إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الاخوة من اهل السنة والجماعة والسلفية والوهابية.. مااسباب كل هذا برايكم..؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الاخوة من اهل السنة والجماعة والسلفية والوهابية.. مااسباب كل هذا برايكم..؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    السلام عليك ياامير المؤمنين ياعلي ابن ابي طالب

    لعن الله من قتلك ولعن الله من حاربك ولعن الله من زاغ عنك وانحرف

    عظم الله لنا ولكم الاجر ولامة محمد صلى الله عليه واله وسلم بالفاجعة الاليمة التي المت بامة الاسلام وهذه الرزية الكبرى التي مافاقها الا فاجعة فقد المصطفى صلوات ربي عليه واله.

    وبع

    ونحن نعيش ايام هذه الفاجعة الاليمة ونتجرع غصصها ونعايش ماالم بالامة منذ اثمر زرع الزارعون من المنافقين فانتج الناكثين والقاسطين والمارقين فحل بالامة ماحل وهانحن اليوم امة ضعيفة تتداعى عليها الامم كما تتدعى الاكلة على قصعتها. ..... اقول... واذ نستذكر هذه الذكرى ووقائعها ومن خلال حواري مع الزميل من المحاورين في موضوع( زواج عمر المزعوم من ابنة الامام ام كلثوم) تردد اسم عمران بن حطان الخارجي لعنه الله وارتبط عندي هذا بهذا.

    لااظن ان هناك من يرد شهادة المصطفى بحق قاتل امير المؤمنين ع حيث سماه اشقى الاخرين !!!!

    ولااظن حكما صدر عن النبي ص بحق شخص اقوى واشد من هذا

    الا انا نجد عمران بن حطان الخارجي اول من يرد شهادة النبي ص ويكذبها !!!!
    ويدعي لابن ملجم لعنه الله واخزاه منزلة بقتله امير المؤمنين ع فيمدح ابن ملجم ويقول

    ياضربة من تقي مااراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا

    اني لاذكره يوما فاحسبه اوفى البرية عند الله ميزانا

    رسول الله ص يصفه بالشقي... وابن حطان لعنه الله يصفه بالتقي !!!!!!!!

    وقد يهون الامر ونتجاوز عن ابن حطان فهو لايعدل جناح بعوضة وليس الا نكرة من الخوارج المارقين

    لكن الامر تعداه ليصل الى (مشايخ السلفية) !!!!!!!!!!

    فشيخهم وعمدتهم البخاري الذي يضعف الامام الصادق ع يوثق ابن حطان مكذب رسول الله ص معلن العداوة والبغضاء لاهل البيت ع ولااظن ان مذهبا اسلاميا لايقول بكفر الناصبي الملعن..!!!!
    ولست ادري كيف صار الراد على رسول الله ص والقائل بخلاف قوله والملعن العداوة لاهل بيته.... ثقة...؟؟؟
    ولاجرم فالبخاري يوثق عمر ابن سعد اخزاه الله..!!!!!!!

    ولايقتصر الامر على البخاري

    فهذا مـحـمد بن جرير الطبري يقول :

    اهل السير لا تدافع بينهم ان عليا امربقتل قـاتـلـه قـصـاصـا , ونـهى ان يمثل به , ولا خلاف بين احد من الامة ان ابن ملجم قتل عليامتاولا ,مجتهدا , مقدرا على انه على صواب , وفي ذلك يقول عمران بن حطان :
    يا ضربة من تقي ما اراد بها ـــــ الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا.
    اني افكر فيه ثم احسبه ـــــ اوفى البرية عند اللّه ميزانا.

    اذا فهو مجتهد عند الطبري واذا كان قد عده مصيبا فله اجران وان اخطأ فله اجر واحد فقط !!!!


    كذلك ابن حجر في تهذيب الاثار فهو يلتمس الاعذار لابن ملجم لعنه الله

    وابن حزم وابن تيمية.... الخ

    يلتمسون الاعذار لابن ملجم ولقاتل عمار رض ويحبذون ويقدسون فعل من قعد عن بيعة الامام علي ع

    ويبررون افعال خالد بن الوليد وجرائمه لاسيما قتله مالك بن نويرة والزنا بزوجته ليلة قتل زوجها

    بل ووصل الامر ببعضهم لمدح يزيد وذم الحسين ع وخروجه عليه

    اما اذا وصل الامر الى عثمان الذي حاصره وقتله ثلة من الصحابة(وكلهم عدول طبعا)! فهم

    عند ابن حـزم (الـمبرر لفتكة اشقى مراد باجتهاده المشوم) : فساق ,ملعونون , محاربون , سافكون دما حراما عـمدا

    وعند ابن تيمية : قوم خوارج مفسدون في الارض , لم يقتله الا طائفة قليلة باغية ظـالـمة , واما الساعون في قتله فكلهم مخطئون , بل ظالمون باغون معتدون

    وعند ابن كـثير : اجلاف اخلاط من الناس , لا شك انهم من جملة المفسدين في الارض , بغاة خارجون على الامام , جهلة , متعنتون , خونة , ظلمة ,مفترون

    وعند ابن حجر : بغاة , كاذبون , ملعونون , معترضون , لا فهم لهم بل ولا عقل


    وكفروا من سب او لعن ابو بكر او عمر او عثمان اومعاوية لعنهم الله

    وقالوا من سب صحابيا فليس على الاسلام... كما روى ابن احمد بن حنبل

    بل ووصل التقديس الى ارذل الخلق معاوية كما عند ابن حجر

    قال في لعن معاوية : وامـا مـا يستبيحه بعض المبتدعة من سبه ولعنه فله فيه اسوة , اي اسوة بالشيخين وعثمان واكثر الـصحابة , فلا يلتفت لذلك ,ولا يعول عليه , فانه لم يصدر الا من قوم حمقى , جهلا , اغبيا , طغاة , لا يبالي اللّه بهم في اي واد هلكوا , فلعنهم اللّه وخذلهم , اقبح اللعنة والخذلان , واقام على رؤوسهم مـن سـيـوف اهـل الـسـنة وحججهم المؤيدة باوضح الدلائل والبرهان ما يقمعهم عن الخوض في تنقيص اولئك الائمة الاعيان انتهى .

    لكن ال امية كانوا يلعنون الامام علي ع على المنابر

    ويقنتون بلعنه صلوات ربي عليه واله

    وامتد هذا الى خلافة عمر ابن عبد العزيز فمنع منه واستبدل (ان الله يامر بالعدل والاحسان.. الاية)محل اللعن في خطبة الجمعة

    ولم يكفرهم احد !!!!!!!
    بل لم يتعرضوا للذم او القدح اصلا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

    وامتد الحقد والبغض لشيعة اهل البيت ع
    فوضعوا فيهم الاحاديث المكذوبة على لسان النبي ص وحاصروهم وطاردوهم وقتلوهم واستحلوا منهم ماحرم الله وكان النصراني والصابئي امنا في دولهم الا من عرف بحب ال محمد ولائهم

    بل انهم فضلوا من اعلن النصب والعداوة وعرف بالنصب واشتهر وقالوا ان النواصب بالجملة كانوا(تقاة ورعين) وان (الروافض)..!! كذابين خبثاء !!!!!!!!!!!!!

    ==================================
    اسوق كل هذا واعلم يقينا ان معظم اهل السنة والجماعة لايعلمون اغلب ماورد اعلاه

    ولااريد ان اتطرق لافعال جماعات تسمي نفسها جماعة التوحيد او فيلق عمر وماتفعل بالشيعة هنا في العراق وكيف ان سب علي او الحسن والحسين مخرج يثبت كونك من اهل السنة ولست من الشيعة !!!!


    ولمن علم ولمن لم يعلم

    اقول

    لماذا كل هذا...........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    واين انتم عن (قل لااسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى)...؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وكيف جاز لكم تبرير فعل النواصب والدفاع عنهم ومدحهم والثناء عليهم وتوثيقهم وحتى من رد كلام رسول الله ص وكذبه.....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    فهل من مجيب............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    او
    فهل من مدكر..............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


  • #2
    ناصبي.... ينال من علي ع.... ثقة !!!!!!!!!!!!!!

    تحفة الأحوذي لمحمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (1283-1353هـ) لمحمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (1283-1353هـ) ج: 9 ص: 31064 باب قوله أخبرنا الليث بن سعد عن أزهر بن عبد الله الحرازي الحمصي يقال هو أزهر بن سعيد تابعي حسن الحديث لكنه ناصبي ينال من علي رضي الله عنه كذا في الميزان، فراجع (ميزان الإعتدال في نقد الرجال لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت748هـ) ج: 1 ص: 322)..!!

    وكذا في المغني في الضعفاء لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (673-748هـ) ج: 1 ص: 65
    514 د ت س ازهر بن عبد الله عن عبد الله بن بسر صدوق لكنه ناصبي ينال من علي رضي الله عنه

    وأيضاً في عون المعبود لمحمد شمس الحق العظيم آبادي ج: 13 ص: 291
    وفي الخلاصة أزهر بن عبد الله بن جميع الحرازي الحميري الحمصي ناصبي صدوق اللهجة انتهى

    الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب لمحمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد الله (673-748هـ) ج: 1 ص: 82‎ 27 حريز بن عثمان قل من يوجد في الشاميين في إتقانه واحد لكنه ناصبي نسأل الله السلامة إلا أنه لا يسب

    وكذا في المغني في الضعفاء لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (673-748هـ) ج: 1 ص: 154 1358 خ عه حريز بن عثمان الرحبي الحمصي تابعي صغير ثبت لكنه ناصبي

    وأيضاً في الكاشف لحمد بن أحمد أبو عبدالله الذهبي الدمشقي (673-748هـ) ج: 1 ص: 319986 حريز بن عثمان الرحبي المشرقي الحمصي ورحبة بطن من حمير عن عبد الله بن بسر وخالد بن معدان وراشد بن سعد وعنه يحيى الوحاظي وعلي بن عياش وعلي بن الجعد ثقة له نحو مائتي حديث وهو ناصبي مات خ

    ميزان الإعتدال في نقد الرجال لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت748هـ) ج: 2 ص: 4152439 خالد بن عبد الله القسري الدمشقي البجلي الأمير عن أبيه عن جده صدوق لكنه ناصبي بغيض ظلوم قال ابن معين رجل سوء يقع في علي

    وكذا في المغني في الضعفاء لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (673-748هـ) ج: 1 ص: 203
    1855 عخ د خالد بن عبد الله القسري عن أبيه وجده صدوق لكنه ناصبي جلد

    ميزان الإعتدال في نقد الرجال لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت748هـ) ج: 4 ص: 104
    4343 ت عبد اللة بن سالم د س الأشعري الحمصي عن محمد بن زياد الألهاني ومحمد بن الوليد الزبيدي قال يحيى بن حسان التنيسي ما رأيت بالشام أنبل منه وقال أبو داود كان يقول علي أعان على قتل أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وجعل يذمه أبو داود يعني أنة ناصبي وقال النسائي ليس به بأس

    لسان الميزان لأحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي (773-852ت) ج: 1 ص: 385
    1206 أسد بن وداعة شامي من صغار التابعين ناصبي يسب قال بن معين كان هو وأزهد الحراني وجماعة يسبون عليا وقال النسائي ثقة انتهى وبقية كلام بن معين من رواية الدوري عنه وكان ثور لا يسب عليا فإذا لم يسب جروا برجله ونقله أبو العرب وقال بعده من سب الصحابة فليس بثقة ولا مأمون وذكره بن حبان في الثقات وقال روى عن شداد بن أوس روى عنه أهل الشام وكان عابدا قتل سنة ست أو سبع وثلاثين ومائة وقال أبو حاتم روى عنه معاوية بن صالح والفرج بن فضالة وجابر بن غانم..!!

    لسان الميزان لأحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي (773-852ت) ج: 2 ص: 103
    417 ز جرير بن عثمان من أهل المدينة ذكره أبو عمرو الكشي في رجال الشيعة من الرواة عن جعفر الصادق رحمه الله تعالى وقال كان فقيها صالحا أعرف الناس بالمواريث قلت وهذا شديد الإلتباس بحريز بن عثمان الرحبي المخرج له في الصحيح ذاك بالمهملة وله ثم الزاي وهذا كالجادة وذاك ناصبي وهذا رافضي...!! ركز، ناصبي مخرج له في الصحيح..!!

    تحفة الأحوذي لمحمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري (1283-1353هـ) ج: 4 ص: 392
    قوله حدثنا الزبير بن خريت بكسر المعجمة والراء المشددة المكسورة واخره مثناة وثقه أحمد وابن معين عن أبي لبيد اسمه لمازة بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاي ابن الزبار بفتح الزاي وتثقيل الموحدة وآخره راء صدوق ناصبي من الثالثة

    سير أعلام النبلاء للذهبي ج: 5 ص: 373
    169 الفأفاء الإمام الفقيه أبو سلمة خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة القرشي المخزومي الكوفي الفأفاء وقد روى عنه عمرو بن دينار مع تقدمه وثقه أحمد وابن معين وكان مرجئا ينال من علي رضي الله عنه

    ميزان الإعتدال في نقد الرجال لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت748هـ) ج: 7 ص: 45
    9119 ت نعيم بن أبي هند م س ت ق صدوق قال أبو حاتم قيل للثوري لم لم تسمع من نعيم بن أبي هند قال كان يتناول عليا رضي الله عنه قلت ولأبيه أبي هند النعمان بن أسماء الأشجعي صحبه و نعيم لون غريب كوفي ناصبي قال أبو حاتم صدوق وقال النسائي ثقة وقال الفلاس مات سنة عشر و مائة

    المغني في الضعفاء لشمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (673-748هـ) ج: 1 ص: 342
    3216 م عه عبد الله بن شقيق إذنه ثقة ناصبي كان سليمان التيمي سيء الرأي فيه

    تقريب التهذيب لأحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي (773-852هـ) ج: 1 ص: 464
    5681 لمازة بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاي بن زياد بفتح الزاي وتثقيل الموحدة وآخره راء الأزدي الجهضمي أبو لبيد البصري صدوق ناصبي من الثالثة

    وأيضاً في نيل الأوطار لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني (ت1255هـ) ج: 6 ص: 5
    الحديث الأول أخرجه أيضا الترمذي وابن ماجه والدارقطني وفي إسناد من عدا البخاري سعيد بن زيد أخو حماد وهو مختلف فيه عن أبي لبيد لمازة بن زبار وقد قيل أنه مجهول لكنه قال الحافظ أنه وثقه ابن سعد وقال حرب سمعت أحمد يثني عليه وقال في التقريب أنه ناصبي جلد..!!


    ==============

    هل ان من ينال من ابو بكر وعمر وعثمان............ثقة...........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    او حتى معاوية وابو سفيان وهند..................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    تعليق


    • #3
      لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

      تعليق


      • #4
        واليكم اخوتي بعض تعريفات النواصب

        1 - الناصبي هو : من كان منحرفاً عن علي علي عليه السلام وأصحابه ، يقول ابن تيمية في الفتاوى الكبرى ، ج 1 ص 196 : (( وأما المبير فهو الحجاج بن يوسف الثقفي , وكان : منحرفا عن علي وأصحابه , فكان هذا من النواصب ..))

        2 - الناصبي هو : الذي يزعم بأن علياً لم يكن مصيباً في حروبه ، يقول ابن حجر في فتح الباري ج 1 ص 543 : (( وفي هذا الحديث علم من أعلام النبوة وفضيلة ظاهرة لعلي ولعمار ورد على النواصب الزاعمين أن عليا لم يكن مصيبا في حروبه )) وكذلك في فيض القدير للمناوي ج 4 ص 467.

        3 - الناصبي هو : الذي ينال من علي عليه السلام ، فقد جاء في تذكرة الحفاظ للقيسراني ج 2 / 771 : (( فانهم سعوا عليه انه نال من علي ولم يقع ذلك منه إنما روى شيئا أخطأ بنقله من قول النواصب لا بارك الله فيهم )).

        4 - الناصبي هو : الذي يشتم علياً عليه السلام ، فقد جاء في الاستيعاب لابن عبد البر ج 2 ص 493 : (( قال أبو المتوكل الناجي سألت ربيعة الجرشي وكان يفقه الناس زمن معاوية قال أبو عمر وأما ربيعة بن يزيد السلمي فكان من النواصب يشتم عليا رضي الله عنه ))

        5 - الناصبي هو : الذي يبغض عليا ويعتقد فسقه أو كفره كالخوارج وغيرهم ، الفتاوى الكبرى لابن تيمية ج 4 ص 447 .

        6 - الناصبي هو : الذي كان من اتباع معاوية في صفين ، يقول ابن حجر في فتح الباري ج 13 ص 537 : (( وليس الوصف الأول في كلامه وصف الخوارج المبتدعة وانما هو وصف النواصب اتباع معاوية بصفين ))

        او خذ مثلا

        أولاً: هم الذين اعتقدوا بأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليهما قتل عثمان أو كان أعان عليه..!!
        http://69.57.138.175/forum/showthrea...adid=402728881

        ثانياً: هم معاوية وأتباعه الذين أظهرواً عداوتهم لأمير المؤمنين صلوات الله عليه وحاربوه..!!
        http://69.57.138.175/forum/showthrea...adid=402731286

        ثالثاً: هم الذين يشتمون أمير المؤمنين صلوات الله عليه وينالون منه..!!
        http://69.57.138.175/forum/showthrea...adid=402731472

        رابعاً: هم الذين يقولون بأن أمير المؤمنين صلوات الله عليه لم يكن مصيباً في حروبه..!!
        http://69.57.138.175/forum/showthrea...adid=402732494


        ========================================
        ويرى البعض ان نعتنا لهذا او ذاك بانه ناصبي تعنتا لااكثر فهو لايبغض عليا ع ولايعلن عداوته وو الخ

        لكن كلام ابن قتيبة يوضح جانبا من هذا الالتباس

        قال ابن قتيبة الدينوري في كتابه "الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية" ص41 :
        (... ولقد رأيت هؤلاء - يعني النواصب - أيضاً حين رأوا غلو الرافضة في حب علي وتقديمه . قابلوا ذلك أيضا بالغلو في تأخير علي كرم الله وجهه وبخسه حقه ، ولحنوا في القول ، وإن لم يصرحوا إلى ظلمه ، واعتدوا عليه بسفك الدماء بغير حق ، ونسبوه إلى الممالأة على قتل عثمان رضي الله عنه ، وأخرجوه بجهلهم من أئمة الهدى إلى جملة أئمة الفتن ، ولم يوجبوا له اسم الخلافة لاختلاف الناس عليه ، وأوجبوها ليزيد ابن معاوية لإجماع الناس عليه ، واتهموا من ذَكَرَه بغير خير. انتهى..!!

        كالذهبي وابن تيمية واضرابهم

        ================

        ويبقى السؤال المحير

        لم السكوت عمن سب اولعن الامام علي ع بل توثيقه والرواية عنه..... وتكفير من سب او لعن ابو بكر وعمر وعثمان....؟؟؟؟؟

        تعليق


        • #5
          يرفع

          علنا نجد اجابة شافية عند احدهم

          ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

          تعليق

          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
          استجابة 1
          11 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
          ردود 2
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
           
          يعمل...
          X