منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين


العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 15-06-2012, 04:38 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

لماذا نحن الشيعة لا ناكل الجري

بسم الله الرحمن الرحيم
قرات عن هذا الموضوع ولدي بعض المعلومات ولكنني اود ان اجمع معلومات اكثر صراحة من اخوتي واخواتي الكرام في المنتدى
فلماذا نحن الشيعة لا ناكل الجري او ما يسمى باللغة الانكليزية
CAT FISH







وام الروبيان والقرش وغيرها ?


وهل هي محرمة عند بعض علماء اهل السنة ام انها غير محرمة بتاتا

بسم الله الرحمن الرحيم
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
صدق الله العلي العظيم

هل الاية الكريمة تقصد ان صيد البحر ( الحلال اكله ) ما دمتم حرما

ام انها تقصد تحليل اكل صيد البحر مطلقا ?


ارجو ان يكون البحث مفصلا ومفصلا جدا لان الموضوع مهم بالنسبة لي
حيث انني اخاف ان اكون ممن قال الله سبحانه وتعالى فيهم

بسم الله الرحمن الرحيم
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ
سورة النحل - سورة 16 - آية 116


بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
سورة المائدة - سورة 5 - آية 87
صدق الله العلي العظيم





شكرا مقدما للمتابعين والمشاركين
اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 15-06-2012, 05:34 PM
مومن السيد مومن السيد غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 98603

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 2,508

آخر تواجد: 18-11-2014 08:48 AM

الجنس:

الإقامة:

صيد البحر حلال على الاطلاق الا ان يخصص بنص شرعي عن النبي من ربه سبحانه
لان النبي بذاته لايمكنه ان يحلل شيئا او يحرم شيئا ان التحليل والتحريم تحديدا من الله فقط
فمثلا القرش محرم لانه ذي نابوكل ذي ناب محرم

الرد مع إقتباس
قديم 15-06-2012, 05:37 PM
العراقي التائب العراقي التائب غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 96605

تاريخ التّسجيل: Sep 2011

المشاركات: 470

آخر تواجد: 07-10-2014 05:17 PM

الجنس:

الإقامة:

الي ياكل الجري من علي متبري

هكذا تقول الشيعه عندنا في العراق

الرد مع إقتباس
قديم 15-06-2012, 05:43 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

شكرا للاخوة الكرام على المشاركة
انتظر اراء اكثر مع تفاصيل اكثر ...

بالنسبة لكلام الاخ عراقي تائب
انا سمعت بكلام مشابه
فهذا من خزعبلات الناس وليس حقيقة مع كل الاسف.
كان يقول قائل كان الامام علي عليه السلام يتوضا فقفزت سمكة الجري وتوسخ الامام علي عليه السلام بسببها وما الى هذه الخرافات
وهذا الموضوع مشابه لمن يقول ان الشيعة عندما ينهون الصلاة فانهم ينهونها قائلين " خان الامانة " والعياذ بالله
مع العلم بانهم يقولون " الله اكبر "


نرجع للموضوع
اريد تفاصيل دقيقة اكثر
علمية ومنطقية ومن القران والسنة النبوية ومع ذكر الاية والحديث ووضع الروابط ان لزم الامر
شكرا مرة اخرى للاخ سيد مؤمن وعراقي تائب على المشاركة
اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 15-06-2012, 05:44 PM
طالب الكناني طالب الكناني متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,088

آخر تواجد: بالأمس 11:24 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مومن السيد
صيد البحر حلال على الاطلاق الا ان يخصص بنص شرعي عن النبي من ربه سبحانه
لان النبي بذاته لايمكنه ان يحلل شيئا او يحرم شيئا ان التحليل والتحريم تحديدا من الله فقط
فمثلا القرش محرم لانه ذي نابوكل ذي ناب محرم
اذاذا كان كل ذي ناب حرام لماذا ياكل الوهابيه امثالك الضبع وهو ذي ناب ومن فصيلة الكلاب واكل الجيف

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 15-06-2012, 05:45 PM
العراقي التائب العراقي التائب غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 96605

تاريخ التّسجيل: Sep 2011

المشاركات: 470

آخر تواجد: 07-10-2014 05:17 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
شكرا للاخوة الكرام على المشاركة
انتظر اراء اكثر مع تفاصيل اكثر ...

بالنسبة لكلام الاخ عراقي تائب
انا سمعت بكلام مشابه
فهذا من خزعبلات الناس وليس حقيقة مع كل الاسف.
كان يقول قائل كان الامام علي عليه السلام يتوضا فقفزت سمكة الجري وتوسخ الامام علي عليه السلام بسببها وما الى هذه الخرافات
وهذا الموضوع مشابه لمن يقول ان الشيعة عندما ينهون الصلاة فانهم ينهونها قائلين " خان الامانة " والعياذ بالله
مع العلم بانهم يقولون " الله اكبر "


نرجع للموضوع
اريد تفاصيل دقيقة اكثر
علمية ومنطقية ومن القران والسنة النبوية ومع ذكر الاية والحديث ووضع الروابط ان لزم الامر
شكرا مرة اخرى للاخ سيد مؤمن وعراقي تائب على المشاركة
اللهم صل على محمد وال محمد

يقولون ان احد المعصومين قد حرم كل سمك ليس فيه قشور

الرد مع إقتباس
قديم 15-06-2012, 06:04 PM
طالب الكناني طالب الكناني متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,088

آخر تواجد: بالأمس 11:24 PM

الجنس:

الإقامة:

محمد بن يعقوب ، عن عدة من اصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن ابن محبوب ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر جميعا ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : قلت له : رحمك الله ، إنا نؤتى بالسمك ليس له قشر ، فقال : كل ما له قشر من السمك ، وما ليس له قشر فلا تأكله . وسائل الشيعة ج24 ص125

وعن علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن حماد ، عن حريز ، عمن ذكره عنهما ( عليهما السلام ) : أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كان يكره الجريث ، ويقول : لا تأكل من السمك الا شيئا عليه فلوس ، وكره المارماهي .
نفس المصدر ص128

وعنه ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان علي ( عليه السلام ) بالكوفة يركب بغلة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ثم يمر بسوق الحيتان ، فيقول : لا تأكلوا ، ولا تبيعوا ما لم يكن له قشر من السمك . نفس المصدر


محمد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : كل من السمك ما كان له فلوس ، ولا تأكل منه ما ليس له فلس .
نفس المصدر 129

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 15-06-2012, 06:07 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

وجدت هذه المعلومات على النت
بسم الله الرحمن الرحيم
انقسم المسلمون في حكم أكل الحيوانات البحرية إلى ثلاثة أقسام :

1 / ذهب جمهور فقهاء السنة باستثناء الأحناف إلى القول بأن كل حيوان يعيش في البحر حلال ، سواء كان سمكًا أم غير سمك ، حيًا أم ميتًا ، حتى لو وجد طافيًا على الماء ، مُفترِسًا أم مُفترَسًا ، له فلس أم ليس له فلس ؛ وذهبوا أيضًا إلى حلية الحيوانات البحرية الأخرى ، حتى لو لم يصدق عليه اسم سمكة ، مثل حية البحر ، وَ كلب الماء ، وَ خنزير البحر ... ، وكذلك سرطان البحر وغيرها مما يشابهه ، فالقاعدة لديهم هي : (كل حيوان البحر حلالٌ أكله ) ..

2 / الأحناف يذهبون إلى أن السمك فقط من حيوان البحر يجوز أكله ما لم يكن طافيًا على سطح البحر (أي ميتًا سواءً كانت ميتته طبيعية أم بسبب آخر) ، فجميع أنواع الأسماك يجوز أكلها ، من غير فرق بين أن تكون ذات فلس أم لا ، مفترسة أم غير مفترسة ، فكل سمك يكون في داخل الماء ويؤخذ منه حيًا ولا يكون ميتًا فهو حلال مطلقًا وَ لا مانع من أكله ، وهذا الرأي أضيق من القسم الأول ..

3 / ذهب الإمامية إلى القول بجواز صنفين فقط من أصناف الحيوانات البحرية وَ هما :

1 / السمك ذو الفلس (الفلس هو قشر دائري الشكل في الغالب يغطي جلد السمكة) .
2/ الروبيان .

وغير ذلك لا يحل أكله من الأسماك غير ذات الفلس ، فضلاً عن كلب البحر ، و القبقب ، والمحار ، و أم الروبيان ؛ لأنها ليست أمًا للروبيان ، وَ ليست روبيانة كبيرة كما يقول البعض !! بل ليس لها أي ارتباط بالروبيان إنما هو مجرد اسم ، وَ لايجوز أكله باعتبار هذه القاعدة : (لا يجوز من أكل البحر إلا ذو فلس أو ربيان ) ، وهذا هو المشهور بين فقهاء الإمامية ..

***

للاطلاع على الموضوع باكمله
رابط الموضوع
http://alhuda14.net/vb/showthread.php?t=7991

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :




آخر تعديل بواسطة شيعي منصف ، 15-06-2012 الساعة 06:10 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 15-06-2012, 06:09 PM
باسل الجبوري باسل الجبوري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 88556

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 1,969

آخر تواجد: 06-11-2014 08:49 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: جنوب العراق

اللي اعرفه انه بسبب قاعدة شرعية
علمها الرسول الاعظم صلى الله عليه واله الى الامام
امير المؤمنين (ع)
ترسم الخطوط العريضة للماكولات بالنسبة للاسماك
و بالنسبة للطيور ايضا..

و مع الاسف بعض الناس ما تلتزم بهاي القاعدة..

التوقيع :



جزيل الشكر للاخت الفاضلة المؤمنة
ام غفران على التوقيع الفلاشي..



الرد مع إقتباس
قديم 15-06-2012, 06:53 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

والله يا اخي العزيز باسل انا ملتزم بها مئة بالمئة ولكنني اخشى ان الروايات غير صحيحة فاكون من الذين قال فيهم رب العالمين :

بسم الله الرحمن الرحيم
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ
سورة النحل - سورة 16 - آية 116

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
سورة المائدة - سورة 5 - آية 87

صدق الله العلي العظيم

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 15-06-2012, 09:08 PM
باسل الجبوري باسل الجبوري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 88556

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 1,969

آخر تواجد: 06-11-2014 08:49 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: جنوب العراق

ان شاء الله نكون واياك من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه...
استمر في بحثك وان شاء الله اذا حصلت شي اجي اخليه هنا...

بارك الله بيك اخي الحبيب..

التوقيع :



جزيل الشكر للاخت الفاضلة المؤمنة
ام غفران على التوقيع الفلاشي..



الرد مع إقتباس
قديم 15-06-2012, 09:51 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,402

آخر تواجد: بالأمس 08:06 PM

الجنس:

الإقامة:

منقول
رابط الموضوع
http://www.saifoali.org/vb/showthread.php?p=64145


علة تحريم أكل بعض الأسماك

الجري ، المارماهي ، الجراد ، الجريث


لاشك أن كل منا يتساءل عن مدى أو سبب تحريم أكل بعض أنواع الأسماك ، التي لا قشر لها أو بمعنى أصح لا فلس لها واسمحوا لي أن أستعرض لكم هذه المسألة من الناحية العلمية فقد أسهب الفقهاء والعلماء في نصوص التحريم وعلله التشريعية ولن أخوض فيها لأني لست أهلا لها فالأمور الشرعية والفقهية لها أهلها وهم أقدر مني بذلك ولكن أذكر بعض الأحاديث والشواهد لتدعيم هذا البحث سائلا الله أن يستفيد منه المؤمنين

لقد ورد أحاديث كثيرة عن الأئمة الأطهار (ع) حول تحريم أكل أنواع معينة من الأسماك وحتى لا أخوض بدقائق الأحاديث وتفصيلاتها الفقهية والشرعية
أذكر فقط حديثين و قول لبعض العلماء البارزين :

- عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) عن الإمام علي (ع) ، وكلامه في سوق سمك الكوفة ، قال { لا تأكلوا ولا تبيعوا ما لم يكن له قشر من السمك }
وقد دلت هذه الرواية على التحريم لأنها صادرة عن معصوم

-عن سمرة عن أبي سعيد عن الإمام علي (ع) : بعد أن جمع أصحاب السمك في سوق الكوفة قال : { ....لا تشتروا الجريث ولا المارما هي ولا الطافي على الماء ولا تبيعوه }

