المشاكس الإسماعيلي يحاور الفارس 3000 السني حول الآية ( 59 ) سورة النساء

[رياض علي زهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


المشاكس بالحق الإسماعيلي يرحب بالزميل العزيز الفارس 3000 السني المحترم

ويدعوه للحوار حول الآية ( 59 ) من سورة النساء


قال الله تعالى



(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ))


السؤال الأول


قال الله تعالى (( وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ))


فمن هم أولي الأمر الذي يأمرهم الله آمراً للمؤمنين وليس لجميع الناس أو لجميع المسلمين على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم

وإنما الخطاب الإلهي موجه للمؤمنين بوجوب طاعتهم إلى يوم الحساب


وهل هنا أطاعة أولي الأمر أطاعة إجبارية أم أطاعة أيمانية اختيارية


فمن هم أيها الزميل الفارس 3000 السني (( وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ )) الذي تطيعهم الآن لتنفذ الآمر الإلهي بإطاعتهم


فأن كنت تعمل بهذه الآية الكريمة وأنت في شهر رمضان المبارك شهر العبادات والتقرب من الله

أذكر لنا أسم ولي آمرك الذي تطيعه الآن والذي آمرك الله بمحكم تنزيله بإطاعته




السؤال الثاني


قال الله تعالى


(( فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ))


(( فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ))


هنا آمر الهي مثبت بكتاب الله يأمرنا عند التنازع بأي شيء على الإطلاق مهما كان هذا الشيء


بقوله تعالى (( فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ ))

(( فِي شَيْءٍ )) (( فِي شَيْءٍ )) (( فِي شَيْءٍ )) (( فِي شَيْءٍ )) (( فِي شَيْءٍ ))


يأمرنا الله آمراً برد هذا التنازع إلى الله ورسوله بقوله عز وجل


(( فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ))


فهل تعمل أيها الزميل الفارس 3000 السني بهذا الآمر الإلهي المثبت بكتاب الله وترد تنازعك حول أي شيء إلى الله ورسوله


فأن كان كذلك فبين لنا الأسباب الموجبة عندكم لوجود المذاهب الأربعة ومصادر تشريعكم من أجماع وقياس واجتهاد

وهل كتاب الله وسنة رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام غير كافيين لحل أي تنازع في أي شيء إلى يوم الحساب كما هو الآمر الإلهي



هذا الموضوع فقط لشرح هذه الآية الكريمة فنرجو عدم التشتيت


الشيعي الإسماعيلي مشاكس بالحق



================================================== =

[الفارس3000]

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل مشاكس بالحق

لماذا يا رجل تضع ثلاثة مواضيع بإسمى عندما علمت أنى سأتغيب عن المنتدى ؟؟؟ لماذا لم تضعهم قبل ذلك و لماذا تفتح ثلاثة فى وقت واحد هو وقت الغياب ؟؟؟


و طالما أنك شجاع هكذا عكس ما عرفناه عنك بعد أفلام الهروب الكبير فلماذا لم تعلن انك مؤمن بالإمام كريم أغاخان و تعتبره هو الله الذى يمشى على الأرض

- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية هو شارب للخمر ؟

- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية كان متزوجا من رقاصة ؟

- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية لايصلى صلاة المسلمين ؟

- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية لا يصوم رمضان ؟

- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية لا يجيد قراءة القرآن ؟

- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية لا يغتسل بعد ان يجامع زوجته ؟

- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية يدعى أن الخمر الذى يشربه يتحول فى بطنه إلى ماء طهور ؟

- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية يضحك عليكم و يبيع لكم دعاء تتربون به إلى الله بمبلغ 500 روبية ؟

- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية يبيع لكم صكوك الغفران حسب السعر تكون الجنة ؟؟؟




تدعى بأنى هربت فى الحوارات معك ... طيب لماذا لم تضع الروابط التى هربت منها لتريهم فضائحك ؟؟؟ على العموم دع لنا هذا و إرتاح أنت و سوف يجد الشيعة أكبر تسلية و لن يصدقوها أبدا و يتعجبوا أن هناك ناس بنفس عقليتك المريضة ؟


إليكم مواضيع read 60 و التى لن تشرفه أبدا و التى تبين أنه شيخ الفرارين .



تعرف على مسخرة كريم أغاخان إمام الإسماعيلية و إمام read 60
موضوع قنبلة فضيحة من العيار الثقيل جدا و به كل تفاصيل و صور آله الإسماعيلية الذين يدعون لهم الألوهية


أمثلة على طريقة الباطنيين في فهم وتفسير القران الكريم
لايوجد من مشاكس بالحق رد و لا نفس و لا كلمة .

علاء يفيد رياض60 من علمه كما طلب
مشاكس بالحق خرج و لم يعد

read 60 تعال وعرّف هذه المصطلحات إن كنت شجاعاً
لايوجد لمشاكس بالحق لا حس و لا خبر

الزميل read 60 هيا إثبت لنا إمامة و إصطفاء إمامك أبا طالب !!
طلب المناظرة اليومية و على الهواء مياشرة ثم بهت و هرب

اطلب حوار مع الضيف الشيعي المحترم رياض
دخل و وعد بالرد يوم الجمعة مساءا و مرت عشرون جمعة و لم يرد

الزميل عدو الكافرين تفضل بحوار مفتوح على كافة الجبهات
تعهد بالرد على اى سؤال يوجه إليه و فى النهاية لم يرد على عشر الأسئلة و شتت الموضوع

ألى الشيعة الأثنا عشريه أسئله مهمة بحاجه الى أجابات قاطعه
و هنا الموضوع الوحيد الذى أثبت فيه نفسه عندما تحدى الشيعة و لم يرد أحد منهم

إستفسارات للزميل read 60
يبقى راجل لو رد على الإستفسارات

حوار مع رياض ستين حول أمهات المؤمنين رضي الله عنهن أجمعين
و هنا إحدى تخاريفه بأن الأئمة هم أمهات المؤمنين

منهج الباطنية في تفسير القرآن read 60 تفضل هنا
ترون اعاجيب التفسير القرآنى عند الباطنية الإسماعيلية

للزميلين read60 و الباحث عن الحق فقط
هرب من الحوار و لم يدخله و إعتذر

الزملاء الشاذلى و read6 ما الفرق بين النبى و الرسول و الإمام
هرب الاول read 60 ثم تبعه بالهروب نصر الشاذلى و لم يعقبا

لا لمشاركة المخالفين:حوار بين السفير98والإمام 99حول الباطنية
و هنا مسك الختام الذى يعرفكم بحقة منهج و فكر الإسماعيليةو تروا أسرارا غير موجودة سوى بهذا الموضوع و لم يستطع الباطنى مشاكس بالحق أن يكتب حرفا واحدا به


فهل تستطيع أن تخبر الجميع أن إسم إمامك هو كريم أغاخان الرابع الذى تزوج من عارضة أزياء و من راقصة و مغنية بوب ألمانيا و الذى يشرب الخمور و يترك زوجته ترقص فى أحضان غيره و لا يعترف بحجاب و لا صلاة و لا يصوم رمضان و لا ينفذ أى أمر من القرآن بإعتبار أن القرآن لا يناسب هذا العصر الحضارى الجديد فغير الصلاة إلى صلاة أخرى و غير مواعيد و شكل الصيام و لم يعترف بالحج إلى بيت الله الحرام بل جعل الحج هو زيارة الإمام التى تكلف الإسماعيلى 200000 روبية ليحظى بشرف روية الإمام لأنه رؤيته أمان من النار .


و بعد أن بينا لك و للجميع حقيقتك و حقيقة مذهبك نناقشك فيما تريد النقاش به فتفضل إعرض ما عندك بالدليل لنرى هل تناقش بالقرآن أم بخيالك المريض

[شرقااااوي]

الفارس 3000 توقيعك حلو

على فكرة أنا حاولت الدخول على موضوع

المشاكس الإسماعيلي يحاور الفارس 3000 السني حول مس المطهرون لكتاب الله

ولم يفتح معي

لذا أنا أتعجب كيف فتحت الصفحة معك وأستطعت المشاركة بها

لو سمحت ممكن تعملي توقيع بالجملة أعلاه

والسلام .

.

[رياض علي زهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


يا فارس أبقى أسم على مسمى ولا تكن كا المخنثين أو الطنتات

فأنت فارس فقابلني وحاورني حوار الفرسان رجل لرجل وفارس لفارس وحجة لحجة ودليل لدليل

وآية لآية وبرهان لبرهان


أفتح مواضيع جديدة حول كل شبهة كتبتها وكررت اقتباسها وكأنك مطالع الزيز من البير


أن مذهبي الأسماعلية الآغا خانية قديم وقدمه بقدم هذا الوجود

والأمامة عندنا هي سنة الله التي لم تتغير او تتبدل أو تتحول منذ الآزل ولم تزل الى يوم الحساب

فالأمامة وكتاب الله لا يفترقان أبداً أبداً أبداً وهما دائمي الوجود بين خلق الله

موافقاً لكتاب الله وآيات الله وحديث الثقلين


فلن ياتي على آخر الزمن أمثالك عبد لأفتاءات عبيد الله لتضع شبهاتك حول مذهب قدمه قدم هذا الوجود كا المخنثين بعيداً عن المواجهه المباشرة والحوار راجل لراجل وفارس لفارس


أكرر طلبي منك يا فارس أن تكون أسم على مسمى


هات وأفتح مواضيع جديدة حول جميع الشبهات التي تجدها في مذهبي أو امامي أو أبناء أمامي

وأنا أي شبهة تكتبها ولا أستطيع الرد عليها من كتاب الله يا فارس وليس من خارج كتاب الله

أعتبرك فائز في جميع حوارتك ولن أتجرء للدخول في المنتدى التي تتواجد به


هل فهمت الآن من تواجه

انت تواجه المشاكس من مذهب الفرقة الناجية يا فارس

أختر المنتدى الذي تريد يا فارس وحتى ولو كان في عقر دارك وما بين أحبابك وجوقتك ومطبلينك ومزمرينك

منتدى فيصل نور فأنا متواجد معكم كل يوم وجاهز للرد على شبهاتك في حوار الفرسان رجل لرجل يا فارس


يرفع لفارس الفرسان للرد والأجابة على هذه الآية

وليعلم الجميع أنها موضوع حوار هرب منه الفارس منذ أكثر من سنة من منتدى فيصل نور

وبأستطاعته تكذيبي ووضع رابط موضوعه الذي هرب منه

أو أجابتي الآن ولكل يتابع علمه وثقافته

مشاكس بالحق

[أميري حسين-5]

بسم الله الرحمن الرحيم

الزميل مشاكس بالحق

لماذا يا رجل تضع ثلاثة مواضيع بإسمى عندما علمت أنى سأتغيب عن المنتدى ؟؟؟ لماذا لم تضعهم قبل ذلك و لماذا تفتح ثلاثة فى وقت واحد هو وقت الغياب ؟؟؟

والله مسخرة
يعيدها ويكررها
والله عيب عليك وعلى امثالك

مع المشاكس تقول انت تريد ان تتغيب
وكلامك هذا بتاريخ28/10
*****************
وبتاريخ15/10 بالمشاركة رقم150
وفي موضوع خادم السجاد تقول ستتفرغ اكثر بعد الشهر الفضيل
والشهر الفضيل انتهى من 24/10
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...t=60443&page=8

أحب أن أنوه على عدة نقاط فى النهاية

أولا

ثانيا
أعتذر بشدة عن تأخرى فى الردود و سأبدأ بالدخول بشكل أكثر بعد الشهر الفضيل بإذن الله تعالى و سينتظم الحوار بشكل أفضل

.

يعني لكل واحد تواعده شكل
وتلاعب الاخر بشكل اخر
وارى فعلا ان الحوار منتظم لدرجة الهروب
مسخرة واي مسخرة
جابت
قفاك قدام
وجهك ورة

[الفارس3000]

.
بسم الله الرحمن الرحيم


قبل النقاش نضع لمشاكس بالحق ما يلى ربما نجد منه شجاعة و رجولة لتكذيبى أو الإعتراف بما كتبته

و بعد تعليقه نأتى للنقاش المكرر فى منتدى فيصل نور و الذى فر منه الأغاخانى الجبان .

قلنا لمشاكس بالحق ما يلى

- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية هو شارب للخمر ؟
- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية كان متزوجا من رقاصة ؟
- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية لايصلى صلاة المسلمين ؟
- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية لا يصوم رمضان ؟
- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية لا يجيد قراءة القرآن ؟
- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية لا يغتسل بعد ان يجامع زوجته ؟
- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية يدعى أن الخمر الذى يشربه يتحول فى بطنه إلى ماء طهور ؟
- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية يضحك عليكم و يبيع لكم دعاء تتربون به إلى الله بمبلغ 500 روبية ؟
- لماذا لاتصرح هنا أن إمامك الذى تؤمن به و تنسب له الألوهية يبيع لكم صكوك الغفران حسب السعر تكون الجنة ؟؟؟

فهل تستطيع أن تخبر الجميع أن إسم إمامك هو كريم أغاخان الرابع الذى تزوج من عارضة أزياء و من راقصة و مغنية بوب ألمانيا و الذى يشرب الخمور و يترك زوجته ترقص فى أحضان غيره و لا يعترف بحجاب و لا صلاة و لا يصوم رمضان و لا ينفذ أى أمر من القرآن بإعتبار أن القرآن لا يناسب هذا العصر الحضارى الجديد فغير الصلاة إلى صلاة أخرى و غير مواعيد و شكل الصيام و لم يعترف بالحج إلى بيت الله الحرام بل جعل الحج هو زيارة الإمام التى تكلف الإسماعيلى 200000 روبية ليحظى بشرف روية الإمام لأنه رؤيته أمان من النار .

و من ضمن تخاريف مشاكس بالحق ( read 60 ) أيضا أنه يقول عن الآية

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً
[الأحزاب : 6]

أن الأمهات هم الأئمة و ليسوا زوجات النبى

يدعى أن سيدنا على هو الذى ذهب له سيدنا موسى لميقات ربه يعنى مذهبهم يقول بأن سيدنا على هو الله

يقول أن الله كان حاضرا و جالسا بجسده و لحمه و شحمه فى لقاء فرعون مع سيدنا موسى و هارون و يستشهد بالآيات

اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي [طه : 42] اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى [طه : 43] فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى [طه : 44] قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى [طه : 45] قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى [طه : 46]

كريم أغاخان هو الله الذى يمشى على الأرض
هل تنكر هذا يا مشاكس بالباطل
نريد ان نسمع صوتك و تدافع عن إمامك السكير كريم شاه الحسينى
الذى تعتبرونه إله و هو الخالق و هو نور السموات و الأرض

هل يستطيع مشاكس بالحق ان يعلن أن مذهبهم ينتمى إلى إسماعيل ابن الإمام جعفر الصادق ؟؟؟

هل يستطيع أن ينفى أن إمامه هو إلهه الذى يعبده ؟؟؟

مشاكس بالحق يقول أن علم أغاخان الرابع لا يقل عن علم الله شيئا أبدا أبدا .

مشاكس بالحق يقول أن الصلاة تغيرت بمرور الوقت فلا يصلى بإتجاه الكعبة بل بإتجاه قصر الإمام أغاخان

مشاكس بالحق يقول أن الحج ليس معناه قصد بيت الله الحرام بل الحج هو زيارة أغاخان الرابع و مقابلته و التى تتم عندما يتم دفع مبلغ خرافى لكريم أغاخان

مشاكس بالحق يقول أنه لا يوجد شيئ إسمه صوم رمضان بل يقول أن الصوم هو كتمان أمر الإمام أغاخان عن الآخرين و كتم السرار

يقول أن سيدنا الحسن ليس إماما ... حلو كده
يقول أنه لا يوجد شيئ إسمه إمام حجة غائب أصلا
لايومن بشيئ إسمه أئمة إثنى عشر

يومن بأن الأئمة مستمرون حتى قيام الساعة و أن الإمام الحالى هو كريم شاه الحسينى

و يؤمن بأن الإمام الأول هو الله و عندما يموت فإنه لا يموت بل يحل فى جسد جديد
يعنى سيدنا على هو سيدنا الحسين هو سيدنا على بن الحسين و هكذا حتى الإمام الحالى رقم 98 و أن كلهم هم الله الذى يحل فى جسد كل منهم ... يعنى الله هو على و عند موته حل الله ( الذى هو على ) فى جسد الحسين و هكذا .

فهل علق أو أنكر شيئا من هذا ؟؟؟

.

[Kuwaitty]

يا فارس هل أنت تستوعب ما تكتبه


المفروض عليك إذا عندك دلائل على الزميل مشاكس تسوي موضوع خاص


هالموضوع قاعد يحاورك فيه عن سورة النساء


فجاوبه وافتح موضوع خاص لمشاكس بالحق تحاوره فيه

[الفارس3000]

بسم الله الرحمن الرحيم

أريد فقط أن أعلمكم أنه لا يستطيع إنكار ذلك


و بعدها سنناقشه و لكن ألا يجب على الشيعة أيضا مناقشته ؟؟؟

أمامكم رجل يقول أن الله معنا يمشى على الأرض و يقابل الرؤساء و الملوك و هو كريم شاه الحسينى ( أغاخان الرابع )

أمامكم رجل يقول أنه لا يوجد شيئ إسمه أئمة إثنى عشرة بل عنده الأئمة حتى الآن 98 و هم الصور التى يحل فيها الله فى أجسامهم .

أمامكم رجل يقول أن سيدنا الحسن ليس إماما و بذلك يسقط ما تدعونه من الإثنى عشرة إماما عندكم .

أمامكم رجل يقول أنه لا يوجد شيئ إسمه إمام حجه غائب من مئات السنين لأنه لا فائدة منه .

كل هذه نقاط يختلف فيها مشاكس الإسماعيلى معكم فلماذا لا تحاوره أنتم أيضا إن كان أمر الدين يهمكم ؟؟؟ أم أنكم تريدون كلبا آخر يعوى معكم بعد فرار الكلب الأول المطرود نصر الشاذلى .

أرجو مراجعة الروابط و قراءة ما كتبته عنه و لتروا هل ينكر هذا أم لا ؟؟؟

[رياض علي زهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


الزميل المحترم العزيز السني فارس 3000 أطال الله عمره ونفع الإسلام والمسلمين بعلمه


كتب عن المشاكس ما يلي

------------------------------------------------------


أم أنكم تريدون كلبا آخر يعوى معكم بعد فرار الكلب الأول المطرود نصر الشاذلى .

--------------------------------------


إلا ترى أيها العزيز أنك تحاول أن تهرب من الحوار الديني إلى عراك شخصي بعيداً عن جوهر الموضوع

هل تريد مني أن أعاملك بالمثل وأصفك بما لا يليق كي نشتت الحوار


أنا لا أكتب خارج كتاب الله ولا أحاور إلا بأيات الله



فهل عندك شيء لتحاورني به في هذه الآية تفضل وهات ما عندك

وإلا أعتذر عن المتابعة وأفتح المجال لسني آخر أن يحل مكانك

فأساليبك بالتشتيت هو سلاح المفلسين بالحجة وهذا الأسلوب لم يعد ينطلي على أحد


المحترم الفارس كتب

-------------------------------------------------




أمامكم رجل يقول أن الله معنا يمشى على الأرض و يقابل الرؤساء و الملوك و هو كريم شاه الحسينى ( أغاخان الرابع )

أمامكم رجل يقول أنه لا يوجد شيئ إسمه أئمة إثنى عشرة بل عنده الأئمة حتى الآن 98 و هم الصور التى يحل فيها الله فى أجسامهم .

أمامكم رجل يقول أن سيدنا الحسن ليس إماما و بذلك يسقط ما تدعونه من الإثنى عشرة إماما عندكم .

أمامكم رجل يقول أنه لا يوجد شيئ إسمه إمام حجه غائب من مئات السنين لأنه لا فائدة منه .

------------------------------------------------------



إلا ترى أيها الفارس أنك تشتت الحوار خارج عنوان الموضوع المطروح


فلماذا أنت مرعوب وخائف من محاورة أسماعيلي في كتاب الله وتريد أن تهرب وتشتت الحوار إلى عراك شخصي خارج جوهر الموضوع وبعيداً عن كتاب الله وآيات الله كما فعلتم في منتدى فيصل نور


أيها الفارس 3000 المحترم نقولها لك بشكل نهائي وعليك أن تفهم وتستوعب ما أقول

أن كنت صاحب علم وثقافة وتعتبر مذهبك السني أنه هو طريق الحق والنجاة

ومذهبي وأمامي هو كما تتفضل وتصفه هنا وفي عقر داركم منتدى فيصل نور وتنسخه وتلصقه في عشرات المنتديات الأخرى

فتفضل وحاور في كل موضوع يفتح معك أن كان هنا أو في منتدى فيصل نور بشكل علمي وأحصر حوارك في نص الموضوع فقط ولا تخرج خارجه كي يستفيد من يتابع

فكلهم لهم عقول وتفهم من هو الراجل الفارس الذي يتقيد بالحوار العلمي المبني على الحجة والدليل والبرهان من كتاب الله وبآيات الله

ومن هو الطنت المخنث الذي يدعي الرجولة والفروسيه وهو أبعد شيء عنهم ويحاول تشتيت الحوار بالإساءة لشخص المحاور ومذهبه ورمزه الديني



أيها الفارس لا تحاول الفتنة وإشعال النار بيني وبين الزملاء الشيعة الإثنا عشرية هنا فعليك بنفسك والدفاع عن مذهبك واترك مذاهب الآخرين


علماً أنني لا أجامل احد بالدين فمن منهم أو منكم أو منا عنده عقل ويفكر يتمسك بشيء يثبت بالحوار مخالفته لكتاب الله وآيات الله


أن للزملاء الشيعة الأثنا عشرية مواضيع خاصة بهم سوف أفتحها قريباً أن شاء الله

فنحن نتفق على إن الإمامة من أصول العقيدة ونجا من تمسك بها وغرق من تخلف عن التمسك بهديها وركوب سفينتها

فالإمامة هي سفينة النجاة وصراط الله المستقيم وحبله الممدود وعروته الوثقى التي لا انفصام لها وهي الكلمة الطيبة من الشجرة الطيبة التي أساسها وجذورها هنا في الارض بننا وفرعها وليس فروعها وإنما فرعها في السماء والإمامة أي أنها تهدي بأمر ووحي من الله و هي الكلمة التي جعلها الله باقية أبد الدهر في العقب وهو عقب الأمام علي عليه السلام وأبنائه إلى يوم القيامة وهي اليوم في عقب الإمام كريم شاه الحسيني حفيد الإمام علي وحفيد الإمام الحسين وهو الذي يفتي بدين الله إلى عباد الله إلى يوم الحساب

فكتاب الله وعترة رسول لا يفترقان ولا يفترقان ولا يفترقان إلى يوم الحساب حتى يردا على حوض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فليس عندنا نواب لإمام يغيب عن أتباعه مما يخالف آيات الله وحديث الثقلين وأحاديث كثيرة للرسول عليه وأله أفضل الصلاة والسلام

ولكن هذه الأفكار والخلاف حول استمرارية الإمامة بيننا وبينهم يكون بحوار بيني وبينهم حجتنا ودليلنا وبرهاننا هو كتاب الله وآيات الله وحديث رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام

فما يوافق كتاب الله وآيات الله وحديث رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام تمسكنا به وما خالفهم رفضناه وإلا كلاً منا يتمسك بما يراه مناسب باحترام متبادل والأجر والثواب والهداية هي من الله سبحانه وتعالى

فليس من الفروسية والرجولة يافارس معقل السنة في منتدى فيصل نور أن نصف بعضنا بالكلاب التي تعوي

أليس أنت معي أيها الفارس المغوار أم تخالفني الرأي هنا


إما بالنسبة للشبهات التي تنسخها وتقتبسها بشكل مستمر عن مذهبي وأمامي وما نعتقد به

فأقولها أمام الجميع تفضل يا فارس 3000 يا رجال ونعم الرجال ويا فارس ونعم الفرسان ويا محاور ونعم المحاورين وعالم ونعم العلماء ويا مثقف ونعم المثقفين

تفضل وأفتح موضوع عن كل شبهة ترى أنك سوف تنتصر بها على مذهبي وأبدأ بما تراه أكثر صعوبة وأعجز عن الرد عليه من قبلي

وإذا لم أتمكن من رد شبهتك على نحرك من كتاب الله وبآيات الله فسوف أنسحب من جميع المنتديات التي تحاور بها


هل نعتبر الآن أنك ستتقيد بنص الموضوع ولا تشتت خارجه وبعيداً عنه


نتمنى من الله أن يهديك أيها الفارس المحترم فإما أن تحاور بأدب وأما أن تنسحب وتفسح المجال لمن هو أقدر منك من زملائك للحلول مكانك


الشيعي الإسماعيلي مشاكس بالحق read 60 الهميسع
=============================

[الفارس3000]

بسم الله الرحمن الرحيم

الإسماعيلى عابد أغاخان

لو كنت تفهم ما يكتب لك ما إحتجت لكل هذا الكلام لتقول عن التهرب و لما وصلت لما أنت فيه ... فأنا قلت فى المشاركة رقم ( 6 )

قبل النقاش نضع لمشاكس بالحق ما يلى ربما نجد منه شجاعة و رجولة لتكذيبى أو الإعتراف بما كتبته

و فى المشاركة رقم ( 8 )

أريد فقط أن أعلمكم أنه لا يستطيع إنكار ذلك


و بعدها سنناقشه و لكن ألا يجب على الشيعة أيضا مناقشته ؟؟؟

يعنى أنى لا أمتنع عن النقاش بل أردت فقط أن يعرفوا حقيقتك المرة .




أما عن وضع روابط الفضائح فى عشرات المنتديات كما تكذب و تدعى فأنت أقل من ذلك و لم أضع هذا إلا فى هذا المنتدى فقط و لا تحاول أن تعطى لنفسك أهمية أكبر من قدرك .




ناتى لنقاشك بعد قليل

[الفارس3000]

الإسماعيلى قال

السؤال الأول


قال الله تعالى (( وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ))


فمن هم أولي الأمر الذي يأمرهم الله آمراً للمؤمنين وليس لجميع الناس أو لجميع المسلمين على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم

وإنما الخطاب الإلهي موجه للمؤمنين بوجوب طاعتهم إلى يوم الحساب


وهل هنا أطاعة أولي الأمر أطاعة إجبارية أم أطاعة أيمانية اختيارية


فمن هم أيها الزميل الفارس 3000 السني (( وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ )) الذي تطيعهم الآن لتنفذ الآمر الإلهي بإطاعتهم


فأن كنت تعمل بهذه الآية الكريمة وأنت في شهر رمضان المبارك شهر العبادات والتقرب من الله

أذكر لنا أسم ولي آمرك الذي تطيعه الآن والذي آمرك الله بمحكم تنزيله بإطاعته

كل مؤمن مكلف بطاعة أولى الأمر ... فالعالم الصالح من أولى الأمر و الحاكم العادل من أولى الأمر و قائد العمل من أولى الأمر ... فالمؤمن مطالب بطاعة أولى الأمر فيما أمر الله به و دون تعارض مع أمر الله تعالى ... و ذلك لتستقسيم الحياة و لا يكون كل فرد يفعل ما يشاء على هواه ... كما أنه لا يوجد مجتمع كله علماء دين أو كلهم حكام أو كلهم قادة أو كلهم أطباء ... لذلك فهناك رجل الدين العالم المتخصص الذى يكون من أولى الأمر بالنسبة للأقل منه علما ... و إذا إلتحق رجل الدين بالجيش ليحارب مثلا و أثناء الحرب يكون القائد هو من أولى الأمر بالنسبة لعالم الدين و هكذا فإن أولى الامر أى المسئولين عن الشيئ .

و طاعة أولى الأمر إجبارية على العام و لكنها ليست مطلقة لانه لا طاعة لولى الأمر إذا أمر بشيئ يخالف أمر الله عز و جل .

و لا يوجد شيئ إسمه و لى أمرى ... لأن الله عز و جل ذكر ( أولى الأمر ) أى بالجمع أى المسئولين عن الأمر و التصرف فيه بشرع الله و أمره ... فالإنسان فى عمله يكون أولى الأمر منه هم رؤساءه فى العمل ... ثم تتسع الدائرة و يكون أولى الأمر منه دينيا هم علماء الدين و المتخصصون ... ثم يكون فغى النهاية أولى الأمر هم الحكام الذين يحكمون بشرع الله و أمره .

[الفارس3000]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الثاني


قال الله تعالى


(( فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ))


(( فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ))


هنا آمر الهي مثبت بكتاب الله يأمرنا عند التنازع بأي شيء على الإطلاق مهما كان هذا الشيء


بقوله تعالى (( فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ ))

(( فِي شَيْءٍ )) (( فِي شَيْءٍ )) (( فِي شَيْءٍ )) (( فِي شَيْءٍ )) (( فِي شَيْءٍ ))


يأمرنا الله آمراً برد هذا التنازع إلى الله ورسوله بقوله عز وجل


(( فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ))


فهل تعمل أيها الزميل الفارس 3000 السني بهذا الآمر الإلهي المثبت بكتاب الله وترد تنازعك حول أي شيء إلى الله ورسوله

نعم و من لا يعمل به فهو عاص

أرد الحكم إلى الله بالرجوع لما قاله القرآن الكريم .

و أرد الحكم للرسول فيما ثبت عنه من أحاديث صحيحة .

فأن كان كذلك فبين لنا الأسباب الموجبة عندكم لوجود المذاهب الأربعة ومصادر تشريعكم من أجماع وقياس واجتهاد

وهل كتاب الله وسنة رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام غير كافيين لحل أي تنازع في أي شيء إلى يوم الحساب كما هو الآمر الإلهي

هذا السؤال يدل على أنك لا تعلم شيئا عن المذاهب الأربعة و على عن معنى الإجماع و القياس و الإجتهاد ... لان كل هذه الأمور مأخوذة من كتاب الله و سنة نبيه


نكمل فى المشاركة التالية

[الفارس3000]

بسم الله الرحمن الرحيم

المذاهب الأربعة
فالمذاهب الأربعة هى إستخلاص احكام الله من القرآن و السنة و قولك هل الكتاب و السنة غير كافيين لحل التنازع يدل على عدم فهم للمذاهب أصلا فتظنها أتت بشيئ جديد مستحدث على القرآن و السنة ... و هذا غير صحيح لأنها إستخلاص التشريعات و الأحكام الشرعية المأخوذة من الكتاب و السنة فقط و ليس من غيرهما أبدا .

و لا أعطى لك مثالا لتعرف المعنى حتى لا تقول أن المذاهب تكمل الدين

الله تعالى يقول عن الصيام

أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة : 184]

فهنا يسأل سائل هل قضاء الصيام بعد شهر رمضان يكون بأيام متتابعة أم يجوز قضاءها متفرقة ؟؟؟ و أى الحالين أفضل ؟؟؟ و لو كان الشرع يأمر بأن تكون الأيام متوالية فماذا إذا إنقطعت بيوم بلا صيام ؟؟؟ هل تعاد أم تكمل ؟؟؟ و ماذا عن الإنسان الذى لا يستطيع قضاء هذا الصوم ؟؟؟ هل عليه كفارة أم لا ؟؟؟

طبعا كل هذه الأسئلة تحتاج لإجابات و هنا يأتى دور العلماء المتخصصون فى الامور الدينية من دراسة اللغة و الفقه و النحو و الصرف و علم الحديث و غيره الكثر من العلوم ليستخلصوا الأحكام الموجودة فى كتاب الله عز و جل و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم ليخرجو بنتيجة تكون سهلة للعوام الذين لم يدرسوا هذا العلوم مجتمعة .

أرأيت أن المذاهب هى إستخلاص الأحكام على يد العلماء و لم يخرجوا عن القرآن و السنة ؟؟؟ و لأسهل لك الأمر فغن المذاهب مثل مراجع الشيعة إلا أن مراجع الشيعة بالعشرات و المئات فى كل زمان و مكان فتجد لكل مرجع فقه خاص به و بما فهمه من النصوص ... غير أننا أهل السنة جعلنا المراجع هم أربعة فقط أطلق عليهم المذاهب الأربعة ... و كلامهم أوثق من غيرهم رغم أن ذلك لا يمنع الإجتهاد فى اى وقت من شخص تنطبق عليه شروط الإجتهاد من تخصص و علم و أمانة و غيره .

[الفارس3000]

الإجماع
هو معناه أن هناك فى الأمة علماء مسلمون كبار لهم حق الفتية و الإجتهاد و لو فرضنا أنهم مائة مثلا و قالوا حكمهم فى مسألة معينة و وجدنا تسعون عالما منهم قال نفس الرأى فى حين أن العشرة الآخرون قالوا بأراء مختلفة فلابد من الأخذ برأى الإجماع فهو أولى بالإتباع عن رأى القلة بلا شك ... و لكن الأهم من ذلك أنك ترى أن الإجماع لا يكون إلا فى إطار كتاب الله و سنة نبيه ... فلا يوجد إجماع "أصلا خارجا عنهما .


القياس
و هو يستخدم عندما تستجد أمورا لم تكن موجودة من قبل فيكون حكمها حكم ما يمكن قياسها عليه ... كإلحاق الجزء بالكل ... و نعطى لك مثلا على ذلك و هى الخمر فالخمر محرم و هو الكل و يندرج تحته العديد و العديد من الأشربة المسكرة و الآن ترى أشربة لم تكن موجودة من قبل مثل الويسكى و غيره ... فما حكمه ؟؟؟ هو يلحق بالخمر لأنه جزء من الكل الأعم .



تم الرد عليك هنا بما سالت فإسمح لى بطرح عدة أسئلة .

[الفارس3000]

السؤال الأول
الآية تقول
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ
أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ
فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ
فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ
إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً [النساء : 59]

فى البداية ذكر الله تعالى طاعة الله و الرسول و أولى الأمر
و لكن عند التنازع طلب منا أن نرده إلى الله و رسوله فقط دون ولى الأمر

على أى شيئ يدل هذا ؟؟؟ ألا يدل على أن الطاعة غير مطلقة و إلا لأمرنا أن نرد الأمر لأولى الأمر أيضا عند التنازع ؟؟؟



السؤال الثانى
لو ثبت أن أولى الأمر فاسدون هل تجب طاعتهم رغم فسادهم الدينى ؟؟؟