سؤال للرافضة

[غاسق الغرناطي]

السلام على من إتبع الطريق السوي
بعد السلام و الصلاة على أشرف الخلق و على أله و أصحابه الكرام

سؤال سريع الطرح, ما هو حكم الشيعة في الذي لا يؤمن بإمامة أئمتهم الاثني عشر و هل يوجبون فيه القتل...أم المعاداة ...أم البراءة منهم!!
بارك الله فيك كل مجيب

[احمد اشكناني]

السلام على من إتبع الطريق السوي

وعنوان الموضوع

سؤال للرافضه

وفي الأخير يقول

بارك الله فيك كل مجيب

تعلم الأدب في السؤال اولا

[غاسق الغرناطي]

و هل إنتظرت مني اللف و الدوران حول السؤال
أمامك سؤال مباشر و لمن أراد الجواب فله ذلك
أعذرني إن رأيت سوء أدب في السؤال.

[احمد اشكناني]

نحن احرار في الحكم عليه

بما ان هذا الحكم لا تشمله انت

اسأل عما ينجيك من عذاب النار فهو افضل لك

[غاسق الغرناطي]

أسأل الله لي و لك و لجميع المسلمين العفو عند الحساب و النجاة من النار.

أود معرفة الجواب على سؤالي, إذا لم ترد ذلك فاترك عضوا آخر يتكلف .

السلام عليكم و على من إتبع هدي محمد صلى الله عليه و سلم

[غاسق الغرناطي]

فرار جماعي
لا أطالبكم بشيئ إلا الإجابة
فهل من مجيب

[جند الخميني]

لا نعاديه و لا يجيز قتله ..و لاكن

الامر متروك لك فان قمت بالبحث في المذهب الشيعي و رايت بانه الحق و تركته فالله سوف يحاسبك ..

[جند الخميني]

و بعدين يا اخي انا من كثر هل اسئلة ارى بان اخواننا من اهل السنة ماخدين عنا فكره مختلفة عن من نحن..

اعتقد بان هدا جهل بالمذهب الشيعي فلو كلفت نفسك البحث في المذهب لرايته شيىء آخر ...


فالشيعة لا يكفورن احد من المسلمين و حتى لو اختلفوا في امر

[انا عبد عينك يا علي]

الجواب على السؤال يكون التالي

إذا كان مسلما وغير ملتزم بالائمة الاثني عشر

إن كان محاربا للشيعة فحكمه القتل

أما إذا كان لا يعترف بالائمة وغير محارب فحكمه حكم المسلمين

تجوز ذبيحته ويجوز التزوج منها إن كانت امرأة ويجوز معاملته الى اخره

يعني الفرق هو المحاربة وعدمها


وايضا إن كان مكفرا للائمة او مبغض لهم

والسلام ختام

[صدى الفكر]

طيب ما حكم من لم يؤمن بعدالة الصحابة هل حكمه القتل او ماذا؟

وهو سؤال للنواصب

[Muhannad]

غاسق الغرناطي:
الا ترى ان الذي لا يؤمن بالامه ليس بشيعي. ام تعاميت عن هذه الحقيقه. ام في صدرك غل تريد ان تطفأه. ام تريد ان تشركنا في أحكامكم الجائره التي منها ان من يسب ابو بكر و عمر ووووووووووووو من هؤلاء الصلحاء يجب قتله مثل أحكام البرابره.

أنصحك ان تذهب الى بعض المكتبات و تقراء عن الشيعه حتى تكتب عن بينه و لا تتعرض للتهزيئ. الا اذا كنت تحب ذلك فليكن

[غاسق الغرناطي]

جميل,بارك الله فيك الأخ شيعي حقيقي على الإجابة الدقيقة و المفصلة.

[غاسق الغرناطي]

جميل,بارك الله فيك الأخ شيعي حقيقي على الإجابة الدقيقة و المفصلة.

[احمد اشكناني]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك الأخ شيعي حقيقي

ومنذ متى كان الروافض اخوانكم ؟

اخوك في الرفض ام في الاسلام ؟

ام انك تستعمل التقيه ؟

[النابغه]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم وأل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم
بإحسان إلي يوم الدين ـ ـ ـ ـ


الأخ غاسق الغرناطي ..

السلام علي ورحمة الله وبركاته

حول سؤالك

// ما هو حكم الشيعة في الذي لا يؤمن بإمامة أئمتهم الاثني عشر و هل يوجبون فيه القتل...أم المعاداة ...أم البراءة منهم!!

ولقد حاولوا الشباب اللف والدوران معك

1-

القاسم جاوبك :
فالشيعة لا يكفورن احد من المسلمين و حتى لو اختلفوا في امر

[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]كان ردآ دبلوماسيآ[/grade] نقول له دعنا نري رأي علماؤكم


2-

شيعي حقيقي :
أما إذا كان لا يعترف بالائمة وغير محارب فحكمه حكم المسلمين

تجوز ذبيحته ويجوز التزوج منها إن كانت امرأة ويجوز معاملته الى اخره

يعني الفرق هو المحاربة وعدمها

[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]كان أقل دبلوماسيه : إذ إعتبر أهل السنه سواسيه مثل أهل الكتاب ( اليهود النصاري ) إذ يجوز تزوج من المرأه السنيه [/grade]

3- أحمد إشكناني :
ومنذ متى كان الروافض اخوانكم ؟

اخوك في الرفض ام في الاسلام ؟

ام انك تستعمل التقيه ؟

[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]لم يعجبه إنك قلت كلمة أخ لهم ، السبب هل يعتبرك كافرآ ، سنري كلام علمائهم [/grade]



ولنقتبس من كتاب الكافي للكليني والذي يعتبر أهم مرجع لهم بعد القرأن الكريم :

: ورد في كتاب الحجة باب فرض طاعة الأئمة الرواية الحادية عشرة ((علي بن إبراهيم، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير،

عن أبي سلمة عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: سمعته يقول: [grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]نحن الذين فرض الله طاعتنا، لا يسع الناس إلا معرفتنا ولا يعذر الناس بجهالتنا،

من عرفنا كان مؤمنا، ومن أنكرنا كان كافرا، ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتى يرجع إلى الهدى الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة

فإن يمت على ضلالته يفعل الله به ما يشاء))[/grade] انظر ص 266 ج1


[grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]،،،،، يقول من أنكر إمامتهم كان كافرآ ، ، ، ، هل أعجبك الرد [/grade]


. و انظر الرواية السابعة من كتاب الحجة باب فيه نتف و جوامع من الرواية في الولاية ((الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد،

عن محمد بن جمهور قال: حدثنا يونس عن حماد بن عثمان، عن الفضيل بن يسار،
عن أبي جعفر عليه السلام قال: [grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]إن الله عز و جل نصب عليا عليه السلام علما بينه وبين خلقه، فمن عرفه كان مؤمنا ،

ومن أنكره كان كافرا ومن جهله كان ضالا ومن نصب معه شيئا كان مشركا، ومن جاء بولايته دخل الجنة [/grade])) انظر ص318 ج2.

إ[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]ن أنكرته تكون كافرآ ، ، ، الأخ غاسق هل تريد المزيد[/grade]

ولنري ما جاء به أهم علماء الشيعه الشيخ المفيد........

وقال الشيخ المفيد نفسه في كتاب المسائل <[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض

الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار.[/grade]..> الفصل (81) من حق اليقين لشبر ص781 ـ 391



قال الصدوق في رسالة العقائد <[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]اعتقادنا في الظالمين أنهم ملعونون والبراءة منهم واجبة... والظلم هو وضع الشيء في موضعه ممن ادعى الإمامة وليس بإمام فهو الظالم الملعون ومن وضع الإمامة في غير أهلها فهو ظالم ملعون وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم من جحد علياً إمامته من بعدي فإنما جحد نبوتي ومن جحد نبوتي فقد جحد الله بربوبيته[/grade]...> ) حق اليقين، عبدالله شبر 881.


[grade="DC143C FF0000 DC143C DC143C FF0000"]فهل أعجبك الرد وهذا من أكبر علماء الشيعه [/grade]،،


الأخ غاسق ..

إذا جئت تسأل فقط لأخذ المعلومه فإنهم لا يعطوك الحقيقه ، أنصحك أن تقرأ كتب الشيعه لتتعرف عن قرب



هدانا الله وهداكم
النابغه