منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 02-06-2012, 01:29 PM
الصورة الرمزية لـ الاسد القاطع
الاسد القاطع الاسد القاطع غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88492

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 5,611

آخر تواجد: 23-03-2014 01:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزيره العربيه

سؤال هل طبق رسول الله (ص) زواج المؤقت المتعه على عائشه وحفصه ام زواج دائم

السلام عليكم اخوتي احبتي جميعا والزملاء المخالفين
نحييكم بتحية الاسلام مهما تعددت اشكالكم واختلفت ارائكم ومناهجكم وافكاركم وعقائدكم فتحيتنا تحية الاسلام على الجميع
اللهم صل على محمد وال محمد
سؤالي يمكن واضع من عنوان موضوعي
هل تزوج رسول الله عائشه وحفصه بعقد مؤقت ام دائم كما تزعمون
انتظر الدليل والبرهان لاترهات وعواطف
انا حسب فكري بما جمعته من مصادركم انه زواج مؤقت ( متعه) كما تزوج الزبير اسماء بنت ابي بكر من ابنته الثانيه اسماء وانجبت له عبد الله بن الزبير فما هو دليلكم يا احبتي صحبتي على انه دائم وليس مؤقت كما عندي الادله ان خديجة ام المؤمنين والمؤمنات زواج دائم وموثق اولا اطلب الادله ولاتكثرون الترهات البرهان الدليل
اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
إقتباس:



شبكة الدفاع عن ال البيــــ عليهم السلام ـــــــــت
مرسى الشيعه العالمي
http://www.qatifiraq.net/forum/showthread.php?t=8553



الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ القاطع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد



اهلا بكم في بوابات الشيعه العالميه
http://www.hwarsheaa.net/vb/


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 02:11 PM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 853

آخر تواجد: 19-11-2013 05:39 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الاسد القاطع
السلام عليكم اخوتي احبتي جميعا والزملاء المخالفين
نحييكم بتحية الاسلام مهما تعددت اشكالكم واختلفت ارائكم ومناهجكم وافكاركم وعقائدكم فتحيتنا تحية الاسلام على الجميع
اللهم صل على محمد وال محمد
سؤالي يمكن واضع من عنوان موضوعي
هل تزوج رسول الله عائشه وحفصه بعقد مؤقت ام دائم كما تزعمون
انتظر الدليل والبرهان لاترهات وعواطف
انا حسب فكري بما جمعته من مصادركم انه زواج مؤقت ( متعه) كما تزوج الزبير اسماء بنت ابي بكر من ابنته الثانيه اسماء وانجبت له عبد الله بن الزبير فما هو دليلكم يا احبتي صحبتي على انه دائم وليس مؤقت كما عندي الادله ان خديجة ام المؤمنين والمؤمنات زواج دائم وموثق اولا اطلب الادله ولاتكثرون الترهات البرهان الدليل
اللهم صل على محمد وال محمد




اقول اشرايك اعطيك نص دينار تروح تشتريى عصير وبطاط مو افضلك ....
قال مصادركم ....

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 02:18 PM
الصورة الرمزية لـ الاسد القاطع
الاسد القاطع الاسد القاطع غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88492

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 5,611

آخر تواجد: 23-03-2014 01:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزيره العربيه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستعرب
اقول اشرايك اعطيك نص دينار تروح تشتريى عصير وبطاط مو افضلك ....
قال مصادركم ....


لما تتحرر من العبوديه تكون امير .؟؟؟؟؟؟؟؟
اين الادله اشوفك بتموت واضح افلاسك انتظر البقيه ههههههههههه من اول ضربه نعاق نعقوا ورجعنه عالترهات والمواويل الجزينه والدفاتر هههههههههههه العتك المامنهم فايده ولافيهم قرش لمديون حركه يهوديه من نوع موني بير ماشاء الله لاهوايه قادرين بردكم تثبتون دينكم الظال الحمد لله رب العالمين الذي اكرمنا بالحق واطمسكم بالباطل

التوقيع :
إقتباس:



شبكة الدفاع عن ال البيــــ عليهم السلام ـــــــــت
مرسى الشيعه العالمي
http://www.qatifiraq.net/forum/showthread.php?t=8553



الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ القاطع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد



اهلا بكم في بوابات الشيعه العالميه
http://www.hwarsheaa.net/vb/


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 02:46 PM
ابن طنجة ابن طنجة غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 100288

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 128

آخر تواجد: 03-06-2012 04:56 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستعرب
اقول اشرايك اعطيك نص دينار تروح تشتريى عصير وبطاط مو افضلك ....
قال مصادركم ....

اخي هولاء دائماً يضعون عناوين للمواضيع لجذب القراء وعندما يدخل القارئ يضحك كثيراً فيكتشف كذبهم

يعني يقول مصادركم والان سيدخلون الموالين ويطبلون له ومولانا اجرك على ابا عبد الله وووووو واصل الموضوع ملفق

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 02:48 PM
ابن طنجة ابن طنجة غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 100288

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 128

آخر تواجد: 03-06-2012 04:56 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستعرب
اقول اشرايك اعطيك نص دينار تروح تشتريى عصير وبطاط مو افضلك ....
قال مصادركم ....

الزبير لم يتزوج اسماء بنت ابي بكر متعه والروايه ضعيفه لا تصح ولا ناخذ نحن بالضعيف نتركه لكم كي تكملو به دينكم

وزواج رسول الله من حفصه وعائشه زواج دائم


فلا تفتري الكذب

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 02:50 PM
الصورة الرمزية لـ الاسد القاطع
الاسد القاطع الاسد القاطع غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88492

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 5,611

آخر تواجد: 23-03-2014 01:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزيره العربيه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن طنجة
اخي هولاء دائماً يضعون عناوين للمواضيع لجذب القراء وعندما يدخل القارئ يضحك كثيراً فيكتشف كذبهم

يعني يقول مصادركم والان سيدخلون الموالين ويطبلون له ومولانا اجرك على ابا عبد الله وووووو واصل الموضوع ملفق


سولف على كيفك بس للاسف مافيه كام للتبادل بالمنتديات الشيعيه
اين االادله ..؟ بدل الهرج والسوالف العشوائيه.؟
وموضوعي اعلاه يقول لاترهات راجع جيدا الادله اشبيدي عليك
اذا عائشه وحفصه تمتع بهن رسول الله زواج مؤقت حسب افلاسكم اعلاه لامفر يامترو

التوقيع :
إقتباس:



شبكة الدفاع عن ال البيــــ عليهم السلام ـــــــــت
مرسى الشيعه العالمي
http://www.qatifiraq.net/forum/showthread.php?t=8553



الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ القاطع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد



اهلا بكم في بوابات الشيعه العالميه
http://www.hwarsheaa.net/vb/


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 02:55 PM
الصورة الرمزية لـ الاسد القاطع
الاسد القاطع الاسد القاطع غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88492

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 5,611

آخر تواجد: 23-03-2014 01:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزيره العربيه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن طنجة
الزبير لم يتزوج اسماء بنت ابي بكر متعه والروايه ضعيفه لا تصح ولا ناخذ نحن بالضعيف نتركه لكم كي تكملو به دينكم

وزواج رسول الله من حفصه وعائشه زواج دائم


فلا تفتري الكذب



لاعلاقه لي بعواطفك دليل برهان هات لنا الادله يابطل انتظر

التوقيع :
إقتباس:



شبكة الدفاع عن ال البيــــ عليهم السلام ـــــــــت
مرسى الشيعه العالمي
http://www.qatifiraq.net/forum/showthread.php?t=8553



الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ القاطع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد



اهلا بكم في بوابات الشيعه العالميه
http://www.hwarsheaa.net/vb/


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 02:57 PM
ابن طنجة ابن طنجة غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 100288

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 128

آخر تواجد: 03-06-2012 04:56 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الاسد القاطع
سولف على كيفك بس للاسف مافيه كام للتبادل بالمنتديات الشيعيه
اين االادله ..؟ بدل الهرج والسوالف العشوائيه.؟
وموضوعي اعلاه يقول لاترهات راجع جيدا الادله اشبيدي عليك
اذا عائشه وحفصه تمتع بهن رسول الله زواج مؤقت حسب افلاسكم اعلاه لامفر يامترو

نقول له الروايه ضعيفه فيصرخ ويقول اين الادله

واخرها استنتج ان رسول الله تمتع مع حفصه وعائشه

استنتاج رهيب مبني على روايه ضعيفه اتخذها الاثني عشر لهم منها دين

الحمد لله على سلامة المنهج

اللهم اهدهم انهم على ضلال


طيب لدي سؤال واعتذر عن احراجك

في الزواج الموقت المتعه لا يوجد فيه طلاق

وانتم تقولون ان رسول الله وكل علي في زوجاته وعندما خرحت عائشه على امام زمانها علي طلقها من رسول الله وارجعها معززه مكرمه الى بيتها حجرة رسول الله

ماذا ستقول؟



الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 03:08 PM
الصورة الرمزية لـ الاسد القاطع
الاسد القاطع الاسد القاطع غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88492

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 5,611

آخر تواجد: 23-03-2014 01:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزيره العربيه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن طنجة
نقول له الروايه ضعيفه فيصرخ ويقول اين الادله

واخرها استنتج ان رسول الله تمتع مع حفصه وعائشه

استنتاج رهيب مبني على روايه ضعيفه اتخذها الاثني عشر لهم منها دين

الحمد لله على سلامة المنهج

اللهم اهدهم انهم على ضلال


طيب لدي سؤال واعتذر عن احراجك

في الزواج الموقت المتعه لا يوجد فيه طلاق

وانتم تقولون ان رسول الله وكل علي في زوجاته وعندما خرحت عائشه على امام زمانها علي طلقها من رسول الله وارجعها معززه مكرمه الى بيتها حجرة رسول الله

ماذا ستقول؟




والله اعتراف بمحله اعترفت من حيث لاتدري لايوجد طلاق بالزواج المؤقت المتعه لكن البراءه موجوده هههههههههههههههه
ياحميراء اياك من تكون نبحتها كلاب الحواءب
مزيون
والان ارجع الى موضوعي اين ادلتكم على ان عائشه وحفصه ليس زواج متعه وهبن انفسهن لرسول الله بالتمتع كما وهبت نفسها اسماء الزبير اما عمر هو من توسل برسول الله ان يمتع بحفصه
فاذا عندكم ادله خلاف فلا تتاخروا ارجوكم فالصراخ لاعلاقه لي به اصرخوا على مهلكم لانتعامل مع العواطف لامؤاخذه شكرا لكم


التوقيع :
إقتباس:



شبكة الدفاع عن ال البيــــ عليهم السلام ـــــــــت
مرسى الشيعه العالمي
http://www.qatifiraq.net/forum/showthread.php?t=8553



الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ القاطع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد



اهلا بكم في بوابات الشيعه العالميه
http://www.hwarsheaa.net/vb/


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 03:13 PM
ابن طنجة ابن طنجة غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 100288

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 128

آخر تواجد: 03-06-2012 04:56 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الاسد القاطع
والله اعتراف بمحله اعترفت من حيث لاتدري لايوجد طلاق بالزواج المؤقت المتعه لكن البراءه موجوده هههههههههههههههه
ياحميراء اياك من تكون نبحتها كلاب الحواءب
مزيون
والان ارجع الى موضوعي اين ادلتكم على ان عائشه وحفصه ليس زواج متعه وهبن انفسهن لرسول الله بالتمتع كما وهبت نفسها اسماء الزبير اما عمر هو من توسل برسول الله ان يمتع بحفصه
فاذا عندكم ادله خلاف فلا تتاخروا ارجوكم فالصراخ لاعلاقه لي به اصرخوا على مهلكم لانتعامل مع العواطف لامؤاخذه شكرا لكم


اذاً سقط الموضوع على راسك
لانكم تقولون ان علي رضي الله عنه طلق عائشه

وفي النكاح الموقت لا يوجد طلاق


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 03:13 PM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 853

آخر تواجد: 19-11-2013 05:39 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن طنجة
اخي هولاء دائماً يضعون عناوين للمواضيع لجذب القراء وعندما يدخل القارئ يضحك كثيراً فيكتشف كذبهم

يعني يقول مصادركم والان سيدخلون الموالين ويطبلون له ومولانا اجرك على ابا عبد الله وووووو واصل الموضوع ملفق

اخى ابن طنجه ....
هم يجيزون الكذب لتشويه والتشويش على الغير ....
لكن هناك عقلاء من الشيعه يرفض هذه الكلام ويستنكره ....
لكن هذه لايضرنا هذه منتدى يمثل مذهب الاثنا عشريه هذه الرجل وغيره ياتى فى كلام يشوه مذهب امام المذاهب الاخر ......
دخل رجل علووي فى السابق ودهش من مثل هذه الامور واستنكرهاا فى موضوع الوهابيه يعبدون البوذه ...
الرجل قال انا كنت قى السعوديه لم ارى هذه بالعكس الرجل خرج واخذ فكره عن هذه المذهب انهم كذابين ....
وغيرها من الامور الناس لها عقول يجب ان تحترمهاا لا تستطيع ان تخدعهم ....
هذه الشخص كذاب وملفق ولاتردع حجه ولا دليل ولا برهان مهرطق ...

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 03:18 PM
ابن طنجة ابن طنجة غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 100288

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 128

آخر تواجد: 03-06-2012 04:56 PM

الجنس:

الإقامة:

عندي سؤال اخر


هل ايضاً خديجة و ام سلمة وجويريه وام حبيبة رمله بنت ابي سفيان وووو جميع نساء النبي صل الله عليه وسلم يشملهن تحليلك الرهيب؟

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 03:38 PM
الصورة الرمزية لـ الاسد القاطع
الاسد القاطع الاسد القاطع غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88492

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 5,611

آخر تواجد: 23-03-2014 01:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزيره العربيه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن طنجة
عندي سؤال اخر


هل ايضاً خديجة و ام سلمة وجويريه وام حبيبة رمله بنت ابي سفيان وووو جميع نساء النبي صل الله عليه وسلم يشملهن تحليلك الرهيب؟

ام المؤمنين والمؤمنات القديسه خديجة التى قال عنها الذي لابنطق عن الهوى ماقام الدين وما استقام الا بمال خديجه وسيف علي وسيرتها وخطوبتها موجوده وزوجاها موجود من رسول الله ايضا اما عائشه وحفصه هو بحثي لانهم زواج تمتع المتعه الزواج المؤقت كما دخلت الزبير متعه من اخت عائشه واما حفصه ايضا توسل عمر بالنبي ان يتمتع بها فالاثنين متعه وخليك بدائرة البحث اما السته من الازواج نفتح موضوع ثاني ان شاء الله الان لاتشتت الموضوع راجع سؤالي اعلاه لاتلف ولادور هل وجدت دليل لاتتاخر يارهيب

التوقيع :
إقتباس:



شبكة الدفاع عن ال البيــــ عليهم السلام ـــــــــت
مرسى الشيعه العالمي
http://www.qatifiraq.net/forum/showthread.php?t=8553



الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ القاطع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد



اهلا بكم في بوابات الشيعه العالميه
http://www.hwarsheaa.net/vb/


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 03:39 PM
الصورة الرمزية لـ الاسد القاطع
الاسد القاطع الاسد القاطع غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88492

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 5,611

آخر تواجد: 23-03-2014 01:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزيره العربيه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستعرب
اخى ابن طنجه ....
هم يجيزون الكذب لتشويه والتشويش على الغير ....
لكن هناك عقلاء من الشيعه يرفض هذه الكلام ويستنكره ....
لكن هذه لايضرنا هذه منتدى يمثل مذهب الاثنا عشريه هذه الرجل وغيره ياتى فى كلام يشوه مذهب امام المذاهب الاخر ......
دخل رجل علووي فى السابق ودهش من مثل هذه الامور واستنكرهاا فى موضوع الوهابيه يعبدون البوذه ...
الرجل قال انا كنت قى السعوديه لم ارى هذه بالعكس الرجل خرج واخذ فكره عن هذه المذهب انهم كذابين ....
وغيرها من الامور الناس لها عقول يجب ان تحترمهاا لا تستطيع ان تخدعهم ....
هذه الشخص كذاب وملفق ولاتردع حجه ولا دليل ولا برهان مهرطق ...
اخي ابن طنجه ههههههههه العجز مدمر اصحابه واضح

التوقيع :
إقتباس:



شبكة الدفاع عن ال البيــــ عليهم السلام ـــــــــت
مرسى الشيعه العالمي
http://www.qatifiraq.net/forum/showthread.php?t=8553



الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ القاطع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد



اهلا بكم في بوابات الشيعه العالميه
http://www.hwarsheaa.net/vb/


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 03:47 PM
الصورة الرمزية لـ الاسد القاطع
الاسد القاطع الاسد القاطع غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88492

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 5,611

آخر تواجد: 23-03-2014 01:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزيره العربيه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن طنجة
اذاً سقط الموضوع على راسك
لانكم تقولون ان علي رضي الله عنه طلق عائشه

وفي النكاح الموقت لا يوجد طلاق


لاتستطيع التعديل ولاتصليح ما اعترفت به بمشاركتك اعلاه للكلام بقيه اتضن اني اجبتك الان لالاياولدي لاتحزن للكلام بقيه على تعليقاتك شكرا لك حقيقه انت كسرت خاطري لاني احس بجراحك كما سمعت صراخك ولمست بكائك انتظر الادله

التوقيع :
إقتباس:



شبكة الدفاع عن ال البيــــ عليهم السلام ـــــــــت
مرسى الشيعه العالمي
http://www.qatifiraq.net/forum/showthread.php?t=8553



الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ القاطع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد



اهلا بكم في بوابات الشيعه العالميه
http://www.hwarsheaa.net/vb/


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 03:58 PM
ابن طنجة ابن طنجة غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 100288

تاريخ التّسجيل: May 2012

المشاركات: 128

آخر تواجد: 03-06-2012 04:56 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الاسد القاطع
لاتستطيع التعديل ولاتصليح ما اعترفت به بمشاركتك اعلاه للكلام بقيه اتضن اني اجبتك الان لالاياولدي لاتحزن للكلام بقيه على تعليقاتك شكرا لك حقيقه انت كسرت خاطري لاني احس بجراحك كما سمعت صراخك ولمست بكائك انتظر الادله



اي تعديل واي تصليح ؟









ولله في خلقه شؤون

الحمد لله الذي عافانا من ما ابتلاكم به

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 04:04 PM
الصورة الرمزية لـ الاسد القاطع
الاسد القاطع الاسد القاطع غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88492

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 5,611

آخر تواجد: 23-03-2014 01:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزيره العربيه

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابن طنجة
اي تعديل واي تصليح ؟









ولله في خلقه شؤون

الحمد لله الذي عافانا من ما ابتلاكم به

اين الادله .........؟ هههههههههههه
هل تصدق الرابط نقلته للفيس بوك وتيروتروهناك العياط واصل لاخوة حنتمه بس القروبات كانت ممليه مالوهابيه مالسر الذي دفعهم لمشاهدة الموضوع بدون رد انظر الضيوف ادناه يريدون حل منك بدل الهرج والصراخ اذا عجزك يوحي بدون اي كلمه مني زواج عائشه وحفصه هو متعه تزوج بهن رسول الله زواج مؤقت المتعه المتعه المتعه واسماء بنت ابي بكر تزوجها الزبير متعه وانجب له عبد الله بن الزبير وثلاثه شبه جدهم ابو بكر

التوقيع :
إقتباس:



شبكة الدفاع عن ال البيــــ عليهم السلام ـــــــــت
مرسى الشيعه العالمي
http://www.qatifiraq.net/forum/showthread.php?t=8553



الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ القاطع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد



اهلا بكم في بوابات الشيعه العالميه
http://www.hwarsheaa.net/vb/


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 04:36 PM
الصورة الرمزية لـ الاسد القاطع
الاسد القاطع الاسد القاطع غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88492

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 5,611

آخر تواجد: 23-03-2014 01:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزيره العربيه

اذا زواج المتعه عمل به رسول الله صلوات ربي عليه واله وسلامه وتزوج عائشه وحفصه بعد توسل ابي بكر وعمر بالنبي صلى الله عليه واله وسلم ان يتمتع معهن بزواج المتعه المؤقت فكيف اهل السنه يطعنون بزواج المتعه اذا كان رسول الله اشرف الانبياء والرسل عمل به حسب ايتين المتعه فباي حق عمر يحذر الناس ويحرم زواج المتعه بقوله المشهور متعتان كانتا على عهد رسول الله انا احرمهما واعاقب من عمل بهما والمصادر موجوده اذا هل نبيكم ابن صهاك اذا كانت بنته متعه وهو من توسل بالنبي ص ان يتمتع بها عجيب امركم والله لكن المسيار والنهار والطيار والرضيعه والخ من بدعكم اهل السنه والسلفيه هذه المسميات التي لم ينزل الله بها من سلطان اما الايات التي انزلها الله تعالى يحاولون تظليل الناس بمدلساتهم ولكي لايكتشفون زواج عائشه وحفصه زواج متعه بامر الله ورسوله لنرى هذا التحليلوقد جاء في أصح كتب الحديث لديكم إقرار بأن هذه الآية جائت بخصوص نكاح أو زواج المتعة واول من عمل بها صلوات ربي عليه واله وسلامه وتزوج عائشه وحفصه متعه متعه متعه مؤقت

منها ماجاء في صحيح البخاري (كتاب التفسير: ج3 ص71 المطبعة المليجية) تأكيد على هذه الآية نزلت بنكاح المتعة

ومنها ماورد مسلم هذا التأكيد في صحيحه (باب نكاح المتعة)

ومنها ماجاء في الطبري في تفسيره: ج5

والفخر الرازي: ج3، وتفسير الطبري أو تفسير الرازي
وقد ورد فيها وفى غيرها أن عبد الله بن مسعود وهو أستاذ مدرسة الرأي التي أنجبت الإمام ( الأعظم ) أبا حنيفة وعبد الله بن عباس وهو حبر الأمة وترجمان القرآن وأبيّ بن كعب وهو أشهر كتاب الوحي كانوا يرون أن آية : { فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً } سورة النساء : 24 قد نزلت في المتعة.





وهنا الكل سبعرف ان عائشه وحفصه زواج متعه والذي فعله عمر بتحريم زواج المتعه هو هدفين هدف لنفسه وغرائزه وداءه وهدف ليوهم الناس ان زواج بنته وعائشه ليس بمتعه ولكن الايات القرانيه تفضح اخساسيه وملاعيبه البزينطينيه اراد افساد المجتمع بدل قضاء الجسد بطهر وعفاف


التوقيع :
إقتباس:



شبكة الدفاع عن ال البيــــ عليهم السلام ـــــــــت
مرسى الشيعه العالمي
http://www.qatifiraq.net/forum/showthread.php?t=8553



الأســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ القاطع ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد



اهلا بكم في بوابات الشيعه العالميه
http://www.hwarsheaa.net/vb/


الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 04:48 PM
حميد الغانم حميد الغانم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 99211

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 7,434

آخر تواجد: بالأمس 11:04 PM

الجنس:

الإقامة:

احسنت حبيبي الاسد القاطع
وانا اسال
واقول
لماذا هنالك صواعق ورعد وبرق
هذه لك احرقت بها الوهابيه
والصراخ الوهابي مبين من الاول
اقول يا وهابيه الصراخ على قدررررررررررر الالم
اصرخوا قدر ما شئتم فالتشيع قادم قادم
وملحوظه هم راح تتهمون الاسد القاطع مريض نفسي ويحتاجله طبيب مع كل من افحمكم
حميد الغانم

الرد مع إقتباس
قديم 02-06-2012, 05:01 PM
موالي ال البيـــــــــــــــــت موالي ال البيـــــــــــــــــت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 50495

تاريخ التّسجيل: May 2008

المشاركات: 3,041

آخر تواجد: 18-09-2012 05:32 PM

الجنس:

الإقامة:

رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم تزوج عائشة وحفصة زواج متعة
و هذا الشيء واضح
و باستشهاد الرسول عليه و على اله الصلاة والسلام لم يبقن زوجات له
و هذا ايضا واضح

يامن تحرمون المتعة ان امكم عائشة اول من تزوجت متعة ههههههههههههه

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:04 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin