تويت
الى امير المصري وكل اتباع الشجرة الملعونة(بنو امية في صورتهم الحقيقية)الجزء الاول
بسم اللهالرحمن الرحيم
من الطبيعيجدا ان نرى ابناء الحزب الاموي _والذين هم ثمرة تلك السجرة الملعونة في القرانوالذين اتفق العام والخاص على انهم افسد والعن واقبح ما خلق الله على البسيطة واوطأالناس حسبا ونسبا كيف لا وهم ابناء ذلك اللعين معاوية بن ابي سفيان الذي لعنه اللهورسوله مرارا وتكرارا هو وابناؤه الذين عاثوا في ارض فساداد وافسادا _يدافعون عنتلك الشجرة الخبيثة اللئيمة التي اذات النبي وال النبي (ع) مرارا وتكرارا على مرالليالي والاعصار فراينا هذا المتحذلق المتملق الى ابليس وحزبه ( المصري ) يزعم انمعاوية ممن رضي الله عنه وانه الصالحين وان الشيعة افتروا على معاوية وان الامامالحسن اخطأ عندما دفع الخلافة الظاهرية اليه وهذا ينافي كونه معصوما
وسنعمد الىما حاك من حبائل الشيطان فننكثها بقوة الرحمن وبيد تعلمت في مدرسة امير الانسوالجان مدرسة علي خازن الجنان
فنقول :
1) اما نسبهذا الدعي معاوية بن ابي سفيان فهو من اوطأ الناس نسبا واقلهم شرفا كيف لا وهو ابنذلك الديوث ابو سفيان الذي كان تحته امراة بغية تسمى هند بنت عتبة والتي اتفق اهلالنقل على انها من ذوات الرايات الحمر وانها كانت تواعد رجالا عدة واختلف الرجالعلى فراشها مرارا وتكرارا حتى اشكل على اصحاب النسب معرفة معاوية ابن من يكونبعدما فضحه امير المؤمنين علي بن ابي طالب بقوله في :
من الطبيعيجدا ان نرى ابناء الحزب الاموي _والذين هم ثمرة تلك السجرة الملعونة في القرانوالذين اتفق العام والخاص على انهم افسد والعن واقبح ما خلق الله على البسيطة واوطأالناس حسبا ونسبا كيف لا وهم ابناء ذلك اللعين معاوية بن ابي سفيان الذي لعنه اللهورسوله مرارا وتكرارا هو وابناؤه الذين عاثوا في ارض فساداد وافسادا _يدافعون عنتلك الشجرة الخبيثة اللئيمة التي اذات النبي وال النبي (ع) مرارا وتكرارا على مرالليالي والاعصار فراينا هذا المتحذلق المتملق الى ابليس وحزبه ( المصري ) يزعم انمعاوية ممن رضي الله عنه وانه الصالحين وان الشيعة افتروا على معاوية وان الامامالحسن اخطأ عندما دفع الخلافة الظاهرية اليه وهذا ينافي كونه معصوما
وسنعمد الىما حاك من حبائل الشيطان فننكثها بقوة الرحمن وبيد تعلمت في مدرسة امير الانسوالجان مدرسة علي خازن الجنان
فنقول :
1) اما نسبهذا الدعي معاوية بن ابي سفيان فهو من اوطأ الناس نسبا واقلهم شرفا كيف لا وهو ابنذلك الديوث ابو سفيان الذي كان تحته امراة بغية تسمى هند بنت عتبة والتي اتفق اهلالنقل على انها من ذوات الرايات الحمر وانها كانت تواعد رجالا عدة واختلف الرجالعلى فراشها مرارا وتكرارا حتى اشكل على اصحاب النسب معرفة معاوية ابن من يكونبعدما فضحه امير المؤمنين علي بن ابي طالب بقوله في :
نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 3 - ص 17
ولا أبو سفيان كأبي طالب . ولا المهاجر كالطليق( 1 ) ، ولا الصريح كاللصيق
فابوه ابو سفيان ذلك الديوث الذي نقل التاريخ مخازيه مع اهل بيتهالملعونين . افبوا سفيان لم يختلف اي واحد من المسلمين على ان النبي لعنه في صلاتهحتى ان البخاري ذكر ذلك كيف لا يلعنه وهو على راس قائمة اعداء النبي:
فقد جاء في : سنن الترمذي - الترمذي - ج 4 - ص295
4090 حدثنا أبو السائب سلم بن جنادةبن سلم الكوفي أخبرنا أحمد بن بشير عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد " اللهم العن أبا سفيان اللهمالعن الحارث بن هشام ، اللهم العن صفوان بن أمية ،)وجاء في :
تحفة الأحوذي - المباركفوري - ج 8- ص 283
( اللهم العنأبا سفيان ) اسمه صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي والد معاوية وأخوتهكان رئيس المشركين يوم أحد ورئيس الأحزاب يوم الخندق أسلم زمن الفتح ولقي النبي بالطريققبل دخول مكة وشهد حنينا والطائف
وقد لعن المعتضد العباسي معاوية واباه ابا سفيان وشجرة بني امية كلهابكتابه الشهير والذي نقل في : شرح نهج البلاغة- ابن أبي الحديد - ج 15 - ص 179 - 180
فالعنوا أيهاالناس من لعنه الله ورسوله ، وفارقوا من لا تنالون القربة من الله إلا بمفارقته : اللهمالعن أبا سفيان بن حرب بن أمية ، ومعاوية بن أبي سفيان ، ويزيد بن معاوية ، ومروانبن الحكم ، وولده وولد ولده ! اللهم العن أئمة الكفر ، وقادة الضلال ، وأعداء الدين، ومجاهدي الرسول ، ومعطلي الاحكام ، ومبدلي الكتاب ، ومنتهكي الدم الحرام ! اللهمإنا نبرأ إليك من موالاة أعدائك ، ومن الاغماض لأهل معصيتك ، ‹ صفحة 180 › كما قلت: ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله )ونقل ايضا في : تاريخ الطبري- الطبري - ج 8 - ص 189والعنوا من لعنه الله ورسوله وفارقوامن لا تنالون القربة من الله إلا بمفارقته اللهم العن أبا سفيان بن حرب ومعاوية ابنهويزيد بن معاوية ومروان بن الحكم وولده اللهم العن أئمة الكفر وقادة الضلالة وأعداءالدين ومجاهدي الرسول ومغيري الاحكام ومبدلي الكتاب وسفاكي الدم الحرام اللهم إنا نتبرأإليك من موالاة أعدائك ومن الإغماض لأهل معصيتك كما قلت " لا تجد قوما يؤمنونبالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله
وورد لعنهم في : نصبالراية - الزيلعي - ج 2 - ص 145بن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبحيوم أحد فلما رفع رأسه من الركعة الثانية قال سمع الله لمن حمده اللهم العن أبا سفيانوصفوان بن أمية والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شئ وأخرجه البخاري في صحيحهعن الزهري عن سالم
واما امه هند بنت عتبة فحدث ولا حرج فيحق تلك البغية العاهرة التي رويت عن فجورها ما يقف له الشعر وما يقشعر له الجلدومن ذلك ما ورد في :
في المناقب والمثالب للقاضي النعمان / 243 : ( روى الكلبي عن أبي صالح ، والهيثم عن محمد بن إسحاق ،وغيره : أن معاوية كان لغير رشدة ، وأن أمه هند بنت عتبة كانت من العواهر المعلمات( ذات العلم ) اللواتي كن يخترن على أعينهن ، وكان أحب الرجال إليها السود ، وكانتإذا علقت من أسود فولدت له قتلت ولدها منه ! . . . . قالوا : وكان معاوية يعزى (ينسب ) إلى ثلاثة : إلى مسافر بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس ، وإلى عمارة بنالوليد بن المغيرة ، وإلى العباس بن عبد المطلب ، وكان أبو سفيان يصحبهم وينادمهم، ولم يكن أحد يصحبه إلا رمي بهند ، لما كان يعلم من عهرها . . . وكان مسافر جميلا، وكانت هند تختار على أعينها فأعجبها فأرسلت إليه فوقع بها فحملت منه بمعاوية ،فجاء أشبه الناس به ‹ صفحة 79 › جمالا وتماما وحسنا ، وكان أبو سفيان دميما قصيراأخفش العينين ، فكل من رأى معاوية ممن رأى مسافرا ذكره به ! فأما الصباح فكان شابامن أهل اليمن ، أسود له جمال في السودان ، وكان عسيفا ( أجيرا ) لأبي سفيان فوقعبها فجاءت منه بعتبة فلما قرب نفاسها خرجت إلى أجياد لتضعه هنالك وتقتله ، كماكانت تفعل بمن تحمل به من السودان ، فلما وضعته رأت البياض غلب عليه وأدركتها حنةفأبقته ولم تنبذه ، ولذلك يقول حسان بن ثابت : لمن الصبي بجانب البطحاء * ملقىعليها غير ذي مهد نجلت به بيضاء آنسة * من عبد شمس صلتة الخد غلبت على شبه الغلام وقدبدا * فيه السواد لحالك جعد
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 1 - ص 336وكانت هند تذكر في مكة بفجور وعهر . وقال الزمخشري في كتاب" ربيع الأبرار " : كان معاوية يعزى إلى أربعة : إلى مسافر بن أبي عمرو، وإلى عمارة بن الوليد بن المغيرة ، وإلى العباس بن عبد المطلب ، وإلى الصباح ،مغن كان لعمارة بن الوليد . قال : وقد كان أبو سفيان دميما قصيرا ، وكان الصباحعسيفا ( 1 ) لأبي سفيان ، شابا وسيما ، فدعته هند إلى نفسها فغشيها . وقالوا : إنعتبة بن أبي سفيان من الصباح أيضا ، وقالوا : إنها كرهت أن تدعه في منزلها ، فخرجتإلى أجياد ، فوضعته هناك . وفى هذا المعنى يقول حسان أيام المهاجاة بين المسلمينوالمشركين في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله قبل عام الفتح ( 2 ) : لمن الصبيبجانب البطحاء * في الترب ملقى غير ذي مهد نجلت به بيضاء آنسة * من عبد شمس صلتهالخد
الغدير - الشيخ الأميني - ج 10 - ص 170
وقالالكلبي : كانت هند من المغيلمات وكانت تميل إلى السودان من الرجال فكانت إذا ولدتولدا أسود قتلته قال : وجرى بين يزيد بن معاوية وبين إسحاق بن طابة بين يدي معاويةوهو خليفة فقال يزيد لإسحاق : إن خيرا لك أن يدخل بنو حرب كلهم الجنة
كيف لا وهي من تلك السلالة الفاجر فق كانتجدة معاوية (حمامة) ايضا من ذوات الرايات فقد نقل في : (
انساب الأشراف -البلاذري - ص 72
قال هشام : وحمامة جدةأبي سفيان وهي من ذوات الرايات في الجاهلية .)
حالها حال تلك الخبيثة ( الزرقاء ام مروانالوزغ ابن الوزغ) : (
الكامل في التاريخ -ابن الأثير - ج 4 - ص 194
وكانيقال له ولولده بنو الزرقاء يقول ذلك من يريد ذمهم وعيبهم وهي الزرقاء بنت موهبجدة مروان بن الحكم لأبيه وكانت من ذوات الرايات التي يستدل بها على ثبوت البغاءفلهذا كانوا يذمون بها)
واما افعال امه المشؤومة هند فحدث عنها ولاحرج فهي التي جيشت الجيوش وجمعت الكتائب لقتال سيد البشرية النبي الخاتم (ص واله)وكانت يوم احد تقول كما نقل ذلك : (
الاستيعاب- ابن عبد البر - ج 4 - ص 1922
وكانتتقول يوم أحد *
نحنبنات طارق *
نمشي على النمارق *
* والمسك في المفارق *
والدر في المخانق *
* إن تقبلوا نعانق
* ونفرشالنمارق *
* أوتدبروا نفارق *
فراق غير وامق)
وهي التي جعلت كل اهتمامها منصبا على قتل الرسول الاكرم (ص واله) او امير المؤمنيناو حمزة سيد الشهدا وهذا ما تحقق لها حينما اجرت ذلك العبد الاسود وحشي _ وتذكرعزيزي القارئ انها كانت تميل الى السود- فاغرته بالمال وربما بشيء اخر الكل يعرفه!!!!! فلما قتل حمزة سيد الشهدا غيلة قامت ولاكت كبده الشريف كما نقل ذلك : (مسند أحمد - مسندالمكثرين - مسند عبدالله بن مسعود - رقم الحديث : ( 4182 حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا عطاء بن السائب عن الشعبي عن إبن مسعود أن النساءكن يوم أحد خلف المسلمين يجهزن على جرحى المشركين فلو حلفت يومئذ رجوت أن أبر إنه ليس أحد منا يريد الدنيا حتى أنزل الله عز وجل منكم من يريد الدنياومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم فلما خالف أصحاب النبي (ص) وعصوا ما أمروا به أفرد رسول الله (ص) في تسعة سبعةمن الأنصار ورجلين من قريش وهو عاشرهم فلما رهقوه قال رحم الله رجلا ردهم عنا قال فقام رجل من الأنصار فقاتل ساعةحتى قتل فلما رهقوه أيضا قال يرحم الله رجلا ردهم عنا فلم يزل يقول ذا حتى قتلالسبعة فقال النبي (ص) لصاحبيه ما أنصفنا أصحابنا فجاء أبو سفيان فقال اعل هبل فقال رسول الله (ص) قولوا الله أعلي وأجل فقالوا الله أعلي وأجل فقال أبو سفيان لنا عزى ولا عزى لكم فقال رسول الله (ص) قولوا اللهمولانا والكافرون لا مولى لهم ثم قال أبو سفيان يوم بيوم بدر يوملنا ويوم علينا ويوم نساء ويوم نسر حنظلة بحنظلة وفلان بفلان وفلان بفلانفقال رسول الله (ص) لا سواء أما قتلانا فأحياء يرزقون وقتلاكم في النار يعذبونقال أبو سفيان قد كانت في القوم مثلة وإن كانت لعن غير ملإ منا ماأأمرت ولا نهيت ولا أحببت ولا كرهت ولا ساءني ولا سرني قال فنظروا فإذا حمزة قد بقر بطنه وأخذت هند كبده فلاكتها فلمتستطع أن تأكلها فقال رسول الله (ص) أأكلت منه شيئا قالوا لا قال ما كان اللهليدخل شيئا من حمزة النار فوضع رسول الله (ص) حمزة فصلى عليهوجيء برجل من الأنصار فوضع إلى جنبه فصلى عليه فرفع الأنصاري وترك حمزة ثم جيء بآخر فوضعه إلى جنب حمزة فصلى عليه ثم رفع وترك حمزة حتى صلى عليهيومئذ سبعين صلاة.)كيف لا وهي من سلالة جلها ان لم يكن كلها ابناء بغاياواليكم قائمة مختصرة باسماء هذه البغايا التي اولدت ادعياء تحكموا في رقابالمسلمين فاهلكوا الحرث والنسل
- ( 1 ) - حمامة أمأبي سفيان ، وهي زوجة حرب إبن أمية بن عبد شمس وهي جدة معاوية , كانت بغيا صاحبةراية في الجاهلية .
- ( 2 ) - الزرقاء بنتوهب , وهي من البغايا وذوات الأعلام أيام الجاهلية وتلقب بالزرقاء لشدة سوادهاالمائل للزرقة وكانت اقل البغايا أجرة , ويعرف بنوها بنو الزرقاء وهي زوجة أبي العاصبن أمية , أم الحكم بن أبي العاص طرده الرسول من المدينة , جدة مروان بن الحكم , يقالأن الامام الحسين (ع) رد على رسول مروان بن الحكم قائلا : ( يابن الزرقاء الداعية إلىنفسها بسوق عكاظ .
- ( 3 ) - آمنة بنتعلقمة بن صفوان ، أم مروان بن الحكم جدة عبد الملك بن مروان وكانت تمارس البغاءسرا مع أبي سفيان بن الحارث بن كلدة ، وهذا مروان هو الذي أتوا به بعد ولادته إلى رسولالله (ص ) فقال الرسول : إبعدوه عني هذا الوزغ إبن الوزغ الملعون إبن الملعون وهذاالذي يلعنه الرسول يصبح أميرا للمؤمنين ...... !!!!!
- ( 4 ) - النابغة سلمىبنت حرملة ، وقد إشتهرت بالبغاء العلني ومن ذوات الاعلام وهي أم عمرو بن العاصبن وائل كانت أمة لعبد اللة بن جدعان فاعتقها فوقع عليها في يوم واحد أبو لهب بن عبدالمطلب وأمية بن خلف وهشام بن المغيرة المخزومي وأبو سفيان بن حرب والعاص بن وائل السهمي, فولدت عمرو , فادعاه كلهم لكنها الحقته بالعاص بن وائل لأنه كان ينفق عليها كثيرا.
- ( 5 ) - سمية بنتالمعطل النوبية ، وهي من البغايا ذوات الاعلام وكانت أمة للحارث بن كلدة وتنسبأولادها ومنهم زياد مرة لزوجها عبيد بن أبي سرح الثقفي فيقال زياد بن عبيد ومرة يقالزياد إبن سمية ومرة زياد إبن أبيه , حتى إستلحقه معاوية بأن أحضر شهود على أن أبو سفيانقد واقع سمية وهي تحت عبيد بن أبي سرح وبعد تسعة أشهر ولدت صبيا أسموه زياد ، ولم يستلحقهمعاوية حبا وكرامة ولكن لأن زياد بن أبيه كان عامل الإمام علي (ع) على فارس والأهوازفأراد إستمالته.
- ( 6 ) - مرجانة بنتنوف ، وهي أمة لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت كان يصلها سفاحا العديد من الرجالمن بينهم زياد إبن إبيه فباعها عبد الرحمن وهي حامل من الزنا , فولدت عبدين هما عبادوعبيد الله إبنا مرجانة لا يعرف لهما أب , فاستدعاهما زياد وإستلحقهما به . فكان عبادوالي سجستان زمن معاوية و عبيد الله بن زياد واليا على البصرة , وبعد إن كان عبيد اللهإبن زياد واليا على البصرة زمن معاوية ولاه يزيد الكوفة حيث قاتل الامام الحسين (ع)حفيد نبي الامة , حيث خاطبه الامام بالدعي إبن الدعي ، وقيل للحسن البصري : يا أباسعيد قتل الحسين بن علي, فبكى حتى إختلج جنباه ثم قال : واذلاه لامة قتل إبن دعيهاإبن بنت نبيها .
7 ) - نضلة بنت أسماءالكلبية ، وهي زوجة ربيعة بن عبد شمس وهي أم عتبة وشيبة الذين قتلا يوم بدر، يذكر الاصفهاني في كتابه الأغاني أن أمية بن عبد شمس جاء ذات ليلة إلي دار أخيه ربيعهفلم يجده فاختلى بزوجة أخيه وواقعها ، فحبلتمنه بعتبة ، ويروى أن أمية هذا ذهب إلى الشام وزنى هناك بأمة يهودية فولدت له ولدااسماه ذكوان ولقبه ابو عمرو وجاء به إلى مكة داعيا انه مولى له حتى إذا كبر أعتقه وإستلحقه, ثم زوجه إمراته الصهباء , قال إبن أبي الحديد أن امية فعل في حياته ما لم يفعله أحدمن العرب , زوج إبنه أبو عمرو من إمراته في حياته فولدت له أبا معيط وهو جد الوليدبن عقبة بن أبي معيط الذي ولاه عثمان الكوفة حيث كان ياخذه النوم بعد أن يقضي ليلتهفي شرب الخمر ولا يصحو على صلاة الفجر ، يروى أن عقبة بن أبي معيط لما أسره المسلمونيوم بدر أمر الرسول (ص) بقتله فقال يا محمد ناشدتك الله والرحم فقال الرسول ما أنتوذاك إنما أنت إبن يهودي من أهل صفوريه .
- (9 ) - هند بنت عتبة، وقد إشتهرت بالبغاء السري في الجاهلية هي زوجة أبي سفيان , وإبنها معاويةيعزى إلي أربعة نفر غير أبي سفيان , مسافر بن أبي عمرو بن أمية , عمارة بن الوليد بنالمغيرة , العباس بن عبد المطلب , والصباح مولى مغن لعمارة بن الوليد ، و يروى ان الامامعلي (ع) قال في كتابه إلى معاوية .. وأما قولكنحن بني عبد مناف ليس لبعضنا فضل على بعض ...فكذلك نحن .. لكن ليس المهاجر كالطليقولا الصريح كاللصيق..وهي إشارة واضحة بالصاق أصول معاوية بعبد مناف.
- ( 10 ) - ميسون بنت بجدل الكلبية ، هي أم يزيد بن معاوية , كانت تاتيالفاحشة سرا مع عبد لأبيها ومنه حملت بيزيد , ويروى أن معاوية خاصم ميسون فارسلها إلىاهلها بمكة وبعد فترة أرجعها إلى الشام وإذا هي حامل....... !!!! ، قال يزيد للإمامالحسن (ع) يا حسن إني أبغضك فقال الامام : ذلك لأن الشيطان شارك أباك حينما ساور أمكفاختلط المائان ) ، قال الامام الباقر (ع) : قاتل يحيى بن زكريا ولد زنا وقاتل الحسينإبن علي ولد زنا ولا يقتل الانبياء والاوصياء الا أبناء البغايا .
- ( 10 ) - آمنة بنتعلقمة بن صفوان ، هي أم مروان بن الحكم كانت تمارس الزنا مع أبي سفيان فولدتمروان ، أخرج إبن عساكر من طريق محمد القرظي قال : لعن رسول الله الحكم وما ولد الاالصالحين وهم قليل وقالت عائشة : لمروان لعن الله أباك وأنت في صلبه , فانت بعض منلعنة الله ثم قالت والشجرة الملعونة في القران
تنبيه : نتيجة لعدم القدرة على كتابة اكثر من 30000 كلمة في موضوع واحد فقد جزانا هذا الموضوع الى جزئين الرجاء مطالعة الجزء الثاني
5 ) - رقم الصفحة : ( 243 )9246 - وعن أبى هريرة أن رسول الله (ص) رأى في منامه كأنبنى الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ فقال ما لي رأيت بنى الحكم ينزونعلى منبرى نزو القردة قال فما رؤى رسول الله (ص) مستجمعا ضاحكا بعد ذلك حتى مات (ص)، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة
تعليق