هل تقبل ان تتزوج من غير مذهبك وانتى ايضا

[فراشة لبنان]

السؤال هو هل تقبل بان ترتبط بفتاة من غير مذهبك ؟


وانتى هل تقبلين بالارتباط من شخص من غير مذهبك ؟



ولماذا ؟

[إكسير الأحزان]

السؤال هو هل تقبل بان ترتبط بفتاة من غير مذهبك ؟

مستحيييييييييييل .... ولو شو ما صار ...
ما من مذهبي ... يعني ما أقدر ألعن أبو بكر وعمر وعثمان وظالمي فاطمة عشان التقية ؟؟

ما ممكن آخذ وحدة ما ترضى تفهم انه مذهبها خطأ اذا جبت لها ادلة
ما ممكن آخذ وحدة ... ما تتبرأ من أعداء أهل البيت (ع)
ما ممكن آخذ وحدة ... قد أولادي يتعلقوا بمذهبها لأنه المعروف انه الأبناء متعلقين بالأم اكثر شيء


ولا نسألكم غير الدعاء ...

[al-mowalya]

شخصياً لا أنصح بمثل هذا الزواج...

تتعقد العلاقات بسبب أشياء ليس للزوجين يد فيها.....

غير أن كلاً منهما يكون مرفوضاً في مجتمع الآخر......

ناهيك عن الأولاد الذين سيحصدون العلقم و سيبقون معلقين بلا انتماء....

و ما حالة منتظر ابن سوريا عنا ببعيد.....

[ام ابيـ فاطمة ـها]

اللهم صل على محمد و ال محمد
مشكورة اختي كلوديا على طرحك للموضوع
حبيت اضيف هذه السؤال العقائدي مع الجواب في موضوعك
علماً ان السؤال العقائدي و الجواب منقول من احد المواقع الشيعية
- بس ما اتذكر من اي موقع حصلته -


السؤال العقائدي:
بمإذا تنصحون الفتاة الاثني عشرية التي ترغب في الزواج مع الشاب من أهل السُنّة وتقول : إن المعيار في الصلاح هو القرآن ، الذي يقول : إن أكرمكم عند الله أتقاكم ، وآيات كثيرة اُخرى تبين صفات المؤمن ؟
وثانياً : ما المقصود بالمؤمن ، وما الفرق بينه وبين المسلم ؟


جواب سماحة الشيخ حسن الجواهري :
1 ـ إن المعيار في الصلاح هو القرآن الكريم والسُنّة النبوية ، فإذا ثبت الصلاح من السُنّة فلا بدّ من الأخذ به كالقرآن الكريم ، لأن السُنّة مبيّنة وموضّحة للقرآن الكريم ، وهذا مجمع عليه عند أهل الإسلام . وليس من الصحيح المقولة القائلة : حسبنا كتاب الله .
2 ـ ننصح الفتاة الاثني عشرية في مسألة الزواج مع شاب من أهل السُنّة بما ذكرته الروايات الواردة في المسألة عن الإمام الصادق عليه السلام ، عن النبي صلى الله عليه وآله ؛ إذ قال الإمام الصادق : « إن العارفة التي تعرف امامة الأئمة الاثنى عشر لا توضع إلى عند عارف » وفي بعض الروايات تعليل لذلك : « بأن المرأة تأخذ من أًدب زوجها ويقهرها على دينه ». وتبعاً لهذه الروايات وأمثالها انقسم الفقهاء الشيعة ( الاثنى عشرية ) إلى قسمين : قسم يمنع من زواج الفتاة الاثني عشرية من مخالف من أهل السُنّة . والقسم الآخر : يجوّز الزواج على كراهية . والاحتياط مع القول الأول .
وأما القول الثاني فهو مختص بما إذا لم يُخفِ على الزوجة من الضلال ، أما مع خوف الضلال عليها ، فيحرّم ذلك الزواج ، كما ذهب إلى ذلك الإمام السيد الخوئي رحمه الله ، والسيد السيستاني حفظه الله تعالى .
كما أن القول الثاني مختص أيضاً : بما إذا لم يكن المخالف ناصبيّاً ( وهو المعلن بعداوته لأهل البيت عليه السلام ) أو مغالياً :
ولذا قال صاحب الجواهر بالنسبة إلى التخصيص الثاني : « إن جميع فرق الإسلام التي لم يثبت لها الكفر بنصب أو غلوّ اُمّة واحد يشتركون في التناكح بينهم والتوارث ، وغيرهما من الأحكام والحدود » ومعنى ذلك : أن الكافر الناصبي والمغالي لا يجوز التزوج معه .
أما الفرق بين المؤمن والمسلم فهو الفرق بين الإيمان والإسلام ، كما ذكرت ذلك الروايات المرويّة عن أهل البيت عن النبي صلى الله عليه وآله ، منها ما رواه سماعة ، قال : قلت للإمام الصادق عليه السلام : أخبرني عن الإسلام والإيمان أهما مختلفان ؟ قال : إن الإيمان يشارك الإسلام . والإسلام لا يشارك الإيمان . فقلت فصفهما لي ؟ .فقال : الإسلام : شهادة أن لا إله إلاُ الله والتصديق برسول الله صلى الله عليه وآله وبه حقنت الدماء وعليه جرت المناكح وعلى ظاهره جماعة الناس .
والإيمان : الهدى وما يثبت في القلوب من صفة الإسلام ، وما ظهر في العمل به ، والإيمان أرفع من الإسلام بدرجة.
إن الإيمان يشارك الإسلام في الظاهر ، والإسلام لا يشارك الإيمان في الباطن وان اجتمعا في القول والصفة».

[بيعة الغدير]

بسم الله الرحمن الرحيم

و ما حالة منتظر ابن سوريا عنا ببعيد.....

مع أني لا أشجع هذا النوع من الزواج، ولكني أرى أن تتزوج الشيعية وتحصن نفسها خير من أن تبقى بلا زواج، خصوصاً وأنه الملاحظ في الوقت الحاضر أكثر من 40% من شباب الشيعة يتزوجون بغير الشيعيات، مع ما لها من سلبيات.
وان كان الكثير من العوائل الشيعية يرفضون تزويج بناتهم لغير الشيعي، في حين أنهم يقبلون مجبرين زواج أبنائهم من غير الشيعية، وهم بذلك يجعلون بناتهم عرضة للفتن.

[فراشة لبنان]

اشكركم على ارائكم جميعا


وانا مع رائ بيعة الغدير هذا الراىء الصحيح لانه اكثر الرجال يتزوجون غير شيعيه واكثرهم متزوجون مسحيه

[الصدوق]

بسم الله الرحمن الرحيم
الانسان المؤمن سواء كان شابا او فتاة لا يركز على الجمال فقط وانما يراعي ضوابط اخرى يجب ان يتحلى بها شريك حياته واهمها الموالاة لاهل البيت عليهم السلام لان قضية الزواج ليست قضية بسيطة وانما هي قضية مفصلية سينتج عنها اولاد واجيال فينبغي التاني والتروي فيها . واما غير المؤمن فما يتوخاه من الزواج ان تكون زوجته جميلة ولا يهمه كثيرا مذهبها او حتى ديانتها بل قد يتنصر او يتهود من اجل ان يحصل على مبتغاه .

[الجمال العلوي]

المسألة ليست عادية حتي تنحل بالنظر الشخصي و نحن نوافق علي قول بعض أعلام الطائفة حيث يقولون بحرمة تزويج الشيعية من غير الشيعي و هو لا شك و لا ترديد فيه خلافا لبعض الفقهاء
بعض الفقهاء أيضا يحرمون زواج الشيعي من غير الشيعية و هذا أيضا رأي صحيح
نظري الشخصي لا أوافق لعدة دلائل و ليس مهما ما دام الشرع له كلام ........

[تائبه]

في واحد من ديرتنا تزوج وحده سنيه والحين شوفوها هذه حطت مأتم وعاده لها حق اهل البيت سلام الله عليهم يعني وبالكلام الصريح صارت شيعيه............

[عاتقه]

بالاول خله النصيب يطق الباب خخخخ عقب فكروا

صارت العنوسة عاصفة

الله يبعد عن جميع اخواتي المواليات يارب

تحياي

[بيعة الغدير]

بسم الله الرحمن الرحيم

الانسان المؤمن سواء كان شابا او فتاة لا يركز على الجمال فقط وانما يراعي ضوابط اخرى يجب ان يتحلى بها شريك حياته واهمها الموالاة لاهل البيت عليهم السلام.

واذا لم يتوفر هذا الشاب الموالي فهل تبقى البنت بلا زوج وتجعل نفسها عرضة للفتن، خصوصاً وأن البنت ليست هي التي تُقدِم على الزواج انما الشاب، أيهما الأفضل لها أن تقبل بغير موالي وتحصن نفسها أم تنتظر الموالي وربما لن يأتي.
أنا أتحدث عن واقع مرير لا أحد يشعر به، فأغلب شباب الشيعة يتزوجون بغير الشيعية دون أي احساس بالمسئولية تجاه البنت الشيعية وربما في يوم من الأيام ستضطر للزواج بغير الشيعي لأن شباب الشيعة قَدَم غير الشيعية عليها، وربما تكون أقل أخلاقاً وجمالاً وديناً من الموافقة له بالعقيدة، ولكن ربما القلوب مالت لغيرها واتبع الشاب قلبه.
ليت الشباب الشيعي يعي خطورة هذه المسألة، المصيبة أن هذا الشاب نفسه ربما يتزوج بغير شيعية ويقف بوجه أخته اذا تزوجت بغير الشيعي، حالة من التناقض والأنانية بات يعيشها الشاب الشيعي.
أتمنى أتنمى لو كان هناك فتوى بالتحريم ليكون رادعاً للشيعي، فلا يقدم بالزواج الا من شيعية.

[مرواريد]

انا عن نفسى فمستحيل افكر اتزوج انسان سنى

[امين العبادي]

الأخت الغالية بيعة الغدير ... ألا ف التحايا المسائية

مع أني لا أشجع هذا النوع من الزواج، ولكني أرى أن تتزوج الشيعية وتحصن نفسها خير من أن تبقى بلا زواج، خصوصاً وأنه الملاحظ في الوقت الحاضر أكثر من 40% من شباب الشيعة يتزوجون بغير الشيعيات، مع ما لها من سلبيات.
وان كان الكثير من العوائل الشيعية يرفضون تزويج بناتهم لغير الشيعي، في حين أنهم يقبلون مجبرين زواج أبنائهم من غير الشيعية، وهم بذلك يجعلون بناتهم عرضة للفتن.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واذا لم يتوفر هذا الشاب الموالي فهل تبقى البنت بلا زوج وتجعل نفسها عرضة للفتن، خصوصاً وأن البنت ليست هي التي تُقدِم على الزواج انما الشاب، أيهما الأفضل لها أن تقبل بغير موالي وتحصن نفسها أم تنتظر الموالي وربما لن يأتي.
أنا أتحدث عن واقع مرير لا أحد يشعر به، فأغلب شباب الشيعة يتزوجون بغير الشيعية دون أي احساس بالمسئولية تجاه البنت الشيعية وربما في يوم من الأيام ستضطر للزواج بغير الشيعي لأن شباب الشيعة قَدَم غير الشيعية عليها، وربما تكون أقل أخلاقاً وجمالاً وديناً من الموافقة له بالعقيدة، ولكن ربما القلوب مالت لغيرها واتبع الشاب قلبه.
ليت الشباب الشيعي يعي خطورة هذه المسألة، المصيبة أن هذا الشاب نفسه ربما يتزوج بغير شيعية ويقف بوجه أخته اذا تزوجت بغير الشيعي، حالة من التناقض والأنانية بات يعيشها الشاب الشيعي.
أتمنى أتنمى لو كان هناك فتوى بالتحريم ليكون رادعاً للشيعي، فلا يقدم بالزواج الا من شيعية.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بيعة الغدير]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما هو الغرابة بكلامي يا أخ امين
والله أني لا أتحدث الا من واقع المجتمع الذي أعيشه، والكثير من الأمور لم أتطرق لها في هذا الموضوع، لعل واقع المجتمع الذي تعيش فيه مغاير ولكن مع الأسف الشديد هذا واقع المجتمع الذي أعيشه.
أذكر منذ عدة سنوات قرات نداءً بأحد المواقع لفتاة تدعو فيها الشباب للوقوف ضد ظاهرة زواج الشيعي من غير الشيعية وذلك نتيجة تشيع بعض الزوجات، وحينها ضحكت بداخلي مع أن الموضوع كان في حد ذاته استفزازياً، وقلت ليت العالم يستمع لكِ، ويوقف هذه الظاهرة، والتي نتجت أثاراً سلبية _وأنا أتحفظ عن ذكر هذه الأثار_
لأن الحفاظ على الفتاة الشيعية من الفتن المحدقة بها فوق كل اعتبار، وأراه أهم من أن يكون سبباً في تشيع أحد، وان كان البعض يرى أن الزواج بغير الشيعية منفعة، باعتبار ان الزوجة قد تتشيع، وقد لا تتشيع، فما هي النتيجة، أبناء قد يتبعون أمهم، وقد يعيشون حالة من الضياع والشتات بين مذهبين.
على فكرة يا أخ امين أنا من أشد المعارضين للزواج بين المخالفين بالمذهب، وهذه أحد الأسباب التي تدعو البعض بوصفي بالعنصرية
وما ذكرته ببداية مشاركتي ليس دعوة للزواج بالمخالفين، ولكني أراه الحل الوحيد للحفاظ على الفتاة الشيعية.

[بيعة الغدير]

بسم الله الرحمن الرحيم

يجب أن أوضح نقطة لكي لا يساء فهم كلامي، حديثي حول محبي الامام علي ، وليس حول النواصب.
فأنا أعرف سيدة سنية متزوجة بشيعي بالرغم من تمسكها بمذهبها الا أنها احدى خدمة الامام الحسين ، ومن المحبين لأل البيت صلوات الله وسلامه عليهم، حتى أنها وفقت لزيارة أغلب الأئمة رغم أنها الى الأن لازالت سنية.