هام جداً للأخوة الشيعة في منتدى العقائد.. تفضلوا هنا

[قنبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة في منتدى العقائد والسيرة والتاريخ
قال تعالى: (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)

لقد لاحظنا في الفترة الأخيرة طرح جملة من المواضيع التي تتضمن إساءات أخلاقية لبعض زوجات النبي الأكرم (ص)، وهي وإن كانت تعتمد على مصادر المخالفين، إلا أنه لا بد من الإشارة إلى عدة أمور:

1. أن مصادر المخالفين هي حجة عليهم فقط في مقام الإحتجاج، وليست مثل هذه المواضيع مما يعتمد عليها الشيعة في الاحتجاج على المخالفين، وكتب علمائنا الأفذاذ ماثلة بين أيديكم فانظروا إلى عمدة ما احتجوا به على المخالفين واحذوا حذوهم بعيداً عن مثل هذه المواضيع الهابطة.

2. إن كافة المساوئ الأخلاقية التي نسبها القوم لزوجات النبي (ص) هي من افتراءاتهم وأكاذيبهم للاساءة للرسول صلى الله عليه وآله وتبرير واقعهم المتدني، فلا يصح الإعتماد عليها بوجه، وقد لاحظنا أن قسماً من الأخوة الموالين يطرحون مثل هذه المواضيع عن اعتقاد وليس للمحاججة فقط، وهذا خلاف المنهج العلمي والأدبي، وخلاف تنزيه اللسان الشيعي عن أمثالها كما كان حاله على مر التاريخ.

3. إن تنزيه بعض زوجات النبي (ص) عن النقد الأخلاقي لا يعني تبرئة من ما وقع من بعضهنّ من ارتكابات مشينة كالخروج على إمام الزمان أو بغض من أمر الله والنبي بحبه أو إثارة الفتنة في الأمة وغير ذلك مما ارتكبنه وسيحاسبن عليه أشد الحساب عند الله عز وجل.

4. أن على الجميع التنبه لطروحات لا تمثل الشيعة وإن صدرت من بعض أفرادهم بأشكال وصور متعددة، فإن الفورة الالكترونية في زمننا والفرقعات الإعلامية وغير ذلك من الأسباب شوّهت الحقائق وأظهرت جملة من الأمور على خلاف حقيقتها، فينبغي إعطاء كل قول حجمه الطبيعي وعدم تحميل المذهب ما لا يحتمله من آراء شاذة لا تمثل إلا أصحابها.

آملين من جميع الأخوة التدبر في هذه الكلمات، واتقاء الله في كل قول وفعل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[م9]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من بعد اذنكم سوف اثبت الموضوع شيخنا الفاضل

[الطالب313]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد لاحظنا في الفترة الأخيرة طرح جملة من المواضيع التي تتضمن إساءات أخلاقية لبعض زوجات النبي الأكرم (ص)، وهي وإن كانت تعتمد على مصادر المخالفين، إلا أنه لا بد من الإشارة إلى عدة أمور:

1. أن مصادر المخالفين هي حجة عليهم فقط في مقام الإحتجاج، وليست مثل هذه المواضيع مما يعتمد عليها الشيعة في الاحتجاج على المخالفين، وكتب علمائنا الأفذاذ ماثلة بين أيديكم فانظروا إلى عمدة ما احتجوا به على المخالفين واحذوا حذوهم بعيداً عن مثل هذه المواضيع الهابطة.

وعليكم السلام ورحمه الله

نعم كلامك صحيح ولكن هم من شن الحمله الكاذبه في قولهم بالدفاع عن ام المؤمنين وهذا مجرد فرقه وكذب لاستدرار بعض المكتسبات المادية وغيرها
فنحن من باب تعريتهم وكشف زيفهم وكذبهم امام الناس وامام انفسهم وحتى لايتجوا على المذهب الحق مره اخرى نلزمهم بما الزموا به انفسهم
ونعم الهبوط في هذه المواضيع يستدعي حرق هذه المصادر لتنقيه هذا التراث من هذه المثالب ولكن هل يقبلون بان تحرق هذه المصادر
لااتوقع

2. إن كافة المساوئ الأخلاقية التي نسبها القوم لزوجات النبي (ص) هي من افتراءاتهم وأكاذيبهم للاساءة للرسول صلى الله عليه وآله وتبرير واقعهم المتدني، فلا يصح الإعتماد عليها بوجه، وقد لاحظنا أن قسماً من الأخوة الموالين يطرحون مثل هذه المواضيع عن اعتقاد وليس للمحاججة فقط، وهذا خلاف المنهج العلمي والأدبي، وخلاف تنزيه اللسان الشيعي عن أمثالها كما كان حاله على مر التاريخ.

نعم اتفق معك في شي واخالفك في اخر فان كثره هذه الامور يستدعي ان نعتقد ان لبعضها اصل واقول لبعضها ولااعين لاني لااعرف اين منها له اصل وقالوا مافي نار بدون دخان
ومن ثم الاعتقاد اقول بالنسبه لي لااعتقد فيها كثير من الامور ولكن اعتقد فيها كثير مثل الاحتيال والكذب والنفاق والخروج على الامام والاحداث بعد النبي-ص- وبغض اهل البيت-ع- واذيه الزهراء وهي التي افتعلت موضوع الافك بكذبها وانتساب قول للنبي-ص- لم يكن له اصل اما الامور والاحاديث الجنسيه اعتقد انها قالتها نعم ولكن الرضاعه وغيرها لااتوقع ونورد الامور من باب الاحتجاج وكما بينت من قبل

3. إن تنزيه بعض زوجات النبي (ص) عن النقد الأخلاقي لا يعني تبرئة من ما وقع من بعضهنّ من ارتكابات مشينة كالخروج على إمام الزمان أو بغض من أمر الله والنبي بحبه أو إثارة الفتنة في الأمة وغير ذلك مما ارتكبنه وسيحاسبن عليه أشد الحساب عند الله عز وجل.

وليس هذا فقط بل هناك اكثر فان المقام لايسع الكلام

4. أن على الجميع التنبه لطروحات لا تمثل الشيعة وإن صدرت من بعض أفرادهم بأشكال وصور متعددة، فإن الفورة الالكترونية في زمننا والفرقعات الإعلامية وغير ذلك من الأسباب شوّهت الحقائق وأظهرت جملة من الأمور على خلاف حقيقتها، فينبغي إعطاء كل قول حجمه الطبيعي وعدم تحميل المذهب ما لا يحتمله من آراء شاذة لا تمثل إلا أصحابها.

مافهمت وجهه الربط ايها الموالي المحترم وهناك طرف اخر يقول خلاق قولك وقوله محترم وقولك ايضا
واي قول وحجم فنعم
ان قال زيد او عبيد قول فيعطى هذا الحجم الصغير
ولكن ان قالها الالباني او تلميذه شيخ السلفيه او البخاري او مسلم او القاضي عياض او الصنعاني
فيكون حجمهم بحجم مذهبهم والا ما قولك وقولك ان بعض الامور لاتمثل الشيعه ممكن اني سارسل لك رساله لتبيان بعض الامور لك اخي الكريم

آملين من جميع الأخوة التدبر في هذه الكلمات، واتقاء الله في كل قول وفعل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وليتق الله من يشن هذا الهجوم على المذهب الحق ويكذب ويكذب ويكذب حتى يصدقه الرعاع فانا نعاملهم بمكانتهم وباقوالهم وهم يعاملون باخلاق الصحابه امثال عمر وابوبكر فاين الفريق احق بالامن والتقوى

احسنت وبارك الله فيك
ولكن اقول بعد نهايه كلامي

رحم الله شيعه امير الموحدين -ع -على مايقدمونه من قوه في صفع المذهب المتهالك يجعل النواصب تتطاير من حين الى اخر وسيعلم الذين ظلموا ال محمد اي منقلب ينقلبون

ولن ابقي للوهابيه باقيه

والسلام

[زائر (غير مسجل)]

لا نعلم كيف يكون المذهب الحق يطرح المواضيع بهذه الطريقة اللاحظارية فكنت اتمنا ان اشارك معكم وارد على المواضيع لكن الطريقة المطروحة جد مستفزة ولا تليق
فكيف للمذهب الحق ان يطرح تلك المواضيع هكذا حتى انني تركت التسجيل في الموقع لاني لا اريد ان ارد على موضوع لا يطرح بشكل يليق بالمذهب الحق
ارجو من الادارة الموقرة والشيخ قنبل ان يبدلو جهدا في توجيه المساهمين لطرح المواضيع بشكل مليق بعيد عن الاستهزاء والاستفزاز

[الطالب313]

هذا عتقادي واتوقع اعتقاد البقيه من الموالين

الكتاب : ليالي بيشاور الصفحة 818 - الكاتب : محمد الموسوي ا لشيرازي

أما نحن الشيعة فنعتقد أن كل من يقذف أي واحدة من زوجات رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا سيما حفصة وعائشة، فهو ملحد كافر ملعون مهدور الدم، لأن ذلك مخالف لصريح القرآن وإهانة لرسول الله (صلى الله عليه وآله..
والوثيقه

[المعتمد في التاريخ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

اخي الفاضل ما انصفتنا

لأن كلامنا مبني على اسئلتهم وطريقة طرحهم....

والعصبية التي ترونها هي بسببهم لا بسببنا.

إذا كنتم بحاجة إلى مشرفين لضبط الشبكة فأنا في خدمتكم....

[الطالب313]

هل روايه رضاعه الكبير مدسوسه عند القوم هذا رد مركز الابحاث العقائدي

http://www.aqaed.com/faq/5905/

التابع للسيد السيستاني-حفظه الله ورعاه

ماتقولون في مقالته وهو يلزم القوم بمذهبهم فكيف نقول انها مدسوسه وانا كنت اعتقد هذا ولكن لم اتنبه انها في صحيح مسلم ونعم كيف دست وهم يعتمد هذا الصحيح وبعض اعتبره افضل من البخاري

عجيب

[م9]

الاخوة الموالين مقصد الشيخ قنبر
انه
ان لايتمادى المحاور فينا وان يسرح بعيدا عبر استنتاجات من خلال روايات القوم ليضيف تسائلات هم لم يقولوها
فاستنكاره ان كان يحق لي بوصفه استنكار
نتاجه خيال البعض من الموالين عبر مرويات ابناء العامة فيذهب ابعد من ما هم ذهبوا اليه

[الطالب313]

مولانا اقول التالي اي تمادي معهم يعني يجب ان تعي امرهو انه- لازم القول لازم- يعني

انا عندما ابحث موضوع غسل عائشه مثلا اذا اريد اريد ان اعرف سبب فعلها هي بالذات وليس غيرها من الفقهاء والصحابه ولماذا سئلت هي بالذات وكيف جرت القضيه ومن هذا المتكلم فيقولون انه خالته اقول كذب بدليل انه لم يقل وثانيا لو قبلت بانه خالته على اي اساس على اساس رضاعه الكبير اقول وكيف اخذت موضوع رضاعه الكبير وهكذا
وهذا من باب لازم القول
وهكذا بالنسبه للمواضيع الاخرى وهذه الامور هي ما في هذه الاحاديث من فراغات لم يحس واضعها او قائلها ترتيبها فعلينا ان نبين للناس هذه الهفوات ونعلمهم اساس مذهبهم القشوري المتهاوي المتهالك

والالالالالالالالالالالالالالالالالالالا

نجعل ما يقولونه هم مباشره حجه علينا ونغلق الموضوع ونقبل تفسيرهم الخطا وتوجيههم للروايات حسب ما تقتضيه مصلحتهم وينتهي الامر وهذا الامر غير مقبول ولااتوقع انكم تقولون به لاانت ولا قنبر

هل وضحت الصوره

الان هذا ماعندي والله الموفق والسلام

[زائر (غير مسجل)]

السلام عليكم

بهكذا منطق وفكر أيها الأخوة يجب أن نمتنع أيضا عن القدح في زوجات الأئمة عليه السلام كجعدة بنت الأشعث

لأن ما ينطبق على الأنبياء والرسل ينطبق على الأئمة أيضاً

بل ويجب أن نمتنع عن القدح بزوجتي نوح ولوط عليهما السلام

أنا بودي أن أسأل الأستاذ قمبر أيهما أعظم عندك الكفر أم الزنا ؟

عائشة صنعت ما هو أعظم من الزنا فلقد حاربت رسول الله صلى الله عليه واله وحاربت الأئمة عليهم السلام ومعلوم عند أصغر شيعي بأن من يعادي رسول الله صلى الله عليه وآله وآل بيته ناصبي وانجس من الكلب .

أتمنى أن تدرج مداخلتي بالموضوع وأتمنى أن أجد ردا مقنعا من الأستاذ قمبر .

[قنبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من حق الاخوة الاعضاء ان نجيبهم على ما طرحوا في هذا الموضوع فنقول والله المستعان:

1. إن هبوط اسلوب كثير من المخالفين علماء وعوام واساءتهم لنا ولمذهبنا لا ينبغي أن يكون دافعاً لنبادلهم بالمثل، فليس القوم قدوة لنا ولا يصح أن نُجرّ إلى أساليبهم ولو انفعالاً.

2. ليس هناك ملازمة بين كفر شخص وبين سقوطه الأخلاقي، فقد تجد شخصاً كافراً بالله تعالى جاحداً لوجوده أو عاصٍ له في أغلب أوامره لكنه منزّه عن الإنحراف الأخلاقي، وقد لفتنا إلى أنه ليس في ما ذكرناه تبرئة لبعض زوجات النبي من أي ارتكابات قمن بها ومن إثارة الفتن التي ساهمن فيها.
وبعبارة أخرى: رغم أن الكفر أعظم من السقوط الأخلاقي فالأول يستوجب العذاب الدائم والثاني يستوجب العذاب المنقطع، لكن لا يلزم وجود الكفر في شخص وجود سائر الرذائل فيه، فيمكن التفريق بينهما وهو ما نقوله في أعراض الأنبياء والائمة، فحتى لو كفرت إحدى زوجاتهم لا يمكن أن تسقط في مهاوي الرذيلة الأخلاقية تنزيهاً لعرض النبي والإمام عليهم السلام.

3. هناك فرق بين ما نقوله من أن هذه الروايات من افتراءات القوم وأكاذيبهم وبين ما قد يقال من أنها مدسوسة في صحاحهم، فإن ما نذهب إليه يعني أنهم قد اختلقوا الروايات واعتمدوا عليها ووردت في صحاحهم لكن لا اصل لها في واقع الأمر، وأما الدس في الصحاح فيعني انها لم تكن فيها ثم اضيفت، وهذا ما لم نقله.
وبعبارة أخرى: كثير من الروايات التي اتفق السنة على نقلها ليست مدسوسة من أحد آخر في كتبهم بل إنهم يعتقدون قديماً وحديثاً بها وهم كتبوها في كتبهم، وإن كان أول من حدث بها كاذباً مختلقاً للحديث.


4. لم نقصد بكلامنا التعميم على مشاركات كل الأخوة الموالين، فإن كثيراً منهم بل أكثرهم ممن يلتزم بأصول الحوار ويتمسك بالمعتقد الحق، وينزه قلمه عن السفاسف، وإن بعض الإخوة يأخذهم الإنفعال دون سوء نية، وما كلماتنا إلا للتذكير ولفت النظر فإن المؤمن أخ المؤمن ومرآته.

راجين من الجميع ان يكونوا خير نموذج لأطهر دين وأشرف منهج.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[حميد الغانم]

الزموهم بما الزموا به انفسهم
ومن هنا الزام المخالف بما نسب لعائشة من مساوئ ليس كما ذهب المشرف العام من انه انتقاد ونزول الى مستواهم
بل هو طعن في من نسب تلك الروايات اليها ووضعها على لسانها وكذب على رسول الله من خلالها
وهذا سبب يدعو للتفكير لماذا بنو امية اختاروا عائشة دون غيرها في وضع هكذا احاديث مسئية لاهل البيت اجمعين
لانه كانت تكن العداء والبغضاء لهم
لذا اسجل اعتراضي على الاخ الفاضل قنبر في غلق موضوعي كم عدد الذين ارضعتهم بنات احت عائشة
لان الغرض ليس هو الطعن بل الغرض هو فضح الكذب المزيف والخداع
عسى ان تنكشف الغشاوة عن اعين بعض الناس الذين انغروا بهكذا روايات
املين اعادة فتح الموضوع لانه سلسلة لا موضوع واحد
حميد الغانم

[رحيق مختوم]

قال الاستاذ مختصر مفيد
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=203083


كل من نسب لها [عائشة] الفاحشة فلعنة الله عليه والملائكة والناس أجمعين
كائن من كان من الأولين والآخرين

ليس كرامة لها هذا القول واللعن ,,, وإنما هو واقع على كل من آذى رسول الله
ففراش رسول الله طاهر مطهر من هذا الخُبث ولو كانت صاحبته كافره ,,,

واضاف في معرض الرد على مشاركة لأحدهم جاء فيها

لماذا لا تقول لعنة الله على من طعن في عرض الرسول ...؟
على الأقل اصبر قليلاً لعل عندي دليل بل أدلة صريحة من القرآن على كلامي ؟

عندك دليل !!! ومن القرآن !!!
على ماذا ؟!
يبدو أن إبليس قد باض في رأسك وفرخ أفكار شيطانيه لم يقل بها
إمام من أئمتنا عليهم السلام ولا عالم من علمائنا وأنت تعرف رأينا في هذه المسأله رأي كالجبل لايتزعزع أبدأ ببراءة وطهارة فراش رسول الله
صلى الله عليه وآله من هذا الخُبث وتعلم أيضاً بأن قصة الإفك في الأصل هي مختلقة والأصل فيها كان القدح في أُم ابراهيم عليه السلام ,,
فبدل أن تُبري ساحتها رُحت تقدح في عائشة لتُثبت قولاً باطلاً من أساسه
وبهذا تُشرع الأبواب للنيل من رسول الله وأنه كان متزوجاً ببغي ,,,
فلا فرق بينك وبين اليهود والله وكل من دار في فلكك القذر فإن كان هذا الحال هو حالك فلعنة الله عليك والملائكة والناس أجمعين ,,, وأراك تتباهى وكلك ثقة بإثبات ذلك من القرآن وتقول أدلة صريحه ,,, اليس كذلك أيها التعيس ,,,
كان من الواجب على الطالب أن يتتبع نهيقك لا نهيق المخالفين ويكشف
سترك ,,كشف الله سترك وفضحك على الأشهاد
وأرى لزاماً على كل عاقل في هذا المنتدى أن يضرب على يدك بيد من حديد حتى لا يستشري شرك وينتشر وبائك .
و ابرءا الى الله منك ومما تعتقد .

[حمزة عادي]

أحسنت يا شيخ قنبر، هذا ما نريده
أن يتم طرح تلك الروايات من كتب أهل السنة أعزهم الله للتباحث فيها بعلم واحترام دون الزامنا اشياء لا نلتزم بها ودون التطاول علينا، ويجب ان يكون الالزام بالالفاظ المذكورة بالروايات لا أكثر
مثلا رواية تقول أن عائشة صبت الماء على راسها امام اخوتها وبينها وبينهم حجاب،، تجد احدهم يفتح موضوع أن عائشة رضي الله عنها اغتسلت عارية امام رجال !!!
كيف بالله عليكم تتوقعون منا ان نحتمل ونحن نقرأ هذا الكلام ؟
هل نحن حجر ؟ ليس لنا غيرة وليس لنا رموز ؟
نحن بشر وكل بشر وان كان كافرا يغار وينفعل اذا تكلم احدهم عن أمه بأشياء لا تحتمل
ومن هناك سيبدأ التراشق بالشتائم الخ وبالاخير ياتي م9 يطرد اهل السنة فقط كما هو معروف عنه

[رحيق مختوم]

أحسنت يا شيخ قنبر، هذا ما نريده
أن يتم طرح تلك الروايات من كتب أهل السنة أعزهم الله للتباحث فيها بعلم واحترام دون الزامنا اشياء لا نلتزم بها ودون التطاول علينا، ويجب ان يكون الالزام بالالفاظ المذكورة بالروايات لا أكثر
مثلا رواية تقول أن عائشة صبت الماء على راسها امام اخوتها وبينها وبينهم حجاب،، تجد احدهم يفتح موضوع أن عائشة رضي الله عنها اغتسلت عارية امام رجال !!!
كيف بالله عليكم تتوقعون منا ان نحتمل ونحن نقرأ هذا الكلام ؟
هل نحن حجر ؟ ليس لنا غيرة وليس لنا رموز ؟
نحن بشر وكل بشر وان كان كافرا يغار وينفعل اذا تكلم احدهم عن أمه بأشياء لا تحتمل
ومن هناك سيبدأ التراشق بالشتائم الخ وبالاخير ياتي م9 يطرد اهل السنة فقط كما هو معروف عنه

انتم لم تدعو لعائشة بل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم بل للبشرية جمعاء أي احترام بهذه القصص والمرويات والتفاهات التي ملأت كتبكم.. يجب عليكم تنظيف كتبكم منها وبعدها تنظيف عقولكم، ومن ثم نجلس لنناقش المشتركات فيما بيننا وما أكثرها.. الإلزام يتم عليكم بما روته كتبكم، وبعض تلك السخافات وردت في اصح كتبكم التي جعلتموها عدل القرآن بل فوقه. ولعمري قد أفتى علمائكم وفقا لهذه الروايات حتى خرجت علينا فتاوى تبيح الرضاع ونكاح الجهاد وامثالها الكثير، ألا لعنة الله على الظالمين منتهكي حرمة رسول الله صلى الله عليه وآله..

هل طعن الشيعة في النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته؟
http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?p=2144292