منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 28-12-2012, 06:28 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

توجيهات الشيخ اليعقوبي للنساء السائرات الى كربلاء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

اثيرت في الآونة الأخيرة بعض الخزعبلات والشبهات والآراء تبعا للأهواء
وقد كان ذلك على خلفية ما يقال من تحريم السير لكربلاء على النساء
ونسب ذلك الكلام الى الشيخ اليعقوبي أحد العلماء في النجف الأشرف
وقد كتبت مواضيع في المنتدى كانت لي فيها مداخلات
وقد نسب لي الكثير فيها من الافتراءات والتهم
حتى وصل بأحد الجهلة والفاسقين أن يتهمني بأنني ديوث والعياذ بالله
لأنني صدحت بكلمة الحق واعتبره آخر أنه (بسمار)
ولكي لا نبخس الناس أشيائهم
اعيد لكم كلام الشيخ اليعقوبي وتوجيهاته حرفيا من موقع حزب الفضيلة
ولترتفع به جهالة الجهلاء وتنفضح به اغراض المتصيدين بالماء العكر
وحتى لا يتسرع ذووا الاغراض والامراض باتهام الاعراض
اعاذنا الله واياكم منهم ومن اشياعهم واتباعهم
مع التأكيد أنني لست من مؤيدي هذا الشيخ ولا الداعين له
لكن كلمة الحق تبقى حق رضينا أم زعلنا
وبقطع النظر عن ان فلان مرجع او غير ذلك
فأمره لا يهمني البتة
فلدينا من مراجع الدين المعتبرين ما يغنينا عن العالمين

التوقيع :

اللهم صل على محمد وآل محمد
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء

قال الامام الخميني رحمه الله:
الأيدي القذرة التي بثت الفرقة بين الشيعي والسني في العالم الإسلامي لا هي من الشيعة ولا من السنة..
إنها أيدي الاستعمار التي تريد أن تستولي على البلاد الإسلامية من أيدينا.
والدول الاستعمارية، الدول التي تريد نهب ثرواتنا بوسائل مختلفة وحيل متعددة
هي التي توجد الفرقة باسم التشيع والتسنن.



آخر تعديل بواسطة alyatem ، 28-12-2012 الساعة 06:40 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2012, 06:31 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

توجيهات حول خروج النساء مشياً إلى كربلاء أياماً عديدة

وجّه سماحة المرجع اليعقوبي (دام ظله) النساء المؤمنات التوّاقات للتأسّي بالسيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وابنتها العقيلة زينب (عليها السلام) والراجيات شفاعتهنّ إلى أن يمتنعن عن الخروج مشياً على الأقدام إلى زيارة الإمام الحسين (عليه السلام) من مسافات طويلة تتطلب أياماً من المسير في البوادي والقفار، خصوصاً من المحافظات جنوب العراق.
وبرّر سماحته ذلك بأمور استخلصها من التجارب والشواهد الواقعية:-
1- إنّ هذا الخروج منافٍ لما أمر به الله تعالى والمعصومون (عليهم السلام) من قرار النساء في البيوت وإنّ كمال المرأة في عدم خروجها، خصوصاً وإنّ هذه السفرة تبديهنّ أمام الرجال الأجانب وإن كنّ ملتزمات بالحجاب.
2- إنّ مثل هذه الرحلة الطويلة ومبيتهنّ في دور الغرباء تتطلب رعاية خاصة للمرأة وتوفير احتياجاتها مما يجعلها في حاجة للرجال وهم أجانب، وقد تتعرض خلال رحلتها لبعض ذوي النفوس المريضة، إذ ليس كل الناس منا ملائكة، فتحصل فتنة وظروف مريبة، وكثيراً ما يُسبّب وجودهنّ قلقاً وجهداً إضافياً لأصحاب الدور المضيّفة لمواكب المشاة على الطريق حتى يخرجوا بسلام من عهدة هذه الأمانة الثقيلة.
3- إنّ غيابهنّ عن بيوتهنّ وأطفالهنّ ومن يحتاج إلى رعايتهنّ هذه المدّة يؤدي إلى التقصير في وظائفهنّ وتصحب بعضهن الأطفال وهم لا ينضبطون فيضيع الأطفال وتتحول الرحلة إلى كارثة، لذا فإنّ كثيراً من أولياء الأمور و الأزواج لا يرضى بخروج زوجته لهذا السبب لكنّه لا يستطيع أن يمنعها لأنّه يُخوَّف بأنّه سيكون معادياً للإمام الحسين (عليه السلام)، حيث أصبح البعض يُمارس قضية الحُسين كإرهاب فكري لجبر الناس على قرارات لا يرضون بها، وقد صرّح كثير من الرّجال بعدم رضاهم بخروج أزواجهم إلاّ أنّهم يُجابهون بالخطوط الحمراء التي صَنَعَتها العواطف والأهواء، وبين أيدينا الرواية عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن المرأة التي شكت زوجها إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لأنّه يمنعها من الخروج لزيارة أبيها الذي أثقله المرض ثمّ مات أبوها ولم يأذن لها زوجها بالخروج فكان جواب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لها (أطيعي زوجكِ) وبشّرها بالثواب العظيم.
4- إنّ الزحام الشديد في الزيارة وصعوبة تحصيل واسطة النقل في طريق العودة يتسبب في حصول مخالفات شرعية كثيرة شاهدناها عبر وسائل الإعلام ونبّهنا عليها في بعض خطاباتنا كمسك الرجل الأجنبي للمرأة حتّى يُساعدها على الصعود، أو التصاق بعضهم ببعض في سيّارات الحمل بسبب اكتظاظ الركّاب وسقوط بعضهم على بعض عند حصول توقّف مفاجئ للسيّارة أو التدافع المختلط لتحصيل وجبة الطعام وغير ذلك من المحرّمات الشرعية التي يجب اجتنابها بترك مثل هذا الخروج.
وقال سماحته في خطاب موسّع له: إنّ إخراج النساء مع وجود مثل هذه المخالفات يُخشى أن يكون تأسياً واقتداءاً بلئام الأمويين الذين أخرجوا حرم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في البوادي والقفار وليس تأسياً بالعقيلة زينب (عليها السلام) والهاشميات، فإنّهنّ لم يتخذنّ هذا الخروج سُنّةً وعادة باختيارهنّ بل صرّح الإمام السجاد (عليه السلام) لأبي حمزة الثمالي أن أقسى فصول مأساة كربلاء على أهل البيت (عليهم السلام) هي خروج النساء بين الرجال الأجانب في تلك المجالس والمسافات الطويلة، ولم يسمح أحد من الأئمة (عليهم السلام) بتكرار هذه الحالة. وحينما دعاهن واجب طاعة الإمام (عليه السلام) بالخروج معه كُنَّ راكبات مصونات بحماية رجالهنّ الأبطال الغيارى، والرواية مشهورة عن المازني قال (جاورت أمير المؤمنين (عليه السلام) عشرين عاماً فما رأيت لزينب بنت علي شخصا).
نعم إذا دعانا الواجب الإلهي إلى أي تضحية بالنفس أو المال أو إخراج النساء كان على المؤمن الاستجابة.
إنّ التأسي الحقيقي بالعقيلة زينب يكون بالتفقّه في أحكام الدين كما كانت (عليها السلام) عالمة غير معلّمة وبالعفاف وصون الحرائر وعدم إبرازهنّ للرجال الأجانب وبالالتزام بطاعة الله تعالى حيث لم تترك العقيلة زينب (عليها السلام) صلاة الليل حتّى ليلة الحادي عشر من محرم.
وقال سماحته أنّ المأثور في روايات المعصومين هو قرار النساء في بيوتهنّ وعدم خروجهنّ، وإذا التزمت المرأة بذلك فإنّها ستُعطى حينئذٍ ثواب من قصد تلك المشاهد المقدّسة، فقد روى الشيخ الصدوق في الفقيه والطوسي في التهذيب عن الإمام الصادق (عليه السلام) قوله (خير مساجد نسائكم البيوت) وروى في مكارم الأخلاق قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) (صلاة المرأة وحدها في بيتها كفضل صلاتها في الجامع خمساً وعشرين درجة).[1]
وفي الختام دعا سماحة الشيخ (دام ظله) جميع المؤمنين والمؤمنات إلى أن يكونوا شجعاناً لا تأخذهم في الله لومة لائم ويقدّموا رضا الله تعالى على رضا أنفسهم وعواطفهم، ويستجيبوا لهذه الدعوة التي فيها حياة لهم في دنياهم وآخرتهم، قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ) (الأنفال/24).

ملاحظة: الكلام من المصدر حرفيا (اضغط هنا)

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2012, 06:33 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

المرجع اليعقوبي (دام ظله) يحث على إنشاء مواكب الخدمة ودور الاستراحة على طرق الزوّار والمسافرين



حث سماحة المرجع الديني سماحة الشيخ اليعقوبي (دام ظله) بضرورة انشاء المواكب على طرقات الزائرين المؤدية الى كربلاء المقدسة.
وأوضح سماحته "إن الشارع المقدّس شجّع كثيراً على فعل المعروف بكل أشكاله ونعني بالمعروف كلّ ما فيه خير للناس ، وهي مساحة واسعة مما يتقرّب به إلى الله تبارك وتعالى تبدأ من التحيّة والسلام وبشاشة الوجه والكلمة الطيبة التي وصفها الحديث الشريف بأنها صدقة، إلى المشاريع الخيرية الضخمة كبناء المستشفيات والمدارس والمساجد وطباعة الكتب وإنشاء الوحدات السكنية للمحرومين والفضائيات التي تكون سبباً لهداية الناس وصلاحهم".
وبين سماحة المرجع (دام ظله) ان الله تعالى جعل ثواباً عظيماً لمن قام بمثل تلك الأعمال، والله تعالى غني عن العالمين وعن كل ما يقومون به ، وإنّما يريد بذلك أن ينشئ خير أمة اُخرجت للناس تسودهم الرحمة والإنسانية وحبّ الخير.
واضاف سماحته "ان هذا هو الدين الذي نؤمن به ونطبّقه في حياتنا ونسعى لإقناع البشرية به، فليخسأ من يُسمي الدين أفيون الشعوب ومن يريد أن يجرّد الأمة من دينها وأخلاقها ليعيدها إلى الحيوانية والهمجية ، هذه كلّها كالمقدمة البسيطة لرواية أحببت إيرادها مع إطلالة شهر صفر الخير حيث يندفع المؤمنون الموالون لأهل بيت النبوة في جميع أنحاء هذا البلد ليشاركوا في المسيرة المليونية مشياً على الأقدام إلى زيارة الإمام الحسين (عليه السلام)، موزّعين الأدوار بينهم بشكل مذهل من دون اتفاق مسبق ولا رعاية هيئة أو مؤسسة أو دولة ، والرواية أوردها الشيخ الصدوق (قدس سره) بسنده عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : (ومن بنى على ظهر طريق مأوى عابر سبيل ، بعثه الله يوم القيامة على نجيب من در وجوهر ، ووجهه يضيء لأهل الجمع نوراً ، حتى يزاحم إبراهيم خليل الرحمن في قّبته ، فيقول أهل الجمع : هذا ملك من الملائكة لم نر مثله قط ، ودخل في شفاعته الجنة أربعون ألف ألف رجل".
وتابع سماحة المرجع اليعقوبي (دام ظله) من شفع لأخيه شفاعة طلبها ، نظر الله إليه فكان حقا على الله أن لا يعذبه أبدا ، فإن هو شفع لأخيه شفاعة من غير أن يطلبها كان له أجر سبعين شهيدا ، ومن حفر بئرا للماء حتى استنبط ماءها فبذلها للمسلمين كان له كأجر من توضأ منها وصلى ، وكان له بعدد كل شعرة لمن شرب منها من إنسان أو بهيمة أو سبع أو طير عتق ألف رقبة ، وورد يوم القيامة ، ودخل في شفاعته عدد النجوم حوض القدس ، فقلنا : يا رسول الله وما حوض القدس ؟ قال : حوضي حوضي حوضي ، ثلاث مرات.)( [1])
وأشار سماحته الى "إن هذا الثواب العظيم الذي يمنحه الله تعالى لمن يبني مأوى على طريق المسافرين يستريحون فيه ويقضون حوائجهم ويتزوّدون بالطعام والماء لمواصلة رحلتهم ، وقد ذكرته الرواية في مقطعها الأول والثالث، أمّا المقطع الأوسط فيتعرّض لمن يشفع ــ أي يتوسط ــ بجاهه وسمعته ونفوذه لقضاء حاجة أخيه المؤمن كأن يخطب له بنتاً أو يعيّنه في وظيفة أو يجد له عملاً أو يُسهّل له أمراً أو معاملة قد تعسّرت عليه ، ومما ينبغي الإلتفات إليه إنّ هذا الثواب المذكور في الرواية إنّما هو بلحاظ هذه الجهة أي كونه مأوى للمسافرين وعابري السبيل وقد يضاف له ثواب آخر بعدد العناوين التي تنطبق على هذا العمل، بعنوان إدخال السرور على المؤمن وقضاء حاجته لأن الزائر المتعب بحاجة إلى المكان الذي يستريح فيه وإلى الطعام الذي يقويه على مواصلة السير وهذا العنوان له ثوابه العظيم.
وتابع سماحته إن هذا كله في إنشاء مأوى للمسافرين بشكل عام، أما إذا كانت لخدمة زوار الإمام الحسين (عليه السلام) والسائرين إلى حرمه المطهّر مشياً على الأقدام وهم ضيوف الله ورسوله وأمير المؤمنين والحسن والحسين (عليهم السلام) والإمام المهدي الموعود الذين يكفيهم شرفاً ورفعة دعاء الإمام الصادق (عليه السلام) لهم في الرواية المعروفة عن معاوية بن وهب في كتاب مفاتيح الجنان.
فيزداد بذلك ثواب إنشاء هذه الأبنية والمخيّمات ومواكب الخدمة للزوار على الطريق لتشريف الضيوف النازلين فيها، ولانطباق عناوين عديدة أخرى عليها، كعنوان إحياء أمرهم (عليهم السلام) وإقامة شعائر الله تبارك وتعالى التي ورد فيها قوله (عليه السلام) (أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا).
فلولا انتشار مواكب الخدمة على طول طريق المشاة إلى كربلاء لما تيسّر لهذه المسيرة المليونية أن تخرج، مضافاً إلى ما تشهده تلك الدور والمواكب والحسينيات من إقامة للشعائر الحسينية ومجالس الوعظ والإرشاد وصلوات الجماعة.
فمواكب الخدمة هذه على طول الطريق هي صدقة جارية مستمرة الثواب والأجر لبانيها ومؤسسيها والباذلين عليها، في رواية صحيحة عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال (ليس يتبع رجل بعد موته من أجر إلاّ ثلاث خصال: صدقة أجراها في حياته فهي تجري بعد موته، وسنة هدى سنّها فهي يُعمل بها بعد موته، أو ولد صالح يدعوا له) [3].
وما دمنا على أبواب الزيارة الأربعينية المباركة فإنّ الالتفاتة إلى هذه الألطاف الإلهية يكون حافزاً لجميع الأخوة كي يؤدوا دورهم ويساهموا بالشكل الذي يناسبهم في إدامة هذه الحركة المباركة وإعطائها الزخم الذي يزيد في ثمراتها، وليحرص كل منهم على تقديم الخدمة الأهم والأكثر نفعاً ولا تقتصر على شكل واحد كإطعام الطعام، فالزوار بحاجة إلى أمور كثيرة وأهمها الزاد المعنوي من الموعظة والإرشاد والتوجيه وإقامة صلاة الجماعة وتوزيع منشورات تربط العبد بخالقه وبأئمته (سلام الله عليهم).
وفي موضوع ذي صلة فإنّا نلفت نظر المسؤولين إلى ضرورة إنشاء دور استراحة على طول طريق المسافرين الذين يشكون من عدمها حتّى في طريق الحجّ البرّي إلاّ ما ندر، بحيث يتحيّر من يريد قضاء حاجة، فلو وزّعت الدولة على طول الطريق مجمّعات فيها مسجد ومطعم وخدمات صحيّة متكاملة ومحطّة تعبئة وقود، ولا تتكلّف الدولة مبالغ إنشائها لأنّ المستثمر الذي يُعطى رخصة محطّة يشترط معه تنفيذ هذه الخدمات معها، وتوزَّع بشكل منتظم على طول الطرق ككل أربعين كيلومتر مثلاً ونحوها كما رأينا في بعض الدول المجاورة بحيث لا يشعر المسافر الذي يقطع مئات الكيلومترات بأي مشكلة.

محمد اليعقوبي 3 صفر الخير 1434هـ

ملاحظة: النص من المصدر حرفيا (اضغط هنا)

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2012, 06:38 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

هذا ما وجدته
والكلام لا شائبة فيه
ولا اتصور اننا نختلف معا عليه
لكن أن يتداخل مرضى النفوس ويكيلوا الاتهام والطعن في الاعراض
ويحرفوا الموضوع لنشر أمراضهم وأعراضهم
فهذا ما نشجبه وندفعه بالحسنى والسيئة
وكل بحسبه
كائنا من كان
فلو رأينا من الشيخ او غيره كلاما آخر رددناه عليه
ولا كرامة لأحد أمام كرامة الحسين وزواره
لأن هذا الأمر يخرج عن كونه اجتهادا وتقليدا وما شابه
وهنيئا لزوار الحسين عليه السلام
وانصاره


آخر تعديل بواسطة alyatem ، 28-12-2012 الساعة 06:42 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2012, 06:54 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

سأكتفي بهذه الملاحظة

يقول الشيخ:
إنّ هذا الخروج منافٍ لما أمر به الله تعالى والمعصومون (عليهم السلام) من قرار النساء في البيوت وإنّ كمال المرأة في عدم خروجها، خصوصاً وإنّ هذه السفرة تبديهنّ أمام الرجال الأجانب وإن كنّ ملتزمات بالحجاب.

ويضيف:

أنّ المأثور في روايات المعصومين هو قرار النساء في بيوتهنّ وعدم خروجهنّ، وإذا التزمت المرأة بذلك فإنّها ستُعطى حينئذٍ ثواب من قصد تلك المشاهد المقدّسة

وقال قبله:

إنّ التأسي الحقيقي بالعقيلة زينب يكون بالتفقّه في أحكام الدين كما كانت (عليها السلام) عالمة غير معلّمة وبالعفاف وصون الحرائر وعدم إبرازهنّ للرجال الأجانب وبالالتزام بطاعة الله تعالى

واشار في نقطة مهمة:

وحينما دعاهن واجب طاعة الإمام (عليه السلام) بالخروج معه كُنَّ راكبات مصونات بحماية رجالهنّ الأبطال الغيارى

لذلك نحن ندعو الواعين والمؤمنين مراعاة هذه النقاط من باب الالزام الشرعي لا من باب ان هناك ما حاول البعض اثارته واتهام الزائرات السائرات والرجال الزائرين وخدمة الحسين بما لفظته أفواههم العفنة وخيالات ضمائرهم القذرة
وليرافق من يقدر من الغيارى اهله ونسائه ، ومن يطمئن عدم حصول المخالفة الشرعية فهنيئا له هذه النصرة


وجوهر فحوى كلام الشيخ اليعقوبي يكمن هنا:

إنّ كثيراً من أولياء الأمور و الأزواج لا يرضى بخروج زوجته لهذا السبب لكنّه لا يستطيع أن يمنعها لأنّه يُخوَّف بأنّه سيكون معادياً للإمام الحسين (عليه السلام)، حيث أصبح البعض يُمارس قضية الحُسين كإرهاب فكري لجبر الناس على قرارات لا يرضون بها، وقد صرّح كثير من الرّجال بعدم رضاهم بخروج أزواجهم إلاّ أنّهم يُجابهون بالخطوط الحمراء التي صَنَعَتها العواطف والأهواء

ويؤيده ما جاء آخر المقال:
دعا سماحة الشيخ (دام ظله) جميع المؤمنين والمؤمنات إلى أن يكونوا شجعاناً لا تأخذهم في الله لومة لائم ويقدّموا رضا الله تعالى على رضا أنفسهم وعواطفهم

هدانا الله للقول الثابت في الحياة الدنيا ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2012, 07:03 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام على الحسين المظلوم الشهيد
السلام على ثار الله وابن ثاره والوتر الموتور
لا يزال الحسين عليه السلام شمعة منيرة في سماء الحرية والاباء، ولا تزال مدرسة الحسين عليه السلام تلك المدرسة العظيمة التي انار الله برهانها وانجح طلابها ورفع قدرها في عليين وتوج سالكي طريقها بنور اليقين .
مدرسة من دخلها كان من الناجين ومن تخلف عنها كان من الابقين الزاهقين.
مدرسة الخادم فيها كريم قدره رفيع شانه مغبوط على خدمته من قبل ملائكة رب العالمين. كيف لا وهي مدرسة أنشاها الله فكان عميدها الرسول الامين صلى الله عليه وآله وحاميها امير المؤمنين عليه السلام واستاذها الاول سيدة نساء العالمين سلام الله عليها ومنظّرها الحسن الزكي عليه السلام ومشرفها الحسين الشهيد الولي عليه السلام. وناشر اخبارها وعلومها الصادق الحفي عليه السلام. وسائر آل بيت النبي صلوات الله عليه وآله،
الذين امرونا باعلاء رايتهاوحفظ وجودها مهما كلفنا ذلك من غال او نفيس.
فكل ما في حوزتنا في قبالة مصائبهم رخيص خسيس.
ووعدوا وتوعدوا:

وعدوا اولياءهم الزائرين لحرم سيدنا الحسين عليه السلام بالفوز والحبور. وتوعدوا شانئهم بالويل والثبور والهلاك على مر الدهور والعصور.
فهذه زينب الحوراء عليها السلام ترفع صوتها بحضور الامام زين العابدين عليه السلام مودعة اخاها ومن كان في الحياة املها ورجاها قائلة مخاطبة زين العابدين عليه السلام مواسية لها مخبرة عن شيعتهم القادمين:
(وينصبون لهذا الطف علما لقبر ابيك سيدالشهداء (عليه السلام) لا يدرس أثره ، ولا يعفو رسمه ، على كرور الليالي والأيام وليجتهدن أئمة الكفر وأشياع الضلالة في محوه وتطميسه فلا يزداد أثره إلا ظهوراوأمره إلا علوا)
[بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 28 - ص 57]


وهذا ما رأته العين وابصر به اليقين، فراينا علو شان الزائرين ومغبة مآل المانعين المعاندين.
ولما كانت هذه الشعيرة من شعائر الله العبادية. ومن طرق السلوك الربانية فانه لا ينبغي فيها التفريق بين المراة والرجل ولا بين الحر والعبد ولا بين حتى الطفل الرضيع والشيخ الكبير.
اذ كلها استجابة لدعوى داعي الله، الحسين بن علي
عليهما السلام، وهو ينادي اما من معين يعيننا فما خروج الزائرين الا لهفة وشوقا الى لقاء رب العالمين بقلوب صادقة ونيات خالصة لنصرة الحسين عليه السلام وتاسيا بجابر بن عبد الله الانصاري والذي حاز على نصرة الحسين عليه السلام دون ان يضرب بسيف او يطعن برمح اذ ساله العوفي فقال: وكيف ولم نهبط واديا ولم نعل جبلا والقوم فرق بين رؤوسهم وابدانهم، فقال جابر: سمعت رسول الله يقول من احب عمل قوم اشرك معهم واني اشهد الله ان نيتي كانت معهم محب لعملهم.
بهذا المنطق ومن هذا المنطلق تندفع حشود الزائرين وجماهيرالهادرين بلبيك يا حسين من كل حدب وصوب الى كربلاء الفداء نصرة للدين وتلبية للحسين عليه السلام لا يردعها رادع ولا يمنعها مانع.


ومما يميز هذه المسيرة التنوع المتالف بين الادوار والاشخاص، فالطفل يواسي الرضيع الفطيم بالسهم النقيع، والشيخ يواسي حبيبا، والشباب يواسي ويتاسى بالقاسم والاكبر وعمرو بن جنادة، والكهل يتاسى بزهير ومن معه، بابي انتم وامي شبابكم خير الشباب وكهولكم خير الكهول ونساؤكم خير النساء ...
والنساء تقتدي بزينب عليها السلام التي خرجت وفق ارادة السماء لتعين اخاها وترفع لواها فلولا خروج زينب لاندثر صوت الحسين عليه السلام في صحراء نينوى.
ولذا نساؤنا يخرجن مقتديات بالعفيفة الشريفة زينب الحوراء ملبيات دعوتها ومتاسيات بمصيبتها - فليت شعري- كيف نعتبر خروجهن مخالفة للقرار في البيوت؟ وهو خروج اراده الله لزينب شاء الله ان يراني قتيلا وان يراهن سبايا.
ولئن كانت زينب تسبى، فليست حليلتي او اختي او امي او بنتي باكرم من زينب عليها السلام،- بل على النقيض فان بخروج نسائنا اعلاء لشان الحوراء وبيانا لمصيبتها، فما رايت حرة ماشية الى كربلاء الا وانهمرت العين بالبكاء تذكارا مني لما اصاب عقيلة الطالبيين، فبناتنا الزينبيات بخروجهن كن وسيبقين مجلسا حسينيا فعالا متنقلا يحرك العقول نحو الحسين
عليه السلام.

وا حرّ قلبي لزينب الحوراء، بناتنا حين ينزلن في المواكب ياوين على بيوت المؤمنين الذين يستقبلونهن فرحين مستبشرين لقاء الاب لابنه والاخ لاخيه والاخت لاختها فليس فرق بين ابن البصرة او ذيقار او ميسان او القادسية او كربلاء او سائر المحافظات، اذ اصبح العراق بفضل الحسين عليه السلام بيتا واحدا لا مجال فيه للغرباء، اذ لا يوجد بيت غريب عندنا ابدا، مادام الحسين عليه السلام موجودا في قلوب المؤمنين نساؤنا ياوين الى البيوت المملوءة بالنساءالخادمات لهن المكرمات لهن دون ان يطلع عليهن صاحب البيت او غيره فالحرمة محفوظة والكرامة محفوفة بشرف الحسين عليه السلام.
ولكن زينب كانت اذا جن عليها الليل وضعت في خرابة لا تقيها حرا او بردا مع نساء شامتات مستهترات كام هجان التي اصابت راس الحسين بالحجر.!!

أفاستكثر ان تخرج زوجتي لتواسي زينب في مصابها؟!
أم انا اصبحت رب العباد لاقول ان العمل يقبل من الرجل دونالمراة؟!! وقال الله عز من قائل:

1- ((فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى بعضكم من بعض فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله والله عنده حسن الثواب))
2-((ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا))
3- ((من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون))
4- ((من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب))

وزيارة الحسين
عليه السلام من ابرز الاعمال الصاحلة التي وجهنا اليها ال البيت عليهم السلام بأمر الهي فكيف يتسنى لي ان اجعلها شعيرة خاصة بالرجال دون النساء؟
كيف لي ان اقول الرجل يثاب عليها وتؤثم المراة؟!

كيف لي ان اخرج النساء من دائرة الرحمة الالهية التي وعد بها رسول الله فقال:
(ثم يبعث الله قوما من أمتك لا يعرفهم الكفار لميشركوا في تلك الدماءبقول ولا فعل ولانية ، فيوارون أجسامهم ،ويقيمون رسما لقبر سيد الشهداء بتلكالبطحاء يكون علما لأهل الحق ، وسببا للمؤمنين إلى الفوز ، وتحفه ملائكة منكل سماء مائة ألفملك في كل يوم وليلة ، ويصلون عليه ويسبحون الله عنده ويستغفرون الله لزواره ، ويكتبون أسماء من يأتيه زائرا من أمتك متقربا إلى اللهوإليك بذلك ، وأسماء آبائهم وعشائرهم وبلدانهم ،ويسمون في وجوههم بميسمنور عرش الله : " هذا زائر قبر خير الشهداء وابن خير الأنبياء " فإذا كان يومالقيامة سطع في وجوههم من أثر ذلك الميسم نور تغشى منه الابصار ، يدل عليهمويعرفون به.
وكأني بك يا محمد بيني وبين ميكائيل وعلى أمامنا ، ومعنا من ملائكة اللهمالا يحصى عدده ، ونحن نلتقط من ذلك الميسم في وجهه من بين الخلائق ، حتىينجيهم الله من هول ذلك اليوم وشدائده ،وذلك حكم الله وعطاؤه لمن زار قبرك يامحمد أو قبر أخيك أو قبر سبطيك ، لا يريد به غير الله عز وجل وسيجد أناس حقتعليهم من الله اللعنة والسخط أن يعفوا رسم ذلك القبر ويمحوا أثره ، فلا يجعل اللهتبارك وتعالى لهم إلى ذلك سبيل
)

فكيف لي ان اخص الرجال بها دون النساء؟!

أأكون مخرجا لهم بسبب وجود بعض السلبيات التي لا تخلو منها اية رحلة حتى لو كانت للنزهة او الاستجمام او التسوق؟
أفنلغي زيارة النساء بداعي ان ضعاف النفوس ينظرون اليهن؟ فضعيف النفس ينظر الى النساء ولو كن في جوف الكعبة، أفنمنع الحج لذاك؟!


وحتى لا اطيل :
فيا اخواتي ويا بناتي وامهاتي يا ايها الزينبيات اسرعن لزيارةالحسين عليه السلام مشيا على الاقدام او حتى ولو زحفا على الركب اذ لا فرق بينكن ولا بين الرجال فهذه اخبار ائمتنا عليهم السلاممبشرين لزوار الحسين عليه السلام بالجنة والفوز العظيم أفنستاثر بالجنة للرجال فقط ونبخل بها عليكن؟ تلك اذن قسمة ضيزى.
وهاؤم كلام ال البيت عليهم السلام في زيارة الحسين مشيا على الاقدام ولنر الحكم بعد ذاك: أنمشي ام نمتنع؟


1- عن الحسين بن ثوير بن ابي فاختة، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) : يا حسين من خرج من منزله يريد زيارة قبر الحسين بن علي (عليهما السلام) ان كان ماشيا كتب الله له بكل خطوة حسنة ومحى عنه سيئة، حتى إذا صار في الحائر كتبه الله من المفلحين المنجحين، حتى إذا قضى مناسكه كتبه الله من الفائزين، حتى إذا اراد الانصراف أتاه ملك فقال: ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقرؤك السلام ويقول لك: استأنف العمل فقد غفر لك ما مضى.

2 - حدثني ابي عن سعد بن عبد الله ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن بشير الدهان، عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: ان الرجل ليخرج الى قبر الحسين (عليه السلام) فله إذا خرج من اهله بأول خطوة مغفرة ذنوبه، ثم لم يزل يقدس بكل خطوة حتى يأتيه، فإذا اتاه ناجاه الله تعالى فقال: عبدي سلني اعطك، ادعني اجبك،اطلب مني
اعطك، سلني حاجة اقضها لك، قال: وقال أبو عبد الله (عليه السلام): وحق على الله ان يعطي ما بذل.

3 - وبهذا الاسناد عن صالح، عن الحارث بن المغيرة، عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: ان لله ملائكة موكلين بقبر الحسين (عليه السلام) فإذا هم بزيارته الرجل اعطاهم الله ذنوبه، فإذا خطا محوها، ثم إذا خطا ضاعفوا له حسناته، فما تزال حسناتهتضاعف حتى توجب له الجنة، ثم اكتنفوه وقدسوه وينادون ملائكة السماء ان قدسوا زوار حبيب حبيب الله، فإذا اغتسلوا ناداهم محمد (صلى الله عليه وآله) : يا وفد الله ابشروا بمرافقتي في الجنة، ثم ناداهم امير المؤمنين (عليه السلام) : انا ضامن لقضاء حوائجكم ودفع البلاء عنكم في الدنيا والاخرة، ثم التقاهم النبي (صلى الله عليه وآله) عن ايمانهم وعن شمائلهم حتى ينصرفوا الى اهاليهم)

4- عن ابي الصامت، قال: سمعت ابا عبد الله (عليه السلام) وهو يقول: من أتى قبر الحسين (عليه السلام) ماشيا كتب الله له بكل خطوة الف حسنة ومحا عنه الف سيئة ورفع له الف درجة. فإذا اتيت الفرات فاغتسل وعلق نعليك وامش حافيا، وامش مشي العبد الذليل، فإذا اتيت باب الحائر فكبر اربعا، ثم امش قليلا ثم كبر اربعا، ثم ائت رأسه فقف عليه فكبر اربعا وصل عنده، واسأل الله حاجتك.

5- عن ابي عبد الله (عليه السلام)، قال: قلت له: جعلت فداك ما أدنى ما لزائر قبر الحسين (عليه السلام) فقال لي: يا عبد الله ان أدنى ما يكون له ان الله يحفظه في نفسه واهله حتى يرده الى اهله، فإذا كان يوم القيامة كان الله الحافظ.

6 - عن علي بن ميمون الصائغ، عن ابي عبد الله (عليه السلام)، قال: يا علي زر الحسين ولا تدعه، قال: قلت: ما لمن أتاه من الثواب، قال: من أتاه ماشيا كتب الله له بكل خطوة حسنة ومحى عنه سيئة ورفع له درجة، فإذا أتاه وكل الله به ملكين يكتبان ما خرج من فيه من خير ولا يكتبان ما يخرج من فيه من شر ولا غير ذلك، فإذا انصرف ودعوه وقالوا: يا ولي الله مغفورا لك، انت من حزب الله وحزب رسوله وحزب اهل بيت رسوله، والله لا ترى النار بعينك ابدا، ولا تراك ولا تطعمك ابدا.

7 - عن سدير الصيرفي، قال: كنا عند ابي جعفر (عليه السلام) فذكر فتى قبر الحسين (عليه السلام)، فقال له أبو جعفر (عليه السلام) : ما أتاه عبد فخطا خطوة الا كتب الله له حسنة وحط عنه سيئة.

8- عن ابي عبد الله (عليه السلام)، قال: من زار الحسين (عليه السلام) من شيعتنا لم يرجع حتى يغفر له كل ذنب، ويكتب له بكل خطوة خطاها وكل يد رفعتها دابته الف حسنة ومحى عنه الف سيئة وترفع له الف درجة.

فيا ترى هل اختص الله ذلك بالرجال؟!!!
كلا والف كلا فنحن لسنا باليهود لنمنع المراة من العبادة فتضطر ام مريم لان تقول اني وضعتها انثى وليس الذكر كالانثى!!

ولكن وفي الوقت ذاته لابد علينا كمتشرعة وانصارا للحسين عليه السلام ان نوجّه الى عزيزات الزهراء سلام الله عليها هذه الكلمات والارشادات اثناء الزيارة ليكون العمل خالصا لله تعالى غير متعرض الى الاحباط والتحول الى الاثام:

1- اخذ اذن الزوج او الولي كالاب والجد. فان من خرجت من دون اذن زوجها اوكل الله بها ملائكة يلعنونها الى حين رجوعها.

2- انه لابد للمراة في السفر من محرم يعينها ويتكفلها.

3- الالتزام بالحجاب الشرعي وارتداء الجواريب الطويلة وما يستر القدمين خاصة من التكشف بسبب الهواء كلبس البجامة او السروال الطويل.

4- عدم الاختلاط بالرجال اثناء المسير ومزاحمتهن لهم.

5- المبيت في الاماكن الخاصة للنساء وخاصة داخل المدينة المقدسة وتجنب الاماكن العامة والمكشوفة.

6- الانتباه الى اطفالهن ان كن يصطحبن الاطفال واعطائهم علامات خاصة او باجات تحمل اسم الطفل ورقم الهاتف الخاص باهله.

7- الافضل ان يكن مجموعات ولا تفترق عن المجموعة فان الذئب ياكل من الغنم القاصية.

8- المحافظة على الصلوات والاشتغال بذكر الله.

وباختصار على المراة الزائرة ان تلتزم بالضوابط الشرعية في الزيارة وخاصة اثناء الرجوع بالسيارات وذلك من خلال الصعود بالسيارات المخصصة للنساء فقط كما راينا الجهات المختصة مشكورة توفر هذه الامور وان كانت بصورة غير كافية.

وختاما اقول:
ليس ذهاب نسائنا الى الزيارة بمحرم ولا بمكروه شرعا ولا فيها مخالفة لحكم الله تعالى بالقرار، بل فيه الاجر والثواب.
وليس رجالنا حينما يسمحون لهن بالمسير يكونون من انصار الامويين بل من انصار الحسين عليه السلام اسوة بوهب الذي جلب امه وزوجه
لنصرته عليه السلام.
وعلى نسائنا الالتزام بالضوابط الشرعية والاخلاقية.
فيا بنات الزهراء امشين الى كربلاء

الشيخ مرتضى الحسون
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=179936

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2012, 07:07 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

الامام الصادق ع: زيارة الحسين ع واجبة على الرجال والنساء

أم سعيد الأحمسيَّة وزيارة الإمام الحسين :عليه السلام:

: أنموذجا :
============================ ==
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله المعصومين

أم سعيد الأحمسيَّة :

هي إمرأة مؤمنة ومُحدِّثة شيعية إماميَّة وعالمةٌ فاضلة
عدّها علماء الرجال والحديث من النساء الصحابيات المُعاصرات لعهد الإمام جعفر الصادق :عليه السلام:

وحسنة العقيدة والتدين وثقة
فقد روت الكثير من الأحاديث الصحيحة
عن الإمام جعفر الصادق :عليه السلام : مباشرة
في الفقه والعقيدة وغيرها .
حتى ورد ذكر حديثها في أوثق كتب الزيارات الشيعية
وهو كتاب كامل الزيارات لأبن قولويه
والذي عدّه السيد الخوئي :رحمه الله:
من الكتب المعتبرة والصحيحة صدوراً وأسنادا ووثاقةً.

وممكن مراجعة سيرتها الذاتية في المصادر التالية للتوثق من ذلك.

رجال الشيخ الطوسي:ص327

:2:
وسائل الشيعة :الحر العاملي:ج14:ص436:

معجم رجال الحديث:السيد الخوئي:ج2:ص123:

وغيرها كثيرٌ أعرضنا عن ذكره إختصارا.

عن أم سعيد الأحمسية
قالتْ
: كنتُ
عند أبي عبد الله الإمام جعفر الصادق :عليه السلام :
وقد بعثتُ من يكتري ليَّ حمارا إلى قبور الشهداء

فقال:عليه السلام:
: ما يمنعكِ من زيارة سيد الشهداء ؟
قالت : قلتُ : ومَن هو
قال :عليه السلام:
الحسين : عليه السلام :
قالت : قلتُ :
وما لِمَن زاره
قال:عليه السلام:
: حجة وعمرة مبرورة
ومن الخير كذا وكذا ثلاث مرات بيد:
:كامل الزيارات :أبن قولويه :217 ص:

وروتْ
أم سعيد الأحمسية قائلةً:
: جئتُ إلى أبي عبد الله الإمام الصادق :عليه السلام:
فدخلتُ عليه
فجاءتْ الجارية
فقالت :
قد جئتكِ بالدابة
فقال:عليه السلام:
: يا أم سعيد أي شيء
هذه الدابة
أين تبغين تذهبين ؟
قالت : أزور قبور الشهداء
فقال : ما أعجبكم يا أهل العراق ، تأتون الشهداء من سفر بعيد ، وتتركون سيد الشهداء
لا تأتونه ؟
قالت : قلتُ له : مَن سيد الشهداء ؟
قال : الحسين بن علي
قلتُ إني امرأة
فقال:عليه السلام:
: لا بأس لمن كان مثلكَ أن تذهب إليه وتزوره
قالت : قلتُ:
: أي شئ لنا في زيارته ؟
قال : تعدل حجة وعمرة واعتكاف
شهرين في المسجد الحرام وصيامهما وخير منها
قالتْ :
و بسط يده وضمها ثلاث مرات :
:وسائل الشيعة :الحر العاملي :ج14:ص436:
و
أيضاً عن أم سعيد الأحمسية روتْ
عن أبي عبد الله الإمام الصادق : عليه السلام :
قالتْ : قال لي :
يا أم سعيد تزورين قبر الحسين ؟

قالت : قلتُ : نعم
فقال لي :
زوريه فإنَّ زيارة قبر الحسين
واجبة على الرجال والنساء
:كامل الزيارات :أبن قولويه : 237ص:

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرتضى علي الحلي : النجف الأشرف

منتديات الكفيل

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=180587

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2012, 07:28 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

حتى لا يكون هناك عذر لمعتذر

العتبة الحسينية تجهز 600 عجلة (نقل وخدمة) لزوار الاربعين في كربلاء



كشف المشرف على قسم الاليات في العتبة الحسينية المقدسة عن اعداد العجلات المساهمة في نقل زوار الامام الحسين اضافة الى الاليات التي تقوم في خدمة الزوار والبالغة عددها 600 سيارة وعلى مدار 24 ساعة
وقال عبد الواحد البير لوكالة نون الخبرية ان العتبة الحسينية استنفرت كافة طاقتها الخدمية خلال زيارة الاربعين الحالية حيث وفرت بحدود 345 سيارة لنقل الركاب تقل زوار العتبات المقدسة من مناطق القطع المروري الى اقرب نقطة للعتبتين المقدستين اضافة الى اكثر من 250 الية خدمية شاركت ايضا بخدماتها حيث بلغ اعداد الاليات الداخلة في الخدمة لزيارة الاربعين بحدود 600 الية وعجلة وهي تعمل علة مدار 24 ساعة ولحين الانتهاد من مراسيم الزيارة التي من المتوقع ان تصل اعدادها الى اكثر من 15 مليون زائر من العراق وخارجه "

وكالة نون خاص


نصب اكبر خيمة خدمية بالعراق لزوار اربعينية الامام الحسين على طريق كربلاء -النجف



قامت مدينة الزائرين الواقعة على طريق كربلاء – النجف بفتح أبوابها للزائرين رُغم عدم إكتمالها بشكلٍ كاملٍ وذلك لتقديم الخدمات للزائرين
وقال هشام العميدي رئيس قِسم المضيف لوكالة نون الخبرية " تحتضن مدينة الزائرين حالياً خلال اليوم الواحد أكثر من 6000 زائر ، حيث تمَّ نصب أكبر خيمة للزائرين يبلغ طولها 80 متر وعرض 15 متر تقريباً ، وإشتملت الخيمة على مطعمٍ وإستراحةٍ للزائرين ،كما تحتوي المدينة على مستشفى متنقِّلة بالتنسيق مع دائرة صحة كربلاء لمُعالجة الحالات الطارئة وتحتوي المُستشفى على أجهزة سونار وأجهزة إفاقة وإنعاش ومختبر تحليل وصيدلية ،ويوجد داخل المدينة أيضاً مركز للإستفتاء الشرعي بالإضافة الى مكوى و وحدة لغسل الملابس الزائرين ، يُذكر إنَّ المدينة تقوم بتوفير الطعام للزائرين خلال 24ساعة ،كذلك تمَّ تجهيز المدينة بمعمل ماء(RO) ومعمل قناني للمياه المُعقمة لكي يتم توزيعها بشكلٍ مباشرٍ على الزائرين أمَّا من الناحية الأمنية فقد تمَّ تجهيز المدينة بأجهزة وكوادر متخصِّصة في كشف المتفجّرات والقضايا الأمنية الأخرى .

وكالة نون

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2012, 07:33 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

تلافياً لمشاكل نقل الزائرين في زيارة الأربعين1434هـ:
العتبة العباسية المقدسة تستأجر أسطول من الحافلات


تلافياً لمشاكل نقل الزائرين خلال أيام زيارة الأربعين 1434هـ وضمن خطتها وسعيها المتواصل من أجل تقديم أفضل الخدمات استأجرت العتبة العباسية المقدسة أسطول من الحافلات لنقل الزائرين مناطق القطع المروري وإلى الحدود الإدارية لمركز مدينة كربلاء المقدسة هذا ما صرح به لشبكة الكفيل العالمية الناطق الرسمي للعتبة العباسية المقدسة الأستاذ علي الصفار وأضاف " بتوجيه من الأمانة العامة للعتبة المقدسة تم أستأجار أسطول من الحافلات لغرض نقل الزائرين والوافدين لعتبات كربلاء المقدسة في اربعينية الإمام الحسين عليه السلام والتي تسع أكثر من 50 راكب".
مضيفاً " كما خصصت ساحات كبيرة في مناطق القطع المروري لوقوف تلك الحافلات حتى يتسنى لها حمل الزائرين، كما تم تجهيز هذه الساحات بالوقود الكافي والمستلزمات الضرورية الأخرى ".
وبين الصفار " تم أصدار باجات تعريفية خاصة بتلك العجلات وبالتنسيق مع قيادة عمليات الفرات الأوسط و كربلاء المقدسة وكذلك الدوائر ذات العلاقة لغرض التعاون المشترك و تسهيل دخولها وتنظيم حركتها".
ويذكر إن خدمة الزائرين عمل جليل نابع من قلب مؤمن وتزداد عظمته في الأماكن المقدسة ولاسيما مرقد أبي عبد الله الحسين أخيه وحامل لوائه أبي الفضل عليهما السلام حيث يقدمه العاملون بهذه المراقد المقدسة بإخلاص ووفاء مبدعين غير مبالين بنوعه مسخرين كل الإمكانيات والطاقات لينالوا شرف الانتماء لهذا المكان الطاهر

شبكة الكفيل





















الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2012, 07:37 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

من ذاكرة السائرين الى زيارة الاربعين















































الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2012, 07:45 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

شيوخ وشباب... أطفال ونساء .. والوجهة هي كربلاء

طريق الجنة ...
أطلق الكثير من الزائرين هذا الاسم على الطريق الممتد من مدنهم إلى كربلاء الفداء
غريبة هذه الأيام في العراق لأنك وأين ما كنت، ما أن تضع قدمك على أي طريق يتجه بك صوب كربلاء تجد أنه قد أكتظ بالسائرين وكلهم قاصدين إتجاه واحد
ويشهد بصرك مواكب الخدمة التي امتدت على طول الطريق وغير مبالين لا بطوله أو تضاريسه وغير ابهين لا بالبرد أو المطر أو خلو هذا الطريق من الحياة .
فسبحان مغير الأحوال هي سنين تمر فتنقلب فيها الموازين .
فحين المسير تجد إن مؤسسات الدولة تسابقت لتقديم اقصى الجهود خدمةً لزوار سيد الشهداء (عليه السلام) وهي تعمل جاهدة ليلا ونهارا لتوفير التسهيلات والخدمات للمواكب المتواجدة على طريق صوب أرض الحرية

عدسة شبكة الكفيل كان لها توفيق من الله بأن تلتقط جزء من هذه المسيرة المليونية والتي يتوقع أن تسجل أرقام قياسية جديدة على الأعوام السابقة لأن الطريق المؤدية إلى كربلاء مضى عليها أربع عشر يوماً وهي تحمل الأطفال والشيوخ والنساء القاصدين إلى قبر سبط الرسول أبي عبد الله الحسين عليه السلام

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2012, 08:29 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

الزينبيات سيراً الى كربلاء لإحياء زيارة الاربعين

قبل أثني عشر يوماً تقريباً بداء الزحف المليوني سيراً على الاقدام من محافظات جنوب العراق باتجاه كعبه الاحرار كربلاء(لتأدية زياره اربعين الامام الحسين عليه السلام ) وكان على طريق المشاية الى كربلاء العديد من المواكب الحسينية لتقديم الخدمات لزوار ابي عبد الله الحسين عليه السلام وتوفير الطعام والماء ومكان المبيت وكل ما يحتاجه المؤمنون في مسيرتهم المليونيه .
ولربما نشاهد اليوم الزينبيات يسرا الى كربلاء بكثرة وحسب احصائية قامت بهام مثلية قسم الشعائر والموكب الحسينية في السماوة ان نسبة الزينبيات المشاركات بالزحف المليوني من المحافظات الجنوبية باتجاه كربلاء بلغت اكثر من 62% ولم تكن هذه النسبة في الاعوام السابقة ومتحديات الظروف الجوية والارهاب وكل ما يواجهها من مصاعب في الطريق وفي السماوة كان موكب الاول من نوعة لربما عن الاعوام السابقة موكب مديرية جنسية المثنى النسوي الذي يقدم كل ما تحتاج له النساء من احتياجات خاصة مراسل شبكة الكفيل العالمية ينقل لكم جانب من سير الزينبيات الى كربلاء


الرد مع إقتباس
قديم 29-12-2012, 09:50 AM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

شكر الله سعي الشيخ اليعقوبي وامثاله وكل بحسب نيته
لكن المشكلة تكمن فيمن يحاول التصيد بالماء العكر
ويتهم الشيخ انه يحرم السير الى كربلاء
مع انها توجيهات ودعوة للالتزام بالضوابط الشرعية
اعيدوا قراءة التوجيهات
لتجدوا انه لا يختلف عليها اثنان
ولكن الحذر الحذر الحذر من الشيطان
يا عباد الرحمن

الرد مع إقتباس
قديم 29-12-2012, 10:03 AM
الصورة الرمزية لـ عين على الشعب
عين على الشعب عين على الشعب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 93191

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 244

آخر تواجد: 06-07-2014 10:11 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كل أرض كربلاء

اخي اليتيم:

هناك شيء مريب في الامر
لا ادري هل يتحمله الشيخ اليعقوبي ام موقعه ام اتباعه
ام المتصيدين في الماء العكر وطالبي الفتنة
فالبيان حينما نشر لاول مرة
كان ينتهي عند النقطة الرابعة
بدون هذه التكملة
مع حملة ممنهجة للتشهير بالزائرات وبيان ان قصد الشيخ اليعقوبي هو التحريم والمنع
وقد امتلات صفحات الفيس بوك بصور تبين النساء الزائرات في الزحام وتعليقات مبتذلة على الصور
وهذا موجود في صفحة الشيخ اليعقوبي على الفيس بوك
وتستطيع مراجعتها بنفسك

بعد كم يوم وحين جوبه المنع بالرفض والاستهجان
نزل قسم اخر من البيان وبعد يومين تقريبا نزل الاخر

وانا اتذكر اني سالت الاخ سليم الزيدي
هل ان الشيخ تنازل او تراجع عن رايه
ام ان هذا الكلام من نفس البيان
ولكنه مع الاسف لم يجبني



حقيقة امر مريب لم اجد تفسيرا له
ولكن من تسبب به هم اتباعه بالدرجة الاولى

هدانا الله للحق وثبتنا عليه..

التوقيع :


علمـا ستبقى سيدي السيستاني
رغم الزعيق لزمرة الشنئــآن
من ذا يطول مقام ارباب الحجى
ومراجع لشريعة الرحمـــــــن
من ذا يوازي فضلهم بين الملا
وتراثهم مـــــن نحتسبه ُ يداني

انت ابن حيدرة وحسبك مفخرا
طيب الارومة ايها الربــــــاني


الرد مع إقتباس
قديم 29-12-2012, 10:17 AM
الصورة الرمزية لـ عين على الشعب
عين على الشعب عين على الشعب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 93191

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 244

آخر تواجد: 06-07-2014 10:11 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كل أرض كربلاء

وهذا بيان او هو فتوى نشرت على الفيس بوك ولكن مع الاسف لم نجد احدا من اتباع الشيخ اليعقوبي نشرها ولا اعرف لماذا هل لم تعجبهم الفتوى..ام ان فيها ما كشف الاعيبهم وعدم فهمهم لمراد الشيخ اليعقوبي في البيان الاول..



مكتب المرجعية يجيب على استفتاء حول مسير
النساء للزيارة سيراً على الأقدام

__________________________________________________ ________
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله كما هو أهله وكما يستحقه وصلى الله على خير خلقه محمد وآله الطاهرين..
سماحة المرجع الديني العامل آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي دامت بركاتكم على الأمة...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الأجل:في البدء نعزيكم بذكرى استشهاد الإمام الحسن المجتبى عليه السلام ونرجوا من سماحتكم الإجابة على الأسئلة التالية للرد على بعض الاشكالات التي تطرح حول توجيهاتكم السديدة أدامكم الله:

1- هل تستثنى من توجيهات سماحتكم الأخيرة من تخرج مع أحد محارمها(زوجها،أبيها،أخيها) لزيارة سيد الشهداء عليه السلام سيراً على الأقدام؟

2- رواية تنقل عن الإمام الصادق عليه السلام يدعي البعض انها دليل على ان الإمام سلام الله عليه يأمر النساء بزيارة الامام الحسين عليه السلام مشياً ومن مسافات بعيدة والرواية هي(عن اُمّ سعيدالاُحْمَسيّة «قالت:جئت إلى أبي عبدالله عليه السلام فدخلت عليه،فجاءت الجارية فقالت:قد جئتكِ بالدَّابّة،فقال لي:يا اُمَّ سعيد أيُّ شيءٍ هذه الدَّابة؛أين تبغين تَذْهبين؟ قالت:قلت:أزور قبورَ الشّهداء،قال:أخِّري ذلك اليوم،ما أعجبكم يا أهل العِراق؛تأتون الشُّهداء مِن سَفر بَعيد وتتركون سيِّد الشّهداء لا تأتونه؟! قالت:قلت له:مَن سَيّد الشُّهداء؟ فقال:الحسين بن عليٍّ عليهما السلام،قالت:قلت:إنّي امرأة،فقال:لا بأس لمن كان مثلك ان يذهب إليه ويزوره،قالت:أيُّ شيءٍ لنا في زيارته؟ قال:تعدل حجّة وعُمرة واعتكاف شهرين في المسجد الحرام وصيامها،وخيرها كذا وكذا ، قالت:بَسَط يَدَه وضَمّها ضَمّاً ـ ثلاث مرَّات ـ». كامل الزيارات ص218، عنه البحار ج98 ص71،3 ثواب الأعمال ص97، وسائل الشيعة ج10 ص339.

ولدكم
ابو باقر العطواني
العراق – ميسان
4 صفر 1434 هـ


بسمه تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- ان كان في ذهابها مع احد محارمها حفظ لها من الوقوع في مبررات المنع المذكورة في البيان فلا باس بذهابها مشيا جزاكم الله خيرا.

2- لا اشكال في ما مضت عليه الرواية الشريفة وبيان سماحة المرجع (دام ظله) وجه بالامتناع عن المشي الذي ترافقه بعض المحرمات اما اصل الزيارة فهي ثابتة وسماحته يحث عليها.

مكتب المرجع الديني سماحة آية الله العظمى
الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله)
8 صفر 1434

التوقيع :


علمـا ستبقى سيدي السيستاني
رغم الزعيق لزمرة الشنئــآن
من ذا يطول مقام ارباب الحجى
ومراجع لشريعة الرحمـــــــن
من ذا يوازي فضلهم بين الملا
وتراثهم مـــــن نحتسبه ُ يداني

انت ابن حيدرة وحسبك مفخرا
طيب الارومة ايها الربــــــاني


الرد مع إقتباس
قديم 29-12-2012, 10:24 AM
الصورة الرمزية لـ عين على الشعب
عين على الشعب عين على الشعب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 93191

تاريخ التّسجيل: Mar 2011

المشاركات: 244

آخر تواجد: 06-07-2014 10:11 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كل أرض كربلاء

وهذا تكملة للبيان نشره بعض اتباع الشيخ اليعقوبي قبل الفتوى التي اوردتها انا في اعلاه..
ونلاحظ كلمات مثل (بيان المرجعية اليوم) ..ولكن نلاحظ ان هذه الكلمات غير واردة في البيان الاصلي..
ولم يقم بنشرها احد من اتباع الشيخ ...وهو امر مريب وغريب جدا..

هل هناك لعبة في الامر
من يقوم بها
وماذا يقصد بها !!!!!!!




بعض ما جاء في بيان المرجعية اليوم :
_____________________________
إن هذه الدعوة المخلصة لا تتضمن منع النساء من زيارة الامام الحسين (عليه السلام) مطلقاً حتى لو خلت الزيارة من اي مشكلة، لانها قيدّت - بصراحة ووضوح - الامتناع بالظروف والمخالفات المذكورة وتستطيع النساء الذهاب الى الزيارة بحشمة ووقار في غير هذه الظروف الموجبة للامتناع
ولعلنا سنجد من يحرّف الكلم عن مواضعه ويزعم اننا نمنع من ذهاب النساء لزيارة الامام الحسين (عليه السلام) مطلقاً، وهذا ما لا يمكن ان يقوله احد لوجود الروايات التي تصرح بحث النساء كالرجال على زيارة الامام الحسين (عليه السلام)، مضافاً الى شمول النساء بإطلاقات الروايات التي تحثّ على زيارة الامام الحسين (عليه السلام) وتذم تاركها بلا عذر، كما ان المرأة مشمولة بإطلاقات الآيات الكريمة و الاحاديث الشريفة التي تساوي بين الذكر و الانثى في الاعمال الصالحة وجزائها، وزيارة الامام الحسين (عليه السلام) منها

التوقيع :


علمـا ستبقى سيدي السيستاني
رغم الزعيق لزمرة الشنئــآن
من ذا يطول مقام ارباب الحجى
ومراجع لشريعة الرحمـــــــن
من ذا يوازي فضلهم بين الملا
وتراثهم مـــــن نحتسبه ُ يداني

انت ابن حيدرة وحسبك مفخرا
طيب الارومة ايها الربــــــاني


الرد مع إقتباس
قديم 29-12-2012, 04:07 PM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 10,893

آخر تواجد: 08-07-2014 05:21 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

اللهم صل على محمد وآل محمد
جزاك الله اخينا عين على الشعب
حقيقة لا يمكن لي استيضاح الامر
فما قد وجدته في موقع حزب الفضيلة ما نقلته
وانتم اضفتم لها ما نقلتموه
وهو ايضا يؤيد ما نذهب اليه
من انها ارشادات محورها الالتزام بالموقف الشرعي من مسر النساء الى كربلاء
وكذلك ما يجب تقديمه من دعم للمواكب وبدعوة للحكومة لبناء محال لاستراحة الزوار
وهذه الامور مما لا يختلف عليها اثنان من العقلاء
لكن لنريح انفسنا ونقول
ان هناك من يتصيد بالماء العكر
ويحاول تصوير الامر منع للنساء من المسير الى كربلاء
او هم يعملون على ترويع الناس بالاسائة لهم بهذه الاوصاف التي اوردوها على الزوار والخدمة
ولا اخفيك
انا لا استغرب عن هذا الحزب واشباهه وحتى بعض الاتباع
فقد رأيت أن فيهم من له المقدرة على هتك الاعراض لمجرد الانتصار لرأيه
ولا عجب
فعندما يكون احد اعضاء الحزب من امثال ابناء مصبح الوائلي
فقس على ذلك
والسلام على انصار الحسين
وسيرفع الله رايتهم
وسيخذل من يتعرض لهم

الرد مع إقتباس
قديم 29-12-2012, 08:44 PM
فخ المنسية فخ المنسية غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103104

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 24

آخر تواجد: 25-08-2013 09:50 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صلي على محمد وال محمد
وفقكم الله لكل خيراخي alyatem على هذا الايضاح لفتوى الشيخ اليعقوبي
اما الى الذين اتهموا الشيخ بالسوء عليهم ان يستغفروا الله ويتوبوا اليه .

الرد مع إقتباس
قديم 02-01-2013, 10:49 AM
زائر (غير مسجل)
 
http://www.alfadhela.net.iq/ArticleShow.aspx?ID=5046
وهذا توضيح من الشيخ اليعقوبي
نص الخبر من موقع حزب الفضيلة

المرجع اليعقوبي: إن هذه الدعوة المخلصة لا تتضمن منع النساء من زيارة الامام الحسين (عليه السلام) مطلقاً

اصدر سماحة المرجع الديني اية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي (دام ظله) توضيحا حول توجيهاته الاخيرة بخصوص ذهاب النساء الى زيارة الامام الحسين سيرا على الاقدام جاء فيه : إن هذه الدعوة المخلصة لا تتضمن منع النساء من زيارة الامام الحسين (عليه السلام) مطلقاً حتى لو خلت الزيارة من اي مشكلة، لانها قيدّت - بصراحة ووضوح - الامتناع بالظروف والمخالفات المذكورة وتستطيع النساء الذهاب الى الزيارة بحشمة ووقار في غير هذه الظروف الموجبة للامتناع .وهذا موقف يشاركنا فيه كل غيور على الدين وحرماته، وممن صرح به السيد الشهيد الصدر الثاني (قدس سره) في الخطبة الاولى من صلاة الجمعة المباركة السادسة في مسجد الكوفة المعظم، حيث منع النساء من الخروج الى زيارة المعصومين (عليهم السلام) اذا كان في ذلك اختلاط وظهور النساء أمام الرجال فكيف اذا اضيف اليها المبيت عدة ليالٍ عند أجانب لا يعرفونهم، قال (قدس سره) (نحن نعمل المستحبات ونعمل المحرمات في نفس الوقت أيجوز ذلك ؟ طبعا لا يجوز، هل ننال شفاعة المعصومين بالتجاوز على المعصومين وهتك حرماتهم ؟ هو يذهب ليتبرك بضريح الامام فيلعنه الامام الذي ذهب اليه، ويلعنها الامام الذي ذهبت اليه، فيخرج بلعنة الامام، لا يخرج بشفاعة الامام.كل شخص عنده أم، أخت، بنت، أخ، جيران، صديق، ينصح بعضكم بعضا بالارتداع عن ذلك وعن غير ذلك، خير لك ان تركتها، اترك الزيارة خير لك من ان تذهب بهذه الزيارة الخاطئة الخائبة، ....امنعوا جيرانكم واسرتكم عن مثل هذا التهتك وهذا الاحتقار للدين و المعصومين (عليهم السلام))).ولعلنا سنجد من يحرّف الكلم عن مواضعه ويزعم اننا نمنع من ذهاب النساء لزيارة الامام الحسين (عليه السلام) مطلقاً، وهذا ما لا يمكن ان يقوله احد لوجود الروايات التي تصرح بحث النساء كالرجال على زيارة الامام الحسين (عليه السلام)، مضافاً الى شمول النساء بإطلاقات الروايات التي تحثّ على زيارة الامام الحسين (عليه السلام) وتذم تاركها بلا عذر، كما ان المرأة مشمولة بإطلاقات الآيات الكريمة و الاحاديث الشريفة التي تساوي بين الذكر و الانثى في الاعمال الصالحة وجزائها، وزيارة الامام الحسين (عليه السلام) منها .واذكر من يدفع النساء المؤمنات العفيفات المواليات للسير من هذه المسافات البعيدة من دون اتخاذ الاجراءات الكفيلة بتجنب المشاكل و المخالفات، وهو لا يُرسل نساءه الى تلك المسافات لتسير مع النساء، ويصون اهله في الترف و النعيم، اذكّره بقول العقيلة (عليها السلام) لئلا يكون مشمولاً به، فقد جاء في كلماتها التي صدمت بها يزيد الطاغيةأمن العدل يا ابن الطلقاء، تخديرك حرائرك واماءك، وسوقك بنات رسول الله (صل الله عليه وآله) سبايا، قد هتكت ستورهن، وأبديت وجوههن، يستشرفهن أهل المنازل والمناهل، ويتصفّح وجوههن القريب والبعيد، والدني والشريف، ليس معهّن من رجالهن ولي ولا من حماتهن حمي)وفي الختام دعا سماحة الشيخ (دام ظله) جميع المؤمنين والمؤمنات إلى أن يكونوا شجعاناً لا تأخذهم في الله لومة لائم ويقدّموا رضا الله تعالى على رضا أنفسهم وعواطفهم، ويستجيبوا لهذه الدعوة التي فيها حياة لهم في دنياهم وآخرتهم، قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ).
30/12/2012

اخوكم اليتيم

الرد مع إقتباس
قديم 03-01-2013, 03:42 PM
زائر (غير مسجل)
 
الرد على اليعقوبي جاء سريعا وكما شاهد العالم اجمع لم تبقى نساء في بيوتها

وبعض الردات خرجت لتنبه المتمرجع

الما يلطم على حسين مو شيعي يسمونه
الما تطلم على حسين مو شيعية يسموها

الما يمشي للحسين مو شيعي يسمونه
الما تمشي للحسين مو شيعية يسموها

الخزي والعار في الدنيا والاخرة للمتمرجع وهذه بداية الانحطاط الفكري لكل من يحارب شعائر الحسين الذي اصبح التندر به حين ما ترى نساء على طريق عشاق الحسين

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:23 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin