منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > اللقاءات الخاصة > استضافة أعضاء منتديات يا حسين
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

موضوع مغلق
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-04-2012, 08:46 AM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: علي الدرويش
ج- يقول بيكن : (قليل من الفلسفة طريق للإلحاد ، وكثير منها هو طريق الإيمان بالله !)
تعليقك لو سمحت !

انا جاوبت على هذا السؤال قبل بس وصلتني رسالة فيها نكتة حلوة عن الفلسفة فحبيت حطها هون لمناسبتها للسؤال

إقتباس:
فيه شايب ولده حصل على شهادة دكتوراة في علم الفلسفة وفي

يوم جلس هو وولده الدكتور على الغدا


سأل الشايب ولده : انت دكتور وش بالضبط ؟ انت تعالج الناس ؟

... ...
قال: لا يا ابوي انا دكتور في علم الفلسفة

قال الشايب: الفلسفة يعني ايش ؟


قال الولد: حنا هالحين قدامنا صحن رز وفوقه دجاجة صح يا يبه


... قال الشايب: اي بالله صح


قال: الفلسفة اني اقدر اقنعك ان اللي موجود على الرز دجاجتين


ماهي دجاجة وحده ! ..


هنا قام الشايب واخذ الدجاجة وحطها على صحنه وقال: خلاص


انا باكل هاذي وانت كل الثانية اذا لقيتها ...


وخل الفلسفة تنفعك


هههههههههههههههه


اي بالله خل الفلسفه تنفعك راحت الدجاجه عليك

باي باي

قديم 26-04-2012, 07:15 PM
سبيل سدرة المنتهى سبيل سدرة المنتهى غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 77326

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 393

آخر تواجد: 21-05-2013 09:29 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلوب المؤمنين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمحوا لي ان اشارككم اسئلتي للاخ الفاضل تحت أطباق الثرى


س / 1 كيف تعرف الاخ تحت اطباق الثرى على المنتدى ؟
س / 2 كيف وجدت سياسة المنتدى ؟




التوقيع :
قال الامام الحسين عليه السلام
لا أدب لمن لا عقل له، ولا مروءة لمن لا همة له، ولا حياء لمن لا دين له، ورأس العقل معاشرة الناس بالجميل، وبالعقل تدرك الداران جميعاً، ومن حرم العقل حرمهما جميعاً. (أعيان الشيعة 4 ق1/107).


قديم 27-04-2012, 07:02 AM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سبيل سدرة المنتهى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمحوا لي ان اشارككم اسئلتي للاخ الفاضل تحت أطباق الثرى

س / 1 كيف تعرف الاخ تحت اطباق الثرى على المنتدى ؟

اهلا وسهلا بمشرفنا
واسمح لي جاوبك انت ايضا بطريقتي

اول شي من لا يعرف منتديات يا حسين ؟ فهي اشهر من نار على علم

ثاني شي في خصوصية بعد النزول الى <تحت أطباق الثرى> حيث يكشف الغطاء ويرى الإنسان الأمور على حقيقتها

بس ما قصدي طبعاً اني عم بدّعي مقامات عرفانية لنفسي

احسن ما تفكروني صرت من جماعة العرفان

إقتباس:
س / 2 كيف وجدت سياسة المنتدى ؟

مع اني ما صارلي مدة طويلة لكن سياسة المنتدى تدل على نفسها بنفسها فاجتماع الافكار المتضادة بحدة في منتدى واحد <بعد كون الجامع الاول هو اسم الحسين عليه السلام> يحتاج إلى سياسة موزونة وبدونها لا يمكن ذلك وهذا ما نراه

وانا كغيري عندنا اعتراضات على مصاديق معينة <للمصلحة>

يعني اغلقت لي عدة مواضيع اتمنى اعادة فتحها لاني ارى فيها ضرورة لبيان بعض الشبهات السخيفة والتافهة

لكنني متفهم لموقف المشرفين وواثق من حكمتهم

قديم 28-04-2012, 10:57 AM
الصورة الرمزية لـ اكرم ابو حيدر
اكرم ابو حيدر اكرم ابو حيدر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 13201

تاريخ التّسجيل: Nov 2004

المشاركات: 3,586

آخر تواجد: 08-12-2015 09:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل ماهو رئيكم بـــ ِ
1- السيد علي الامين
2-السيد محمد حسين فضل الله
طبعا رئيكم بصورة عامه ومفصله ان احببتم (سيره , وعلم , ومؤلفات ,عقائدهم, .... الخ )
نأسف على الازعاج ...
والسلام عليكم



آخر تعديل بواسطة اكرم ابو حيدر ، 28-04-2012 الساعة 10:59 AM.
قديم 28-04-2012, 12:14 PM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: اكرم ابو حيدر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل ماهو رئيكم بـــ ِ
1- السيد علي الامين

الامور السياسية مش كثير مهمة لما يكون في خربطة بالامور العقائدية التي لا يمكن تجاوزها

السيد علي الامين تقلب في مواقفه السياسية والعامة كثيراً ورغم ذلك ما كان هذا مأخذ عليه لان كل شخص حر في مواقفه وتحركاته

لكن لما ظهرت منه اقوال عقائدية باطلة فاضحة جداً لم يعد السكوت ممكناً عنه فهو خرج مثلا على قناة المستقلة بعد خلافه السياسي مع التيارات السياسية الشيعية في لبنان خرج على المستقلة وصار يتحدث بحديث مداهنة ومجاملة غير طبيعية للسنة وتنازل غير طبيعي عن عقائد الشيعة وخربطة زايدة عن حدها

وبالنتيجة بتعبيرنا <احترقت اوراقه> عند اهل الدين بعدما كانت قد احترقت عند <اهل السياسة>

وتحصيله كما يقال <متوسط الى عادي> لكن سوء العاقبة امر خطير جداً


إقتباس:
-السيد محمد حسين فضل الله
طبعا رئيكم بصورة عامه ومفصله ان احببتم (سيره , وعلم , ومؤلفات ,عقائدهم, .... الخ )

وهذا اتعس من اللي قبله فهذا كان رأس للفتنة في لبنان والعالم الشيعي لما انكر مجموعة من المسلمات العقائدية عند الشيعة وشكك بمجموعة أخرى وسلك منهج عقائدي وفقهي مخالف للشيعة بلباس التشيعي وقصته معروفة وصدرت بحقه فتاوى من المراجع انه <ضال مضل>

والذي يعرف مستواه وطبيعته وواقعه لا يتفاجأ مما صدر منه فهو لم يكن ذلك العالم الكبير وإنما كان عادياً جداً مولعاً بالادب ومهتماً بالامور الاجتماعية وطرح مرجعيته لان الظروف السياسية والاجتماعية ساعدته وكان عنده قدرة على تمويه الامور وله قصص وحكايا حول ذلك

واستعمل عدة طرق لاستقطاب الناس منها التغيير في الاحكام الشرعية لتصبح اسهل على الناس فيزيد عدد من يسير معه ومنها تحريك الحالة القومية <انو انا مرجع عربي والآخرين عجم> ومنها استغلال بساطة الناس وحبهم للدين واستغلال الحالة الاجتماعية والاقتصادية التي تعيشها الناس واستغلال الجهل ايضا وهيك قصص

وعمل امبراطورية اقتصادية واعلامية باسم الدين وصارت ارث يتوارثه من بعده من عائلته واتباعه


إقتباس:
نأسف على الازعاج ...
والسلام عليكم

ما في ازعاج هذا رايي باختصار واذا تحب السؤال عن شيء معين بالخصوص فتفضل واهلا فيك

قديم 28-04-2012, 06:14 PM
alialdoor alialdoor غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 83293

تاريخ التّسجيل: Mar 2010

المشاركات: 450

آخر تواجد: 30-09-2015 04:15 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

سلام من الله على اهلنا في لبنان الغالية
الاخ تحت اطباق الثرى هل تسمح لنا كما سمحت للاخوة بان نتطفل عليكم في استضافتكم باسئلة ننتظر اجابتها

1- نلاحظ ان مواضيعكم كلها عن العرفان ... فما هو العرفان الحقيقي برايكم ؟

انتظر اجابتكم اخي الكريم

قديم 28-04-2012, 06:33 PM
الصورة الرمزية لـ أبو حسين الحر
أبو حسين الحر أبو حسين الحر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 68108

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 4,803

آخر تواجد: 08-09-2017 07:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: هولندا

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: تحت أطباق الثرى
وانا اشكرها ايضا واشكر من شارك في الموضوع ومن لم يشارك


احمد الله ان وفقت لذلك منذ سنوات واساله ان بحق الائمة عليهم السلام ودعاء الطيبين ان يوفقني لذلك مجدداً


لو كنت وهابي ما كنت آمنت بكروية الأرض ويمكن كمان ما كنت آمنت بالجاذبية

من الاول
قال ائمتنا <لن تجدا شيئا صحيحا الا علما يخرج من عندنا أهل البيت>
وايضا <لا يوجد العلم إلا عند أهل العلم الذين نزل عليهم جبرائيل>
وايضا <أما والله لا يجدون العلم إلا ها هنا عند آل محمد>

طيب هل يعني هذا انه لا يجوز اخذ اي شيء من العلوم إلا عنهم ؟

كلامهم يوضح بعضه بعضاً فهم قالوا <العلم علمان علم الأديان وعلم الأبدان>

القاعدة رقم 1- كل ما جاء عنهم فهو الحق في أي علم من العلوم وفي أي مجال من المجالات لأنهم ينقلون عن الله عز وجل وهو من علّمهم

القاعدة رقم 2- في علوم الدين لا يجوز الأخذ إلا عنهم <حصراً حصراً حصراً>

القاعدة رقم 3- في غير علوم الدين يعني في علوم الحياة والتجريبيات كعلم الابدان <الطب مثلا> او غيره من العلوم كقواعد الفيزياء والكيمياء والفلك ووو الحق كله عندهم وكل ما اخذ عنهم فهو صحيح لكن هل هناك اشياء صحيحة يصل اليها الناس بانفسهم ؟ طبعاً وما اكتشفه نيوتن ويكتشفه الاطباء والعلماء في كل المجالات من هذا القبيل وهذا بعضه قد يكون صحيحا وبعضه قد لا يكون صحيحاً ويمكن الاعتماد عليه بمقدار معين وفق قواعد معينة واما اذا عارض كلام اهل البيت فيرد على اصحابه فوراً
وهذه التجارب قد تكون من مسلم او كافر لا فرق فيها

وكثير من امورنا الحياتية نحسم أمرها بعقلنا وخبرتنا ونتيجة تجربتنا وتربيتنا وووو

ولكن اخذ علوم الدين والشريعة والغيب والمبدأ والمعاد وووو من غيرهم وخاصة الكفار غريب عجيب
وهو مرفوض ومستنكر أشد الاستنكار



اهلا بك في كل حين
[/center]

أشكرك كثيراً على سعة صدرك أخي الكريم

لهذا السبب أحب أن أطرح اسئلة خفيفة

1- كثيراً من الشباب يتابع رياضة كرة القدم. ومن أشهر ما يتابعونها هي الفرق مثل ريال مدريد وبرشولنه وغيرها.
هل تتابع كرة القدم؟ وما هو فريقك المفضل؟

2- ما هو رأيك برياضة اليوغا؟



التوقيع :

قديم 29-04-2012, 02:32 AM
الصورة الرمزية لـ معالج
معالج معالج غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15505

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 6,710

آخر تواجد: 05-07-2016 06:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الكويت الحبيبة

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ الكريم : تحت أطباق الثرى حفظكم الرحمن
أرجو أن تتحملنا على بعض مانذكره ولو أنني أعلم أن الجواب منكم سهل للغاية ولايحتاج الى دعابة أو تفكير
أولاً : لك 48 موضوع 15 موضوع هو ضد الشيعة و 10 من المواضيع مغلقة 0
(1) هل تعتقد أنك أفدّت المذهب الشيعي بقلمك وماتكتبه هو مفيد للمذهب ويقويه للطرف الآخر المخالف ؟؟
(2) نحن الشيعة اليوم في موقف لايحسد عليه كما تُشاهد ماهي نصيحتك للشيعة وأخص الشباب بكتابة مواضيع تُفيد المذهب والعقيدة ؟؟
ثانياً : كلنا سنكون تحت أطباق الثرى
بالأمس ليس بالبعيد فقدنا أخ عزيز ذكره الجميع بخير وترحم عليه ومازال من المؤمنين من يترحم عليه كما بالمناسبة أشكر إدارة منتدى ياحسين ومشرفيها الطيبيين تثبيت موضوعنا بوفاة الراحل الأستاذ مرآة التواريخ رحمه الله إكراماً وإحتراماً لشخصه الكريم لهم الشكر والتقدير 0
الذي أريده
تخيل نفسك أنك تحت أطباق الثرى في لحظة ولاتأخذ كلامي مداعبة أو مافي في نفسك من حالة أو طيش الشباب
(1) هل تعتقد أن هناك من يذكرك كما يذكر هذا الراحل ؟؟
(2) هل تعتقد انك تكون مثله ؟؟
وشكراً لك مقدماً



دمتم بعافية

التوقيع :



معالج بالطب البديل والروحانيات ومُفسر أحلام

قديم 29-04-2012, 10:25 AM
الصورة الرمزية لـ حسيني الانتماء
حسيني الانتماء حسيني الانتماء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 99745

تاريخ التّسجيل: Apr 2012

المشاركات: 19

آخر تواجد: 05-05-2013 12:38 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ العضو في منتديات يا حسين ( تحت اطباق الثرى )


ارجو اجابتي اجابة صريحة وواضحة ..
هل انت تنكر اصل العرفان ام تنكر مقامات العرفاء ؟ حفظكم الله

قديم 29-04-2012, 03:20 PM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: alialdoor
سلام من الله على اهلنا في لبنان الغالية

وسلام الله عليك وعلى كل الاخوة
تصحيح لغوي بسيط
لبنان <الغالي> وليس <الغالية> لان لبنان والعراق هما الاخوان فقط بين 22 بلد يشكلون العالم العربي فيهم 2 ذكور فقط
ويمكن يلحقهم الاردن والمغرب ويمكن لا ما بعرف


إقتباس:

الاخ تحت اطباق الثرى هل تسمح لنا كما سمحت للاخوة بان نتطفل عليكم في استضافتكم باسئلة ننتظر اجابتها

1- نلاحظ ان مواضيعكم كلها عن العرفان ... فما هو العرفان الحقيقي برايكم ؟

انتظر اجابتكم اخي الكريم

ما في تطفل ولا شي اهلا ومرحبا

القاعدة رقم 1 - ان الله سبحانه وتعالى لا يمكن ان يدرك حقيقته ويحيط به احد ابدا ابدا ابدا

القاعدة رقم 2 - ان النبي والائمة عليهم السلام وصلوا الى مرتبة من المعرفة لا يمكن ان يصل اليها احد

القاعدة رقم 3 - كل من يدعي انه احاط بالله علماً وعرف حقيقته او انه وصل الى مرتبة اهل البيت فهو كذاب

طيب ما هو العرفان الحقيقي ؟

عندنا شيء بالاعتقاد وشيء بالسلوك

بالاعتقاد نقل اخونا شعيب في هذا الموضوع دوس وشوف عدة احاديث مهمة وانا
بدوري انقل كم واحد منها للاستفادة

إقتباس:
- وإن سأل عن حق المعرفة الممكنة له تعالى، نقلنا له قول نبينا صلى الله عليه وآله :
عن الضحاك عن ابن عباس قال: جاء أعرابي إلى النبي ص فقال: يا رسول الله علمني من غرائب العلم.
قال: ما صنعت في رأس العلم حتى تسأل‏ عن غرائبه؟
قال الرجل ما رأس العلم يا رسول الله؟
قال: معرفة الله حق معرفته.
قال الأعرابي: و ما معرفة الله‏ حق‏ معرفته؟
قال: تعرفه بلا مثل و لا شبه و لا ند و أنه واحد أحد ظاهر باطن أول آخر لا كفو له و لا نظير فذلك حق معرفته.(التوحيد للصدوق ص284)


وايضا
إقتباس:

- وأما ما ذكرناه من قوله صلى الله عليه وآله (معرفة الله حق معرفته) وما لم نذكره هنا أيضاً من قوله (ص) لعلي عليه السلام : (يا علي، ما عرف الله حق معرفته غيري وغيرك) فوجهه واضح من أن المعرفة هنا هي أقصى ما يمكن للمخلوق أن يعرف الخالق به بقرينة قوله الآخر صلى الله عليه وآله: (وما عرفناك حق معرفتك) وقوله (ص) : (ولا يبلغ أحد كنه معرفته... ولا أنا، الله أعلى و أجل أن يطلع أحد على كنه معرفته) كما ذكرنا سابقاً.
فمقتضى الجمع بين كلامهم حمل ما أثبت معرفته على المعرفة الممكنة بالمخلوقين لا على الاطلاع على كنه معرفته ! فإنه أعلى وأجل من ذلك !


وكمان
إقتباس:

ومن روائع ما ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام في نهجه ص161:
فانظر أيها السائل فما دلك القرآن عليه من صفته فائتم به . واستضئ بنور هدايته . وما كلفك الشيطان علمه مما ليس في الكتاب عليك فرضه ولا في سنة النبي صلى الله عليه وآله وأئمة الهدى أثره فكل علمه إلى الله سبحانه. فإن ذلك منتهى حق الله عليك.
واعلم أن الراسخين في العلم هم الذين أغناهم عن اقتحام السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب ، فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول ما لم يحيطوا به علما . وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم البحث عن كنهه رسوخا .
فاقتصر على ذلك ولا تقدر عظمة الله سبحانه على قدر عقلك فتكون من الهالكين .


طيب والسلوك ؟
اذا عرفناه وآمنا به واحببناه اطعناه والقرآن مليء بالآيات التي تحث على تقوى الله وطاعته وتجنب معاصيه

تعصي الإله وأنت تزعم حبه ؟
هذا لعمري في الفعال بديع

لو كان حبك صادقاً لأطعته
إن المحب لمن أحب مطيع

وكلما زاد الايمان وزادت الطاعة كان ذلك كاشفاً عن زيادة المعرفة لله عز وجل

الله يجعلنا واياكم من العرفاء بهذه المعاني

قديم 29-04-2012, 03:44 PM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أبو حسين الحر
أشكرك كثيراً على سعة صدرك أخي الكريم

لهذا السبب أحب أن أطرح اسئلة خفيفة

1- كثيراً من الشباب يتابع رياضة كرة القدم. ومن أشهر ما يتابعونها هي الفرق مثل ريال مدريد وبرشولنه وغيرها.
هل تتابع كرة القدم؟ وما هو فريقك المفضل؟


اهلا فيك

كلا لا اتابعها وليس عندي فريق مفضل الا اذا كان في شي فريق شيعي او وطني عم يلعب مع فريق آخر فاتمنى ان يربح فريقنا دون ان اتابعه
وغير هيك ما عندي فريق مفضل ولا اتابعها

فقط من سنوات شاهدت اقسام من المباريات النهائية في كأس العالم ووقتها ربحت البرازيل وما بتذكر من كم سنة هذا الحكي


إقتباس:
2- ما هو رأيك برياضة اليوغا؟

الصراحة ما كنت اعرف الكثير عن رياضة اليوغا قبل سؤالك لانه دعاني للبحث عنها وطلع معي ما يلي

أصل اليوغا
إقتباس:
اليوغا نوع من التدريب التأملي آخذ في الانتشار، ظهر في الـهـنـد قبل خمسة الآف سنة . اليوغا هو نوع من التأمل ،أو التدريب ، الشامل يركز على الروحانية العارمة .

اليوغا تحسّن صحة القلب وتنشط العضلات وتزيد المرونة وتجلب الهدوء والسكينة . إنها نوع من الممارسة التأملية تحد من القلق وتذكي الذهن .

ومعناها
إقتباس:
واليوغا هي علم منبثق من المعرفة الهندية القديمة (الفيدا)، أما كلمة "يوغا" فهي كلمة من اللغة السنسكريتية وتعني الاتحاد بين الجسم والعقل والاتصال بالإله.. لا تفرق بين جسم الإنسان وعقله بل تجعلهما وِحدة واحدة.

وفلسفة اليوغا تعرض مبادئ لها بصيرة نافذة في كل جوانب الحياة الروحية والعقلية والجسدية، وفيها الإنسان مركز لقوى متحركة وثابتة فكلما نما الجانب الثابت فيه زادت سيطرته على الجانب المتحرك.

انواعها
إقتباس:
يستخدم الناس اليوم أربعين نوعا من اليوغا . نوع الهاثا ، وهو أقدم أنواع اليوغا وأكثرها انتشارا ، ويعتمد أسلوب العنف ، ويرجع تاريخه إلى العصور القديمة . يركز هذا النوع على أساليب التنفس خلال اتخاذ أواضع مختلفة . وهذا النوع من اليوغا يناسب الأفراد الذين يعانون من الضغط النفساني أو الإجهاد ويحتاجون إلى الاسترخاء .

تشمل الأنواع المنتشرة من يوغا الهاثا أماندا (يوغا التأمل) ، وأشتانجا (يوغا الحركة)، ويوغا كلية بيرخاما الهندية (يوغا الحرارة) ، وإنتيجرال (مقدمة ليوغا التأمل) ، وكوندالينا (يوغا نفس النار) ، وكريبالو (يوغا تصمم خصيصا حسب حاجة الفرد) ، ولينجار (اليوغا الدقيقة) .

وفي كلام كثير لكن النتيجة ان الهنود كانوا يعتبرونها نوع من انواع العبادات والطقوس الروحية

وفي ناس كانت تعتبرها نوع من انواع الزهد والتصوف والتأمل

وفي ناس تتعامل معها كرياضة فقط حالها حال بقية انواع الرياضة لها ايجابيات في حدود معينة ومفيدة للجسم ضمن برنامج معين

فاذا كان سؤالك خفيف وبريء فقد حصلت على جوابه

واذا كان سؤالك ليس بريئا وتريد ان تصل منه الى <الفلسفة> وخاصة القول <بوحدة الوجود والموجود> فساجيبك ايضا

من يريد ان ياخذ من اليوغا الاعتقاد الباطل لاصحابها فهو يقع في الباطل بلا شك

ومن يريد ان ياخذ منها الرياضة الجسدية فقط <بالمقدار المفيد> فلا مانع من ذلك
واذا وجد طريقة افضل منها ايضا فاحسن واحسن

واذا منا نطبق هذا الكلام على الفلسفة

فاذا كان المقصود منها الابحاث العقلية الدالة على وجود الله ففيك تشرفنا على هذا الموضوع دوس هون لتشوف اننا مستغنيين

واذا منا نطبقها على <وحدة الوجود والموجود> فهي قول باطل وكفر وانحراف
وفيك تزورنا بهذا الموضوع ايضا

واهلا فيك

قديم 29-04-2012, 04:11 PM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: معالج
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الأخ الكريم : تحت أطباق الثرى حفظكم الرحمن
أرجو أن تتحملنا على بعض مانذكره ولو أنني أعلم أن الجواب منكم سهل للغاية ولايحتاج الى دعابة أو تفكير


تحملتوني كثيراً فحقكم ان اتحملكم اكثر مع انكم خفاف ولله الحمد

في قصة بيذكرها واحد من الطهرانيين <لم اعد اذكر ايهم> في احد الكتب <ومضمونها> ان عارفاً كان يجيب على اي سؤال يصله دون ان يفكر فيه اصلا ولو لثانية واحدة مهما يكن السؤال

فاراد آخر اختباره فارسل له عدة اسئلة ولما رجع الواسطة بالجواب تفاجأ الذي أرسلها وقال هذه تحتاج لستة اشهر
فماذا حصل معكم ؟

قال له الواسطة ان هذا العارف كان يفكر ثانيتين قبل ان يجيب على كل سؤال من الاسئلة

فاذا اعتبرتني عارف او سالك لم يصل بعد فانا فكرت الصراحة 5 ثواني قبل ما اجيبك بهذا الجواب بخلاف كل الاجوبة السابقة لاني ما كنت افكر فيها لان اجوبتها كانت حاضرة

إقتباس:
أولاً : لك 48 موضوع 15 موضوع هو ضد الشيعة و 10 من المواضيع مغلقة 0
(1) هل تعتقد أنك أفدّت المذهب الشيعي بقلمك وماتكتبه هو مفيد للمذهب ويقويه للطرف الآخر المخالف ؟؟

اول شي انا ليس لي اي موضوع ضد الشيعة وهذه تهمة باطلة

وثاني شي لي عدة مواضيع مغلقة اجدد المطالبة بفتحها

وثالث شي اعتقد ان كل ما كتبته يصب في مصلحة الشيعة ويقوي المذهب ويعطيه مناعة وهو ان كان له آثار مضرة فهو اشبه <بالطعم> الذي يعطى للأطفال حتى لا يتأثروا بالامراض لاحقاً وان ادى ذلك الى تاذيهم في تلك الساعة



وهذا الشيء ينفعنا مقابل الطرف الآخر <السني او الوهابي او الناصبي> لاسباب كثيرة منها

1- ان من احاربهم هم سوسة تنخر في جسم التشيع فاذا صفينا التشيع منها صار نقياً وكانت حجته اقوى

2- ان تحذير الناس منهم يدفع عن الناس احتمال الانجرار خلفهم واتباعهم وهم اهل ضلال وانحراف

3- اننا بهذا نثبت اننا مذهب لا يعبد الاشخاص ولا يخاف الحق ولا نعمل كالسنة الذين عبدوا الاول والثاني والثالث دون الله

4- اننا نثبت في نفس الوقت للطرف الآخر ان اصل هذه السوسة جاءت منه فأئمة هؤلاء المنحرفين والمتلبسين بلباس التشيع اخذوا هذه الاشياء من علماء العامة الذين اخذوها بدورهم عن اليونان وهم اخذوها بدورهم عن الهندوس وامثالهم

5- بعد ان تظهر حقيقة هؤلاء يظهر المذهب على طهارته ونقائه فيجتذب من كان الصلاح مرجواً منه

وفي اسباب اخرى ايضا

وهيك بيكون ظهر سبب هذه الحملة وكيف انها تخدم الدين والمذهب وان تأذى منها بعض الاخوان لغيرتهم على الدين ففكروا ان هذه الحملة ليست في مصلحة الدين

ولتتأكد من ذلك يمكنك ان ترى ان ما اقوم به قد سبقني عليه العلماء والمراجع وهذا موضوع تحت عنوان

السيد السيستاني يرد على أدعياء العرفان : مبتدعون في الدين ومتأثرون بأهل الملل الأخرى





إقتباس:
(2) نحن الشيعة اليوم في موقف لايحسد عليه كما تُشاهد ماهي نصيحتك للشيعة وأخص الشباب بكتابة مواضيع تُفيد المذهب والعقيدة ؟؟

اول شي العقل والمنطق يقول ان على الانسان ان يرتب بيته الداخلي ثم ينطلق للعالم الخارجي

ولذا فان الصلاح في مراحل

1- ان يعرف الانسان الحق ويعتقد به عن علم راسخ ويعتمد على الكتاب والسنة

2- ان يرجع للعلماء ليبينوا له ما اشتبه عليه وان يتباحث فيه مع اخوانه ليتأكد أنه ليس على شبهة مما وصل اليه

3- بعد ان يحصن نفسه بالعقائد الحقة عليه ان يرفض وينكر كل عقيدة باطلة ولو تلبست بلباس التشيع ولا يخشى في الله لومة لائم

4- هنا يكون قد اصبح مستعداً لان يوجه خطابه لاصحاب الاديان والمذاهب المخالفة ويكون كلامه اقوى وحجته ابلغ ودليله اوضح ويكون قد رفع كل اشكال او مأخذ عليه
وياتيهم بالتي هي احسن اي بالحق

واكيد بما ان الاقربين اولى بالمعروف فليركز على ابناء مذهبه ممن يحاول الابالسة التغرير بهم حتى لو كان يتحاور ايضا مع المخالفين لهدايتهم

فان يتم يتيم انقطع عن امامه شديد وصعب

ومن ياخذ بيد هذا اليتيم يكون له اجر كبير عند الله

قديم 29-04-2012, 04:25 PM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: معالج
ثانياً : كلنا سنكون تحت أطباق الثرى
اكيد ليس قصدك اني وانت سنصبح واحداً

إقتباس:
بالأمس ليس بالبعيد فقدنا أخ عزيز ذكره الجميع بخير وترحم عليه ومازال من المؤمنين من يترحم عليه كما بالمناسبة أشكر إدارة منتدى ياحسين ومشرفيها الطيبيين تثبيت موضوعنا بوفاة الراحل الأستاذ مرآة التواريخ رحمه الله إكراماً وإحتراماً لشخصه الكريم لهم الشكر والتقدير 0

رحمة الله عليه وحشره الله في جنان الخلد والى روحه نهدي وجميع القارئين الفاتحة مع الصلاة على محمد وآل محمد
اللهم صبر اهله وعائلته وكن انت الكافل لهم

إقتباس:
الذي أريده
تخيل نفسك أنك تحت أطباق الثرى في لحظة ولاتأخذ كلامي مداعبة أو مافي في نفسك من حالة أو طيش الشباب
(1) هل تعتقد أن هناك من يذكرك كما يذكر هذا الراحل ؟؟

(2) هل تعتقد انك تكون مثله ؟؟
وشكراً لك مقدماً
دمتم بعافية

يا اخي للموت وهلة ووجل ولذكره اثر في النفوس

لكنه لا يغير الحق

بعض اصحاب الائمة قتلوا وصلبوا ولم يتحرك أحد لانقاذهم واستمر لسانهم بالذب عن الحق ولم تاخذهم في الله لومة لائم حتى قطع لسان بعضهم

ولم تكن القلة او الكثرة عندهم مهمة بعدما تيقنوا ان الحق مع علي وآله عليهم السلام

لكن لما دارت الايام وتغيرت وجاء قوم يعرفون الحق واهله عرفوا صحة وصدق ما كان يقوله هؤلاء


لا اريد ان اقول ان زمننا هذا كذلك الزمن
لكن اريد ان اقول ان الحق لا يعرف بذكر فلان او فلان لك بعد موتك

وان كنت لا ارى نفسي كالفقيد فاني لا ادعي لنفسي مقامات ومراتب

وان كنت لا اعرفه جيداً فهو من المؤمنين المدافعين عن المذهب وان شاء الله يكون في الجنة مع النبي وآله

واعتقد <جواباً على سؤالك> ان كثيراً من الاخوة يؤيدون مواضيعي ويرون الحق فيها
وان عدداً آخر يرى الحق فيها ويعترض على الاسلوب فقط
وان فريقاً ثالثاً تحركه العاطفة فقط وهو يعترض لانه يتصور مثلك انها خلاف مصلحة المذهب

والفريق الرابع الذي يعتقد بالاعتقادات الباطلة قليل جداً جداً جداً فلم اجد احداً وافق مثلا ان يقال ان العارف يصبح <ذات الله>

وانه <معصوم ويعلم الغيب وعنده الولاية التكوينية والتشريعية> وامثال هذه الخزعبلات التي هي الاساس والغرض من طرح هذه المواضيع


قديم 29-04-2012, 04:38 PM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: حسيني الانتماء
الاخ العضو في منتديات يا حسين ( تحت اطباق الثرى )

ارجو اجابتي اجابة صريحة وواضحة ..
هل انت تنكر اصل العرفان ام تنكر مقامات العرفاء ؟ حفظكم الله

الجواب قد مر في المشاركات الاخيرة ولكن لعيونك هذا الجواب على سؤالك بالتحديد

اكثر من عرف الله عز وجل واهم <عارف> في الوجود هو النبي محمد صلى الله عليه وآله
وبعده أمير المؤمنين عليه السلام والأئمة من ذريته

وهم اطاعوا الله طاعة مطلقة دون اي معصية وعبدوه لانهم وجدوه اهلا للعبادة لا طمعاً في جنته ولا خوفاً من ناره

وكانوا احباءه واصفياءه واوداءه وبابه الذي منه يؤتى والطريق إليه وباب نزول الرحمة ووو مما ندرك ولا ندرك

واعطاهم الله تعالى لهذا ما لم يعط أحداً من العالمين فقربهم واجتباهم واعطاهم <مقامات> لا نتصورها ولا نتخيلها ولا ندرك حقيقتها

كل هذه الامور مما لا يختلف عليها اثنان منا

واذا جئنا ليومنا هذا
فليس لدينا خلاف مع علم اسمه <علم العرفان> اذا كان يسلك مسلك اهل البيت وينهج منهجهم

وليس لدينا ايضا خلاف مع عنوان <العارف> وانما تحفظ عن اطلاقه على الافراد لا اكثر

لكن الخلاف الحقيقي مع من يدعي ادعاءات باطلة ويقول هذا هو العرفان

فمن هؤلاء من يقول ان العارف يصبح <ذات الله>
أو يقول <سبحاني ما أعظم شأني>
أو يقول <لا تأخذني سنة ولا نوم>
أو يقول <العارف معصوم>
او يقول <للعارف ولاية تكوينية مطلقة>

او يقول <لا فرق بين النبي والامام وبين العارف>
او او او من الخزعبلات والكفريات

عرفتم الان اين هي المشكلة ؟

واغلب من عارضنا اخذته العاطفة وانتفض وهو لا يعرف ما القصة

يا عمي الله سبحانه وتعالى يريد من الناس ان يقروا بعظمته ويدركوا عجزهم عن الاحاطة به ثم يطيعوه ويتقوه فيأتمروا بأوامره وينتهوا عن نواهيه فيصبحوا كلهم <عرفاء> بهذا


قديم 29-04-2012, 04:42 PM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:


طيب بما اني جاوبت على كل الاسئلة في الموضوع حتى الآن وبعد معنا وقت في الاستضافة وانا متنشط وحابب اكتب بعد ومعي شوية وقت فالى ان تاتي اسئلة جديدة ساراجع اللقاءات السابقة واختار بعض الاسئلة منها واجيب عليها

هذه فكرة سنفورية شرشبيلية مشتركة

وطبعا لن اقرا اجابات الاعضاء هناك لئلا اسرق الافكار منهم او اتاثر بكلامهم وساقراها في وقت آخر :d




آخر تعديل بواسطة تحت أطباق الثرى ، 29-04-2012 الساعة 04:46 PM.
قديم 29-04-2012, 04:55 PM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

سؤال من الفيض الولائي - اللقاء 58 مع الاخ المفاخري
إقتباس:
* مارأيكم بالثقافه والحوار للانثى بكافة مجالاته ؟ وهل تظنوا ان الذات المبدعة لدى الاثنين الرجل والمراة متساوية ؟


طبيعة الانثى تختلف عن طبيعة الرجل مثل ما بتعرفوا
وتتاثر نوعية ومستوى الثقافة بهذا الاختلاف بطبيعة الحال

وكلامنا بشكل عام <بغض النظر عن الخصوصيات في بعض الافراد> فالمرأة اكثر عاطفة واكثر انسياقاً خلف الاحاسيس والمشاعر وهذا يؤثر على طبيعة ثقافتها ونوعية حوارها حتى

فاذا مدحتها بكم كلمة في الحوار تتأثر بك وقد تغير رأيها لأجل ذلك <بشكل عام لئلا تحصل ثورة نسائية علينا> واذا أخطأت معها بشيء او تجاهلتها مثلا في الحوار تغضب عليك

فكيف لا يكون هناك فرق في الثقافة والحوار بينهما ؟

والابداع لكل شخص في مجاله ففي المجال الانسب للرجال اغلب المبدعون هم رجال مثل شؤون الحياة العامة والاعمال والاختراعات والتأليفات والسياسة وتنظيم شؤون الحياة وامثال ذلك والمرأة اذا دخلت في هذه الاشياء تخربها <عادة وليس دائماً> وهذه مجاملة لتجنب الثورة النسائية

اما المجال الذي يناسب المرأة فهي المبدعة والخلاقة الوحيدة وليس للرجل امكانية التفوق عليها

ففي اسرتها وتربيتها وجهادها داخل بيتها ورعاية اطفالها وتأديبهم وتنشئتهم النشأة الصحيحة وملء البيت بالعطف والحب والحنان وجمع الشمل وامثال ذلك مما يتناسب معها وحتى في الاعمال المنزلية كالخياطة وغير ذلك ان احبتها ابدعت فيها بما لا يمكن للرجل الوصول الى عشر معشاره

لكن بعض نساء اليوم تطالب بالمساواة بينها وبين الرجل وتريد ان تاخذه مكانه وعليه انا اطالب بان تاخذ مكانه في كل شيء حتى في <الأعمال الشاقة> كأعمال البناء وامثاله لكي تعرف ان الله خلقها على طبع معين لا يمكنها ان تخالفه

وطبعاً بعض الرجال ايضا يحاولون استغلال المرأة وتشجيعها على ما يخالف طبيعتها وهؤلاء ابالسة في صورة بشر

وان شاء الله لا اكون قد فتحت ابواب جهنم على نفسي من الاخوات المشاركات في المنتدى لكني لا اريد الا النصح

قديم 29-04-2012, 05:12 PM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

سؤال من اكرم ابو حيدر - اللقاء 58 مع الاخ المفاخري


إقتباس:
*ماهي نصائحكم للشباب المرتادين على الانترنيت , بالاخص ونحن نرى ان هناك تأثيرا غربيا على جيل الشباب الغريب

الانترنت مع كل فوائده مرعب من جهة احتمال التأثر بالبلاوي والمصايب التي فيه لانه صار يضع العالم بين يديك بصالحه وطالحه

وجيل الشباب إذا كانوا ما محصنين فان البلاء واقع لا محالة إلا ما رحم ربي

وبما ان السؤال عن التأثير الغربي فواضح ان اخطر ما فيه هو الفساد والانحلال الاخلاقي الذي يجد في الانترنت افضل وسيلة لغزو شبابنا وتحطيمهم فيتحطم مجتمعنا من الداخل ونتشرذم

وافضل من نصح هم اهل النصح محمد وأهل بيته عليهم السلام

إقتباس:
قال الصادق ع‏ من نظر إلى امرأة فرفع بصره إلى السماء أوغمض بصره لم يرتد إليه بصره حتى يزوجه الله من الحور العين.




و- في خبر آخر لم يرتد إليه طرفه حتى يعقبه الله إيمانا يجد طعمه


إقتباس:
قال أبو عبد الله ع‏ النظرة سهم من سهام إبليس مسموم من تركها لله عز و جل لا لغيره أعقبه الله إيمانا يجد طعمه.


فاذا آمنا بالله حقاً وأردنا أن يعقبنا إيماناً نجد طعمه وان يزوجنا من الحور العين فعلينا ان نكف ابصارنا عما حرم علينا

واذا زهدنا في ذلك فلنا في الدنيا
إقتباس:
عن جعفر بن محمد ع أنه قال: ما يأمن الذين ينظرون في أدبار النساء أن يبتلوا بذلك في نسائهم


إقتباس:
قال أبو بصير للصادق ع‏ الرجل تمر به المرأة فينظر إلى خلفها قال أ يسر أحدكم أن ينظر إلى أهله و ذات قرابته؟
قلت لا
قال فارض للناس ما ترضاه لنفسك


وأما في الآخرة

إقتباس:
عن رسول الله ص قال: من اطلع في بيت جاره فنظر إلى عورةرجل أو شعر امرأة أو شي‏ء من جسدها كان حقا على الله أن يدخله النار مع المنافقين الذين كانوا يتبعون عورات النساء في الدنيا

و لا يخرج من الدنيا حتى يفضحه الله و يبدي للناس عورته في الآخرة

و من ملأ عينيه من امرأة حراما حشاهما الله يوم القيامة بمسامير من نار و حشاهما نارا حتى يقضي بين الناس ثم يؤمر به إلى النار



نعوذ بالله نعوذ بالله نعوذ بالله


اتباع <الغرب> في <هذا النوع من الفساد> يوصلنا الى هنا فهل من معتبر ؟

قديم 29-04-2012, 05:18 PM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

اسئلة من السيد الكربلائي - اللقاء 58 مع الاخ المفاخري

إقتباس:
2- هل تعتقد بأن هناك " متطرفين فكرياً أو فعلياً" شيعة ؟ و ما هو علاجهم ؟


نعم هناك متطرفين شيعة <فكرياً> و<فعلياً> ولكنهم قلة وانا لست منهم بحمد الله وان <تخيل> بعض الناس ذلك

وعلاجهم في التوعية للابتعاد عن التعصب الا للحق وترك التمذهب باي عنوان اضافي داخل المذهب كالاحزاب والمرجعيات والمؤسسات فكلها عناوين ليست مرتبطة بأصل المذهب وان كان كثير منها بل اكثرها حق في نفسه

إقتباس:
5- ما هو رأيك بالزواج المبكر ؟

اشجع عليه واتمنى ان يتمكن كل شاب وفتاة من الاقتران باكراً ليسعدوا اولا <ويستغلوا الفرصة اكبر مدة ممكنة>
ثم ليقطعوا الطريق على <ابالسة الانس والجن>

إقتباس:
7- ما هو رأيك بـ " صراع المرجعيات " من قبل مقلديهم او محبيهم ؟

اساسه الجهل فانهم لو فهموا معنى المرجعية والغاية منها لما اختلف اثنان منهم

واستثني من ذلك <اصحاب البدع> فيجب صرعهم <فكرياً> والرد عليهم بقوة ليحذر الناس منهم ولا يخرجوا عن الدين بسببهم


قديم 29-04-2012, 05:31 PM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

سؤال من صاحبة الظل المضيء - اللقاء 56 مع الاخ سومان

إقتباس:
6 . نصائح تقدمها للشباب المقبلين على الزواج والمتزوجين ؟؟؟


المقبلين على الزواج عليهم ان يتحلوا بالمسؤولية واذا كانوا طايشين يستعدوا لتخفيف الطيش لانه لا يتناسب مع الزواج وان يعرفوا ان الزواج الواقعي <لا الخيالي> شيء مؤنس ومريح <ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون>

والمتزوجين عليهم ان يتعاملوا بالتي هي أحسن وان يصبروا معاً على مر الحياة ويفرحوا بحلوها معاً ايضا ويتقوا الله في بعضهم وفي اولادهم <وان يكثروا من انجاب الاولاد> ويحسنوا تربيتهم

قديم 29-04-2012, 05:42 PM
تحت أطباق الثرى تحت أطباق الثرى غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 97175

تاريخ التّسجيل: Nov 2011

المشاركات: 666

آخر تواجد: 16-06-2012 04:14 PM

الجنس: ذكر

الإقامة:

سؤال من مهند البراك - اللقاء 55 مع الاخ السيد الكربلائي

إقتباس:
2- نلاحظ الميوعة والتحلل في طلبة الجامعات ما هو دور بعض الشباب في التوعية ؟
اصلا سبب الميوعة هو مشترك بين شباب يحبون الميوعة في الفتيات ليفرحوا ويانسوا بذلك ويحبون اكثر من الميوعة ايضا وبين فتيات همهم الاغراء والاغواء ولفت نظر الشباب والفوز بهم والتدلل عليهم

والطرفين خرجهم <يستحقوا> خبيط <ضرب> وعقاب سنفوري <لست جدياً فتنبهوا>

والشباب الواعين يمكنهم الحد من هذه الظاهرة بالنفور من كل فتاة مائعة وابراز الاستياء منها وممن يرضى بفعلها او يشجعها من الشباب هذا سلوكياً

وبالاقناع فكرياً

وهذا تكليف الجميع بكل الطرق الممكنة


موضوع مغلق

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 11:25 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin