتمام
...


التوقيع :

ان يحسدوك على علاك فأنما
متسافل الدرجات يحسد من علا


الرد مع إقتباس
قديم 05-08-2011, 05:26 AM
ّحق ّحق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95738

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 35

آخر تواجد: 09-12-2011 05:20 AM

الجنس:

الإقامة:



أول الليل يبدأ عند الغروب
فهذا وقت الافطار

الرد مع إقتباس
قديم 05-08-2011, 05:40 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 08:23 PM

الجنس:

الإقامة:

روى البخاري (ج2 240) ومسلم (ج2/ 132) :
ما يبين للمسلمين وقت المغرب الحقيقي والصحيح فقال (ص): (إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا وغابت الشمس فقد أفطر الصائم). وفي رواية أخرى للبخاري (ج2/241) ومسلم (ج3/ 132): (إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا وأشار بيده نحو المشرق فقد أفطر الصائم). فنحن نلاحظ أن النبي - صلى الله عليه و اله و سلم - لم يكتف بذكر غروب الشمس وغيابها وانما اشترط تحقق أمرين معها، وهما ذهاب النهار وإقبال الليل، وذهاب النهار واضح مقصوده منه وهو ذهاب ضوئه ونوره، وإقبال الليل اشارة الى الظلمة من جهة المشرق، وهذا عين ما يشترطه مذهب أهل البيت - صلوات الله عليهم - في دخول وقت المغرب من ذهاب الحمرة المشرقية ...

فهو كاشف عن غياب الشمس من المغرب بعدم وصول ضوئها الى المشرق, ولذلك ورد حديث آخر يبين ذلك حين قال النبي - صلى الله عليه و اله و سلم - عن أول وقت المغرب الالباني في السلسلة الصحيحة حديث (1915): (صلوا صلاة المغرب مع سقوط الشمس, بادروا بها طلوع النجم) فقيد النبي - صلى الله عليه و اله و سلم - سقوط الشمس بعلامة دالة وهي طلوع النجم

فهل ذهب النهار في وقت المغرب ؟
أم لا يزال جزء منه ظاهراً ؟



التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 05-08-2011, 09:43 PM
شيعى فداء الحسين شيعى فداء الحسين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 88135

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 366

آخر تواجد: 08-05-2012 07:41 PM

الجنس:

الإقامة:

متابع

التوقيع : اللهم كن لوليك الحجه بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه فى هذة الساعه وفى كل ساعه وليا وحافضا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمته فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين
يامدبر الامور ياباعث من فى القبور يا مجرى البحور يا ملين الحديد لداوود صلى على محمد وال محمد وافعل بى ما انت اهله

الرد مع إقتباس
قديم 06-08-2011, 03:55 AM
ّحق ّحق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95738

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 35

آخر تواجد: 09-12-2011 05:20 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيخ الطائفة
روى البخاري (ج2 240) ومسلم (ج2/ 132) :
ما يبين للمسلمين وقت المغرب الحقيقي والصحيح فقال (ص): (إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا وغابت الشمس فقد أفطر الصائم).



هذا الحديث دليل على ان الليل يبدأ مع الغروب
فلو كان يبدأ مع ظهور النجوم لصرح بذلك وليس فقط يذكر الغروب


إقتباس:
فهل ذهب النهار في وقت المغرب ؟
أم لا يزال جزء منه ظاهراً ؟
لو غربت الشمس نعم انتهى النهار وبدأ الليل
هذا لايحتاج الى فلسفة

التوقيع :
إقتباس:
اللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة


آخر تعديل بواسطة ّحق ، 06-08-2011 الساعة 03:58 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 06-08-2011, 03:47 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 08:23 PM

الجنس:

الإقامة:

نعم لا يحتاج فلسفة بل يحتاج إلى فهم و تدقيق في النصوص الدينية

روى البخاري (ج2 240) ومسلم (ج2/ 132) :
ما يبين للمسلمين وقت المغرب الحقيقي والصحيح فقال (ص): (إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا وغابت الشمس فقد أفطر الصائم).


كما في الحديث قد شرط رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- ثلاثة شروط :

1-
إذا أقبل الليل من ههنا

2-
وأدبر النهار من ههنا

3-
وغابت الشمس فقد أفطر الصائم

فصاحبنا أخذ بالشرط الثالث وهو غياب الشمس و رمى الشروط الباقية وراء ظهره
والحل في الشرط الثاني وهو أدبار النهار
النهار لم يدبر كلياً عندما يفطر أهل السنة و الجماعة و يكون نوره موجود
على عكسنا نحن إذ نفطر عند ظهور الحمرة المغربية وهو وقت نهاية النهار و أدبار نوره نهائياً

فنحن نلاحظ أن النبي - صلى الله عليه و اله و سلم - لم يكتف بذكر غروب الشمس وغيابها وانما اشترط تحقق أمرين معها، وهما ذهاب النهار وإقبال الليل، وذهاب النهار واضح مقصوده منه وهو ذهابه وذهاب ضوئه ونوره، وإقبال الليل اشارة الى الظلمة من جهة المشرق، وهذا عين ما يشترطه مذهب أهل البيت - صلوات الله عليهم - في دخول وقت المغرب من ذهاب الحمرة المشرقية

مع ملاحظة قوله تعالى :
وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ


والكل يعرف مدى دقة القرأن في أختيار الأوقات
فقد قسم الله الأوقات في كتابه إلى صبح فجر ضحى ظهر عصر مغرب ليل ..ألخ
فلم يقل أتموا الصيام إلى المغرب بل قال تعالى أتموا الصيام إلى الليل
ففي وقت أفطار أهل السنة يكون الليل لم يقبل كلياً لأن النهار لم ينجلى كلياً

الحمد لله على نعمة الولاية


التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 06-08-2011, 09:26 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 01:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيخ الطائفة
نعم لا يحتاج فلسفة بل يحتاج إلى فهم و تدقيق في النصوص الدينية

روى البخاري (ج2 240) ومسلم (ج2/ 132) :
ما يبين للمسلمين وقت المغرب الحقيقي والصحيح فقال (ص): (إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا وغابت الشمس فقد أفطر الصائم).


كما في الحديث قد شرط رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- ثلاثة شروط :

1-
إذا أقبل الليل من ههنا

2-
وأدبر النهار من ههنا

3-
وغابت الشمس فقد أفطر الصائم

فصاحبنا أخذ بالشرط الثالث وهو غياب الشمس و رمى الشروط الباقية وراء ظهره
والحل في الشرط الثاني وهو أدبار النهار
النهار لم يدبر كلياً عندما يفطر أهل السنة و الجماعة و يكون نوره موجود
على عكسنا نحن إذ نفطر عند ظهور الحمرة المغربية وهو وقت نهاية النهار و أدبار نوره نهائياً

فنحن نلاحظ أن النبي - صلى الله عليه و اله و سلم - لم يكتف بذكر غروب الشمس وغيابها وانما اشترط تحقق أمرين معها، وهما ذهاب النهار وإقبال الليل، وذهاب النهار واضح مقصوده منه وهو ذهابه وذهاب ضوئه ونوره، وإقبال الليل اشارة الى الظلمة من جهة المشرق، وهذا عين ما يشترطه مذهب أهل البيت - صلوات الله عليهم - في دخول وقت المغرب من ذهاب الحمرة المشرقية

مع ملاحظة قوله تعالى :
وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ


والكل يعرف مدى دقة القرأن في أختيار الأوقات
فقد قسم الله الأوقات في كتابه إلى صبح فجر ضحى ظهر عصر مغرب ليل ..ألخ
فلم يقل أتموا الصيام إلى المغرب بل قال تعالى أتموا الصيام إلى الليل
ففي وقت أفطار أهل السنة يكون الليل لم يقبل كلياً لأن النهار لم ينجلى كلياً

الحمد لله على نعمة الولاية





بارك الله فيك

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 07-08-2011, 04:46 AM
ّحق ّحق غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95738

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 35

آخر تواجد: 09-12-2011 05:20 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيخ الطائفة
نعم لا يحتاج فلسفة بل يحتاج إلى فهم و تدقيق في النصوص الدينية

روى البخاري (ج2 240) ومسلم (ج2/ 132) :
ما يبين للمسلمين وقت المغرب الحقيقي والصحيح فقال (ص): (إذا أقبل الليل من ههنا وأدبر النهار من ههنا وغابت الشمس فقد أفطر الصائم).


كما في الحديث قد شرط رسول الله -صلى الله عليه واله وسلم- ثلاثة شروط :

1-
إذا أقبل الليل من ههنا

2-
وأدبر النهار من ههنا

3-
وغابت الشمس فقد أفطر الصائم

فصاحبنا أخذ بالشرط الثالث وهو غياب الشمس و رمى الشروط الباقية وراء ظهره
والحل في الشرط الثاني وهو أدبار النهار
النهار لم يدبر كلياً عندما يفطر أهل السنة و الجماعة و يكون نوره موجود
على عكسنا نحن إذ نفطر عند ظهور الحمرة المغربية وهو وقت نهاية النهار و أدبار نوره نهائياً

فنحن نلاحظ أن النبي - صلى الله عليه و اله و سلم - لم يكتف بذكر غروب الشمس وغيابها وانما اشترط تحقق أمرين معها، وهما ذهاب النهار وإقبال الليل، وذهاب النهار واضح مقصوده منه وهو ذهابه وذهاب ضوئه ونوره، وإقبال الليل اشارة الى الظلمة من جهة المشرق، وهذا عين ما يشترطه مذهب أهل البيت - صلوات الله عليهم - في دخول وقت المغرب من ذهاب الحمرة المشرقية

مع ملاحظة قوله تعالى :
وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ


والكل يعرف مدى دقة القرأن في أختيار الأوقات
فقد قسم الله الأوقات في كتابه إلى صبح فجر ضحى ظهر عصر مغرب ليل ..ألخ
فلم يقل أتموا الصيام إلى المغرب بل قال تعالى أتموا الصيام إلى الليل
ففي وقت أفطار أهل السنة يكون الليل لم يقبل كلياً لأن النهار لم ينجلى كلياً

الحمد لله على نعمة الولاية


هناك وقتين : نهار وليل
والغروب هو الفيصل بينهم لان الادبار والاقبال متلازمان فلو قلت هما شرطان مختلفان فهذا يعني ان هناك وقت ليس من النهار وليس من الليل وهذا ظاهر البطلان.

فاقبال الليل يكون متزامن مع ادبار النهار
ولو نظرت الى المشرق وقت الغروب فيكون اقبال الليل
ولو نظرت الى المشرق فيكون ادبار النهار

فما هو الفيصل في هذه المسألة؟

غروب الشمس

لانه لو كان هناك مسألة ظهور النجوم او العتمة لصرح بذلك وليس علق الامر على الغروب.
لان الغروب بناءا على مفهومك ليس له مكان في الاعراب لانك جعلت الليل متأخرا عنه كثيرا فيكون شرط الغروب الاخير بلا فائدة لاننا سننتظر العتمة او ظهور النجوم


والله المسألة ماتحتاج الى فلسفة سقراطية فكلها امور انشائية ليست ملزمه لعدم وجود دليل عليها
فقط تجرد من العصبية واما عندكم فهي مسألة مخالفة اهل السنة فقط وليست بداية الليل او النهار.
لان المذهب عندكم تكون بعد عام 300هـ فلزمت المخالفة

التوقيع :
إقتباس:
اللهم نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة


آخر تعديل بواسطة ّحق ، 07-08-2011 الساعة 04:51 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 07-08-2011, 06:19 AM
الصورة الرمزية لـ وهابي مستبصر
وهابي مستبصر وهابي مستبصر غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 94585

تاريخ التّسجيل: May 2011

المشاركات: 202

آخر تواجد: 18-07-2013 09:06 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الرياض

إقتباس:
والله المسألة ماتحتاج الى فلسفة سقراطية فكلها امور انشائية ليست ملزمه لعدم وجود دليل عليها
فقط تجرد من العصبية واما عندكم فهي مسألة مخالفة اهل السنة فقط وليست بداية الليل او النهار.
لان المذهب عندكم تكون بعد عام 300هـ فلزمت المخالفة



ما اقول الا الحمد لله على نعمة اللولاية

التوقيع : اللهم أني أسألك حياة كريمة في ظل ولاية عترة نبيك
(عليهم السلام) .

اللهم أني أسألك الشهادة تحت راية الأمام الحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف

الرد مع إقتباس
قديم 07-08-2011, 04:35 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 08:23 PM

الجنس:

الإقامة:


بدون كلام زائد بلا معني

عندما يفطر أهل السنة و الجماعة هل يكون النهار أدبر كلياً ؟
أم جزء منه قد أدبر ؟

وهل يكون الليل أقبل كلياً أم جزء منه لايزال في أقبال ؟
أي أن السماء صارت كلها ليل ؟

قال تعالى في سورة المدثر أية 32 - 34
كَلاَّ وَالْقَمَرِ * وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ * وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ


جاء في تفسير الجلالين :

"وَاللَّيْل إذَا" بِفَتْحِ الذَّال "أَدْبَرَ" جَاءَ بَعْد النَّهَار وَفِي قِرَاءَة إذَا أَدْبَرَ بِسُكُونِ الذَّال بَعْدهَا هَمْزَة أَيْ مَضَى

وفي تفسير إبن كثير :

أي ولى

فهل أدبر النهار كلياً وولى كلياً أم جزء منه أخذ في الأدبار عندما يفطر أهل السنة و الجماعة ؟

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 07-08-2011, 04:36 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 08:23 PM

الجنس:

الإقامة:

بارك الله فيكم أخوتي
موفقين لكل خير
وصلى الله على محمد وال محمد

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 07-08-2011, 06:01 PM
الصورة الرمزية لـ حبيب الاسدي
حبيب الاسدي حبيب الاسدي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 79902

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 909

آخر تواجد: 02-07-2014 02:15 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: بغداد\شارع فلسطين

والله العظيم يمنا بعد هي الشمس مغايبه والجماعه يفطرون ههههههههههههههه


مشكور على الموضوع

التوقيع : http://www.iraq-4ever.com/up/uploads...3145932671.swf
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً
http://yahosein.org/vb/showthread.php?t=142871
الوهابيه يحرمون التأويل ويرتكبونه وينفون المجاز ويستعملونه !!
قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
(لا يُعذِّبُ الله الخلق إلا بذنوبِ العلماء الذين يكتمون الحقَّ من فضل عليٍّ عليه السلام وعترته.
ألا وإنّه لم يَمشِ فوق الأرض بعد النبيين والمرسلين أفضل من شيعةِ عليٍّ ومحبيه الذين يُظهرون أمره وينشرون فضله، أولئك تغشاهم الرحمة وتستغفر لهم الملائكة. والويلُ كلّ الويل لمن يكتم فضائله وينكر أمره، فما أصبرهم على النار).

لم اجد ولا رد على مواضيعي . ماذا اعتبره هروب ام انتصار
انا اعتبره انتصار . وانتم الوهابيه ماذا تعتبرونه ؟
صفحة يا حسين على الفيس بوك
http://www.facebook.com/yahossen
ياحسين

الرد مع إقتباس
قديم 07-08-2011, 06:29 PM
الصورة الرمزية لـ ايل ع
ايل ع ايل ع غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 91500

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 1,909

آخر تواجد: 26-07-2014 09:04 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حبيب الاسدي
والله العظيم يمنا بعد هي الشمس مغايبه والجماعه يفطرون ههههههههههههههه


مشكور على الموضوع
هههههههه احسنت صدقت الشمس بعدها لن تغيب والجماعة يلغفون بس انا حسب علمي القاصر ان الفطور يبدا عندما نصعد الى سطح المنزل ونرى اول ظهور نجمة في السماء بعدها نصلي ونفطر او نفطر ونصلي ....شكرا لجميع الاخوة المشاركين

التوقيع : https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...67436586_n.jpg

اخي العربي المسلم تعرف على الحقيقة وعلى ما يدور من حولك من خلال هذا الرابط
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=163039

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:16 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin