منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-12-2006, 04:12 PM
الصورة الرمزية لـ خادم السجاد
خادم السجاد خادم السجاد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 9814

تاريخ التّسجيل: Mar 2004

المشاركات: 2,060

آخر تواجد: 01-11-2011 11:21 PM

الجنس:

الإقامة: دولة مغاربية

من هم الأخباريون الجدد

باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. هل يريد أحدكم أن يعرف من هم الأخباريون الجدد والشيخيون الجدد في خط المرجعية ؟ والسلام.

التوقيع :



كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء

الرد مع إقتباس
قديم 26-12-2006, 04:41 PM
Habib-2 Habib-2 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 4461

تاريخ التّسجيل: Mar 2003

المشاركات: 974

آخر تواجد: 29-05-2014 04:51 PM

الجنس:

الإقامة:

Cool

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي العزيز: أشكرك من كل قلبي على هذا الموضوع!!!

ولك من توقيعي نصيب يخبرك من هم أخبارية العصر!!!

عموما: أنا مشغول جدا الآن، لنا رجعة أخرى إن شاء الله، لنبحث في الموضوع!!!!




مع تحيتي.

التوقيع : اللهم انصر الإسلام والمسلمين، واخذل الكفر والنفاق والمنافقين.
يحاول البعض، التشنيع علي، بأني أغير مباني أو قناعاتي الرجالية من منتدى لآخر، أو من موضوع لآخر، ولكن ها أنا أضع مختاري من المباني الرجالية:
1-قبول توثيقات المتقدمين، أما المتأخرين فلا.
2-كتاب ابن الغضائري ليس صحيح النسبة، ولا يحتج به.
3-كل من روى عنه ابن أبي عمير أو صفوان أو البزنطي فهو ثقة.
4-مشايخ محمد بن أحمد بن يحيي في نوادر الحكمة الذين لم يستثنهم لا ابن الوليد ولا الصدوق قدس الله أنفسهما الطاهرة ثقات.
5-مشايخ ابن قولويه قدس الله نفسه الطاهرة في كامل الزيارة ثقات.
6-كل من ترضى عليه الصدوق قدس الله نفسه الطاهرة فهو ثقة.

الرد مع إقتباس
قديم 26-12-2006, 09:34 PM
الملك فطرس الملك فطرس غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 15745

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 823

آخر تواجد: 11-03-2011 05:10 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: وادي السلام (مؤقتا في الكويت)

هل الإخبارية كفار ؟ هل الإخبارية تاركون لضروريات المذهب ؟ هل الإخباريون فسقة ؟

التوقيع :


قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم: "سيأتي على أمتي زمان ، لا يبقى من القرآن إلا رسمه ، ولا من الاسلام إلا اسمه ، يسمون به وهم أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود".


منتخب الأثر : ص 427 ف 6 ب 2 ح 6 - عن البحار




الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2006, 12:57 AM
الصورة الرمزية لـ خادم السجاد
خادم السجاد خادم السجاد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 9814

تاريخ التّسجيل: Mar 2004

المشاركات: 2,060

آخر تواجد: 01-11-2011 11:21 PM

الجنس:

الإقامة: دولة مغاربية

باسمه تعالى،

اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار.

فطرس دعنا أولا نشخص من هم أخباريو العهد الجديد من العلماء، قبل أن نبسط أفكارهم المهزلة.


والسلام.

التوقيع :



كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2006, 12:52 PM
الملك فطرس الملك فطرس غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 15745

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 823

آخر تواجد: 11-03-2011 05:10 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: وادي السلام (مؤقتا في الكويت)

خادم السجاد أنت دائمًا تهرب من أسئلتي . لماذا ؟

التوقيع :


قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم: "سيأتي على أمتي زمان ، لا يبقى من القرآن إلا رسمه ، ولا من الاسلام إلا اسمه ، يسمون به وهم أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود".


منتخب الأثر : ص 427 ف 6 ب 2 ح 6 - عن البحار




الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2006, 01:00 PM
الصورة الرمزية لـ خادم السجاد
خادم السجاد خادم السجاد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 9814

تاريخ التّسجيل: Mar 2004

المشاركات: 2,060

آخر تواجد: 01-11-2011 11:21 PM

الجنس:

الإقامة: دولة مغاربية

باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. عن أي هروب تتحدث، دعنا أولا نوضح من يكونوا، وسيكون ذلك بمشيئة الله سبحانه وتعالى، بعد عيد الأضحى. والسلام.

التوقيع :



كل يوم عاشوراء وكل أرض كربلاء

الرد مع إقتباس
قديم 07-01-2007, 09:10 PM
مداد المنتظر"عج" مداد المنتظر"عج" غير متصل
مستبصرة
 

رقم العضوية : 2706

تاريخ التّسجيل: Oct 2002

المشاركات: 1,040

آخر تواجد: 30-01-2008 10:23 PM

الجنس:

الإقامة: بين اليمن والشام

بسمه تعالى
متابعة معكم .. وفي انتظار المعلومات الموضوعية

التوقيع :
من كنت مولاه
فعلي مولاه

الرد مع إقتباس
قديم 09-01-2007, 12:39 PM
ياقوت ياقوت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 1427

تاريخ التّسجيل: Jul 2002

المشاركات: 5,869

آخر تواجد: اليوم 09:41 AM

الجنس:

الإقامة: قطر

اللهم صل على محمد وآل محمد

متابعة ..

التوقيع :
حــي على خــــــير العمل



رحم الله من يقرأ سورة الفاتحة ويهدي ثوابها لجميع المؤمنين والمؤمنات وبالخصوص أمواتنا وأمواتكم





بسم الله الرحمن الرحيم(1)
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
صدق الله العلي العظيم







الرد مع إقتباس
قديم 11-01-2007, 11:27 AM
ياسر عبدالله ياسر عبدالله غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 3493

تاريخ التّسجيل: Dec 2002

المشاركات: 41

آخر تواجد: 27-07-2013 12:17 AM

الجنس:

الإقامة:

باسمك اللهم

ما أجده في هذا المنتدى الطيب لا سيما الحوار الشيعي الشيعي أنه ملئ بالشجار المتلبس ثياب الحوار، وكل يدعي أن الآخر متعصب ضده، وصاحب فتنة، والآن يروج على أن الأخبارية - والتي من أعلامها المقدس الشيخ يوسف البحراني والذي لا يستغني عن موسوعته الفقهية ( الحدائق الناظرة ) فقيه أصولي، وكذلك شيخنا الصدوق رضوان الله تعالى عليه والذي لا يستغني عن كتبه فقيه أصولي - عار عظيم!

اتقوا الله يا شيعة أمير المؤمنين، وسجلوا عني أنني أصولي لا شيخي وأبرأ إلى الله تعالى من كل الذين يكفرون أو يهينون الأخبارية والشيخية رحم الله مؤسسها الشيخ أحمد الأحسائي.

التوقيع : تنزهت في كل الديار ، فلم أر أجمل من التنزه في عقول الرجال


آخر تعديل بواسطة ياسر عبدالله ، 11-01-2007 الساعة 11:29 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 18-01-2007, 03:00 PM
مسلم69 مسلم69 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 25897

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 644

آخر تواجد: 25-06-2013 01:57 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق - بريطانيا ارض الكفر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خادم السجاد
باسمه تعالى، اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار. هل يريد أحدكم أن يعرف من هم الأخباريون الجدد والشيخيون الجدد في خط المرجعية ؟ والسلام.


يااخي خادم السجاد

هل هذه طريقة لفتح موضوع؟

لو عندك معلومات فاظهرها لنا بالدليل وابرهان لنعرف والا الى متى سنبقى ننتظر؟

منتظرين والله كريم

التوقيع :
قصيدة للشاعر رحيم المالكي رحمه الله
عدد السنة في حكومة العراق الحالية يوازي او يزيد عن نسبتهم الكلية من الشعب العراقي
حارث الضاري عضو جديد بالمحفل الماسوني
عمر ابن الخطاب لم يقتل الكثير من المشركين بل ربما فقط واحد
من خان العراق!!!!! السنة ام الشيعة؟
*
*
*
*
*
*
قررت ان شاء الله ان لا اظهر ولا حتى شيئا بسيطا من الاحترام المصطنع للوهابية كما قررت ان لا اخاصم شيعيا مهما اختلفت وجهات نظرنا

الرد مع إقتباس
قديم 24-09-2007, 10:06 PM
على الشيعى على الشيعى غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 8269

تاريخ التّسجيل: Nov 2003

المشاركات: 122

آخر تواجد: 16-07-2012 01:09 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خادم السجاد
باسمه تعالى،

اللهم صل على محمد وآل محمد الأطهار.

فطرس دعنا أولا نشخص من هم أخباريو العهد الجديد من العلماء، قبل أن نبسط أفكارهم المهزلة.


والسلام.


هل التمسك بالثقلين فقط وكما أمر الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم تعتبره مهزلة ؟؟؟!!!

أعوذ بالله

إنا لله وإنا إليه راجعون

وعلى المدعي البينة !

التوقيع :
قالت سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام في خطبتها:

" وطاعتنا نظاماً للملَّة وإمامتنا أماناً من الفُرقة "

الرد مع إقتباس
قديم 25-09-2007, 07:09 PM
الصورة الرمزية لـ مدافع عن أهل البيت
مدافع عن أهل البيت مدافع عن أهل البيت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 39968

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 2,332

آخر تواجد: 23-03-2014 01:15 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: أمات الحب عشاقا وحب الحسين أحياني ولو خيّرت في وطني لقلت هواه أوطاني

جاهل
جاهل
وألف جاهل من يتطاول على الاخباريين

التوقيع :
شَيئانِ لَو بَكَتِ الدِماءَ عَلَيهِما***عَينايَ حَتّى تَأذَنا بِذِهابِ
لَم تَبلُغِ المِعشارَ مِن حَقَّيهِما***فَقدُ الشَبابِ وَفُرقَةُ الأَحبابِ

الرد مع إقتباس
قديم 26-09-2007, 03:29 AM
الصورة الرمزية لـ اوحدي
اوحدي اوحدي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 20407

تاريخ التّسجيل: Jul 2005

المشاركات: 270

آخر تواجد: 15-05-2013 01:56 PM

الجنس:

الإقامة:

الشيخ الأوحد الأحسائي قدس سره الشريف
افضل ما كتب عنه في كتاب روضات الجنات في تراجم العلماء والسادات
هو ترجمان الحكماء المتألهين ولسان العرفاء المتكلمين غرة الدهر وفيلسوف العصر العالم بأسرار المباني والمعاني شيخنا الشيخ احمد بن زين الدين بن الشيخ ابراهيم الأحسائي البحراني لم يعده في هذه الأواخر مثله في المعرفة والفهم والمكرمة والحزم وجودة السليقة وحسن الطريقة وكثرة المعنوية والعلم بالعربية وا|لأخلاق السنية والشيم المرضية والحكم العلمية والعملية وحسن التعبير والفصاحة ولطف التقرير والملاحة وخلوص المحبة والوداد لأهل بيت الرسول الأمجاد بحيث يرمى عند اهل الضاهرين من العلماء بالافراط والغلو مع انه لا شك من اهل الجلالة والعلو قد رأيت صورة اجازت سيدنا صاحب الدره مفصحة عن غاية جلاله وفضله ونبله


الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2008, 04:31 AM
الصورة الرمزية لـ راغب
راغب راغب غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 47071

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,670

آخر تواجد: 08-09-2013 09:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلب مولاتي فاطمة الزهراء ( لبنان )

لأول مرة أريد أن أدق ناقوس الخطر من خطر يحدق بالطائفة الشيعية أنا سأعلن عن إنتمائي في هذا المنتدى لأول مرة أنا رجل شيعي مسلم أتبرأ من صنمي قريش وجبتيهما ابو بكر وعمر إبن الزانية وأتبرأ من إبليس وظلمة الأنبياء والأوصياء ومن ظلمة الرسول والذين دسوا له السم اللعينتين عائشة وحفصة بأمر من أبيهما ومن قتلة الصديقة الطاهرة الزهراء ومن الذين ظلموا امير المؤمنين والحسن والحسين اللهم لعن ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية والعن يزيد خامسهم والعن ظلمة الأئمة والشيعة اللم أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا رسول الله وأن عليا وأبناءه حجج الله وأن فاطمة عصمة الله وأن الحجة بن الحسن إمام زماني وحجة الله وأشهد أن القرآن الذي نزل على الرسول هو مع صاحب الزمان وأشهد أن البدع قد حلت ويؤمر بالمنكر وينهى عن المعروف وأشهد أن ما يسمى بإجتهاد المشايخ هو ضلالة وبدعة لم يأتي بها لانص ولا حديث لقد دمروا هؤلاء الدين وجمهور السنة النواصب أعداء آل البيت دمروا هذا الدين وأن الطوائف الباقية قضت على باقي التشيع بمساندة الصهيونية والغرب وبني أمية ومنافقي الشيعة المعممين لقد ضحوا بالزهراء وجنينها من أجل لا يخسروا جمهورا كبيرا من الشيعة الجهلة الذين يمشون وراء فضل الله وضحوا بالغدير وبمقامات الأئمة في البقيع ومقام العسكريين من أجل الوحدة الإسلامية وهل هم إسلام لم يقرأوا الآية اليوم أكملت لكم دينكم إذا لم يكمل الدين إلا بالولاية كيف تعتبرونهم في ملة الدين الإسلامي والزهراء تقول إن ولايتنا أهل البيت ضمانا للملة وأمانا من الفتنة يعني لا توجد وحدة إسلامية إلا من خلال الولاية لآل البيت لو قال حسن نصر الله يوما الحقيقة من الطبيعي أنه سيخسر نصف جمهور الشيعة الذي يؤيد فضل الله وسيخسر الجمهور العربي السني الذي يعد بالملايين إذا من سيهتف له في لبنان بضعة عشرات من الألاف لا يسمنون ولا يغنون فالقلب تعود أن يرى الملايين لكنه قد يخسرهم إذا قال الحق لكن لا بأس أن يخسر هو أهل البيت فهو إجتهد فأخطئ ولا بأس إذا كان الخطأ على حساب أهل البيت والتشيع فأهل البيت يستطيعون أن يتحملوا لم يسمعوا في الزيارة الجامعة والمقصر في حقكم زاهق أو لم يسمعوا لعن الله من أزالكم عن مراتبكم التي رتبكم الله فيها أو لم يسمعوا نداء الإمام الغريب العطشان الحسين والله ما سمع واعيتنا أهل البيت أحد ولم ينصرنا إلا أكبه الله في منخريه في نار جهنم كل واحد منكم يدافع عن حزبه كل حزب بما لديهم فرحون لن ينفعكم لا حسن نصر الله ولا علي الامين اين هم من دفاعهم عن مهجة الرسول فاطمة الزهراء فوالله ما سمع واعيتنا اهل البيت احد ولم ينصرنا الا اكبه الله بمنخريه في نار جهنم اذا ارادوا الاخرة فاليدافعوا عن الزهراء ولايركبون السياسة فعندما عرضت محطة ال Lbc في بسمات وطن تقليد السيد حسن نصر الله قامت الدنيا ولم تقعد من اجل السيد حسن فزحفت الجماهير لتحطم محطة Lbc وعلى راسهم النائب علي عمار الذي نزل الى الشارع بالبجامة وهو يصرح قائلا انا صعقت بخبر تقليد السيد ولم اتمالك نفسي فنزلت الى الشارع بالبجامة انا اسال سؤال للسيد حسن وحضرة النائب علي عمار لماذا لم يصعقهم كلام فضل الله عن شكه بمظلومية الزهراء واعتبارها امراة عادية حتى في جريدة البينات التي يصدرها يقول ان الرسول دخل على الزهراء فوجدها نائمة بين الطلوعين عن صلاة الفجر فحركها برجله وقال قومي يا فاطمة الى الصلاة لتنالي شفاعة الانبياء وغيرها من الامور التي يتهجم بها على اهل البيت فاليذهب السيد حسن والينزل النائب عمار الى الشارع مستنكرا التعدي على الزهراء فهما ذهبا الى فضل الله مباركين له ونرى تلفزيون المنار يتحدث في الاخبار قائلين وقد القى اية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله خطبة الجمعة اذا لم يريدوا ان يستنكروا لماذا يذهبون اليه ويسمونه في المنار اية الله العظمى هل تضليل الناس والاتحاد مع فضل الله يكون على حساب السيدة الزهراء عليها السلام حكموا عقولكم يا شيعة أما التقليد بدعة أبتدعها الأصوليون لماذا تم أخفاء تلك الحقائق والوقائع من روايات وأحاديث لأهل البيت الطاهرين المعصومين؟ومن وراء هذه المؤامرة الشيطانية؟وما دور المراجع ألأصوليين بتلك المؤامرة التي أشترك فيها الشيطان والنفس الأمارة بالسوء؟لا لشيء الا لكي يصبح المراجع ومن باب الحسد مشرعين كالقرأن والنبي والأئمة عليهم السلام!!!؟؟؟ وهناك الكثير من علامات الأستفهام الكبيرة جدآ كمآ ونوعآ.... فالأعم الأغلب يرى أن هناك تخاذلآ في الرد من قبل المراجع والعلماء..واما الردود الركيكة التي وردت من قبل شخصيات غير معروفة او (تمترست خلف اسماء وهمية خوفآ من الفضيحة وأنكشاف الأمر) لأن حبل الكذب قصير ..ورب العزة يقول(ان الله بالغ أمره)ويقول(اِنا أنزلنا الذكر واِنا له لحافظون )حافظون بمن ؟؟بمحمد وآل محمد المعصومين الأطهار..وليس يالمبتدعة من الأصوليين أصحاب الرأى والقياس والأجماع -التقليد هو أمر مستحدث من قبل (بكسر القاف) الأصوليين لدوافع لايعلم جمعيها اِ الله والراسخون في العلم وهم أهل الذكر عليهم السلام ..ما هي بواعثها وأهدافها؟ومن ورائها وماورائها؟ وكما قال (باسم السعيدي) هو(أنتصار الأ صوليون على الأخباريون) اي والله هو أنتصار دنيوي بحت لتسيير مصالحهم ودنياهم وما رغبت به عقولهم واهوائهم، وقد ظلموا ببدعتهم هذه عامة المسلمين و الشيعة خصوصآ وظلموا أنفسهم..والظلم الأكبر ظلمهم لمحمد وآل محمد عليهم السلام، وذلك بأستغنائهم عن الأمام المهدي(عج) وعدم أعلانهم ألأفتقار للحل السماوي،والأكتفاء بالأجماع والتقليد...(وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين)وليس للمقلدين (بكسر اللام) والمقلدين(بفتح اللام) بل العاقبة للمتقين الذين تمسكوا بمحمد وىل محمد ولم يضيفوا او يحيدوا او ينقصوا عن ما أراد محمد وآل محمد وهو مراد الله الجبار المتكبر...فلقد تم أخفاء الكثير من الحقائق عن عمد وسابق أصرار عن الكثير من حقائق الروايات والأحاديث الشريفة عن النبي والأئمة المعصومين،وكذلك اِخفاء الحقائق التأريخية حول أسباب صراع الأخباريين والأصوليين؟وماهي مواد وقضايا ومواضيع ذلك الصراع بين الطرفين؟ لماذا لم تخبرونا بشكل واضح ان التقليد أمر مستحدث، وان الأخباريون الشيعة لايقلدون ولايوجبون التقليد ولايعتبرون الأجماع حجة ودليل شرعي ؟؟لماذا؟ ولماذا؟ ولماذا ؟؟؟؟

أنتم أيها الأصوليون خنتم الأمانة،و سنطالبكم غدآ أمام الله عز وجل والنبي وأهل بيته الكرام نحن ومن أنتقلوا الى رحمة الله من عامة الشيعة،و من يوم تأسيس مدرستكم الأصولية العقلية الأجماعية (الشيطانية)..التي أشركت العقل والأجماع مع الله عز وجل والنبي والأئمة المعصومين في الحكم الشرعي ......

نعم التقليد بدعة أنتم أبتدعتموها بعقولكم بلا هدى ولا كتاب منير الأخباريون أقرب منكم الى الائمة المعصومين عليهم السلام علما وسمعأ ومشاهدة ولغة للأئمة عليهم السلام(مع تحفظنا على أراء بعض المتأخرين منهم) , بمكركم (الشيطان مع النفس ألأمارة بالسوء) أستطعتم أخفاء الحقائق وقمتم بمنع كتب الأخباريون وتحريم قرائتها وكذلك حرقها، وأصبحنا نحن العامة عندما نسمع بالأخباري يصيبنا أحساس أنه قد يكون بعيدا عن الأسلام!! لماذا؟؟!! و قدكان كل أعمدة التشيع اخباريون فكيف يقول (باسم السعيدي ) أدلة التشريع بالأجماع ؟وكذلك يقول لا يمكن خدش ما أجمعت عليه أمة محمد (ص)!!! عجبآ وألف الف عجب هل تريدنا أن نأخذ بقولك ام بالقرأن والسنة؟؟؟ الأمة فيها المنافقين والكذابين،و الله عز وجل يقول للرسول (ص)( من حولك منافقين انك لا تعلمهم نحن نعلمهم) .

-مسألة السبق والتعقيب : يتصور الأصوليون ان يسبقوا الله عز وجل في الحكم الشرعي بابتداعهم للتقليد ويريدون ان يضيفو او يصححوا ما انزل الله (احسب ان يسبقونا الا ساء ما يحكمون ) . ان الاقتداء بمحمد واله (ص) فقط يصنع الهدى .

تريدون ان تعدلوا أنفسكم وعقولكم بالمعصومين وتشاركوهم بالصلاحيات التي وهبتها لهم السماء ؟؟؟!!! ام ترون ان القرأن والنبي والأئمة فيهم نقص او عدم تمامية او عدم كمالية !!فتريدون ان تفرضوا على الله عز وجل(حاشاه)ان يعطيكم ماأعطى النبي والأئمة عليهم السلام؟؟ام تريدون ان تتميموا وتكملوا للنبي واهل بيته الأطهار؟؟ وصح قول الأمام الباقر (كل الناس بهائم الا قليل من المؤمنين)... فلا يفسر كلام الله عز وجل الا المعصومين محمد وآل بيته (ص) ومن يعترض على هذا الكلام ، فكلامه مطابق لكلام و لأعتراض أبليس على الله عز وجل بعدم السجود لأدم علمآ ان طاعة الله في كل شئ هو عين السجود، والأمتثال لله في طاعة المعصوم هو حقيقة السجود , ومن تخلف عندها وأستخدم عقله وأجماعه بديلآ فقد صنع صنيعة ابليس الملعون الذي كان يأبى السجود استكبارآ فكان وسيكون أتباعه ومن أي ملة كانوا و سيكونوا من الكافرين يقول (السعيدي)تطور الفقه الأمامي من مرحلة الأخباريين الى الأصوليين يعد خروجا من دائرة التعبد بالنص (صح ام لم يصح )!!!.

ونحن نقول له : هذا اعتراف واضح وساطع جدا على أنه هو وكبرائه ومن تبعهم لا يهمهم الدليل ويعتبرون الخروج عن التعبد بالنص الوارد عن النبي واهل بيته سلام الله عيهم أنتصارآ !!على من الأنتصار ؟على نصوص محمد وآل محمد؟؟ !!!!! أنتم ياعبدة الرجال والعقول والأجماع انتصرتم أو تريدون الأنتصار على محمد وآل محمد؟؟؟!! لن نجيبك ،بل ستجيبك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين كما وعد الله العلي الجبار المتكبر القادر..الا تعلم ان الائمة الأطهار قد نهوا عن اعطاء الرأى و عن الحكم بالظن و عن التفسير بالأجمال،و عن ذلك يقول الامام الباقر عليه السلام (الدين لا تصبه عقول الرجال )....

3-علم الرجال مؤامرة أإستهدفت ولا زالت تستهدف في جزئها الأكبر أهم وأعظم الروايات الواردة عن ائمة أهل البيت عليهم السلام وخصوصآ معظم الروايات التي وردت عن طريق الراوي الواحد والتي كانت بسبب الظروف التي كان يعيشها الائمة عليهم السلام (التقية المكثفة ).

يقول الأمام الصادق عليه السلام (لو جأءكم رجل كاذب يقول لكم الليل نهار والنهار ليل ونقل عنا رواية فلا تردوها علينا بل ردوها الينا , فأن شككتم فقفوا )...

أي أعرضو الرواية على كتاب الله فأن طابقت فخذوا بها وان خالفت فأضربوها عرض الحائط وان شككتم فأعرضوا ولا تضعوا وتصنعوا العقل والأجماع مصدرآ للتشريع والحكم والفتوى .

4-و يقول( السعيدي) الأمامية أضافوا (العقل ) ,ونحن نقول له كذبت كما كذب كبرائك من قبل ومن بعد، لاتقول الأمامية بل قل المبتدعة الأصوليين..هل تريد ان تتخفى وكبرائك ومن تبعهم بالأمامية الحقيقيين؟؟لكي تنفثوا سمومكم واباطيلكم؟؟!! , الأمامية ياسيعدي ومن تقلدهم ومن يقلدون من تقلدهم،كانوا تسعمائة عام لم يضيفوا العقل أو الأجماع مصدران للتشريع بل ان أكبر علمائهم في تلك الفترة نهوا عن ذلك طاعة لأمر الأئمة عليهم السلام..وابشرك بما يملئك ربعآ وغيضآ انهم لازالوا وسيبقون مابقوا مطيعين للنبي والأئمة الأطهار وسيرثون ألأرض ومن عليها بعونه وفضله وقدرته .

5-يقول(السعيدي) كل من هو على مذهب الأمامية حسب ماجاء بالمقال يجب ان يكون مجتهدآ وهذا غير واقعي كما يقول السعيدي ؟

ونحن نقول :الأجتهاد معناه في الزمن القريب من الائمة المعصومين عليهم السلام هو التفقه فيما ورد عن ائمة اهل البيت دون الدخول في بدع التقليد والرسائل العملية وأصدار الفتاوى والأحكام وأصدار أوامر المنع او السماح للدخول الى الجنة والنار، كما يفعل مراجع الأصوليون المتأخرون,فأنت وهم ومن تبعهم تعترضون، انه كيف يكون الكل مطالب بالأجتهاد.. نقول نعم الكل مطالب بالتفقه(الأجتهاد) بالدين و لانقصد به الأجتهاد الأصولي الذي لا يعترف به النبي والأئمة الأطهار .

الأمام الباقر عليه السلام يقول (تفقهوا في الدين واِلا فأنتم الأعراب )..........

والله عزوجل في محكم كتابه يقول (الأعراب أشد كفرآ ونفاقآ )..............

فنحن نريد من السعيدي أو غيره من الأصوليين الصغار والكبار معآ ان يثبتوا لنا ان الاصول التي هي من نتاج الفقهاء الأصوليون شرعية بدليل قرأني مقرون بالسنة الشريفة والائمة المعصومين – ع – ..وننبهكم لحقيقة قرأنية ساطعة لمن القى السمع وهوشهيد

(لايعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم )..........

فلا يجوز لك ولا لغيرك اطلاقا ان يفسر القرأن بالعقل والظن والرأى..فأن القرأن والسنة لاتفسر الا من قبل الائمة عليهم السلامة فقط ، أم انك وكبرائك تريدون الأعتراض على كلام الله وتجعلون الأية تقول(لايعلم تأويله اِلا الله والراسخون في العلم والأصوليون والمراجع والأجماعيون وأصحاب العقول) .......... فأنت ومن أتبعت تريدون ان تفسروا القرأن على مزاجكم وعقولكم واهوائكم ؟؟؟؟؟(قل لو كان البحر مدادآ لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا )...

6- نقول لك ولغيرك ناصحين، ان الائمة نهوا مطلقآ عن تفسير القرأن بالعقل , القرأن معصوم فلا يستطيع استيعابه الا المعصوم . وكذلك حديث النبي (ص) لا يفسره الا المعصوم (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى )....

ونحن نقول : ان الحقيقة هي في قول الله تعالى (وما خلقت الجن والأنس الا ليعبدون ما أريد منهم من رزق وما أريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين )....

هذا هو الهدف الأسمى من خلق البشرية والذي بعث من أجله رسول الهدى وأهل بيته - ع – ومن أجل هذا الهدف العظيم كان بقية الله صاحب الزمان الامام المهدي – عج – مذخورآ من قبل الله عز وجل لليوم الموعود الذي لا يكون فيه الا تمجيدآ لأسم الله عز وجل وعبادته الخالصة وهناك يكون الدين العادل المطلق الصادر من العادل المطلق بدون أنشغال في اعباء الحياة من رزق وما شابه ذلك ،فلو كانت بدعة الاصوليين على صواب لما غيب الله الأمام المهدي وأخفى عنوانه ؟؟؟!!!

اعبدوا الله فقط وأتقوه حق تقاته والله متكفل بكل شي أفتقروا الى الله وحده والله ينزل بركاته عليكم ,فالمطلوب من الناس أجمع ان يقيموا ما ورد من أحكام وحدود في الكتب السماوية حيث يقول الله عز وجل ( ولو أنهم اقاموا التوراة والأنجيل وما أنزل اليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ولكنهم كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون)...وقال رب العزة

(ولو ان أهل القرى أمنوا وأتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماوات والأرض )...
عن الإمام العسكري عليه السلام واصفاً شرار خلق الله على وجه الأرض:


علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف . وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف , يبالغون في حب مخالفينا ويضلون شيعتنا وموالينا

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2008, 05:59 AM
الصورة الرمزية لـ اوحدي
اوحدي اوحدي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 20407

تاريخ التّسجيل: Jul 2005

المشاركات: 270

آخر تواجد: 15-05-2013 01:56 PM

الجنس:

الإقامة:

(الإخبارية):
هي طريقة للوصول للحـكم الشرعي عـن طـريق الأخبار والقرآن مع جعل السنة هي المفسرة الوحيدة للقرآن..بحيث إذا لم يرد نص في تفسير الآية الشريفة، لا تعتبر مصدر لتشريع لأنها مبهمة، مع عدم استخدام العقل والإجماع حسب الفرض.
فعلى هذا نستطيع أن نقول: إ ن الإخبارية ينكرون الاجتهاد من أساسه.. فأذن هناك مجموعة من علماء الشيعة بعد الغيبة الكبرى إلى وقتنا الراهن ، يمارسون هذه الطريقة في التعبد بأحكام الله سبحانه وتعالى .. من هؤلاء العلماء على سبيل المثال قديماً الشيخ المجلسي صاحب البحار ، ولهذا من أهم الأسباب التي جعلته يقوم بتأليف البحار أنه إخباري ، ومن أهمهم أيضا الفيض الكاشاني صاحب المحجة البيضاء، وتفسير الصافي تلميذ الملاّ صدرا . والشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق الذي ربما قيل إنه تحول عن هذا المنهج إلى الطريقة الأصولية.
وهذه الطريقة مبرئة لذمة عند الله، لا إشكال على دخول صاحبها الجنة وهـم شيعة اثنا عشرية جعفرية وليسوا في قبال الشيعة الجعفرية ا لإثناعشرية.

(الأصولية):
هي طريقة للوصول للحكم الشرعي عن طريق الكتاب والسنة والإجماع والعقل.. ولهذا فهم يؤمنون بلإجتهاد, ولكن ليس كاجتهاد أبي حنيفة النعمـان من قبيل القياس مظنون العلة والاستحسان والمصالح المرسلة, بل عن طريق استخراج الحكم الفرعي من الأصل الشرعي (النص) من غير اختراع حكم من عقول العلماء لا دليل عليه.
فجميع علمائنا في العصر الحاضر هم أصوليون إلاّ النادر , وهذه الطـريقة مبرئة لذمة سليمة المنهج لا إشكال عليها, ولا يمارسها إلاّ المجتهدون الحاصلون على الإجازة التي تصله بمدرسة الإمام الصادق عليه السلام.

أرضية الصراع التاريخية بين الأصولية والإخبارية [1] :
أجمعت المصادر التاريخية الشيعية على أن اهتماماً كبيراً برز في وقت مبكر من تاريخ الإسلام بتدوين الشيعة للحديث ,وحتى غيبة صاحب العصر والزمان (عج) فكان أئمتنا عليهم السلام المتحدرون مـن الحسين عليه السلام ينشـرون أحكام الدين بـين شيعتهم استناداً إلى النصـوص الدينية الموثقة سنـداً ودلالة عبر سلسلة من السند تنتهي إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم , والتي عرفت بالأصول الأربع مائة .. بينما كانت الفرق الأخرى ترجع إلى الأصول العقلية في الحوادث التي لم يرد فيها نص قرآني أو من السنة .. ولذلك علماء الشيعة درجوا في تلك الفترة على تدوين كتبهم الفقهية بالاقتصار على نقل الروايات بأسانيدها ،والإفتاء بهذا الشكل فقهياً، فكل راوي له كتاب يعد مسند له، قد حوى مجموع رواياته عن الإمامة، والإفتاء كان بنقل الرواية مع إعمال النظر فيها ومراعاة شروط الفتية .
وبعد انتهاء الغيبة الكبرى ، برزت الحاجة إلى تدوين الأحاديث في موسوعات حديثية ضخمة، فبرز ثلاثة من أساطين الدين، وهم الشيخ الصدوق، والشيخ الكليني،والشيخ الطوسي، بتدوين الحديث على طريقة الكتب الفقهية ـ أي أحاديث الصلاة في كتاب خاص مثلاً ـ وفي الواقع كان مجرد ترتيب دون تعديل في متون الروايات أو تأويلها .
وهذا بالضبط عينه المذهب الإخباري الرافض أي شكل للنيابة عن المعصوم (ع) .. لأنه يقول: الرواية صادرة من العقل الكلي، ولا يمكن أن يرقى إليها عقل البشر العاديين.
ومع بدء التحولات السياسية بعد الغيبة الكبرى ـ وبوجه خاص إثر قيام دولة بني بويه الشيعية ـ أفرزت انفصالات في الوسط الفقهي/ الكلامي الشيعي، كشفت عن ولادة طريقة فقهية/ كلامية جديدة يراقب الواقع الحياتي ، في مقابل الخط الإخباري الذي لا يتجاوز النصوص، ويرفض إعمال العقل، الممثل في علماء قم الحديثية التي ينتمي إليها مشاهير القميين مثل أحمد ابن عيسى شيخ القميين وغيرهم ، وفي مقابل هذه المدرسة بدأت بوادر خط اجتهادي يؤسس لفقه الواقع جعل من بغداد عاصمة البويهيين مركزاً لنشاطه العلمي التجديدي، مستفيداً من الرعاية التي حظي بها من سلاطين بني بويه، كما تأثر بحركة الاجتهاد السنية، والفلسفة، والعقليات التي تنامت في القرن الرابع الهجري بشكل واضح.
وبإطلالة القرن الرابع الهجري ظهر لون جديد في الكتابة والفتيا وهو الإفتاء بمتون الروايات مع حذف إسنادها والكتابة على هذا النحو مع إعمال النظر والدقة في تمييز الصحيح عن الزائف فخرج الفقه –في ظاهره- عن صورة نقل الرواية واتخذ لنفسه شكل الفتوى المحضة .
والواقع ، إن الشيعة واجهوا وفي مرحلة مبكرة انسدادات فقهية خطيرة جداً مع بروز حاجات جديدة ومسائل مستحدثة لم يكن بالإمكان الركون في تسويتها إلى متون الأحاديث ،فأصبحت هناك حاجة إلى التجاوز ، أي الانتقال من الأصول إلى الفروع ، بتجاوز متون الأحاديث سعياً إلى تأويل النصوص واستنباط فروع جديدة مستمدة من تلك النصوص ومضامينها وبدأت بوادر ظهور هذا الخط من خلال الأبحاث الجزئية التي قام بها( العماني )و (ابن جنيد) في القرن الرابع الهجري ، في سياق إخضاع كتلة النصوص الشيعية للمعايير العقلية ، والتي ستجد صداها وتأثيرها عند الجيل اللاحق (المفيد والمرتضى والطوسي ومن بعدهم ) فوضع الحسن بن علي بن أبي عقيل (ت 381هـ) –المعاصر للشيخ الكليني- كتابه (المتمسك بحبل آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم )وكان موضع إعجاب وتقدير كبار فقهاء الشيعة الأقدمين مثل المفيد والطوسي ولاحقاً العلامة الحلي ، وقد قيل عنه بأنه أول من هذب الفقه واستعمل النظر وفتق البحث في الأصول والفروع في ابتداء الغيبة الكبرى وكذلك كان( ابن الجنيد ) بكتابه (تهذيب الشيعة لأحكام الشريعة ) وقد وصفه الخوانساري في (روضات الجنات ) أنه أبدع " أساس الاجتهاد في أحكام الشريعة " ثم صنف الشيخ الطوسي كتابيه (المبسوط ) و (الخلاف) واعتبرت هذه الكتابات " المرحلة الثانية لتطور الفقه الشيعي " .
وهكذا استمر حال الشيعة بطريقتهم الأصولية المتنامية على أيدي العلماء الأفذاذ جيلاً بعد جيل إلى أن ظهر الشيخ ( أمين الاسترابادي ) وأسس الطريقة الإخبارية وأهم كتاب يبين طريقته ومعتقداته [2] (الفوائد المدنية) . وتابع هذا الرجل ثلة عظيمة من الناس لأنه شديد الالتصاق بظاهر روايات أهل البيت عليهم السلام وهذا يثير إعجاب العوام ويدعوهم للثقة به فكان العراك يأخذ المد والجزر إلى زمان الوحيد البهبهاني (رض) الذي كان في النجف ويعتبر مر جع كبير على الطريقة الأصولية فحارب الطريقة الإخبارية حتى قوض صرحها بشكل نستطيع القول (90%) ولاتزال هناك إخبارية إلى الآن في بلاد الشيعة التي لا تصلها الأيدي الأصولية .

أهم مبادئ الإخبارية :
الأول : تعتبر (السنة) هي المصدر الوحيد للتشريع لأنها هي المفسرة للقرآن .
الثاني : لا يعترفون بالعقل في تفسير الروايات لأن العقل لا يصل إلى مستوى نص الرواية الصادرة من المعصوم عليه السلام .
الثالث : لا يعتبرون الإجماع كمصدر للتشريع .
الرابع : يقلدون الميت ابتداءً .
الخامس : يعتقدون أن طريقتهم هي طريقة الشيعة القدماء .
السادس : يقولون بأن الكتب الأربعة قطعية الصدور عن المعصوم .



آخر تعديل بواسطة اوحدي ، 19-02-2008 الساعة 06:01 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2008, 06:02 AM
الصورة الرمزية لـ اوحدي
اوحدي اوحدي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 20407

تاريخ التّسجيل: Jul 2005

المشاركات: 270

آخر تواجد: 15-05-2013 01:56 PM

الجنس:

الإقامة:

هل الشيخ الأوحد إخباري في الفقه ؟
وهذا كلام باطل للأدلة التالية :-
أولاً : إنه لم يصرح بأنه إخباري بل صرح العكس كذلك جميع أعلام المدرسة . يقول السيد كاظم : ( إن الطريقة المثلى من تلك الطرائق والحقيقة الوسطى من هذه الحقائق ما عليه محققوا علمائنا الأصوليين ومدققوا فقهائنا المجتهدين من المتقدمين والمتأخرين [3] … إلخ ) .
ثانياً : إن للشيخ رسالة فقهية عملية كبقية العلماء المجتهدين وهي الرسالة الحيدرية ، معروفة ومشهورة .
ثالثاً : لا يجيز تقليد الميت ابتداءً كما صرح بذلك مراراً ، راجع جوامع الكلم ط حجرية ج 2 : ص 95 س 11 .


هل الشيخ الأوحد إخباري في الحكمة الإلهية ؟
هناك دارسون لحكمة الشيخ أحمد الأحسائي عجزوا عن إدراك فلسفته ومنهجها فاتهموه بأنه إخباري المسلك .. أي يؤمن بما في الروايات دون استخدام العقل فيها لاستكشاف الحكم العقيدي .. ولكن الحقيقة أن الشيخ أحمد رضوان الله عليه كان يستخدم العقل على خلاف قولهم ولكن كما نعلم أن (الميتافيزيق) ما وراء الطبيعة ، العقل لا يدرك منها إلا أموراً إجمالية معتمدة على معلولات في الحس تراها الحواس الخمس ..أما الأمور التفصيلية كصفات الواجب سبحانه ومقامات الأئمة ووصف الجنة والنار والصراط والموازين والقبر والبرزخ والعوالم واللوح والقلم هيهات أن يدركها العقل البشري لوحده بدون مساعدة الأئمة عليهم السلام ، فالفارق الأساسي في منهجية الشيخ ومنهجية المدارس الأخرى في استخدام العقل إ نهم يستخدمون العقل معزولاً عن (النص) ثم ما ينتجه العقل يلصقونه في (النص) على أن لا يخالف (النص) والشيخ عكس ذلك فهو يعمل العقل داخل النص لاستخراج الحكم العقيدي ، لا يأتي به من خارج النص .. نعم أي إنتاج للعقل وافق النص لا إشكال عليه . فإذن وبعبارة موجزة نقول الشيخ (الشيخ عبّد العقل للنص ) والمدارس الأخرى (عبدت النص للعقل ) وهذا هو الفارق الجوهري بين الشيخ والمدارس الأخرى .


الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2008, 06:12 AM
الصورة الرمزية لـ يا زهراء مدد
يا زهراء مدد يا زهراء مدد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 39277

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 1,804

آخر تواجد: 10-05-2012 11:55 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: عالم المثال

قضية الأخبارية إنتهت من زمان ولا نحتاج إلى فتح الأبواب لها مرة أخرى ..

رجاءً عدم فتح هذه المواضيع التي لا فائدة منها ..

وقضية الشيخ الأوحد دعونا نتركها جانباً أيضاً إذ من نحن لنعلق على كلام هؤلاء العلماء الكبار؟

دعونا نعرف قدرنا وصغر حجمنا قبل التطاول على الغير ..

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2008, 07:08 AM
الصورة الرمزية لـ راغب
راغب راغب غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 47071

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,670

آخر تواجد: 08-09-2013 09:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلب مولاتي فاطمة الزهراء ( لبنان )

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم لا يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم صدق الله العظيم سئل رسول الله عن الراسخون في العلم من هم قال انا واهل بيتي وهذا دليل واضح على ان الله لم يعلم احدا من البشر عن معرفة تاويل القران الارسول الله فاني اتحدى العالم كله ان ياتيني بدليل يقول ان الله اعطى معرفة تاويل القران الى احد من البشر غير الرسول واهل بيته عليهم السلام فلقد صادفت ان التقيت برجل دين يقوم بتفسير القران فقلت له وما يدريني هل تفسيرك وتاويلك صحيح فقال انا اعتمد على العقل وعلى اجماع العلماء فقلت له عن اي علماء تقصد قال مراجعنا العظام وائمة التفسير والاجماع فقلت له اما المراجع فهم لايزالوايتعلمون ولم يختموا العلم بعد لكي يصبحوا علماء انما يسمون متعلمون لانهم لم يبلغوا علما واحدا فما بك بكل العلوم ودليل ذلك قول الامام عليه السلام نحن العلماء وشيعتناالمتعلمون وباقي الناس همج وهناك حديث اخر الناس ثلاث اما عالم رباني او متعلم على سبيل النجاة او همج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح اي ان العالم الرباني هو المعصوم والعلم الذي يحتاجه المخلوق هي بيد المعصوم فهل يعلم عقلك ما تاويل القران وهل اجماع المراجع على تاويل القران يجب ان يلزم به الله اما العكس صحيح وما يعلم ماتاويل الله الا رسوله والذي يجب ان لا يتناقد مع تاويل الله ومن عنده علم الرسول سوى اهل بيته حيث قال الرسول انا مدينة العلم وعلي بابها وهذه الاية مصداق حديثي بسم الله الرحمن الرحيم لا يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم الذين هم محمد واهل بيته عليهم السلام اما ورثة الانبياء فهذا صحيح فهم ورثة الانبياء ورثوا اسم الله الاعظم وزادوا عليه علومهم وورثوا عصا موسى وخاتم سليمان وكتب التوراة والانجيل والكتب وورثوا المصائب التي صبت عليهم صبا فهذه زيارة وارث للامام الحسين تقول السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله الخ اعطيني واحد من المراجع معه عصا موسى او التورات وغيره هي فقط مع صاحب الزمان عليه اسلام فالقران يتحدث عن الانبياء والائمة بشكل صريح فاعطيني حديث او اية قرانية تدل على المراجع وهل رب العالمين واهل البيت غافلين حتى نسوا ان يحدثونا عن المراجع والتقليد هل يستطيع احد المراجع ان يكلم الله كما كلم موسى ربه وهل عند المراجع اسم الله الاعظم وهل عندهم علم البلايا والمنايا وهل يعلمون بطرق السماوات والارض اذهب الى كتب التفسير التي تعود للائمة فهل ترى فيها اسم احد المراجع ولماذا لم يحذرونا ويقلون لنافي اخر الزمان من لم يقلد مرجعا فهو الى النار وقد ابلغنا الرسول قائلا اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترة اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا من بعدي ابدا ولم يقل لنا اني تارك المراجع وقال الرسول لن تضلوا يعني الذي يتمسك بهما ينجو ويهتدي والذي يتمسك بغيرهما سوف يضل من بعد الرسول الى قيام الساعة فتمسك انت في المراجع وانا سوف اتمسك بالثقلين وهل اذا قال الامام كلام وقال المرجع كلام اخر عندئذ من تنطبق عليه هذه الاية بسم الله الرحمن الرحيم هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون من هم الذين لايعلمون عندئذ اهل البيت ام المراجع
فالمراجع مختلفة بالفتاوى والعقائد وما اكثر الامثلة واما اختلافهم مع اهل البيت فهو اكبرواكثر فمثلا تفخيذ الفتاة الغير بالغة من عمر يوم حتى عمر تسع سنوات جائز بعدم الدخول فهل هذه الفتاة المسكينة ستبقى على ما يرام اذا رات عضو ذكري بين فخديها هل نحن حمير الى هذه الدرجة حتى نعتدي على الطفولة البريئة تحت اسم الدين حتى لو كان عندنا الاف الروايات يجب رفضها لانها مدسوسة عن اهل البيت وكثير من الفتاوى للاسف اتت من غير تدبير واما اختلاف المراجع فيما بينهم فحدث ولا حرج فهم يختلفون على الهلال في شهر رمضان وغيرها من الشهور فكيف بك بالفتاوى والعقائد كفضل لله وغيره ثالثا اما ورثة الانبياء فهذا صحيح فهم ورثة الانبياء ورثوا اسم الله الاعظم وزادوا عليه علومهم وورثوا عصا موسى وخاتم سليمان وكتب التوراة والانجيل والكتب وورثوا المصائب التي صبت عليهم صبا فهذه زيارة وارث للامام الحسين تقول السلام عليك يا وارث ادم صفوة الله السلام عليك يا وارث نوح نبي الله الخ

ان الله والمعصومين لم يعطوا بعض خصائص الامامة الى احد واذا اعطاها ما هو الدليل خصائص الامامة ليست هدية او لعبة ليتصرف بها المعصوم عليه السلام كما يحلو له بل هي امانة من الله ال المعصوم وهي من احدى تكاوينه المعنوية والروحية اما الامام المهدي عليه السلام لم يقل لنا انه سوف يعطي خصائص الامامة الى احد بل قال لنائبه وسفيره الرابع قبل وفاته بايام قال له عظم الله لك الاجر انت ميت بعد ايام وانت اخر سفير فمن ادعى الرؤية قبل الصيحة فهو كاذب وهذا الكلام دليل كبيرعلى ان الامام ليس لديه الان سفير ونائب كما يدعي المراجع اليوم بانهم نواب الامام بالحق اتريدني ان اكذب الامام واصدق المراجع والانكى من ذلك ان نواب الامام اي المراجع غير متفقين على الهلال فمع اي نائب منهم امشي قال امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام والله ما ترك لي الحق من صاحب انا لست اخباريا ولا اصوليا انا غريب في هذه المعمعة المشكلة عندكم انكم سلطتم الضوء على راس الفتنة فضل الله الضال ونسيتم الاخرين اتمنى ان اقول ما يختلج في ذاتي ولكن قد ابكي فيما بعد على ذاتي انا اوضحت وقد اوضح لك اذا كنت تحب الحقائق واذا كنت تبحث عن الحقيقة ليست الحقيقة عند اولئك الذين تدافع عنهم انا ابكي على محبي ال البيت ولا ابكي على الشيعة لانني ما وجدتهم بل وجدت محبين ولدوا على فطرة ابائهم وكل الفتن التي نعيشها من الملعون الثاني عمر ابن الصهاك ابن الزانية مع ولدها الخطاب انتم تقولون انه افضل الامة بعد الائمة هم المراجع اذا كان هذا الامر صحيح فمن المفترض ان يكونوا قادة الامام المهدي لان الامام المهدي سيختار بالتاكيد افضل ناس من غيبته حتى ظهوره واذا كان المراجع هم افضل الناس اذا سيختارهم الامام وخاصة انه يوجد عشرات الالاف من المراجع من الغيبة حتى الظهور وخاصة ايران والعراق بسبب وجود الحوزات العلمية هناك واذا كان هناك من هو اجدر منهم فكيف بتصدون المراجع الى المرجعية اذا كان هناك افضل منهم وكيف لايتصدى الى المرجعية من هو افضل منهم وخاصة ان عندنا احاديث كثيرة تحذر من الذين عندهم علم ويخبئونه عن الناس على اي اساس يختار الامام انه يختار على اساس العلم والورع وغيرها اذا هناك تساؤل اما يكونوا المراجع هم القادة لانهم اعلم الناس اورع الناس واعلمهم وهذا الدليل مردود لوجود الالاف منم واما يكونوا من عامة الناس ولم يبينوا علمهم وبهذا قد فعلوا جريمة عقوبتها النار واما هذا الخط الذي نمشي عليه هو خاطئ من ناحية المراجع الامام لن ياخذ الرجال على اساس العلم ولا على اساس من يصلي صلاة الليل اكثر انما على اساس الطاعة والدفاع عنهم قبل الظهور وبعده فاذا انتقدت مثلا حسن نصر الله لرده على الله والتقصير بالدفاع عن اهل البيت سوف اجدكم جميعا تبررون له وسوف تهاجمونني وتقولون عني عميل وتقولون هو عنده حكمة لا نستطيع نحن ادراكها اما اذا تكلمت عن فضل الله في هذا المنتدى سوف اجد التصفيق اما من ناحية اخرى انا لم اقل أن الإمام المهدي ينتظر إكمال العدة فقط انا قلت فلو اكتمل عدد قادة الامام المهدي313 لكان ظهر لكن مذ غيبته حتى الان لم يكتملوا والله العالم وهي هذه العلامة تاتي متكاملة مع العلامات اما الإستعجال والتوقيت لا يجوز الإستعجال الذي يؤدي للارتداد اما كلنا نقول عجل الله فرجه الشريف نحن ندعو الله بالتعجيل اما التوقيت فلا يجوز طبعا




انا اقول لك لا تقليد لا بالعقائد ولا بالاحكام وعندي ادلة لكن اذا احببت معرفة المزيد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2008, 07:17 AM
الصورة الرمزية لـ راغب
راغب راغب غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 47071

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,670

آخر تواجد: 08-09-2013 09:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلب مولاتي فاطمة الزهراء ( لبنان )

عن الإمام العسكري عليه السلام واصفاً شرار خلق الله على وجه الأرض:


علماؤهم شرار خلق الله على وجه الأرض ، لأنهم يميلون إلى الفلسفة والتصوف . وأيم الله إنهم من أهل العدول والتحرف , يبالغون في حب مخالفينا ويضلون شيعتنا وموالينا
قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم: "سيأتي على أمتي زمان ، لا يبقى من القرآن إلا رسمه ، ولا من الاسلام إلا اسمه ، يسمون به وهم أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود".قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم: "سيأتي على أمتي زمان ، لا يبقى من القرآن إلا رسمه ، ولا من الاسلام إلا اسمه ، يسمون به وهم أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود".

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2008, 07:19 AM
الصورة الرمزية لـ راغب
راغب راغب غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 47071

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 2,670

آخر تواجد: 08-09-2013 09:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: في قلب مولاتي فاطمة الزهراء ( لبنان )

أين الطالب بدم المقتول في كربلاء

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:05 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin