منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > منتدى الإمام المهدي عليه السلام
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-08-2014, 12:13 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

الأخ براوني

غير مسلم بماتفضلت به عن إسمه والخرساني وغير ذلك ، ولقد ورد في الروايات أن إسمه محمد ، وحجة المسمى ناصر اليماني ساقطه وهو يقول أن والد النبي صلى الله عليه وآله وسلم من المشركين !! ، والإمام ليس في السرداب

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2014, 01:09 AM
براوني براوني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 80548

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 88

آخر تواجد: 26-06-2017 12:47 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام على من اتبع الهدى اسم الامام محمد بالنسب و يس من اسماء تناسب محمد فهمت و اسم ابيه يواطء اسم ابي يعني ان كل الاسماء تناسب اسم عبد الله . وتركنا عليه في الاخرين ابحث في القران سوف تجد اسمه مثل ال يس مثل ابراهيم عليه السلام ما كان يهوديا و لا نصرانيا و انما مسلما حنيفا . اقرء الاية الثانية عشر من سورة ياسين تعلم . انت في عصر الظهور فتهيا سامحني ان جرحة مشاعرك ولكن الحقيقة . الكثير من الروايات عند التابعين باطلة لا اساس لها مثل الاحاديث الاسراءيلية عند اهل السنة فهي باطلة .ظهور الامام بات حقا فهيء نفسك لحرب السفياني و اتباعه و لا تبقى تجادل في الباطل فاهلنا يذبحن و نساؤنا تبغتصبن افطن هي مسالت شهور لم يبقى الا و بنو صهيون يهجمون على سوريا و على اليماني ابو هادي نصر الله فيفرغنا عليهم قنابل نووية حقا تلك هي الرجفة الموت الاحمر فتدمر حرستا فيصل الامام الى جيشه بخرسان و يدخل شرق ايران و يلتقي جيشه من خرسان و يذهب من عندهم الى و حهة اخرى لان الامام دائما غريب حقا مذهول من احوال المسلمين و ا
النصارى لو كنت بلبنان لمت قبل ان تمس امرءة من نساء احبهم الله و احبوا هم الامام دون رؤيته و ربوا اولادهم على حبه و حب من يحبه . نساؤنا بغزة و اطفالنا . . اموت انا ان قبلني الله شهيدا انشاء الله و لن تلمس يد صهيوني مسلمة وتساق سبية الى خيامهم . هيء نفسك للحهاد فقد حان وقت الظهور .و السلام على من اتبع الهدى

الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2014, 01:16 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

حياك الله أخي الفاضل نسأل الله أن يجعلك ويجعلنا من أنصار الإمام المهدي عليه السلام الذي يبيد كل فساد وطغيان

العلامة كمال الدين الشافعي يستنتج أن مهدي السنه هو محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام ويجيب على الشبهات

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=187156

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2014, 01:17 AM
براوني براوني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 80548

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 88

آخر تواجد: 26-06-2017 12:47 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام على من اتبع الهدى اسم الامام محمد بالنسب و يس من اسماء تناسب محمد فهمت و اسم ابيه يواطء اسم ابي يعني ان كل الاسماء تناسب اسم عبد الله . وتركنا عليه في الاخرين ابحث في القران سوف تجد اسمه مثل ال يس مثل ابراهيم عليه السلام ما كان يهوديا و لا نصرانيا و انما مسلما حنيفا . اقرء الاية الثانية عشر من سورة يس تعلم . انت في عصر الظهور فتهيا سامحني ان جرحة مشاعرك ولكن الحقيقة . الكثير من الروايات عند التابعين باطلة لا اساس لها مثل الاحاديث الاسراءيلية عند اهل السنة فهي باطلة .ظهور الامام بات حقا فهيء نفسك لحرب السفياني و اتباعه و لا تبقى تجادل في الباطل فاهلنا يذبحن و نساؤنا تبغتصبن افطن هي مسالت شهور لم يبقى الا و بنو صهيون يهجمون على سوريا و على اليماني ابو هادي نصر الله فيفرغنا عليهم قنابل نووية حقا تلك هي الرجفة الموت الاحمر فتدمر حرستا فيصل الامام الى جيشه بخرسان و يدخل شرق ايران و يلتقي جيشه من خرسان و يذهب من عندهم الى و حهة اخرى لان الامام دائما غريب حقا مذهول من احوال المسلمين و ا
النصارى لو كنت بلبنان لمت قبل ان تمس امرءة من نساء احبهم الله و احبوا هم الامام دون رؤيته و ربوا اولادهم على حبه و حب من يحبه . نساؤنا بغزة و اطفالنا . . اموت انا ان قبلني الله شهيدا انشاء الله و لن تلمس يد صهيوني مسلمة وتساق سبية الى خيامهم . هيء نفسك للحهاد فقد حان وقت الظهور .و السلام على من اتبع الهدى

الرد مع إقتباس
قديم 26-08-2014, 01:18 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اللهم صل على المصطفى وآله النجباء

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 27-08-2014, 11:38 PM
براوني براوني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 80548

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 88

آخر تواجد: 26-06-2017 12:47 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام على من اتبع الهدى لست ضد من يؤمن بانه المام المهدي اما حكاية السرداب لا الشافعي هذا و لا غيره يدخلها في عقل عاقل . نسب الامام معروف بقي من هو الامام نتركها للايام . هناك صيحة من جبريل باسم المام كذلك كلامه عندما يسمعون كلامه اتباعه يعلمون انه الامام طريقة صلاته حبه لاهله عندما يحكي عن نسبه لا تقلق ابو هادي و خمانئي و احمدي يعلمون من هو الامام و اين هو و متى يصل فسوء تصرفاتهم و انغماسهم في معتقد ان الامام المهدي هو ذاك صاحب السرداب جعلتهم بين اخلاب الوهابية السفيانية عذرا يا اهلي ببلبنان فقد تخاذلتم معي عندما زرتكم . و السلام على من اتبع الهدى

الرد مع إقتباس
قديم 28-08-2014, 12:07 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

عن السرداب أنقل الآتي :

والغريب في الأمر أن أهل السنه في كتبهم أول من قالوا أن الشيعه تعتقد بأن المهدي إختفي في السرداب ونحن ننتظر خروجه منه وهو كما في كتبهم إختفى سنة 266أو265هـ لكن الامام يخرج في مكه المكرمه ويبايع بين الركن والمقام

وعندما نلاحظ تواريخ وفيات أعلامهم الذين ذكروا هذا كابن الجوزي (596هـ) وياقوت الحموي (626هـ) وابن الاثير (630 هـ) وغيرهم ، نجد أنهم تقدموا بهذا على الشيعه وعليه فإن هذه الفكره منهم ، فكيف يشنعون علينا ماأشاعوه هم !!!!! ، وننقل عن الدكتور كما نقل عنه بتصرف من كتابه قال الدكتور جواد علي في كتابه المهدي المنتظر عند الشيعه الأثني عشريه
الإمام المنتظر ( عج ) اختفى في سرداب سنة 266أو265هـ ، هذا ما تقوله كتب أهل السنة حول عقيدة الشيعة في الإمام المنتظر ( عج ) ، وكذلك الكتب الشيعية المتأخرة وتتحدث عن الصلوات والعادات التي يؤديها الشيعة في السرداب في ذكرى اختفاء الإمام .
لم يتحدث كتاب من كتب الشيعة في زمن الغيبة الصغرى أو الطوسي عن الاختفاء في ذلك السرداب ، فمن أين إذن جاء الى الشيعة هذا التقليد؟
هناك احتمالان في هذه المسألة :
إما أن فكرة اختفاء الإمام في السرداب انتقلت الى عقيدة الشيعة من طريق سوء فهم أهل السنة لهذا الأمر .

1- إن الشيعة كانت لهم هذه الفكرة من قبل ، دون أن يتطرق اليها كاتب شيعي في ذلك الحين .2- لمعرفة الإجابة علينا وضع قائمة زمنية لكتب السنة والشيعة التي تتضمن هذه الفكرة :

أ- ابن الجوزي ، توفي سنة 596هـ
ب- ياقوت الحموي ، توفي سنة 626هـ
ج- ابن الأثير ، توفي سنة 630هـ
د- أبو عبد الله بن يوسف الكنجي ، توفي سنة 658هـ
هـ - ابن طاووس ، توفي سنة 673هـ( شيعي )
و_ ابن خلكان ، توفي سنة 681هـ
ز- علي بن عيسى الإربيلي ، توفي سنة 692هـ( شيعي )
ح- ابن بطوطة ، توفي سنة 779 هـ
ط- ابن خلدون ، توفي سنة 808هـ
ي- نور الدين الطبرسي ، توفي سنة 855هـ ( شيعي )
يمكن الاستنتاج من الجدول السابق أن السنة هم أول من عبر عن فكرة السرداب ومنها انتقلت للشيعة
( فتأمل ) .
وهكذا فليس للشيعة دور في اختلاق هذه القصة وإنما هي من ابتكارات السنة التي تسربت الى الشيعة ، أما الشيعة فتقول أن الإمام اختفى من السرداب وليس اختفى في السرداب وأقام فيه على ما يذهب اليه أهل السنة . (1)




قال العلامة الحجة صدر الدين: ما نسبه إلينا ـ منه غيابه فى السرداب ـ كثير من خواص أهل السنة، فلا أعرف له مدركا، و لم أجد له مستندا (2)



و قال الشيخ جعفر السبحاني في هامش كتاب (الإلهيات) : (( وأما ما يلهج به بعض النواصب الأعداء ، من أنّ الشيعة تذهب إلى غيبته في السرداب في سامراء ، فهو من الأكاذيب التي ليس لها أصل أبداً ، لا في الكتب ، ولا في صدور العوام ، وإنّما افتعلوه ازدراءً بالعقيدة) (3)






ــــــــــــ
(1)بتصرف عن : المهدي المنتظر عند الشيعة الإثني عشرية لـ : جواد علي
(2)المهدى (ص 155 )
(3)
الإلهيات: ج4: الفصل التاسع (الإمامة والخلافة): البحث 4 (الإمام المنتظر في الكتاب والسنة (

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2014, 07:54 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

- ردشبهة أسطورة حكيمه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد
لايزال هناك من يشكك في أن السيده حكيمه شخصيه حقيقيه ليسقط بزعمه وجود الإمام المهدي عليه السلام وكأنها هي التي تفردت في إثبات وجوده !!!
وقد إعتمد على ماظنه نافيآ لوجودها إذ أن هناك من لم يذكرها في بنات الجواد عليه السلام كما يقول


قال ابن بابويه: سم المعتصم لمحمد بن علي. واولاده: علي الامام، وموسى، وحكيمة، وخديجة، وام كلثوم. وقال أبو عبد الله الحارثي: خلف فاطمة وامامة فقط، وقد كان زوجه المأمون ابنته ولم يكن له منها ولد (1)

أقول : نلاحظ أنه تجاهل ماقاله ابن بابويه وركز على ماقاله الحارثي وفرح بكلمة فقط ولايدري أن عدم ذكرها هنا لايعني نفي وجودها بل المقصد عد غيرها لورود روايات فيها إسمها تغني عن ذكرها وقد ذكروها بذلك وبنفس دليله هنا والذي يحتج به عن الشيخ المفيد يتأكد ذلك فقد قال الشيخ المفيد :
وخلف بعده من الولد عليا ابنه الإمام من بعده ، وموسى ، وفاطمة وأمامة ابنتيه ، ولم يخلف ذكرا غير من سميناه . (2)

أقول : فهو قال لم يخلف ذكرآ غير من سميناه لاحظوا ذكرآ فأين نفى أن تكون هناك أنثى غير ماذكر وهو نفسه ذكرها
في الإرشاد 2: 351، باب ذكر من رأى الإمام الثاني عشر عليه السلام وطرف من دلائله وبيناته قال: (أخبرني أبو القاسم، عن محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى، عن الحسين بن رزق الله قال: حدّثني موسى بن محمّد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر قال: حدّثتني حكيمة بنت محمّد بن علي - وهي عمّة الحسن عليه السلام - إنها رأت القائم عليه السلام ليلة مولده وبعد ذلك
قال السيّد ضامن بن شَدقَم الحسينيّ المدنيّ: إنّ الإمام الجواد عليه السّلام خلّف أربعة أولاد، هم: أبو الحسن عليّ النقيّ، أبو أحمد موسى المبرقع، أبو أحمد الحسين، وأبو موسى عمران؛ وأربعة بنات هنّ: فاطمة، وخديجة، وأم كلثوم، وحكيمة، وأمهنّ أمّ ولد تُدعى سُمانة المَغربية(3).


قال النسّابة عليّ بن محمّد العمريّ : فوَلَد الإمام التقيّ أبو جعفر محمّد بن عليّ بن موسى الكاظم: محمّداً وعليّاً وموسى والحسن وحكيمة وبريهة وأُمامة وفاطمة(4).


أقول : فهنا ظهرت بريهة وكذلك أم كلثوم كما نلاحظ فتضما لبناته عليه السلام ناهيك عن التصحيف ففي نفس الروايات ذكرت حكيمه وعد من ذكر بنات الامام الجواد عليه السلام حليمه ومرجعهما لحكيمه كذلك زياده كما نرى في أسماء الذكوربل وفي أسماء الإناث كبهجة وبريهه وزينب وميمونه وأم محمد كما وقف عليهن من ذكر بناته من الفريقين فالتوسع ألغى الحصر لأن الحصر يحصل بسبب عدم الوقوف على مصدر أو من السهو أو لوروده كما ذكرت في الروايات فيكتفى به فلاحاجه لتهويل الأمر
وهذه ترجمتها كما نقلت في الموضوع :
ترجمة السيده حكيمه عليها سلام الله فكيف تكون شخصيه خياليه :

4 - 15612 - 15642 - حكيمة ابنة محمد بن علي عليهما السلام : روت رواية في الكافي وذكر الصدوق قصة تولد الحجة ( ع ) وان حكيمة هي التي تولت أمر نرجس والدة الإمام ( ع ) كمال الدين ج 2 باب 42 ح 1 باب تسمية من رآه ( ع ) ح 3 . (5)

وترجمها السيد الخوئي في معجم الرجال ج 24 :
15642: حكيمة ابنة محمد بن علي عليهما السلام:
روى محمد بن يعقوب بسنده، عن موسى بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر عليه السلام، قال: حدّثتني حكيمة ابنة محمد بن علي عليهما السلام، وهي عمة أبيه (صاحب الزمان) سلام اللّه عليه: أنها رأته ليلة مولده وبعد ذلك. الكافي: الجزء 1، باب تسمية من رآه عليه السلام 77، الحديث (3).
وذكر الشيخ الصدوق : قدّس سرّه : قصّة ولادة الحجّة سلام اللّه عليه، وأنّ حكيمة هي التي تولّت أمر نرجس والدة الامام عليه السلام. كمال الدين: الجزء (2)، الباب (42)، فيما روى في ميلاد القائم عليه السلام، الحديث (1
المحتضرين، الحديث 880، والاستبصار: الجزء 1، باب الحديث 728.

أقول فتبين أنها عليها السلام شخصيه حقيقيه ليست بخياليه ، وقد أورد صاحب الشبهه شبهه أخرى في أنها لم توثق ولاحظوا التناقض كما سبق يقول خياليه لاترجمه لها أبدآ والآن لم توثق وقد إعتمد على ماقاله آصف محسني في مشرعته:
وحكيمة رحمها الله أيضا لم توثق فهذه الروايات غير معتبرة لا ينبغي الإعتماد عليها " (6)

أقول : لاحظوا قوله رحمها الله ألا يعد توثيقآ لها عند من يرى أن الترحم يعتبر من التوثيق ، والأمر الآخر قوله لم توثق أي لم يقف على من وثقها ولاينفي هذا أنها غير ثقه فهل يطالبنا أحدهم بتوثيق للعقيلة زينب أو للسيده أم كلثوم ..الخ !!
وهذا جواب للسيد الميلاني في سؤال عن قيمة كتاب المشرعه من موقعه:
بسمه تعالى
السلام عليكم
لم يستحسن أحدٌ من علماء الحوزة العلميّة الأعلام هذا العمل فيما نعلم.
وفقكم الله
6217


أقول : وهذا قول العلامه المجلسي عنها وفيه يصرح بقدرها وجلالتها ووثاقتها وأمانتها في بحار الأنوار ج 99:
ثم اعلم أن في القبة الشريفة قبرا منسوبا إلى النجيبة الكريمة العالمة
الفاضلة التقية الرضية حكيمة بنت أبي جعفر الجواد عليهما السلام ولا أدري لم
لم يتعرضوا لزيارتما مع ظهور فضلها وجلالتها ، وأنها كانت مخصوصة بالائمة عليهم السلام
ومودعة أسرارهم ، وكانت ام القائم عندها وكانت حاضرة عند ولادته عليه السلام ، وكانت
تراه حينا بعد حين في حياة أبي محمد العسكري عليه السلام وكانت من السفراء والابواب
بعد وفاته ، فينبغي زيارتها بما أجرى الله على اللسان مما يناسب فضلها وشأنها

أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 6 - ص 217، :
حكيمة بنت الإمام محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع . مدفونة بسامراء هي ونرجس أم المهدي مع الإمامين العسكري والهادي ولا يحضرنا الآن تاريخ وفاتها . والصواب أن اسمها حكيمة بالكاف كما هو الموجود في كتب التواريخ والأخبار . وما يجري على السنة العامة من تسميتها حليمة باللام تحريف . كانت من الصالحات العابدات القانتات لها أخبار في تزويج الإمام الحسن العسكري بنرجس أم المهدي وفي ولادة الإمام المهدي عليه وعلى أبيه السلام . قال المسعودي في كتاب إثبات الوصية : روى لنا الثقات من مشايخنا ان بعض أخوات أبي الحسن علي بن محمد الهادي ع كانت لها جارية ولدت في بيتها وربتها تسمى نرجس فلما كبرت وعبلت دخل أبو محمد الحسن العسكري ع فنظر إليها فأعجبته فقالت له عمته أراك تنظر إليها فقال إني ما نظرت إليها إلا متعجبا أما ان المولود الكريم على الله جل وعلا يكون منها ثم أمرها أن تستأذن أبا الحسن ع في دفعها إليه ففعلت فأمرها بذلك اه‍ المسعودي كما ترى لم يسمها ولكن الصدوق في كمال الدين سماها حكيمة فروى بسنده عن الطهري عن حكيمة بنت الإمام محمد الجواد ع قالت كانت لي جارية يقال لها نرجس فزارني ابن أخي أي الحسن العسكري

دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

(1) مناقب آل ابي طالب المؤلف : ابن شهر آشوب الجزء : 3 صفحة : 487
(2) الإرشاد - الشيخ المفيد - ج 2 - ص 295
(3) منتهى الآمال للشيخ عباس القمّي 366:2
(4) المجدي في الأنساب 128
(5) المفيد من معجم رجال الحديث - الجواهري - ص760
(6) مشرعة بحار الأنوار لآصف محسني : 2/ 208




التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2014, 02:49 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان


أقول : لاحظوا قوله رحمها الله ألا يعد توثيقآ لها عند من يرى أن الترحم يعتبر من التوثيق ، والأمر الآخر قوله لم توثق أي لم يقف على من وثقها ولاينفي هذا أنها غير ثقه

تصحيح : ولاينفي هذا أنها ثقه

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 27-11-2014, 02:56 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان



ناهيك عن التصحيف ففي نفس الروايات ذكرت حكيمه وعد من ذكر بنات الامام الجواد عليه السلام حليمه ومرجعهما لحكيمه



تصحيح : خديجة

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 28-11-2014, 11:16 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

جاء في فيض القدير للعلامة المناوي النقل عن العارف البسطامي الحنفي في الإمام المهدي عليه السلام وأنه أمه من ولد الحواريين

<تنبيه> قال العارف البسطامي في الجفر: هذه الدرة اليتيمة والحكمة القديمة ستدخل في باب السبب إلى مكتب الأدب ليقرأ لوح الوجود ثم يخرج منه ويدخل إلى مكتب التسليم ليطالع لوح الشهود وقيل يولد في فارس وهو خماسي القد عقيقي الخد وقد آتاه الله في حال الطفولية الحكمة وفصل الخطاب وأما أمه فاسمها نرجس من أولاد الحواريين وقيل يولد بجزيرة العرب وقيل يخرج من المغرب فأول من يشم رائحته طائفة من أرباب القلوب المطلعين على أسرار الغيوب وأول من يبايعه أبدال الشام عند قبة الإسلام وأهل مكة بين الركن والمقام ثم عصائب العراق ولا يخرج حتى تخرب خوز وكرمان وروم ويونان ولا يظهر الهوارج والأشرار والخوارج ومن أمارات خروجه يكون المطر قيظا والولد غيظا ومن أكبر أمارات خروجه انتشار علم الحرف وقيل علم التصوف وقيل اختلاف الأقوال وقيل [ص: 278] علم النحو وقيل كثرة الفتاوى وقيل كثرة المساجد وقيل ركوب الفروج على السروج وقيل كثرة السراري وقيل ارتفاع البنيان وقيل ولاية الصبيان قال: وإذا خرج هذا الإمام المهدي فليس له عدو مبين إلا الفقهاء خاصة وهو والسيف أخوان ولولا السيف بيده لأفتى الفقهاء بقتله لكن الله يظهره بالسيف والكرم فيطيعونه ويخافونه ويقبلون حكمه من غير إيمان بل يضمرون خلافه إلى هنا كلامه بنصه وحروفه


http://shamela.ws/browse.php/book-21660/page-9303

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 30-11-2014, 08:55 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

لمن يزعم أن المهدي عليه السلام عقيمآ ويروج ذلك ليخدع البسطاء نعطيه هذا الحديث من كتاب ولادة القائم المهدي عليه السلام بالروايات الصحيحة الصريحة ، لسماحة الشيخ الكريم احمد الماحوزي ص34 :


الكليني : الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد قال : خرج عن أبي محمد (عليه السلام) حين قتل الزبيري لعنه الله : هذا جزاء من افترى على الله في أوليائه ، زعم أنه يقتلني وليس لي عقب ، فكيف راى قدرة الله فيه ! وولد له ولد سماه « م ح م د » في سنة ست وخمسين و مائتين(2) .
الصدوق : حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن عامر ، عن معلى بن محمد البصري ... الحديث(3) .
مرتبة الحديث :
حسنٌ ، بل صحيح على الاقوى ، رجاله أجلاء

ـــــــــــــــــــــــــــ
(2) الكافي : 1/514 باب مولد الصاحب عليه السلام * الارشاد : 2/349 * الغيبة للشيخ الطوسي : 154 .
(3) كمال الدين : 430 .

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 01-12-2014, 12:18 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

لمن يزعم أن الامام العسكري عليه السلام عقيمآ هذا الحديث أيضآ ينسف زعمه :
قال الشيخ علي آل محسن في مقالته :الإثبات التاريخي لولادة الإمام المهدي (عليـه السلام)

فقد روي في أصول الكافي 1 337 /بسند صحيح عن علي بن إبراهيم، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن عبد الله بن موسى، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول:
إن للغلام غيبة قبل أن يقوم. قال: قلت: ولم؟ قال: يخاف - وأومأ بيده إلى بطنه -. ثم قال: يا زرارة، وهو المنتظر الذي يُشك في ولادته، منهم من يقول: مات أبوه بلا خلف، ومنهم من يقول: حَمْل [ أي مات أبوه وهو حمل في بطن أمه ]، ومنهم من يقول: إنه وُلد قبل موت أبيه بسنتين. وهو المنتظر، غير أن الله عز وجل يحب أن يمتحن الشيعة، فعند ذلك يرتاب المبطلون يا زرارة . . الخ. اهـ

أقول : المهدي عند السنه يخاف على نفسه ويختفي كما في هذا النقل :




التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 31-12-2014, 04:24 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
لمن يزعم أن المهدي عليه السلام عقيمآ ويروج ذلك ليخدع البسطاء نعطيه هذا الحديث من كتاب ولادة القائم المهدي عليه السلام بالروايات الصحيحة الصريحة ، لسماحة الشيخ الكريم احمد الماحوزي ص34 :
الكليني : الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد قال : خرج عن أبي محمد (عليه السلام) حين قتل الزبيري لعنه الله : هذا جزاء من افترى على الله في أوليائه ، زعم أنه يقتلني وليس لي عقب ، فكيف راى قدرة الله فيه ! وولد له ولد سماه « م ح م د » في سنة ست وخمسين و مائتين(2) .
الصدوق : حدثنا جعفر بن محمد بن مسرور رضي الله عنه ، قال : حدثنا الحسين بن محمد بن عامر ، عن معلى بن محمد البصري ... الحديث(3) .
مرتبة الحديث :
حسنٌ ، بل صحيح على الاقوى ، رجاله أجلاء

ـــــــــــــــــــــــــــ
(2) الكافي : 1/514 باب مولد الصاحب عليه السلام * الارشاد : 2/349 * الغيبة للشيخ الطوسي : 154 .
(3) كمال الدين : 430 .
تصحيح : الإمام الحسن العسكري عليه السلام

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 01-01-2015, 01:18 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

السيده نرجس عليها الســــــلام :
http://www.al-milani.com/library/pri...=282&pgid=2841

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 05-01-2015, 03:50 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

قال العلامه جواد ساباط الحنفي في البراهين الساباطيه نقل كلامه عنه السيد الميلاني في نفحات الأزهار ج18 – ص 361-363 :
قال في (البراهين الساباطية) بعد نقل عبارة من الفصل الحادي عشر من سفر أشعيا:
" وترجمته بالعربية: وستخرج من قبل الآسى عصى، وينبت من عروقه غصن، وستستقر عليه روح الرب، أعني روح الحكمة والمعرفة، وروح الشورى والعدل وروح العلم وخشية الله، ونجعله ذا فكرة وقادة، مستقيما في خشية الرب، فلا يقضي بمحاباة الوجوه، ولا يدين بمجرد السمع.
أقول: أول اليهود هذا في شأن مسيحهم، والنصارى في حق إلههم، فقال اليهود: إن آسى اسم أبي داود، والمسيح لا يكون إلا من أولاد داود، فيكون هو المنصوص عليه، وقد ذكرت منع صغرى هذا القياس فيما قبل فتذكره.
وقال النصارى: إن المراد به عيسى بن مريم - عليه السلام -، لأنه هو المسيح الذي يجب أن يكون من أولاد داود.
وأجيب: بأن صفاته أعم من صفات النبي، ولا قرينة لقيام الخاص مقام العام.
فيكون المنصوص عليه هو المهدي - رضي الله عنه - بعينه، لصريح قوله:
ولا يدين بمجرد السمع، لأن المسلمين أجمعوا على أنه - رضي الله عنه - لا يحكم بمجرد السمع والظاهر، بل لا يلاحظ إلا الباطن، ولم يتفق ذلك لأحد من الأنبياء والأوصياء، أفلا ترى قوله صلى الله عليه وسلم: من قال لا إله إلا الله حقن ماله ودمه.
إذا علمت ذلك فاعلم: أن لفظة أسى في العبراني مرادفة للوجود، فيكون من قبيل استعمال العلة في مقام المعلول، إذ لا يمكن أن يكون للوجود الحقيقي أصل، فيكون المراد محمدا، لقوله: لولاك لما خلقت الأفلاك.
وقد اختلف المسلمون في المهدي، فقال أصحابنا من أهل السنة والجماعة: إنه رجل من أولاد فاطمة، يكون اسمه محمدا واسم أبيه عبد الله، واسم أمه آمنة. وقال الإماميون: بل إنه م ح م د بن الحسن العسكري - رضي الله عنه - وكان قد تولد سنة 255 من فتاة للحسن العسكري، اسمها نرجس، في سر من رأى، زمن المعتمد، ثم غاب سنة ، ثم ظهر ثم غاب، وهي الغيبة الكبرى، ولا يؤوب بعدها إلا إذا شاء الله تعالى.
ولما كان قولهم أقرب لتناول هذا النص، وكان غرضي الذب عن ملة
محمد - صلى الله عليه وسلم - مع قطع النظر عن التعصب في المذهب - ذكرت لك مطابقة ما يدعيه الإماميون مع هذا النص..


التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2015, 12:00 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

Lightbulb

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
قال العلامه جواد ساباط الحنفي في البراهين الساباطيه نقل كلامه عنه السيد الميلاني في نفحات الأزهار ج18 – ص 361-363 :
قال في (البراهين الساباطية) بعد نقل عبارة من الفصل الحادي عشر من سفر أشعيا:
" وترجمته بالعربية: وستخرج من قبل الآسى عصى، وينبت من عروقه غصن، وستستقر عليه روح الرب، أعني روح الحكمة والمعرفة، وروح الشورى والعدل وروح العلم وخشية الله، ونجعله ذا فكرة وقادة، مستقيما في خشية الرب، فلا يقضي بمحاباة الوجوه، ولا يدين بمجرد السمع.
أقول: أول اليهود هذا في شأن مسيحهم، والنصارى في حق إلههم، فقال اليهود: إن آسى اسم أبي داود، والمسيح لا يكون إلا من أولاد داود، فيكون هو المنصوص عليه، وقد ذكرت منع صغرى هذا القياس فيما قبل فتذكره.
وقال النصارى: إن المراد به عيسى بن مريم - عليه السلام -، لأنه هو المسيح الذي يجب أن يكون من أولاد داود.
وأجيب: بأن صفاته أعم من صفات النبي، ولا قرينة لقيام الخاص مقام العام.
فيكون المنصوص عليه هو المهدي - رضي الله عنه - بعينه، لصريح قوله:
ولا يدين بمجرد السمع، لأن المسلمين أجمعوا على أنه - رضي الله عنه - لا يحكم بمجرد السمع والظاهر، بل لا يلاحظ إلا الباطن، ولم يتفق ذلك لأحد من الأنبياء والأوصياء، أفلا ترى قوله صلى الله عليه وسلم: من قال لا إله إلا الله حقن ماله ودمه.
إذا علمت ذلك فاعلم: أن لفظة أسى في العبراني مرادفة للوجود، فيكون من قبيل استعمال العلة في مقام المعلول، إذ لا يمكن أن يكون للوجود الحقيقي أصل، فيكون المراد محمدا، لقوله: لولاك لما خلقت الأفلاك.
وقد اختلف المسلمون في المهدي، فقال أصحابنا من أهل السنة والجماعة: إنه رجل من أولاد فاطمة، يكون اسمه محمدا واسم أبيه عبد الله، واسم أمه آمنة. وقال الإماميون: بل إنه م ح م د بن الحسن العسكري - رضي الله عنه - وكان قد تولد سنة 255 من فتاة للحسن العسكري، اسمها نرجس، في سر من رأى، زمن المعتمد، ثم غاب سنة ، ثم ظهر ثم غاب، وهي الغيبة الكبرى، ولا يؤوب بعدها إلا إذا شاء الله تعالى.
ولما كان قولهم أقرب لتناول هذا النص، وكان غرضي الذب عن ملة
محمد - صلى الله عليه وسلم - مع قطع النظر عن التعصب في المذهب - ذكرت لك مطابقة ما يدعيه الإماميون مع هذا النص..


سبق وكتبت هذه المشاركه عن هوية القائم عليه السلام وهذه تتمة النص الذي ذكره العلامه جواد ساباط الحنفي والذي قال أنه ينطبق على الإمام المهدي ابن الحسن العسكري عليهما السلام:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
وجاء أيضآ في كتاب المخلص في سفر أشعياء: واما الدليل الثاني فهو تلك الفقرات
المهمة من (سفر إشعياء) و التي تقول: (و يخرج قضيبٌ من جذع يَسَّى و ينبت
غصن من اصوله. و يَحُلُ عليه روح الرب، روح الحكمة و الفهم، روح المشهورة
و القوة، روح المعرفة و مخافةِ الرب. و لذّته تكون في مخافة الرب، فلا يقضى
بحسب نظر عينيه، و لا يحكم بحسب سمع اذنيه بل يقضي بالعدل للمساكين، و
يحكم بالأنصاف لبائسي الأرض، و يضرب الأرض بقضيب فمه، و يميت المنافق
بنفخة شفتيه، و يكون البر مِنْطقةَ متنيه و الأمانة منطقةَ حَقْوَيْه.
فيسكنُ الذئبُ مع الخروف، و يربض النمر مع الجدي، و العجلُ و الشبلُ و
المسمَّنُ معا، و صبىٌ صغير يسوقها. و البقرة و الدُّبَّة ترعيان، تربض أولادهما
معا، و الأسد كالبقر ياكل تبنا. و يلعب الرضيع على سَرَب الصِّلّ، و يمد الفطيم
يده على حُجر الأُفعوان. لا يسوءون و لا يُفسدون في كل جبل قدسي لأن
الأرض تمتلىء من معرفة الرب كما تغطي المياهُ البحر. و يكونُ في ذلك اليوم انّ
اصل يسَّىَ القائمَ رايةً للشعوب إياه تطلب الأمم، و يكونُ مَحِلُّه مَجْداً). إشعياء،
11/1 ـ 10
هذا النص يشبه رواية لأمير المؤمنين (ع) و هى التى يقول فيها: (يملك المهدي
مشارق الأرض و مغاربها، و ترعى الشاة و الذئب في مكان واحد، و يلعب
الصبيان بالحيّات و العقارب و لاتضرهم بشيىء، و يذهب الشر ويبقى الخير).
أفليست كل هذه الصفات هي صفات (المهدي المنتظر)(عج) ؟ و هل يمكن ان
تكون كل هذه الملامح سوى ملامح لعصر ظهوره؟ و هل هناك (قائم) سواه؟! و
إذا قلنا بأن كلمة (يسَّى) الواردة في هذه الفقرات ليست إلا تحريفا لكلمة (يَس) ـ
بناءً على ظاهرة التحريف في التوراة ـ فهل نكون قد تجاوزنا الحقيقة و الواقع؟ و
هل يعدو (المهدي المنتظر) (ع) أن يكون جذعا من نسل (يس) و غصنا من
أصوله؟!
ولعله من المناسب هنا ايضا أن نسوق هذا النص الشعرى للشاعر (سليمان بن
جبيرول)اليهودي، الذي يستنهض فيه مجىء (المخلّص) و ظهورَ (ابنِ يسَّى) الذي
لم يأت، و الذي يراه حقا.
يقول الشاعر في قصيدة له بعنوان (جيئولاه) أي (خلاص):
مبشّر السلام لم يات لمقدساتي فلماذا لم يأت ابن يسَّى؟
حينئذ تشهد كافة الأمم بالمقدسات هآنذا حقا ارى ابن يسَّى
وهناك نصوص أخرى مشابهة لشعراء يهود ـ و لاسيما فى العصر الوسيط ـ من
أمثال: يهوذا اللاوي، و أبراهام بن عزرا، و عمّا نوئيل بن شلوموه، و إن كانت قد
فُسرت في اتجاهات أخرى ربما لا تكون مناسبة تماما لطبيعة و أصول النصوص
التوراتية المستقيمة. (راجع المخلِّص في سِفر إشعياء لمعروف عبد المجيد )
أقول : ووجدت فعلآ أن يسَّى = يس ( ياسين )
حيث جاء في منهج التربية الدينية المسيحية للصف الثاني الإعدادي
بعض نبوات العهد القديم عن التجسد :-
عن المجيء من بيت يس (اس1:11) "يخرج قضيب من جزع يس و ينبت غصن من أصوله" .
وأيضآ : - في كتاب التوراة(العهد القديم)اشعيا النبي الاصحاح 11 قال : يخرج قضيب من جذع ياسين وينبت فرع من أصوله تحل عليه روح الفهم وروح الحكمة لا يحكم بحسب سمع أذنيه ولا بحسب نظر عينيه بل بإلهام رباني وإن الأمانة منطقية متينة والشجاعة منطقية حقوقية وفي دولة ياسين القائم يعيش الذئب مع الخروف والنمر مع الجدي والبقر مع الأسد والأسد كالبقر يأكل نبتاً ويضع الفطيم يده في فم الأفعوان ويضع يده في سرب الصل وإن أصل ياسين القائم راية للشعوب يكون محله مجداً والأرض تمتلىء بالمحبة ومخافة الله له،

دمتم برعاية الله
بقلم : وهج الإيمان
وفعلآ هذا ماسيحل في زمان القائم ابن الحسن العسكري عليهما السلام الذي يصلي عيسى عليه السلام خلفه حين نزوله :
:
- الأنبياء إخوة لعلات ، أمهاتهم شتى ، ودينهم واحد ، وأنا أولى الناس بعيسى بن مريم ؛ لأنه لم يكن بيني وبينه نبي ، وإنه خليفتي على أمتي ، وإنه نازل ، فإذا رأيتموه فاعرفوه ، فإنه رجل مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض ، سبط الشعر ، كأن شعره يقطر ، وإن لم يصبه بلل ، بين ممصرتين ، يدق الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويفيض المال ، ويقاتل الناس على الإسلام حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها ، ويهلك الله في زمانه مسيخ الضلالة الكذاب الدجال ، وتقع في الأرض الأمنة حتى ترتع الأسود مع الإبل ، والنمر مع البقر ، والذئاب مع الغنم ، وتلعب الغلمان بالحيات ، لا يضر بعضهم بعضا ، فيثبت في الأرض أربعين سنة ، ثم يتوفى ويصلي المسلمون عليه ويدفنوه
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: 3/1/373
خلاصة حكم المحدث: متواتر

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 08-02-2015 الساعة 12:04 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2015, 11:26 PM
براوني براوني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 80548

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 88

آخر تواجد: 26-06-2017 12:47 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته بدءت. تقتربين من الحقيقة انت قاب قوسين او ادنى ادخلي الرابط هذا فيه برهان الامام بالحق www​.ebnmaryam.com/vb/t8930.html او. لكي تعلمي امور قد اخفيت عنكم و لكن الحجة كذلك حجته التورات و الانجيل ليس على المسلمين نحن نعلم ان فيها تحريف و لكن على فرسان المعبد و اليهود و النصارى 10 ﻏﻨﻮﺍ ﻟﻠﺮﺏ ﺍﻏﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺴﺒﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺍﻗﺼﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭ ﻣﻠﺆﻩ ﻭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ * 11 ﻟﺘﺮﻓﻊ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻭ ﻣﺪﻧﻬﺎ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﻬﺎ ﻗﻴﺪﺍﺭ ﻟﺘﺘﺮﻧﻢ ﺳﻜﺎﻥ ﺳﺎﻟﻊ ﻣﻦ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻟﻴﻬﺘﻔﻮﺍ * 12 ﻟﻴﻌﻄﻮﺍ ﺍﻟﺮﺏ ﻣﺠﺪﺍ ﻭ ﻳﺨﺒﺮﻭﺍ ﺑﺘﺴﺒﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ . لا تستطعون تفسيرها و لا الذي تعنيه. . هي طيق و كفى . اما بخصوص معتقداتكم افعلوا بانفسكم ما بدى لكم فانكم مسؤولون . و اما ذلك الكذاب ناصر محمد اليماني الذي يدعي المهدوية اقول له ان النون. ليس تفسيره و ليس معناه ناصر انه كذاب و اتركه فالنون اكبربكثير مما يهيئ له شيطانه . لو اردت ان اجعله اضحوكة امام العالمين لفعلت لكن الله امر بالتقوى هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون . اني اخاف الله. اني مع الرايات السود كونوا انتم مع من اردتم و لكم معتقدكم احبكم في الله و احترمكم . و بالنسبة لاجتهاد الاخ الكريم اقول لك وصلت لاسم الامام حقا . و السفياني كلنا يعلم من هو و الاتراك و بنو قيس و مصر الحرب البرية في الشام معركة قرقيزيا. دير الزور. الروم بالرملة دابق. و السفياني ب درعا الواد اليابس. عند الحدود الاردنية السورية . القريبة من منبر دمثق . كل الامور ظهرت امزلتم السرداب عذرا . اعلم ان السنة و الشيعة يقتتلون و لكن في الاخر يجتمعون على حكم الامام . كما قال محمد رسول الله صلى الله عليه و على اله و سلم . ادعوا لي بالخير . السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

الرد مع إقتباس
قديم 08-02-2015, 11:30 PM
براوني براوني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 80548

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 88

آخر تواجد: 26-06-2017 12:47 PM

الجنس:

الإقامة:

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته بدءت. تقتربين من الحقيقة انت قاب قوسين او ادنى ادخلي الرابط هذا فيه برهان الامام بالحق www​.ebnmaryam.com/vb/t8930.html او. لكي تعلمي امور قد اخفيت عنكم و لكن الحجة كذلك حجته التورات و الانجيل ليس على المسلمين نحن نعلم ان فيها تحريف و لكن على فرسان المعبد و اليهود و النصارى 10 ﻏﻨﻮﺍ ﻟﻠﺮﺏ ﺍﻏﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﺴﺒﻴﺤﻪ ﻣﻦ ﺍﻗﺼﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭ ﻣﻠﺆﻩ ﻭ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭ ﺳﻜﺎﻧﻬﺎ * 11 ﻟﺘﺮﻓﻊ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﻭ ﻣﺪﻧﻬﺎ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻜﻨﻬﺎ ﻗﻴﺪﺍﺭ ﻟﺘﺘﺮﻧﻢ ﺳﻜﺎﻥ ﺳﺎﻟﻊ ﻣﻦ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻟﻴﻬﺘﻔﻮﺍ * 12 ﻟﻴﻌﻄﻮﺍ ﺍﻟﺮﺏ ﻣﺠﺪﺍ ﻭ ﻳﺨﺒﺮﻭﺍ ﺑﺘﺴﺒﻴﺤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ . لا تستطعون تفسيرها و لا الذي تعنيه. . هي طريق و كفى . اما بخصوص معتقداتكم افعلوا بانفسكم ما بدى لكم فانكم مسؤولون . و اما ذلك الكذاب ناصر محمد اليماني الذي يدعي المهدوية اقول له ان النون. ليس تفسيره و ليس معناه ناصر انه كذاب و اتركه فالنون اكبربكثير مما يهيئ له شيطانه . لو اردت ان اجعله اضحوكة امام العالمين لفعلت لكن الله امر بالتقوى هل يستوي الذين يعلمون و الذين لا يعلمون . اني اخاف الله. اني مع الرايات السود كونوا انتم مع من اردتم و لكم معتقدكم احبكم في الله و احترمكم . و بالنسبة لاجتهاد الاخ الكريم اقول لك وصلت لاسم الامام حقا . و السفياني كلنا يعلم من هو و الاتراك و بنو قيس و مصر الحرب البرية في الشام معركة قرقيزيا. دير الزور. الروم بالرملة دابق. و السفياني ب درعا الواد اليابس. عند الحدود الاردنية السورية . القريبة من منبر دمثق . كل الامور ظهرت امزلتم السرداب عذرا . اعلم ان السنة و الشيعة يقتتلون و لكن في الاخر يجتمعون على حكم الامام . كما قال محمد رسول الله صلى الله عليه و على اله و سلم . ادعوا لي بالخير . السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

الرد مع إقتباس
قديم 09-02-2015, 05:00 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,564

آخر تواجد: اليوم 04:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد أحسنت أخي على الرابط ففيه المنعوت في سفر أشعياء ، وقد وضعت أنا إقرار العلامه جواد ساباط الحنفي في النص على المهدي ابن الحسن العسكري عليه السلام من سفر أشعياء سفر أشعياء فيه حقائق كثيره

ومدعي المهدويه ناصر اليماني كلامه باطل وقد تم الرد عليه

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:09 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin