إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

معضلة ليس لها حل

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • معضلة ليس لها حل


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صل على محمد وال محمد

    ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بعمار بن ياسر وبأهله يعذبون في الله فقال ابشورا ال ياسر موعدكم الجنة


    الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 293 خلاصة حكم المحدث إسناده رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن عبد العزيز المقوم وهو ثقه

    عمار ملئ إيمانا إلى مشاشه


    المصدر صحيح الجامع الصغير و زياداته الجزء الثاني صفحة 755 برقم 4102


    قال الله عز وجل في كتابه الكريم

    وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

    قال ابن عباس عن هذه الاية الكريم

    عن سعيد بن جبير قال اختلف أهل الكوفة في قتل المؤمن فرحلت فيه إلى ابن عباس فقال نزلت في آخر ما نزل ولم ينسخها شيء

    عن سعيد بن جبير قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما عن قوله تعالى فجزاؤه جهنم قال لا توبة له وعن قوله جل ذكره لا يدعون مع الله إلها آخر قال كانت هذه في الجاهلية

    المصدر صحيح البخاري كتاب تفسير القرآن سورة الفرقان باب قوله والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون

    من هو قاتل عمار


    أخبرنا عثمان بن مسلم قال : أخبرنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا أبو حفص و كلثوم بن جبير عن أبي غادية قال : " سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة ، قال : فتوعدته بالقتل ، قلت : لئن أمكنني الله منك لأفعلن ، فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس ، فقيل : هذا عمار ، فرأيت فرجة بين الرئتين و بين الساقين ، قال : فحملت عليه فطعنته في ركبته ،قال ، فوقع فقتلته ، فقيل : قتلت عمار بن ياسر ؟ ! و أخبر عمرو بن العاص ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( قاتل عمار وسالبه في النار ) ، فقيل لعمرو بن العاص :
    هو ذا أنت تقاتله ؟ فقال : إنما قال : قاتله و سالبه
    " .قلت : و هذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات رجال مسلم ، و أبو الغادية هو الجهني و هو صحابي كما أثبت ذلك جمع

    المصدر سلسلة الاحاديث الصحيحة للشيخ الالباني الجزء الخامس الصفحة او الرقم 2008


    و الصحابي ابو الغادية من اهل بيعة الرضوان

    وعمار رضي الله عنه قتله أبو الغادية يسار بن سبع السلمي. شهد أبو الغادية بيعة الرضوان، فهو من شهداء الله له بأنه علم ما في قلبه وأنزل السكينة عليه ورضي عنه. فأبو الغادية رضي الله عنه متأول مجتهدمخطئ فيه باغ عليه مأجور أجراً واحداً. وليس هذا كقتلة عثمان رضي الله عنه، لأنهم لا مجال للاجتهاد في قتله. لأنه لم يقتل أحداً ولا حارب ولا قاتل ولا دافع ولا زنا بعد إحصان ولا ارتد، فيسوّغ المحاربة تأويل. بل هم فُسّاقٌ محاربون سافكون دماً حراماً عمداً بلا تأويل، على سبيل الظلم والعدوان. فهم فساق ملعونون

    المصدر الفصل في الملل والنحل لابن حزم الجزء الرابع صفحة 161



    والذي قتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية وقد قيل أنه من أهل بيعة الرضوان ذكر ذلك ابن حزم فنحن نشهد لعمار بالجنة ولقاتله إن كان من أهل بيعة الرضوان بالجنة

    المصدر منهاج السنة النبوية الجزء السادس صفحة 205



    حدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرتني أم مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها قالت بلى يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وإن منكم إلا واردها فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا

    المصدر صحيح مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أصحاب الشجرة أهل بيعة الرضوان رضي الله عنهم

    http://library.islamweb.net/newlibra..._no=53&ID=1161


    الخلاصة عمار مؤمن وقاتله صحابي من اهل بيعة الرضوان الذين قال عنهم النبي لا يدخلون النار والنبي ايضاً قال قاتل عمار في النار

    والذي يقتل مؤمن خالد مخلد في جهنم لان ابن عباس قال الاية لم ينسخها شي




    فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ


  • #2
    لم يثبت بسند صحيح انه من اهل بيعة الرضوان

    فاين الدليل عليه؟



    فالموضوع كله قائم على شيء لم يثبت

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

      عن سعيد بن جبير قال اختلف أهل الكوفة في قتل المؤمن فرحلت فيه إلى ابن عباس فقال نزلت في آخر ما نزل ولم ينسخها شيء

      بل له توبة



      روى الطبري (9/67) 10201- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري، عن أبي حصين، عن سعيد، عن ابن عباس في قوله:"ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا"، قال: ليس لقاتل توبة، إلا أن يستغفر الله.

      قال الالباني عن السند : جيد.

      صحيح الادب المفرد 1-34
      عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي خَطَبْتُ امْرَأَةً، فَأَبَتْ أَنْ تَنْكِحَنِي، وَخَطَبَهَا غَيْرِي، فَأَحَبَّتْ أَنْ تَنْكِحَهُ، فَغِرْتُ عَلَيْهَا فَقَتَلْتُهَا، فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: أُمُّكَ حَيَّةٌ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: تُبْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَتَقَرَّبْ إِلَيْهِ مَا اسْتَطَعْتَ. [قال: عطاء بن يسار:] فَذَهَبْتُ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: لِمَ سَأَلْتَهُ عَنْ حَيَاةِ أُمِّهِ؟ فَقَالَ: "إِنِّي لَا أَعْلَمُ عَمَلًا أَقْرَبَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بِرِّ الْوَالِدَةِ".
      قال الالباني صحيح





      قال النووي :
      هذا هو المشهور عن ابن عباس رضي الله عنهما ، وروي عنه أن له توبة وجواز المغفرة له لقوله تعالى : ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما وهذه الرواية الثانية هي مذهب جميع أهل السنة والصحابة والتابعين ومن بعدهم.


      فالحاصل انه له توبة، فلا يجوز القطع في تعيين شخص انه من اهل النار لاننا لاندري لعل الله يغفر له.

      و الصحابي ابو الغادية من اهل بيعة الرضوان

      اين الدليل المسند على صحة هذه المعلومة؟

      لايوجد

      تعليق


      • #4
        اثبت ان ابا الغادية من اهل بيعة الرضوان بالسند

        تعليق


        • #5


          وعمار رضي الله عنه قتله أبو الغادية يسار بن سبع السلمي. شهد أبو الغادية بيعة الرضوان، فهو من شهداء الله له بأنه علم ما في قلبه وأنزل السكينة عليه ورضي عنه. فأبو الغادية رضي الله عنه متأول مجتهدمخطئ فيه باغ عليه مأجور أجراً واحداً. وليس هذا كقتلة عثمان رضي الله عنه، لأنهم لا مجال للاجتهاد في قتله. لأنه لم يقتل أحداً ولا حارب ولا قاتل ولا دافع ولا زنا بعد إحصان ولا ارتد، فيسوّغ المحاربة تأويل. بل هم فُسّاقٌ محاربون سافكون دماً حراماً عمداً بلا تأويل، على سبيل الظلم والعدوان. فهم فساق ملعونون

          المصدر الفصل في الملل والنحل لابن حزم الجزء الرابع صفحة 161

          وايضاً اين الدليل على انه تاب اي قاتل عمار




          تعليق


          • #6
            نريد اسناد اسناد اسناد
            ابن حزم ولد بعد بيعة الرضوان ب 500 سنة فكيف عرف ان ابا الغادية من اهل بيعة الرضوان
            من اخبره
            ماسنده
            هذا كلام مرسل بلا سند وهو اشد انواع الروايات ضعفا

            تعليق


            • #7
              بايع بيعة العقبة فكيف لم يدرك بيعة الشجرة

              وهذا امامكم ابن حزم يقول هذا

              وانت اصبحت تطالب بالسند ممكن تاتي بسند لكل من بايع تحت الشجرة

              وتبقى المعضلة




              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                بايع بيعة العقبة فكيف لم يدرك بيعة الشجرة

                وهذا امامكم ابن حزم يقول هذا

                وانت اصبحت تطالب بالسند ممكن تاتي بسند لكل من بايع تحت الشجرة

                وتبقى المعضلة





                الحادثتين منفصلتين فلا يلزم وجود الشخص في الاولى انه وجد في الثانية - على فرض صحة الاولى -
                وتحتاج الى دليل خاص يثبت حضوره في بيعة الرضوان
                ولا تستدل بكلام مرسل فهذا لايثبت القضية

                تعليق


                • #9
                  ههههههههههههههههههههههههه

                  ارحم حالك

                  على هذا ممكن ان نخرج الكثير من الصحبة لانه علمائك قالوا فلان صحابي

                  من دون لا سند ولا دليل




                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                    ههههههههههههههههههههههههه

                    ارحم حالك

                    على هذا ممكن ان نخرج الكثير من الصحبة لانه علمائك قالوا فلان صحابي

                    من دون لا سند ولا دليل




                    افعل ما تريد ، فاثبات الحوادث المعينة يلزم فيها دليل.

                    تعليق


                    • #11
                      على هذا يسقط الكثير من تاريخكم

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                        على هذا يسقط الكثير من تاريخكم
                        هناك فرق بين سرد التاريخ وبين الحكم على مسألة لم تثبت بسند صحيح.



                        .

                        تعليق


                        • #13
                          وكان الكثير من تراثكم ثابت بسند صحيح

                          تامل جيداً

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                            وكان الكثير من تراثكم ثابت بسند صحيح

                            تامل جيداً

                            عند الاستدلال بحكم معين .. يلزم التثبت

                            تعليق


                            • #15
                              نعم نعم نعم

                              مثل حديث كتاب الله وسنتي صح

                              او غيرها من الامور

                              هههههههههههههههههه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                              ردود 2
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X