تويت
بسم الله، وبعد
تبجح الدمشقيه في دعواه لمناظرة الشيخ علي الكوراني وقد اورد مجموعة اشكالات لا تخلو من سباب واضح واستهزاء فاضح للشيخ الكوراني:
ننتظر من سماحة علامة عصره ان يأتينا بالدليل على هذه الادعاءات
وثق مصادرك وكن دقيقا في نقل ألفاظهم من مصادرهم بالرقم والصفحة
وإلا فأنت : ....... الكوراني الـ .....
قال تعالى " إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب".
وقال " ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين".
هل تجهل الحقيقة أيها الشيخ أم أنك ويا للأسف تكذب؟
والآن تأملوا أولا كذب الكوراني وثانيا تناقضه
ألا تستحيي على شيبتك وقد اقتربت من حافة القبر؟؟؟
وتفتري تكذب؟؟؟؟
. . . .
وبعد هذا الادب المفرط من جناب الشيخ الدمشقية نراه يقول:
والله إني لأكره أن يوصف الكوراني بأنه (كوكو كوراني) وغير ذلك من الألفاظ التي لا تليق. كيف لا. وقد نهى القرآن عن مثل هذا فقال (ولا تنابزوا بالألقاب).
أرجو من الإخوة أن يرتقوا بمستوى الحوار إلى المستوى النبوي الذي وصفه الله بهذه الآية:
وإنك لعلى خلق عظيم
وعلم الله نبيه أنه لو كان فظا في خلقه غليظ القلب في التعامل مع الناس لانفضوا من حوله.
اللهم اهدنا اللهم لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت. وارزقنا كلمة الحق في الغضب والرضا، وارزقنا الإخلاص وابتغء مرضاتك في كل أعمالنا وارزقنا الحكمة والصبر وسددنا في دعوتنا
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=34984
__________________________________________________ _____
وما يهمني من الامر كله هو ادعائهم بأن منبرهم ومنتداهم هو منبر الحرية والخلق الحسن وقد تعهدوا بأنهم سوف يحسنون معاملة الشيخ الكوراني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل يمكن تصديق دعواهم هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________________________________________ _____
وسأورد لكم جانبا من جوانب ادعائهم للحرية والخلق الحسن:
نشر الشيخ الدمشقية مقالا بعنوان:
الكوراني يروي خيالات النملة عن الله
جاء فيه:
ولا ينقضي عجبي من الكوراني ومقالاته المليئة بالإثارة.
وإن من مقالاته المثيرة قوله :
" وقد ورد أن النملة تتصور أن لربها قرنين كقرنيها" (الانتصار جزء 2 صفحة 10).
حضرة علامة الزمان عجيب عصره الشيخ علي الكوراني: أرجو أن تأتينا بمصدر هذه الرواية:
هل هي رواية عن جعفر الصادق؟
أم استقيتها من سلسلة قصص النملة والدبور؟
أم رواها لك ذاك الثقة عندك والذي أخبرك أنه يجتمع بالمهدي ويرى منه المعجزات؟
أم هي آثار الطعام وبخاره وما يسميه ابن الجوزي بمرض الماليخوليا؟؟؟
نرجو أن توثق لنا مصدرك العلمي الذي نشرته للناس فأطلعتهم على ما تتخيله النملة عن ربها وإلا عذرك الناس على ما تأتي به من غرائب بأنه قد كبر سنك حتى صرت تأتي بالروايات عن النملة وعما تتحدث به في نفسها من خيالات وتصورات في حق خالقها وأن من تصوراتها وما ترسمه مخيلتها أن لله قرنين كقرنيها..
وتفضلوا بتمنياتي لكم بالتماثل للشفاء العاجل.
عبد الرحمن دمشقية
------------------------------------------------------------
وبعد حسن الخلق منه زاد عليه ردود اتباعه واظهروا حسن خلقهم الوهابي الاصيل بردود لا تخلو من سوء خلق وجهل.
اردت ان اضيف ردا على موضوعه فاشتركت باسم/ مستطرق
وكتبت:
بسم الله وبعد
يا شيخ دمشقية:
اذا كنت جاهلا بكتب الشيعة فالاحرى ان لا تنقل عنهم شيئا، لأنك تنقل بدون تفكر وبدون امانة علمية، الغاية منها تشويه صورة الاخوة الشيعة فقط لا انك طالب حقيقة، فاسلوبك مبني على البحث عن نعائر الامور صحيحها وضعيفها ولزقها بالشيعة بل وتفسيرها تفسير خالي من الحقيقة لكي تستهزئ بعقيدة الشيعة متغافلا اولا عن حقيقة عقيدة الشيعة في كتب علمائهم المعتبرة لا في كتب التاريخ التي تحوي الغث والسمين. ومغافلا من جهة اخرى عن امثال هكذا روايات في كتب اهل السنة نفسهم بل في صحيحي البخاري ومسلم.
اتق الله في المسلمين ولا تبتغي عرض الحياة الدنيا.
فاذا كان سؤالك عن سند الحديث فالواجب عليك ان تبحث عنه انت قبل ان تستهزئ -ولا اعتقد ان اصحابك فهموا هذا من مقالتك- ، اما اذا قصدت شرح معنى الحديث فأنت لن تقف عليه لأن علمك ادنى من ان تفهم اقوال تلامذة ائمة اهل البيت.
فعن الكلام الذي نقلته عن الكوراني فهو صحيح لكنك -كما قلت لك- ليس لديك علم بالشيعة ولا بمناهجهم ولا بكتبهم، فقط الذي تعرفه هو المسائل الخلافية دون الرجوع الى تفسيراتها.
فالحديث الذي طبلت عليه وزمرت موجود وأصله:
جاء في الحديث المروي عن الامام الصادق (ع) :
" لو ان النملة تصورت ربها لتصورت له قرنين "
فهذا هو الحديث، وهو من باب الفرض والمثل عن ما يمكن للبشر ان يتصوروا به ربهم جل وعلا، فهو في باب الرد على بطلان امكانية وصف الله بعقولنا واستحالة الوصول الى الحق بوصفه، فقد اورده الامام الصادق عليه السلام مبينا بأن الوصف سوف يقرن بخلفية الواصف.
هل فهمت الآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما عن سند الحديث او تخريجه فلن ادلك عليه الا اذا اعترفت بأنك جاهل بعلوم الشيعة، اما وأنك تدعي بأنك سبرت علمهم -اي الشيعة- فلا اعتقد بأن مثل هذا حديث سوف يخفى عليك.
بالمناسبة: لا تبحث عن الحديث في الانترنيت، فلا اعتقد بأنك ستجده. على كل حال حاول.
للجميع من شارك بالتعقيب على كلامك: قبل ان تشاركوا بالرد تفكروا فيه، فلا تتخذوا مذهب ادانه الشيعة مذهبا لكم
اعرف بأن مشاركتي ستحذف او يقتطع منها لكن على الاقل ارضي ضميري امام الله.
بالمناسبة: هناك احاديث احلى من هذا الحديث موجودة في صحاح اهل السنة، فلو اراد مغرض العبث لنقل مثلا:
عن أبي هريرة قال : " قال النبي ( ص ) : بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت : لم أخلق لهذا . خلقت للحراثة ، قال : آمنت به وأبو بكر وعمر . وأخذ الذئب شاة فتبعها الراعي ، فقال الذئب : من لها يوم السبع ؟ يوم لا راعي لها غيري ؟ قال : آمنت به أنا وأبو بكر وعمر . قال أبو سلمة : وما هما يومئذ في القوم / صحيح البخاري ج 3 ص 297 كتاب المزارعة باب استعمال البقر للحراثة
سبحان الله بقرة تتكلم وتناقش، وذئب يتحاور مع راعي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! سبحان الله
واليك الرابط حتى اسهل عليك ايجاد الحديث
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
اتريد المزيد ام انه يكفي يا شييييييييييييييييييييييييييييييييييخ
_______________________________________________
ولم تمضي خمسة دقائق حتى قام المشرف بمسح مشاركتي كما توقعت وعلل المشرف بقوله:
×××
الحوار هنا مع الشيخ الكوراني فلا تتجاهل
المشرف العام
______________________________________________
ثم كتبت ردا جديدا كتبت فيه:
ولماذا ردود جماعتك لم تقم بحذفها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الواجب عليك حذف جميع المشاركات ما عدا مشاركة الدمشقية
_____________________________________________
فحذف المشرف مشاركتي الثانية وقال:
×××
سبق أنذارك
المشرف العام
--------------------------------------------------
والحمد لله اني كنت قد حفظت نسخة من مشاركتي الاولى والثانية لعلمي بأنهم سيحذفونها.
وسأرفق لكم المشاركة من المنتدى لكي يكون دليلا على اننا لا نتبلى عليهم بل هم يصادرون حتى حرية الرد على الاتهامات
تبجح الدمشقيه في دعواه لمناظرة الشيخ علي الكوراني وقد اورد مجموعة اشكالات لا تخلو من سباب واضح واستهزاء فاضح للشيخ الكوراني:
ننتظر من سماحة علامة عصره ان يأتينا بالدليل على هذه الادعاءات
وثق مصادرك وكن دقيقا في نقل ألفاظهم من مصادرهم بالرقم والصفحة
وإلا فأنت : ....... الكوراني الـ .....
قال تعالى " إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب".
وقال " ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين".
هل تجهل الحقيقة أيها الشيخ أم أنك ويا للأسف تكذب؟
والآن تأملوا أولا كذب الكوراني وثانيا تناقضه
ألا تستحيي على شيبتك وقد اقتربت من حافة القبر؟؟؟
وتفتري تكذب؟؟؟؟
. . . .
وبعد هذا الادب المفرط من جناب الشيخ الدمشقية نراه يقول:
والله إني لأكره أن يوصف الكوراني بأنه (كوكو كوراني) وغير ذلك من الألفاظ التي لا تليق. كيف لا. وقد نهى القرآن عن مثل هذا فقال (ولا تنابزوا بالألقاب).
أرجو من الإخوة أن يرتقوا بمستوى الحوار إلى المستوى النبوي الذي وصفه الله بهذه الآية:
وإنك لعلى خلق عظيم
وعلم الله نبيه أنه لو كان فظا في خلقه غليظ القلب في التعامل مع الناس لانفضوا من حوله.
اللهم اهدنا اللهم لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا أنت. وارزقنا كلمة الحق في الغضب والرضا، وارزقنا الإخلاص وابتغء مرضاتك في كل أعمالنا وارزقنا الحكمة والصبر وسددنا في دعوتنا
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=34984
__________________________________________________ _____
وما يهمني من الامر كله هو ادعائهم بأن منبرهم ومنتداهم هو منبر الحرية والخلق الحسن وقد تعهدوا بأنهم سوف يحسنون معاملة الشيخ الكوراني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل يمكن تصديق دعواهم هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________________________________________ _____
وسأورد لكم جانبا من جوانب ادعائهم للحرية والخلق الحسن:
نشر الشيخ الدمشقية مقالا بعنوان:
الكوراني يروي خيالات النملة عن الله
جاء فيه:
ولا ينقضي عجبي من الكوراني ومقالاته المليئة بالإثارة.
وإن من مقالاته المثيرة قوله :
" وقد ورد أن النملة تتصور أن لربها قرنين كقرنيها" (الانتصار جزء 2 صفحة 10).
حضرة علامة الزمان عجيب عصره الشيخ علي الكوراني: أرجو أن تأتينا بمصدر هذه الرواية:
هل هي رواية عن جعفر الصادق؟
أم استقيتها من سلسلة قصص النملة والدبور؟
أم رواها لك ذاك الثقة عندك والذي أخبرك أنه يجتمع بالمهدي ويرى منه المعجزات؟
أم هي آثار الطعام وبخاره وما يسميه ابن الجوزي بمرض الماليخوليا؟؟؟
نرجو أن توثق لنا مصدرك العلمي الذي نشرته للناس فأطلعتهم على ما تتخيله النملة عن ربها وإلا عذرك الناس على ما تأتي به من غرائب بأنه قد كبر سنك حتى صرت تأتي بالروايات عن النملة وعما تتحدث به في نفسها من خيالات وتصورات في حق خالقها وأن من تصوراتها وما ترسمه مخيلتها أن لله قرنين كقرنيها..
وتفضلوا بتمنياتي لكم بالتماثل للشفاء العاجل.
عبد الرحمن دمشقية
------------------------------------------------------------
وبعد حسن الخلق منه زاد عليه ردود اتباعه واظهروا حسن خلقهم الوهابي الاصيل بردود لا تخلو من سوء خلق وجهل.
اردت ان اضيف ردا على موضوعه فاشتركت باسم/ مستطرق
وكتبت:
بسم الله وبعد
يا شيخ دمشقية:
اذا كنت جاهلا بكتب الشيعة فالاحرى ان لا تنقل عنهم شيئا، لأنك تنقل بدون تفكر وبدون امانة علمية، الغاية منها تشويه صورة الاخوة الشيعة فقط لا انك طالب حقيقة، فاسلوبك مبني على البحث عن نعائر الامور صحيحها وضعيفها ولزقها بالشيعة بل وتفسيرها تفسير خالي من الحقيقة لكي تستهزئ بعقيدة الشيعة متغافلا اولا عن حقيقة عقيدة الشيعة في كتب علمائهم المعتبرة لا في كتب التاريخ التي تحوي الغث والسمين. ومغافلا من جهة اخرى عن امثال هكذا روايات في كتب اهل السنة نفسهم بل في صحيحي البخاري ومسلم.
اتق الله في المسلمين ولا تبتغي عرض الحياة الدنيا.
فاذا كان سؤالك عن سند الحديث فالواجب عليك ان تبحث عنه انت قبل ان تستهزئ -ولا اعتقد ان اصحابك فهموا هذا من مقالتك- ، اما اذا قصدت شرح معنى الحديث فأنت لن تقف عليه لأن علمك ادنى من ان تفهم اقوال تلامذة ائمة اهل البيت.
فعن الكلام الذي نقلته عن الكوراني فهو صحيح لكنك -كما قلت لك- ليس لديك علم بالشيعة ولا بمناهجهم ولا بكتبهم، فقط الذي تعرفه هو المسائل الخلافية دون الرجوع الى تفسيراتها.
فالحديث الذي طبلت عليه وزمرت موجود وأصله:
جاء في الحديث المروي عن الامام الصادق (ع) :
" لو ان النملة تصورت ربها لتصورت له قرنين "
فهذا هو الحديث، وهو من باب الفرض والمثل عن ما يمكن للبشر ان يتصوروا به ربهم جل وعلا، فهو في باب الرد على بطلان امكانية وصف الله بعقولنا واستحالة الوصول الى الحق بوصفه، فقد اورده الامام الصادق عليه السلام مبينا بأن الوصف سوف يقرن بخلفية الواصف.
هل فهمت الآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اما عن سند الحديث او تخريجه فلن ادلك عليه الا اذا اعترفت بأنك جاهل بعلوم الشيعة، اما وأنك تدعي بأنك سبرت علمهم -اي الشيعة- فلا اعتقد بأن مثل هذا حديث سوف يخفى عليك.
بالمناسبة: لا تبحث عن الحديث في الانترنيت، فلا اعتقد بأنك ستجده. على كل حال حاول.
للجميع من شارك بالتعقيب على كلامك: قبل ان تشاركوا بالرد تفكروا فيه، فلا تتخذوا مذهب ادانه الشيعة مذهبا لكم
اعرف بأن مشاركتي ستحذف او يقتطع منها لكن على الاقل ارضي ضميري امام الله.
بالمناسبة: هناك احاديث احلى من هذا الحديث موجودة في صحاح اهل السنة، فلو اراد مغرض العبث لنقل مثلا:
عن أبي هريرة قال : " قال النبي ( ص ) : بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت : لم أخلق لهذا . خلقت للحراثة ، قال : آمنت به وأبو بكر وعمر . وأخذ الذئب شاة فتبعها الراعي ، فقال الذئب : من لها يوم السبع ؟ يوم لا راعي لها غيري ؟ قال : آمنت به أنا وأبو بكر وعمر . قال أبو سلمة : وما هما يومئذ في القوم / صحيح البخاري ج 3 ص 297 كتاب المزارعة باب استعمال البقر للحراثة
سبحان الله بقرة تتكلم وتناقش، وذئب يتحاور مع راعي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! سبحان الله
واليك الرابط حتى اسهل عليك ايجاد الحديث
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
اتريد المزيد ام انه يكفي يا شييييييييييييييييييييييييييييييييييخ
_______________________________________________
ولم تمضي خمسة دقائق حتى قام المشرف بمسح مشاركتي كما توقعت وعلل المشرف بقوله:
×××
الحوار هنا مع الشيخ الكوراني فلا تتجاهل
المشرف العام
______________________________________________
ثم كتبت ردا جديدا كتبت فيه:
ولماذا ردود جماعتك لم تقم بحذفها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الواجب عليك حذف جميع المشاركات ما عدا مشاركة الدمشقية
_____________________________________________
فحذف المشرف مشاركتي الثانية وقال:
×××
سبق أنذارك
المشرف العام
--------------------------------------------------
والحمد لله اني كنت قد حفظت نسخة من مشاركتي الاولى والثانية لعلمي بأنهم سيحذفونها.
وسأرفق لكم المشاركة من المنتدى لكي يكون دليلا على اننا لا نتبلى عليهم بل هم يصادرون حتى حرية الرد على الاتهامات
تعليق