وهناك روايات كثيرة عن تحريم أكل ما ليس له فلس أو قشر

وقال الشيخ المفيد ( قدس سره) في كتاب المقنعة ص 576 : ويؤكل من صيد البحر كل ما كان له فلوس من السموك ، ولا يؤكل منه ما لا فلس له ، ويجتنب الجري والزمار ، والمارماهي من جملة السموك ولايؤكل الطافي منه ، وهو الذي يموت في الماء ويطفو عليه

وقال العلامة الصدوق في الهداية ص 307 : كل من السمك ماله فلوس ولا تأكل ما ليس له فلوس

وقد انفردت الشيعة الامامية في تحريم أكل الثعلب ، والأرنب والضب ، ومن صيد لبحر الجري والمارماهي والزمار وكل ما ليس له فلس من السمك – ا
لإنتصار للمرتضى مسألة رقم 229

وقد ذكر العلامة الطوسي ( قده) على الإجماع في هذه المسألة في كتابه الخلاف { لا يؤكل من حيوان الماء إلا السمك ولا يؤكل من أنواع السمك إلا ما كان له قشر فأما غيره مثل المارماهي والزمير وغيره ، وغير السمك من الحيوان ، مثل الخنزير والكلب والفأرة والإنسان ، والسلحفاة ، والضفادع ، فإنه قيل ما من شيء في البر إلا ومثله في الماء فإن جميع ذلك لا يحل أكله بحال }
كما أن الطوسي يعود ويذكر في كتابه النهاية ( وأما حيوان البحر فلايستباح أكل شيء منه إلا السمك خاصة ، والسمك يؤكل منه ما كان له فلس ، ويجتنب عن ماليس له فلس ، والجري لا يجوز أكله على حال ، وكذلك الطافي وهو الذي يموت في الماء فيطفو عليه }


الجـريث :

الأسماك المخصوصة بالتحريم هي الجري ، والجريث والمارماهي ويعتقد البعض أن الجري هو نفسه الجريث ، ويعتقد البعض مشتبها أن الجريث هو من أنواع الإنقليس والذي يسمى عند أهل الخليج ( الشاقة ) ولكن :
سمك الجريث يختلف عن الإنقليس فالجريث من الأسماك اللافكية ، في حين أن الإنكليس أو الإنقليس من الأسماك العظمية ، فالجريث هو يشابه لجلكي وهما الوحيدتان في العالم من الأسماك اللافكيتان وهما أكثر بدائية من بقية الأسماك في العالم ويوجد نحو 40 نوعا من الجلكي وقرابة 50 نوعا من الجريث ، ويعيش الجلكي في المياه المالحة والعذبة ، بينما الجريث يعيش في المياه المالحة فقط ن وبالنظر لجسمي هذين السمكتين نجدهما لزجتين وعديمة القشور ، ولكن شكلها يشبه الإنقليس لكنها تختلف عنها بالتكوين الداخلي ، ويتكون الجلكي والجريث من الغضروف مثلهما مثل أسماك القرش ، ويمتازان بافتقارهما للفكوك ، ويتكون فم الجلكي أساس من عضو مستدير ماص ولسان مسنن ، وتستخدم أنواع معينة من الجلكي عضوها الماص للإلتصاق بالأسماك الأخرى وتستعمل لسانها المسنن لتحفر داخل أجسام ضحاياها وتتغذى بدمائها
وللجريث فم على شكل شق طويل مزود بأسنان حادة ولكن ليس لها عضو ماص ، وهي تأكل ما بداخل الأسماك الميتة أي أنها تتغذى على الميتة .
وتعتبر سمكة الجريث من الأسماك السامة والسم موجود على جلودها وهو يفرز نتيجة إزعاجها ببعض الأعداء في البيئة المائية ، ومن لأسماك السامة أيضا أسماك النهاش ، والأخفس ، والبركودة والنوني ، وهي تسسبب تسمم للإنسنان نتيجة تغذيتها على بعض الطحالب البحرية التي تنمو حول الجزر المرجانية
وأكثر الأسماك السامة هي لا قشر لها ومن الأسماك السامة دجاجة الماء ، والسمكة الصخرية ،


الـــجــري :

لها مسميات كثيرة من القطوة ، أو السمكة القطة ، أو الحنكليس ، أو القرموط ، أو السلور ، أو الصلور ,يكون لونها أقرب للسواد ، وتوجد منها عدة أنواع مختلفة في العالم وأكثرها مائل للسواد ، وتشترك بأن لا قشور لها ولا حراشف
وتعيش أسماك الجري لفترة طويل فقد يصل بعض أنواعها إلى 60 سنة ، وطول عمر هذه النوعية يجعلها تأكل الكثير من المواد السامة أو ، وتعتبر هذه السمكة من النوع المفترس للأسماك الأخرى أو حتى لبعضها البعض مثلها مثل سمك الجراكي
ويعتبر الجري من الأسماك القمامة التي تقتات على قمامة البحر من أسماك متعفنة متحللة والأوساخ والقاذورات والفضلات التي تخرج من الأسماك وباقي حيوان البحر ، حتى أنه يعتبر من أكثر الأسماك التي تعيش في المياه الملوثة والتي تستقي تلوثها من فضلات المعامل ، والإنسان وغيره وقد لوحظ لدى بعض الخبراء والمحللين أن سمك الجري يعتبر من أكثر الأنواع الذي يحمل البكتيريا في جسمه بحيث أن النسبة وصلت إلى 27 مليون للغرام الواحد


المارماهي أو ثعبان البحر :

هو الثعبان البحري ويسمى أيضا بالأنقليس ، وبشكل عام تعتبر كل الثعابين البحرية من النوع السام ، وسمها فعال وهي تستخدم هذه الميزة لإصطياد فرائسها حيث تفرغ السم في جسم فريستها بواسطة أنياب أمامية في الفك العلوي كما ثعابين البر
ورغم أنها سامة إلا أنها أفاعي مسالمة للإنسان وعضها له نادر الحدوث وتقدر نسبة الوفيات بأثر عضتها 5 % من حالات الإصابة ، والإنقليس لا يملك قشرا يغطي جسمه وهو من الأنواع القمامة أي يقتات على الفضلات ويثأكل كل شيء حي وميت ولأجل ذلك فإن دمه يحتوي على مادة سمية خطرة لو تعرضت لها العين أو الغشاء المخاطي المحيط بها لدى الإنسان


الـزمير :

ويسمى أيضا ( أبو الزمير ) وهو نوع من أنواع الجري ويتواجد بكثرة في تركيا وسوريا و العراق ، ويتغذى على يرقات الحشرات وبقايا وفضلات الأسماك وقد يمتاز هذا النوع أن في ظهره شوك ناتئ ويلدغ لدغات لاسعة ولو شوارب طويلة وهي تعيش في المياه العذبة وهو من دون قشر وله جسم ممدود ومضغوط من الجانبين ( رشيق )


جراد البحر :

أو ما يسمونه با لكركند يعتبر أيضا من الكائنات التي عيش في قاع البحر وهو يأكل الأسماك الميتة والحيوانات الميتة وهو يمتلك قرون استشعار في معظم أجزاء جسمه تساعده على تحديد مكان الميتة من خلال تحسس الروائح المتحللة لهذه الميتة حتى لو كانت بالليل المظلم ، ويقوم بدف فريسته ث يستخرجها ويأكلها ومن ثم يقوم بدفنها بعد ذلك ليخفيها عن أعين أعدائه

وكذلك السرطانات متخصصة في أكل النفايات وتأكل كل ما هب ودب من حي وميت في البحر ، وهنالك سمكة الرميح فهي أيضا لا قشور لها وتتغذى على الأسماك الأخرى الميتة وحتى أنها تتغذى على بعضها البعض

حتى المحار مع أنه يمتلك هيكل عظمي يغطي جسده إلا أنه يعتبر من الحيوانات القمامة التي تأكل الأوساخ والقاذورات والشوائب وقد صرح الفقهاء على تحريمه ، فهو ياخذ الماء الملوث ويبتلعه ومن ثم يقوم بتصفيته ويطلقه مرة ثانية صافيا نظيفا وتبقى الفضلات والشوائب في داخله ويعد من أخطر أنواع الحيوانات السامة
وقد وردت عدة روايات عن المحار أذكر إحداها

عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى ، عن العمركي بن علي ، عن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن الأول (ع) قال : { لا يحل أكل الجري ، ولا السلحفاة ، ولا لسرطان ، قال : وسألته عن اللحم الذي يكون في أصداف البحر والفرات أتوكل ؟!! قال : ذلك لحم الضفادع لا يحل أكله ، ويتبين أيضا أن حتى الضفادع البرمائية لا يحل أكلها بشهادة عدة روايات أخرى



فوائد الأسماك القشرية

يلاحظ أن كثير من الأسماك في البحار هي من الأسماك القشرية وأكثرها يتغذى على العوالق والطحالب والأسماك الصغيرة وهي تعيش في البحار والبحيرات والأنهار وهي تكاد قريبة من السطح وللعم أن القشر وظيفته حماية السمكة بطبقة خارجية وله أشكال متعدد بحيث يسمح للسمكة بالحركة إلى معظم الإتجاهات ماعدا الحركة للوراء وهذا القشر يمنع جسم السمكة من امتصاص السموم الضارة
في حين أننا نلاحظ أن غالب الأسماك اللاقشرية تعيش في قاع الأنهار والبحار وبعضها يكون جارحا وبعضها قمامة وبحسب رأي العلماء أن أكثر الأسماك التي تحوي أجسامها مواد سمية هي عديمة القشر
والعلماء وضعوا قائمة للأسماك التي تحمل مواد سامة مثلا :

4 أنواع من سمك القرش
58 نوع من سمك اللّساع
57 نوع من عقارب البحر
47 نوع من سمك الجري
15 نوع من سمك العلجومي

وكل هذه الأسماك هي لا قشرية ( لا فلسية ) والسموم تدخل جسمها بسبب طبيعة الغذاء التي تتصف بها
لأن أغلب أنواع البكتيريا العصية تعيش في المياه الحارة وفي تراب البرك والأنهار وتنتقل بالتلامس مع السمكة بمجرد إزاحة الطبقة اللزجة التي على جسمها وبما أن السمك هذا كثير الإحتكاك بالقاع فهو يمتص هذه السموم
وهناك أكثر من 13 نوع من الطفيليات تعيش على جلود هذه الأسماك وتعتبر مشكلة كبيرة للأسماك اللاقشرية وتسبب لها أمراض مثل البقعة البيضاء
ونجد أن الأسماك اللاقشرية أكثر فسادا عند ملامسة الهواء ففورا تتفسخ وينتشر رائحة كريهة له والملاحظ للأسف أن أكثر أهل مصر يرغبون بهذه النوعية ويسمونها الفسيخ وهي كل سمك يتعفن ويتفسخ ولهذا تم النهي على هذه النوعية من الأسماك اللاقشرية من أكلها نظرا لما تحمله من ضررا بالغا لصحة الإنسان ناهيك عن تغيرات فيزيولوجية تظهر بعد فترى على الإنسان بالإضافة لتغيرات في نمطية العقل والتفكير والإحساس

وبهذا يتبين أن كل حيوان يعتمد في غذائه على أكل الفضلات والقمامة والميتة حاله كحال الخنزير أعز الله المؤمنين فهو ضار ومحرم وقد أثبتت التجارب المخبرية على كثير من السموم التي يحملها لحم هذه الأسماك اللاقشرية وحتى الخنزير فسبحان الله والحمدلله الذي عصمنا بآل محمد (ع) عن أكل الحرام وما تشابه على الأمم السابقة حيث أن الكثير من الأمم كانت تأكل هذه الحوم رغم النهي عنها والكراهة الشديدة من قبل أنبياء الله وأولياءه وللأسف المخالفين أيضا دخلوا في هذه الشبهة وأخذوا بها وأكلوا هذه الأنواع من الأسماك والسرطانات وتلذذوا بها . والحمد لله أولا وآخرا


التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 15-06-2012, 09:51 PM
موالي علي 1985 موالي علي 1985 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 86767

تاريخ التّسجيل: May 2010

المشاركات: 4,402

آخر تواجد: بالأمس 08:06 PM

الجنس:

الإقامة:

منقول
رابط الموضوع
http://www.saifoali.org/vb/showthread.php?p=64145


علة تحريم أكل بعض الأسماك

الجري ، المارماهي ، الجراد ، الجريث


لاشك أن كل منا يتساءل عن مدى أو سبب تحريم أكل بعض أنواع الأسماك ، التي لا قشر لها أو بمعنى أصح لا فلس لها واسمحوا لي أن أستعرض لكم هذه المسألة من الناحية العلمية فقد أسهب الفقهاء والعلماء في نصوص التحريم وعلله التشريعية ولن أخوض فيها لأني لست أهلا لها فالأمور الشرعية والفقهية لها أهلها وهم أقدر مني بذلك ولكن أذكر بعض الأحاديث والشواهد لتدعيم هذا البحث سائلا الله أن يستفيد منه المؤمنين

لقد ورد أحاديث كثيرة عن الأئمة الأطهار (ع) حول تحريم أكل أنواع معينة من الأسماك وحتى لا أخوض بدقائق الأحاديث وتفصيلاتها الفقهية والشرعية
أذكر فقط حديثين و قول لبعض العلماء البارزين :

- عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (ع) عن الإمام علي (ع) ، وكلامه في سوق سمك الكوفة ، قال { لا تأكلوا ولا تبيعوا ما لم يكن له قشر من السمك }
وقد دلت هذه الرواية على التحريم لأنها صادرة عن معصوم

-عن سمرة عن أبي سعيد عن الإمام علي (ع) : بعد أن جمع أصحاب السمك في سوق الكوفة قال : { ....لا تشتروا الجريث ولا المارما هي ولا الطافي على الماء ولا تبيعوه }

وهناك روايات كثيرة عن تحريم أكل ما ليس له فلس أو قشر

وقال الشيخ المفيد ( قدس سره) في كتاب المقنعة ص 576 : ويؤكل من صيد البحر كل ما كان له فلوس من السموك ، ولا يؤكل منه ما لا فلس له ، ويجتنب الجري والزمار ، والمارماهي من جملة السموك ولايؤكل الطافي منه ، وهو الذي يموت في الماء ويطفو عليه

وقال العلامة الصدوق في الهداية ص 307 : كل من السمك ماله فلوس ولا تأكل ما ليس له فلوس

وقد انفردت الشيعة الامامية في تحريم أكل الثعلب ، والأرنب والضب ، ومن صيد لبحر الجري والمارماهي والزمار وكل ما ليس له فلس من السمك – ا
لإنتصار للمرتضى مسألة رقم 229

وقد ذكر العلامة الطوسي ( قده) على الإجماع في هذه المسألة في كتابه الخلاف { لا يؤكل من حيوان الماء إلا السمك ولا يؤكل من أنواع السمك إلا ما كان له قشر فأما غيره مثل المارماهي والزمير وغيره ، وغير السمك من الحيوان ، مثل الخنزير والكلب والفأرة والإنسان ، والسلحفاة ، والضفادع ، فإنه قيل ما من شيء في البر إلا ومثله في الماء فإن جميع ذلك لا يحل أكله بحال }
كما أن الطوسي يعود ويذكر في كتابه النهاية ( وأما حيوان البحر فلايستباح أكل شيء منه إلا السمك خاصة ، والسمك يؤكل منه ما كان له فلس ، ويجتنب عن ماليس له فلس ، والجري لا يجوز أكله على حال ، وكذلك الطافي وهو الذي يموت في الماء فيطفو عليه }


الجـريث :

الأسماك المخصوصة بالتحريم هي الجري ، والجريث والمارماهي ويعتقد البعض أن الجري هو نفسه الجريث ، ويعتقد البعض مشتبها أن الجريث هو من أنواع الإنقليس والذي يسمى عند أهل الخليج ( الشاقة ) ولكن :
سمك الجريث يختلف عن الإنقليس فالجريث من الأسماك اللافكية ، في حين أن الإنكليس أو الإنقليس من الأسماك العظمية ، فالجريث هو يشابه لجلكي وهما الوحيدتان في العالم من الأسماك اللافكيتان وهما أكثر بدائية من بقية الأسماك في العالم ويوجد نحو 40 نوعا من الجلكي وقرابة 50 نوعا من الجريث ، ويعيش الجلكي في المياه المالحة والعذبة ، بينما الجريث يعيش في المياه المالحة فقط ن وبالنظر لجسمي هذين السمكتين نجدهما لزجتين وعديمة القشور ، ولكن شكلها يشبه الإنقليس لكنها تختلف عنها بالتكوين الداخلي ، ويتكون الجلكي والجريث من الغضروف مثلهما مثل أسماك القرش ، ويمتازان بافتقارهما للفكوك ، ويتكون فم الجلكي أساس من عضو مستدير ماص ولسان مسنن ، وتستخدم أنواع معينة من الجلكي عضوها الماص للإلتصاق بالأسماك الأخرى وتستعمل لسانها المسنن لتحفر داخل أجسام ضحاياها وتتغذى بدمائها
وللجريث فم على شكل شق طويل مزود بأسنان حادة ولكن ليس لها عضو ماص ، وهي تأكل ما بداخل الأسماك الميتة أي أنها تتغذى على الميتة .
وتعتبر سمكة الجريث من الأسماك السامة والسم موجود على جلودها وهو يفرز نتيجة إزعاجها ببعض الأعداء في البيئة المائية ، ومن لأسماك السامة أيضا أسماك النهاش ، والأخفس ، والبركودة والنوني ، وهي تسسبب تسمم للإنسنان نتيجة تغذيتها على بعض الطحالب البحرية التي تنمو حول الجزر المرجانية
وأكثر الأسماك السامة هي لا قشر لها ومن الأسماك السامة دجاجة الماء ، والسمكة الصخرية ،


الـــجــري :

لها مسميات كثيرة من القطوة ، أو السمكة القطة ، أو الحنكليس ، أو القرموط ، أو السلور ، أو الصلور ,يكون لونها أقرب للسواد ، وتوجد منها عدة أنواع مختلفة في العالم وأكثرها مائل للسواد ، وتشترك بأن لا قشور لها ولا حراشف
وتعيش أسماك الجري لفترة طويل فقد يصل بعض أنواعها إلى 60 سنة ، وطول عمر هذه النوعية يجعلها تأكل الكثير من المواد السامة أو ، وتعتبر هذه السمكة من النوع المفترس للأسماك الأخرى أو حتى لبعضها البعض مثلها مثل سمك الجراكي
ويعتبر الجري من الأسماك القمامة التي تقتات على قمامة البحر من أسماك متعفنة متحللة والأوساخ والقاذورات والفضلات التي تخرج من الأسماك وباقي حيوان البحر ، حتى أنه يعتبر من أكثر الأسماك التي تعيش في المياه الملوثة والتي تستقي تلوثها من فضلات المعامل ، والإنسان وغيره وقد لوحظ لدى بعض الخبراء والمحللين أن سمك الجري يعتبر من أكثر الأنواع الذي يحمل البكتيريا في جسمه بحيث أن النسبة وصلت إلى 27 مليون للغرام الواحد


المارماهي أو ثعبان البحر :

هو الثعبان البحري ويسمى أيضا بالأنقليس ، وبشكل عام تعتبر كل الثعابين البحرية من النوع السام ، وسمها فعال وهي تستخدم هذه الميزة لإصطياد فرائسها حيث تفرغ السم في جسم فريستها بواسطة أنياب أمامية في الفك العلوي كما ثعابين البر
ورغم أنها سامة إلا أنها أفاعي مسالمة للإنسان وعضها له نادر الحدوث وتقدر نسبة الوفيات بأثر عضتها 5 % من حالات الإصابة ، والإنقليس لا يملك قشرا يغطي جسمه وهو من الأنواع القمامة أي يقتات على الفضلات ويثأكل كل شيء حي وميت ولأجل ذلك فإن دمه يحتوي على مادة سمية خطرة لو تعرضت لها العين أو الغشاء المخاطي المحيط بها لدى الإنسان


الـزمير :

ويسمى أيضا ( أبو الزمير ) وهو نوع من أنواع الجري ويتواجد بكثرة في تركيا وسوريا و العراق ، ويتغذى على يرقات الحشرات وبقايا وفضلات الأسماك وقد يمتاز هذا النوع أن في ظهره شوك ناتئ ويلدغ لدغات لاسعة ولو شوارب طويلة وهي تعيش في المياه العذبة وهو من دون قشر وله جسم ممدود ومضغوط من الجانبين ( رشيق )


جراد البحر :

أو ما يسمونه با لكركند يعتبر أيضا من الكائنات التي عيش في قاع البحر وهو يأكل الأسماك الميتة والحيوانات الميتة وهو يمتلك قرون استشعار في معظم أجزاء جسمه تساعده على تحديد مكان الميتة من خلال تحسس الروائح المتحللة لهذه الميتة حتى لو كانت بالليل المظلم ، ويقوم بدف فريسته ث يستخرجها ويأكلها ومن ثم يقوم بدفنها بعد ذلك ليخفيها عن أعين أعدائه

وكذلك السرطانات متخصصة في أكل النفايات وتأكل كل ما هب ودب من حي وميت في البحر ، وهنالك سمكة الرميح فهي أيضا لا قشور لها وتتغذى على الأسماك الأخرى الميتة وحتى أنها تتغذى على بعضها البعض

حتى المحار مع أنه يمتلك هيكل عظمي يغطي جسده إلا أنه يعتبر من الحيوانات القمامة التي تأكل الأوساخ والقاذورات والشوائب وقد صرح الفقهاء على تحريمه ، فهو ياخذ الماء الملوث ويبتلعه ومن ثم يقوم بتصفيته ويطلقه مرة ثانية صافيا نظيفا وتبقى الفضلات والشوائب في داخله ويعد من أخطر أنواع الحيوانات السامة
وقد وردت عدة روايات عن المحار أذكر إحداها

عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى ، عن العمركي بن علي ، عن علي بن جعفر عن أخيه أبي الحسن الأول (ع) قال : { لا يحل أكل الجري ، ولا السلحفاة ، ولا لسرطان ، قال : وسألته عن اللحم الذي يكون في أصداف البحر والفرات أتوكل ؟!! قال : ذلك لحم الضفادع لا يحل أكله ، ويتبين أيضا أن حتى الضفادع البرمائية لا يحل أكلها بشهادة عدة روايات أخرى



فوائد الأسماك القشرية

يلاحظ أن كثير من الأسماك في البحار هي من الأسماك القشرية وأكثرها يتغذى على العوالق والطحالب والأسماك الصغيرة وهي تعيش في البحار والبحيرات والأنهار وهي تكاد قريبة من السطح وللعم أن القشر وظيفته حماية السمكة بطبقة خارجية وله أشكال متعدد بحيث يسمح للسمكة بالحركة إلى معظم الإتجاهات ماعدا الحركة للوراء وهذا القشر يمنع جسم السمكة من امتصاص السموم الضارة
في حين أننا نلاحظ أن غالب الأسماك اللاقشرية تعيش في قاع الأنهار والبحار وبعضها يكون جارحا وبعضها قمامة وبحسب رأي العلماء أن أكثر الأسماك التي تحوي أجسامها مواد سمية هي عديمة القشر
والعلماء وضعوا قائمة للأسماك التي تحمل مواد سامة مثلا :

4 أنواع من سمك القرش
58 نوع من سمك اللّساع
57 نوع من عقارب البحر
47 نوع من سمك الجري
15 نوع من سمك العلجومي

وكل هذه الأسماك هي لا قشرية ( لا فلسية ) والسموم تدخل جسمها بسبب طبيعة الغذاء التي تتصف بها
لأن أغلب أنواع البكتيريا العصية تعيش في المياه الحارة وفي تراب البرك والأنهار وتنتقل بالتلامس مع السمكة بمجرد إزاحة الطبقة اللزجة التي على جسمها وبما أن السمك هذا كثير الإحتكاك بالقاع فهو يمتص هذه السموم
وهناك أكثر من 13 نوع من الطفيليات تعيش على جلود هذه الأسماك وتعتبر مشكلة كبيرة للأسماك اللاقشرية وتسبب لها أمراض مثل البقعة البيضاء
ونجد أن الأسماك اللاقشرية أكثر فسادا عند ملامسة الهواء ففورا تتفسخ وينتشر رائحة كريهة له والملاحظ للأسف أن أكثر أهل مصر يرغبون بهذه النوعية ويسمونها الفسيخ وهي كل سمك يتعفن ويتفسخ ولهذا تم النهي على هذه النوعية من الأسماك اللاقشرية من أكلها نظرا لما تحمله من ضررا بالغا لصحة الإنسان ناهيك عن تغيرات فيزيولوجية تظهر بعد فترى على الإنسان بالإضافة لتغيرات في نمطية العقل والتفكير والإحساس

وبهذا يتبين أن كل حيوان يعتمد في غذائه على أكل الفضلات والقمامة والميتة حاله كحال الخنزير أعز الله المؤمنين فهو ضار ومحرم وقد أثبتت التجارب المخبرية على كثير من السموم التي يحملها لحم هذه الأسماك اللاقشرية وحتى الخنزير فسبحان الله والحمدلله الذي عصمنا بآل محمد (ع) عن أكل الحرام وما تشابه على الأمم السابقة حيث أن الكثير من الأمم كانت تأكل هذه الحوم رغم النهي عنها والكراهة الشديدة من قبل أنبياء الله وأولياءه وللأسف المخالفين أيضا دخلوا في هذه الشبهة وأخذوا بها وأكلوا هذه الأنواع من الأسماك والسرطانات وتلذذوا بها . والحمد لله أولا وآخرا


التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 16-06-2012, 04:26 PM
طالب الكناني طالب الكناني متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,088

آخر تواجد: بالأمس 11:24 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
والله يا اخي العزيز باسل انا ملتزم بها مئة بالمئة ولكنني اخشى ان الروايات غير صحيحة فاكون من الذين قال فيهم رب العالمين :

بسم الله الرحمن الرحيم
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ
سورة النحل - سورة 16 - آية 116

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
سورة المائدة - سورة 5 - آية 87

صدق الله العلي العظيم


الاخ الفاضل موضوعك كان عن الجري وحرمته والقران الكريم لم يذكر حرمة الجري ولاالاخطبوط ولا قنديل البحر ولا دابه سوى الخنزير
وقد بينت السنة واقوال الائمة المعصومين مايؤكل من حيوان البحر والبر وكتبنا تزخر بذلك يمكنك الاطلاع عليها
اما قولك بانك تخشى ان تكون الروايات غير صحيحة وهذا ليس بصعب اما انت تقوم بالتاكد من صحة الرواية وحسب القواعد المتبعة
او اتباع الاعلم

واذا لديك طريق اخر لمعرفة الحلال والحرام من الاطعمة ممكن ترشدنا اليه

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 16-06-2012, 06:57 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
ان شاء الله نكون واياك من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه...
استمر في بحثك وان شاء الله اذا حصلت شي اجي اخليه هنا...

بارك الله بيك اخي الحبيب..




وفيك يا اخي الكريم
لك مني جزيل الشكر

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 17-06-2012, 12:48 AM
الصورة الرمزية لـ ستار2136
ستار2136 ستار2136 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 93628

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 971

آخر تواجد: 25-10-2014 12:27 AM

الجنس:

الإقامة:

[quote=شيعي منصف]
بسم الله الرحمن الرحيم
قرات عن هذا الموضوع ولدي بعض المعلومات ولكنني اود ان اجمع معلومات اكثر صراحة من اخوتي واخواتي الكرام في المنتدى
فلماذا نحن الشيعة لا ناكل الجري او ما يسمى باللغة الانكليزية
CAT FISH







وام الروبيان والقرش وغيرها ?


وهل هي محرمة عند بعض علماء اهل السنة ام انها غير محرمة بتاتا

بسم الله الرحمن الرحيم
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
صدق الله العلي العظيم

هل الاية الكريمة تقصد ان صيد البحر ( الحلال اكله ) ما دمتم حرما

ام انها تقصد تحليل اكل صيد البحر مطلقا ?


ارجو ان يكون البحث مفصلا ومفصلا جدا لان الموضوع مهم بالنسبة لي
حيث انني اخاف ان اكون ممن قال الله سبحانه وتعالى فيهم

بسم الله الرحمن الرحيم
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ
سورة النحل - سورة 16 - آية 116


بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
سورة المائدة - سورة 5 - آية 87
صدق الله العلي العظيم





شكرا مقدما للمتابعين والمشاركين
اللهم صل على محمد وال محمد


موضوعك في القمه ولا يحتاج لنقاش
لانك اجبة عليه من القران الكريم اللذي بين لنا كل شيئ
ولم يستثن شيئ فبين الحلال و الحرام .
وزد على ذالك قوله تعلى (( ما اتكم الرسول فخذوه ))
فئذا كان هنالك حديث صحيح عن رسول الله نتقبله و اذا اختلفنا فيه نرده لكتاب الله.
و الايات المذكوره اعلاه (( محكمه))لا ختلاف فيا
و الاشياء المحرمه ذكرة في كتاب الله مثل اكل الخنزير و ما اهل به لغير الله و و و .
اما في مايخص صيد البحر
فحسب فهمي للايه كلو حلال لا استثناء لشيء او مخلوق يعيش في البحر.....
اما قضيه الاجتهداة فتخص اصحابها او زمنها ...مثل اكتشاف ضار في نوع معين من السمه او تسميم السمك عند الصيد او ماشبه ذالك

التوقيع : اعلم أن الذي بيده خزائن السماوات والأرض قد أذن لك في الدعاء وتكفل لك بالإجابة ، وأمرك أن تسأله ليعطيك وتسترحمه ليرحمك ، ولم يجعل بينك وبينه من يحجبه عنك ، ولم يلجئك إلى من يشفع لك إليه )
نهج البلاغة 3/33 - موسوعة الإمام الجواد 3/494 - موسوعة الامام علي 6/451 - بحار الأنوار 90/301 - مستدرك الوسائل 5/132

الرد مع إقتباس
قديم 17-06-2012, 09:35 PM
طالب الكناني طالب الكناني متصل الآن
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 61554

تاريخ التّسجيل: Nov 2008

المشاركات: 9,088

آخر تواجد: بالأمس 11:24 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote=ستار2136]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
بسم الله الرحمن الرحيم
قرات عن هذا الموضوع ولدي بعض المعلومات ولكنني اود ان اجمع معلومات اكثر صراحة من اخوتي واخواتي الكرام في المنتدى
فلماذا نحن الشيعة لا ناكل الجري او ما يسمى باللغة الانكليزية
CAT FISH







وام الروبيان والقرش وغيرها ?


وهل هي محرمة عند بعض علماء اهل السنة ام انها غير محرمة بتاتا

بسم الله الرحمن الرحيم
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
صدق الله العلي العظيم

هل الاية الكريمة تقصد ان صيد البحر ( الحلال اكله ) ما دمتم حرما

ام انها تقصد تحليل اكل صيد البحر مطلقا ?


ارجو ان يكون البحث مفصلا ومفصلا جدا لان الموضوع مهم بالنسبة لي
حيث انني اخاف ان اكون ممن قال الله سبحانه وتعالى فيهم

بسم الله الرحمن الرحيم
وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ
سورة النحل - سورة 16 - آية 116


بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
سورة المائدة - سورة 5 - آية 87
صدق الله العلي العظيم





شكرا مقدما للمتابعين والمشاركين
اللهم صل على محمد وال محمد




موضوعك في القمه ولا يحتاج لنقاش
لانك اجبة عليه من القران الكريم اللذي بين لنا كل شيئ
ولم يستثن شيئ فبين الحلال و الحرام .
وزد على ذالك قوله تعلى (( ما اتكم الرسول فخذوه ))
فئذا كان هنالك حديث صحيح عن رسول الله نتقبله و اذا اختلفنا فيه نرده لكتاب الله.
و الايات المذكوره اعلاه (( محكمه))لا ختلاف فيا
و الاشياء المحرمه ذكرة في كتاب الله مثل اكل الخنزير و ما اهل به لغير الله و و و .
اما في مايخص صيد البحر
فحسب فهمي للايه كلو حلال لا استثناء لشيء او مخلوق يعيش في البحر.....
اما قضيه الاجتهداة فتخص اصحابها او زمنها ...مثل اكتشاف ضار في نوع معين من السمه او تسميم السمك عند الصيد او ماشبه ذالك

استاذ ستار

القران الكريم لم يذكر من الدواب الا الخنزير محرم وانت تقول ذكرووووووووووووو ماهو ووووووووووووووووووو الذي ذكره الله تعالى هل تاكل الكركدن او الفيل او فرس النهر او الكلب او الذئب او او او او

فاني لم اجد لها ذكر في القران الكريم بانها محرمة بالاسم ام انكم تاكلوها

ثم احد اخوانك الوهابية مومن سيد يقول حرام اك كل ماله ناب وانتم تاكلون الضبع اليس الضبع له ةناب ام تقلعوا نابه قبل الاكل

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 18-06-2012, 10:33 PM
الصورة الرمزية لـ نصرالشاذلى
نصرالشاذلى نصرالشاذلى غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 15664

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 1,807

آخر تواجد: 14-02-2013 03:29 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر الأحرار

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف

بسم الله الرحمن الرحيم
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُواْ اللَّهَ الَّذِيَ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
صدق الله العلي العظيم

هل الاية الكريمة تقصد ان صيد البحر ( الحلال اكله ) ما دمتم حرما

ام انها تقصد تحليل اكل صيد البحر مطلقا ?



بكُل تأكيد الآية تقصِد تحليل أكل صيد البحر مُطلقا .

لأن لا تحريم إلا بنصّ .. فهل هُناك نصّ بتحريمه مِن الله في كتابه ؟؟

يا حبيبنا .. الأصل في الأحكام هو الإباحة ولا تحريم إلا بنصّ .. وما دام لا نصّ بتحريم أكل طعام البحر فالأصل فيه الإباحة أمّا أن الله ذكر أنه حلال لأنه سُبحانه حرّم على العموم الميتتة لذلِك حلّل سُبحانه خاص ( طعام البحر ) .. مِن عام ( حُرّمت عليكم الميتتة ) .

فطعام البحر خاص أكله وتحليله مِن عام حرّمه سُبحانه وهو الميتتة .

تحياتنا ......

الرد مع إقتباس
قديم 19-06-2012, 01:38 AM
ام الاحزان ام الاحزان غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 98998

تاريخ التّسجيل: Feb 2012

المشاركات: 45

آخر تواجد: 05-11-2014 10:07 PM

الجنس:

الإقامة:

إقامة الدليل الشرعي على حرمة هذه الأشياء فهي من شؤون الفقيه والمجتهد الذي له ملكة الاستنباط بحيث يتمكّن من استخراج الأحكام الشرعية من الأدلّة الشرعية .
والفقهاء : هم أهل الخبرة والاطلاع والقدرة على الاستدلال الشرعي ، فيجب الرجوع إليهم ، والأخذ بفتاواهم .


وأمّا علّة التحريم أو حكمة جعل الحرمة

فعلى الاجمال : نعلم بأنّ الله تعالى حكيم وعليم وقدير لا يحكم بحلّية شيء أو حرمته إلّا لأجل مصلحة أو مفسدة شخصية أو اجتماعية ترجع إلى نفس البشر ؛ لأنّ الله غني على الإطلاق ، ولا يحتاج إلى شيء ، ولاينتفع بالأحكام الشرعية التي يجعلها ويشرّعها .
وأمّا معرفة العلة بالتفصيل : فلا تتحقق غالباً للإنسان ؛ لعدم احاطته الكاملة بالحقائق والواقعيات مهما تطور علمه ، وانكشف لديه كثيراً من الحقائق ، ولذا نرى أنّ النظريات العلمية تتغيّر وتتبّدل وينكشف بطلان النظريات السابقة غالباً.
وفي الحديث عن الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) قال : « لا يحلّ أكل الجري ولا السلحفاة ولا السرطان » .
قال : وسألته عن اللحم يكون في أصداف البحر والفرات أيؤكل ؟
قال :« ذاك لحم الضفادع لا يحلّ أكله » .

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 27-07-2013, 04:46 PM
زائر (غير مسجل)
 
ا لسلام عليكم صراحة اعجبني الموضوع كثيرا لانني ابحث عن أجابة لهذا الاختلاف بين روايات المذاهب الاربعة والامامية وهنا تعمقت كثيرا في ما هيه تفسير الاية الكريمة نفسها وأنا لي رؤية لم يتطرق لها قبلا وقد اكون مصيبا وأحتمال مخطءا وأنا أسأل أهل العلم لكي يصححوا لي ان كان تصوري خاطئا وأنا اسأل هل المقصود من الاية هو ان كل طعام البحر حلال أم أن صيد البحر خلال الاشهر الحرم فقط حلال وصيد البر خلال الاشهر الحرم حرام حيث ان الاية يشير الى مسألة الصيد وليس الأكل لذلك فأنا أرجح مسألة أن ليس كل ما في البحر حلال والعلم عند الله سبحانه

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 3 (0 عضو و 3 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:19 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin