منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين


العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > منتدى عاشوراء
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 30-01-2007, 08:10 PM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

خطبة السيدة زينب؟ فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا تمحو ذكرنا ولا تميت وحينا

في مثير الأحزان واللهوف بعده ( 1 ) : فقامت زينب بنت علي بن أبي طالب ، فقالت : الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على رسوله وآله أجمعين ، صدق الله سبحانه حيث يقول : " ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِؤُون " .

أظننت يا يزيد حيث أخذت علينا أقطار الأرض ، وآفاق السماء ، فأصبحنا نساق كما تساق الاسارى ان بنا على الله هوانا ، وبك عليه كرامة ، وان ذلك لعظم خطرك عنده ؟ فشمخت بأنفك ، ونظرت في عطفك ، جذلان مسرورا ، حين رأيت الدنيا لك مستوسقة ، والأمور متسقة ، وحين صفا لك ملكنا وسلطاننا فمهلا مهلا ، أنسيت قول الله تعالى : " وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ " .

" أمن العدل يا ابن الطلقاء ، تخديرك حرائرك وإماءك ، وسوقك بنات رسول الله سبايا ، قد هتكت ستورهن ، وأبديت وجوههن ، تحدو بهن الأعداء من بلد إلى بلد ، ويستشرفهن أهل المناهل والمعاقل ، ويتصفح وجوههن القريب والبعيد ، والدني والشريف ، ليس معهن من حماتهن حمي ولا من رجالهن ولي ، وكيف يرتجى مراقبة من لفظ فو ؟ أكباد الازكياء ، ونبت لحمه من دماء الشهداء ، وكيف يستبطأ في بغضنا أهل

1 ) مثير الأحزان ص 80 واللهوف ص 70 ( * ) .

- ج 3 ص 163 -


البيت من نظر إلينا بالشنف والشنآن ، والاحن والاضغان ، ثم تقول غير متأثم ولا مستعظم :

لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل "

منحنيا على ثنايا أبي عبد الله سيد شباب أهل الجنة تنكتها بمخصرتك وكيف لا تقول ذلك ، وقد نكأت القرحة ، واستأصلت الشأفة ، بإراقتك دماء ذرية محمد ( ص ) ونجوم الأرض من آل عبد المطلب وتهتف بأشياخك زعمت أنك تناديهم فلتردن وشيكا موردهم ولتودن أنك شللت وبكمت ولم تكن قلت ما قلت وفعلت ما فعلت . "

" اللهم خذ لنا بحقنا ، وانتقم ممن ظلمنا ، واحلل غضبك بمن سفك دماءنا ، وقتل حماتنا . فو الله ما فريت الا جلدك ، ولا حززت الا لحمك ، ولتردن على رسول الله ( ص ) بما تحملت من سفك دماء ذريته وانتهكت من حرمته في عترته ولحمته ، حيث يجمع الله شملهم ، ويلم شعثهم ويأخذ بحقهم ، ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون "

" وحسبك بالله حاكما ، وبمحمد ( ص ) خصيما ، وبجبريل ظهيرا ، وسيعلم من سول لك ومكنك من رقاب المسلمين بئس للظالمين بدلا وأيكم شر مكانا واضعف جندا ، ولئن جرت علي الدواهي مخاطبتك ، إني لاستصغر قدرك واستعظم تقريعك ، واستكثر توبيخك ، ولكن العيون عبرى ، والصدور حرى .

ألا فالعجب كل العجب لقتل حزب الله النجباء ، بحزب الشيطان الطلقاء ، فهذه الأيدي تنطف من دمائنا ، والأفواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الطواهر الزواكي تنتابها العواسل ، وتعفرها أمهات الفراعل ولئن اتخذتنا مغنما ، لتجدنا وشيكا مغرما ، حين لا تجد الا ما قدمت يداك وما ربك بظلام للعبيد ، والى الله المشتكى وعليه المعول . "

" فكد كيدك ، واسع سعيك ، وناصب جهدك ، فو الله لا تمحو ذكرنا ، ولا تميت وحينا ، ولا يرحض عنك عارها ، وهل رأيك الا فند وأيامك الا عدد ، وجمعك إلا بدد ، يوم ينادى المنادي ألا لعنة الله على الظالمين . "

" والحمد لله رب العالمين ، الذي ختم لأولنا بالسعادة والمغفرة ولآخرنا بالشهادة والرحمة ، ونسأل الله أن يكمل لهم الثواب ، ويوجب لهم المزيد ويحسن علينا الخلافة ، انه رحيم ودود ، وحسبنا ونعم الوكيل
" .


ان بلاغة زينب(عليها السلام) وشجاعتها الادبية ليس من الأمور الخفية، وقد اعترف بها كل من كتب في وقعة كربلاء ونوه بجلالتها اكثر أرباب التاريخ.

ولعمري ان من كان ابوها علي بن ابي طالب ( الذي ملأت خطبه العالم وتصدى لجمعها وتدوينها اكابر العلماء، ومن امها فاطمة الزهراء صاحبة خطبة فدك الكبرى، وصاحبة الخطبة الصغرى التي القتها على مسامع نساء قريش ونقلها النساء لرجالهن.

نعم ان من كانت كذلك فحرية بان تكون بهذه الفصاحة والبلاغة، وان تكون لها هذه الشجاعة الادبية والجسارة العلوية.

الرد مع إقتباس
قديم 30-01-2007, 11:03 PM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

فهذا الموقف الرهيب الذي وقفت به هذه السيدة الطاهرة مثل الحق تمثيلاً، واضاء الى الحقيقة لطلابها سبيلاً، وافحمت يزيد ومن حواه مجلسه المشوم بذلك الاسلوب العالي من البلاغة وابههت العارفين منهم بما اخذت به مجامع قلوبهم من الفصاحة، فخرست الألسن، وكمت الأفواه، وصمت الأذان، وكهربت تلك النفس النورانية القاهرة منها (عليها السلام) تلك النفوس الخبيثة الرذيلة من يزيد واتباعه بكهرباء الحق والفضيلة،



ولم يتمكن من ان يقطع كلامها او يمنعها من الاستمرار في خطابتها، وهذا هو التصرف الذي يتصرف به ارباب الولاية متى شاءوا وارادوا، بمعونة الباري تعالى لهم، واعطائهم القدرة على ذلك.
فهذاء يزيد الوهابية سيدخلكم نار جهنم بموالاتكم يزيد الذي تعتبرونه خليفتكم وهو ظالم اهل البيت
والحمد لله احنا على ولاية علي الحسين وزينب واهل البيت فهم نجاتنى يوم المحشر


آخر تعديل بواسطة اااحمد ، 30-01-2007 الساعة 11:06 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2007, 08:06 AM
في انتظار الأمل في انتظار الأمل غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 27574

تاريخ التّسجيل: May 2006

المشاركات: 79

آخر تواجد: 30-01-2008 07:45 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اللهم صلي على محمد وآآل محمد...وعجل فرجهم ياكريم

السلام عليكِ سيدتي ام المصائب زينب الحوراء وعظم الله لك الاجر ياسيدتي


احسنت اخي أحمد ورحم الله والديك

التوقيع :
خادمة أم البنين وأهل البيت عليهم السلام

الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2007, 01:49 PM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

اللهم صلي على محمد وال محمد

احسنتي ياختنى الكريمة

وماجورين

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2007, 10:20 PM
الصورة الرمزية لـ عاشقات اهل البيت
عاشقات اهل البيت عاشقات اهل البيت غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 17261

تاريخ التّسجيل: Mar 2005

المشاركات: 2,976

آخر تواجد: 24-08-2012 01:08 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم
عظم الله اجورنا واجوركم
لم يشاهد في جميع مراحل التاريخ أمراة اشجع ولا اربط جاشا" ولا اقوى جنانا" من سيدة النساء زينب عليها السلام ,فقد وقفت بصلابة وشجاعة نادرة امام الاهابي المجرم عبيد الله بن زياد فاحتقرته واستهانت به ,وهي في قيد الاسر ,فقد قال لها بلسانه الالكن مظهرا"الشماتة
باءبادته لعترة رسول الله صلى الله عليه واله :
الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم وكذب احدوثتكم
فأنبرت اليه حفيدة الرسول فسددت له سهاما من منطقها الفياض قائلة:
((الحمد لله الذي اكرمنا بنبيه ,وطهرنا من الرجس تطهيرا ,انما يفتضح الفاسق ,ويكذب الفاجر وهو غيرنا يابن مرجانة))
ان هذا القول الصارم أمض من السلاح ,فقد انزلت الطاغية من عرشه الى قبره وعرفته امام عبيده وأذنابه الحقراء انه هو المنهزم ,وان اخاها هو المنتصر ,ولم يجد ابن مرجانة كلاما"يدلي به سوى التشفي بقتل عترة رسول الله صلى الله عليه واله
قائلا"((كيف رأيت صنع الله بأخيك؟))
وانطلقت سيدة النساء ببسالة وصمود فأجابته بكلمات الظفر قائلة:
((مارايت الاجميلا ,هؤلاء قوم كتب الله عليهم القتل ,فبرزوا الى مضاجعهم ,وسيجمع الله بينك وبينهم
فتحاج وتخاصم فانظر لمن الفلج يومئذ ثكلتك امك يابن مرجانة))
أرايتم هذا التبكيت الموجع ؟
أرايتم هذه الشجاعة العلوية؟
فقد سجلت بموقفها وكلماتها فخرا" للاسلام وعزا" للمسلمين ومجدا"خالدا للاسرة النبوية
فسلام على عقيلة بني هاشم الحوراء زينب عليها السلام..
وعظم الله لكم الاجر

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2007, 12:36 AM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

اللهم صلي على محمد وال محمد

احسنتي ياختي

عاشقات اهل البيت

على هذهي المشاركة الممتازة بوركتي ياختنى الفاضلة

وجازاش الله كل خير

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2007, 12:57 AM
أنين الانتظار أنين الانتظار غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 30600

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 766

آخر تواجد: 27-01-2009 05:24 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: فــ حفظ الله ورعايته ــي

بسـمـ الله الرحمـنـ الرحـيمـ
اللهمـ صلي على محمــد وآل محمـــد
السلامـ عليكـ يا سيدتيـ ومولاتيـ يا أمـ المصائـبـ زيـنـبـ .
جزاكـ الله أخيـ خير الجزاء على هذا الموضوعـ الحسنـ
وجعله فيـ موازينـ حسناتكـ إنـ شاء الله.

التوقيع :
واحــســيـنــآاااهـ

الرد مع إقتباس
قديم 04-02-2007, 03:21 PM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

اللهم صلي على محمد وال محمد
ماجورين ياختي الكريمة

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2007, 08:08 PM
علي البابلي علي البابلي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 30204

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 1,039

آخر تواجد: 08-03-2013 01:40 AM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صلي على محمد وال محمد
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اصحاب الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اخوان الحسين
السلام على قمر العشيرة ابي الفضل العباس
السلام على عقيلة بني هاشم الحوراء زينب
يا سيدتي يا زينب كما قلتي في خطابك ليزيد عليه وعلى ابائه اللعنة الدائمة فوالله لم يمحى ذكركم ولم يستطيع يزيد الملعون وكل الجبابرة والطغاة محو ذكركم ،ويبقى الحسين نبراسا يقتدي به كل احرار العالم ،يا سيدتي يا زينب يبقى صوت الحسين في كربلاء مدويا على مر السنين (والله لا اعطيكم بيدي اعطاء الذليل ولا افر فرار العبيد ) يا مولاتي تجدد احزاننا في كل عام على مصيبتكم ما اعظمها من مصيبة .
ساعد الله قلب زينب .

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2007, 12:32 AM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

اللهم صلي على محمد وال محمد
مشكورين يامولانى علي البابلي
على المرور

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2007, 12:31 PM
فداء نعل الحسن (ع) فداء نعل الحسن (ع) غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 34848

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 277

آخر تواجد: 22-04-2011 01:05 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

الف شكر اخي
سلام الله عليك يا زينب يا سيدة المصائب

التوقيع : اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2007, 01:32 PM
الصورة الرمزية لـ خادمة ام ابيها
خادمة ام ابيها خادمة ام ابيها غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 30522

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 3,261

آخر تواجد: 10-05-2008 04:01 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

بابي التي ورثت مصائب امها فغدت تقابلها بصبر ابيها
سلام الله على من تجلة بعباية الصبر تجلياً بشخصية محمد المصطفى وعلي المرتضى وفاطمة الزهراء عليهم السلام
مشكور اخي

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 07-02-2007, 11:35 PM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

الاخ فداء نعل الحسين


والاخت خادمة ام ابيها


شكراء لكم ياموالين

الرد مع إقتباس
قديم 21-02-2007, 07:01 PM
برفسورة برفسورة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 35896

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 253

آخر تواجد: 11-04-2009 02:23 AM

الجنس: أنثى

الإقامة: في أقصى الروح والعقل ..

بسم الله الرحمن الرحيم ..

اللهم صل على محمد و آل محمد

اخي احمد في البداية اشكرك لنقل هذه الخطة للسيدة زينب عليها السلام
فبهذا الخطاب قد الجمت الأفواه و اخرست الألسن

لا ادري ماذا اقول فكلماتي جدا ً قليلة و لا تستطيع ان تعبر بما في قلبي
من حزن و حرقة على هذا المصاب

ولعنة الله على كل من ظلم اهل البيت و على يزيد و اتباع يزيد .. ومع كل هذا يمدحون بيزيد رغم ان كتبهم القديمة تؤكد بأنه انسان سكّير لا أخلاق له!
و لو كان هذا الحدث أكذوبة كما يدعي شيعة يزيد لعنة الله عليه، لَمَا تداولته الأجيال بل ما كان لينتشر و يُعرَف الى يومنا هذا !

برفسورة

التوقيع :
قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم:

« يا عليأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي »

« من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه حيث دار »




قل للمغيب تحت اطباق الثرى
إن كنت تسمع صرختي و ندائيا

صبت علي مصائب لو أنها
صبت على الأيام صرن لياليا



الرد مع إقتباس
قديم 22-05-2007, 08:34 PM
الصورة الرمزية لـ nosifatima
nosifatima nosifatima غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26027

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,763

آخر تواجد: 14-11-2012 12:16 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: كربلاء

السلام عليكم
السلام على السيده الفاضله زينب بنت الامام المعصوم علي واخت الامامين المعصومين الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنه
بمناسبه ميلادها اهني الامه الاسلاميه باجمعها واولهم امام العصر والزمان الامام المنتظر المهدي عج
مشكور اخوي الفاضل على موضوعك المميز وان شاء الله يااخوي يكون في ميزان اعمالك
تحياتي لكم جميعانوسي فاطمه

التوقيع :
[size="4"]ألا ليت ظهري طعن قبل ظهرك
ألا ليت صدري ضرب قبل صدرك
ألا ليت ضلعي كسرقبل ضلعك
ألا ليت نحري قطع قبل نحرك
ألا ليت رأسي حمل قبل رأسك
ألا ليت دمعي نزل قبل دمعك
ألا ليت أهلي قتلوا قبل أهلك
ألا ليت جسدي سلب قبل جسدك
ألا ليت موتي كان قبل موتك
**********************************

سفري الحقيقي هو مع احباب الروح بقرب الامام
اسالكم الدعاء من اجل سعادتي[
ich liebe maine halbet/SIZE]





الرد مع إقتباس
قديم 26-05-2007, 02:47 PM
الصورة الرمزية لـ حب فاطمة الزهراء
حب فاطمة الزهراء حب فاطمة الزهراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 30253

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 101

آخر تواجد: 16-02-2009 11:25 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: البحرين

مشكور على الموضوع

التوقيع : وحشتوني وايد

اختكم
حب فاطمة الزهراء

الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2007, 07:33 PM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: برفسورة
بسم الله الرحمن الرحيم ..

اللهم صل على محمد و آل محمد

اخي احمد في البداية اشكرك لنقل هذه الخطة للسيدة زينب عليها السلام
فبهذا الخطاب قد الجمت الأفواه و اخرست الألسن

لا ادري ماذا اقول فكلماتي جدا ً قليلة و لا تستطيع ان تعبر بما في قلبي
من حزن و حرقة على هذا المصاب

ولعنة الله على كل من ظلم اهل البيت و على يزيد و اتباع يزيد .. ومع كل هذا يمدحون بيزيد رغم ان كتبهم القديمة تؤكد بأنه انسان سكّير لا أخلاق له!
و لو كان هذا الحدث أكذوبة كما يدعي شيعة يزيد لعنة الله عليه، لَمَا تداولته الأجيال بل ما كان لينتشر و يُعرَف الى يومنا هذا !

برفسورة

اللهم صلي على محمد وال محمد
شكراء للاخت nosifatima
وشكراء للاخت محبة فاطمة الزهراء

شكرا على مروركم الكريم وارزقكم الله شفاعة اهل البيت

وشكراء للاخت البرفسورة

الادله واضحة ياختي البرفسورة ظلم يزيد للحسين واهل الحسين كتبهم ثتبت هلظلم من يزيدهم
وهم يبررون يزيدهم لانا يعتبرونه من الصحابة يعني اي سني او وهابي لازم يعتبر يكون يزيد احد صحابتهم؟؟؟؟
فاي صحابي هذا الذي يعتبرونه مومن ومن الصالحين
فهذهي الرواية تدعم رواية خطبة زينب في مجلس يزيد والرواية من كتبهم ؟؟؟؟؟؟

مظلومية الحسين وسكينة نثبتهاء بالادله من كتبهم
فانظري الى هذهي الرواية من كتب السنة
وهذهي روايةكتاب مجمع الزوائد الجزء 9 صفحة 312 يقول :


(( 15148 - وعن الليث - يعني ابن سعد - قال : أبى الحسين بن علي أن يستأسر فقاتلوه فقتلوه وقتلوا بنيه وأصحابه الذين قاتلوا معه بمكان يقال له : الطف وانطلق بعلي بن حسين وفاطمة بنت حسين وسكينة بنت حسين إلى عبيد الله بن زياد وعلي يومئذ غلام قد بلغ فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية فأمر بسكينة فجعلها خلف سريره لئلا ترى رأس أبيها وذوي قرابتها وعلي بن حسين في غل فوضع رأسه فضرب على ثنيتي الحسين فقال :
نفلق هاما من رجال أحبة . . . إلينا وهم كانوا أعق وأظلما فقال علي بن حسين : { ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير } . فثقل على يزيد أن يتمثل ببيت شعر وتلا علي ابن الحسين آية من كتاب الله تعالى . فقال يزيد : بل بما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير . فقال علي : أما والله لو رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مغلولين لأحب أن يخلينا من الغل . فقال : صدقت فخلوهم من الغل . فقال : ولو وقفنا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعد لأحب أن يقربنا . قال : صدقت فقربوهم . فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان لتريا رأس أبيهما وجعل يزيد يتطاول في مجلسه ليستر رأس الحسين ثم أمر بهم فجهزوا وأصلح إليهم وأخرجوا إلى المدينة رواه الطبراني ورجاله ثقات ))



) محاولة الكاتب تبرئة يزيد من قتل الحسين ( ع )!

قال : لم يكن ليزيد يد في قتل الحسين قال شيخ الإسلام ابن تيمية : إن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق .


نقــول إليك النصوص التالية:
أ‌ - نقل الطبري في تاريخه أحداث سنة 60 هـ ج 4 ص 250 رسالة يزيد بن معاوية إلى الوليد بن عتبة أمير المدينة " أما بعد


فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وابن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام" ، وروى ذلك ابن كثير في تاريخه ج8ص157 .

ب‌ - وذكر في عهد يزيد إلى عبيد الله الأمر بقتل مسلم بن عقيل: " ثم دعا مسلم بن عمرو الباهلي وكان عنده فبعثه إلى عبيد الله بعهده إلى البصرة وكتب إليه معه أما بعد فإنه كتب إلي شيعتي من أهل الكوفة يخبرونني أن ابن عقيل بالكوفة يجمع الجموع لشق عصا المسلمين فسر حين تقرأ كتابي هذا حتى تأتي أهل الكوفة فتطلب ابن عقيل كطلب الخرزة حتى تثقفه فتوثقه أو تقتله أو تنفيه والسلام " ، روى ذلك ابن الجوزي في تاريخه ( المنتظم ) ج4ص142 ، وابن كثير في تاريخه ج8 ص164 .

ت‌ - ثم روى الطبري ج4 ص 296 : " عن جعفر بن سليمان الضبعي قال : قال الحسين : والله لا يدعوني حتى يستخرجوا هذه العلقة من جوفي فإذا فعلوا سلط الله عليهم من يذلهم حتى يكونوا أذل من فرم الأمة".

ث‌- ثم قوله لزينب بنت علي ( ع ) كما في الطبري ج4 ص 353 مؤكدا لنظرته في استحقاق الإمام ( ع ) للقتل لأنه خارجي خرج من الدين: "إنما خرج من الدين أبوك وأخوك فقالت زينب بدين الله ودين أبى ودين أخي وجدي اهتديت أنت وأبوك وجدك " .



وقال في ص 354 : " وجاء كتاب بأن سرح الأسارى إلي قال فدعا عبيد الله بن زياد محفز بن ثعلبة وشمر بن ذي الجوشن فقال انطلقوا بالثقل والرأس إلى أمير المؤمنين يزيد بن معاوية قال : فخرجوا حتى قدموا على يزيد فقام محفز بن ثعلبة فنادى بأعلى صوته جئنا برأس أحمق الناس وألأمهم فقال يزيد ما ولدت أم محفز ألأم وأحمق ولكنه قاطع ظالم قال فلما نظر يزيد إلى رأس الحسين قال : يفلقن هاما من رجال أعزة علينا وهم كانوا أعق وأظلما

ح ‌- ولينظر القارئ رأي الذهبي في يزيد في ( سير أعلام النبلاء ) ج4ص37: قلت : " وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الحسين الشهيد واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس " .

خ ‌- وقال السيوطي في ( تاريخ الخلفاء ) ص207: "فقتل وجيء برأسه في طست حتى وضع بين يدي ابن زياد لعن الله قاتله وابن زياد معه ويزيد أيضا". فما هو وجه اللعن من السيوطي ليزيد إذا لم يكن له يد في قتله ( ع ) ؟

- ص 69 -


وقد قال ابن كثير في تاريخه ج8 ص243 : " وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشا في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام وهذا خطأ كبير فاحش مع ما أنضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيدالله بن زياد وقد وقع في هذه الثلاثة أيام من المفاسد العظيمة في المدينة النبوية ما يحد ولا يوصف".

ذ‌ - وقال الذهبي في تاريخ الإسلام الجزء الخاص لأحداث السنوات ( 61 - 80 ) ص 30 : " قلت ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل وقتل الحسين وأخوته وآله وشرب يزيد الخمر وارتكب أشياء منكرة بغضه الناس وخرج عليه غير واحد ولم يبارك الله في عمره "

وسؤالنا هو : أليست هذه أقوال علماء السنة أم لا يوجد عالم سني إلا ابن تيمية ؟!


الكامل في التاريخ لابن الزبير ج 3 ص 466 و467).
وقد صرّح بقتل يزيد للحسين (عليه السلام) أقرب الناس إلى يزيد وهو معاوية ابنه, قال ابن حجر المكي في (الصواعق المحرقة ص:134) لما ولي معاوية بن يزيد صعد المنبر فقال: ((إن هذه الخلافة حبل الله, وإن جدي معاوية نازع الأمر أهله ومن هو أحق به منه علي بن أبي طالب, وركب بكم ما تعلمون, حتى أتته منيته فصار في قبره رهيناً بذنوبه, ثم قلد أبي الأمر وكان غير أهل له, ونازع ابن بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقصف عمره وانبتر عقبه وصار في قبره رهيناً بذنوبه, ثم بكى وقال: إن من أعظم الأمور علينا علمنا بسوء مصرعه وبئس منقلبه, وقد قتل عترة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) , وأباح الخمر, وخرب الكعبة...)). انتهى.


وأما من أفتى من أهل السنّة بكفر يزيد وجواز لعنه
فنقول لك قد أفتى كل من سبط ابن الجوزي والقاضي أبو يعلى والتفتازاني والجلال السيوطي وغيرهم من أعلام السنّة القدامى بكفر يزيد وجواز لعنه.

قال اليافعي: وأمّا حكم من قتل الحسين, أو أمر بقتله, ممّن استحلّ ذلك فهوكافر. شذرات من ذهب/ ابن العماد الحنبلي: 1/68.
وقال التفتازاني في شرح العقائد النفسية: والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين, واستبشاره بذلك, وإهانته أهل بيت الرسول ممّا تواتر معناه, لعنة الله عليه, وعلى أنصاره وأعوانه. المصدر السابق.

وقال الذهبي: كان ناصيباً فظاً غليظاً, يتناول المسكر ويفعل المنكر, افتتح دولته بقتل الحسين, وختمها بوقعة الحرّة. المصدر السابق.

وقال ابن كثير: ان يزيد كان إماماً فاسقاً... البداية: 8/223.

وقال المسعودي: ولمّا شمل الناس جور يزيد وعماله وعمّهم ظلمه وما ظهر من فسقه ومن قتله ابن بنت رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) وأنصاره وما أظهر من شرب الخمر, سيره سيرة فرعون, بل كان فرعون أعدل منه في رعيّته, وأنصف منه لخاصّته وعامّته أخرج أهل المدينة عامله عليهم, وهو عثمان بن محمّد بن أبي سفيان. مروج الذهب: 3/82.

وروي أنّ عبد الله بن حنظلة الغسيل قال:
والله ما خرجنا على يزيد, حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء, أنّه رجل ينكح أمّهات الأولاد والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة. الكامل: 3/310 وتاريخ الخلفاء: 165.

هذا وقد صنّف أبو الفرج ابن الجوزي الفقيه الحنبلي الشهير كتاباً في الردّ على من منع لعن يزيد وأسماه (الردّ على المتعصّب العنيد).
وختاماً نذكر لك بعض المصادر السنّية التي ذكرت يزيد وجوره ومن كفّره وجوّز لعنه:
1 ـ تاريخ الطبري: 3/13 و6/267 و7/11 و10/60 و11/538.
2 ـ منهاج السنّة: 2/253.
3 ـ الإمامة والسياسة: 1/ 155.
4 ـ الخصائص الكبرى: 2/ 236.
5 ـ تطهير الجنان في هامش الصواعق: 64.
6 ـ روح المعاني للألوسي: 26/73.
7 ـ البداية والنهاية لابن كثير: 8/265.
8 ـ تاريخ الإسلام للذهبي: 2/356.
9 ـ الكامل لابن الأثير: 3/47.
10 ـ تاريخ ابن كثير: 6/ 234, 8/22.
11 ـ تاريخ اليعقوبي: 6/251.
12 ـ تاريخ الخلفاء للسيوطي: 209.
13 ـ تاريخ الخميس: 2/ 302.
14 ـ مروج الذهب للمسعودي: 3/ 71.
15 ـ الأخبار الطوال للدينوري: 65.
16 ـ شذرات من ذهب لابن العماد الحنبلي: 1/ 168.
17 ـ فتح الباري: 13/70.
18 ـ رسائل ابن حزم: 2/ 140.
19 ـ اُسد الغابة: 3/243.

فنقول لك قد أفتى كل من سبط ابن الجوزي والقاضي أبو يعلى والتفتازاني والجلال السيوطي وغيرهم من أعلام السنّة القدامى بكفر يزيد وجواز لعنه.

قال اليافعي: وأمّا حكم من قتل الحسين, أو أمر بقتله, ممّن استحلّ ذلك فهوكافر. شذرات من ذهب/ ابن العماد الحنبلي: 1/68.
وقال التفتازاني في شرح العقائد النفسية: والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين, واستبشاره بذلك, وإهانته أهل بيت الرسول ممّا تواتر معناه, لعنة الله عليه, وعلى أنصاره وأعوانه. المصدر السابق.

وقال الذهبي: كان ناصيباً فظاً غليظاً, يتناول المسكر ويفعل المنكر, افتتح دولته بقتل الحسين, وختمها بوقعة الحرّة. المصدر السابق.

وقال ابن كثير: ان يزيد كان إماماً فاسقاً... البداية: 8/223.

وقال المسعودي: ولمّا شمل الناس جور يزيد وعماله وعمّهم ظلمه وما ظهر من فسقه ومن قتله ابن بنت رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)) وأنصاره وما أظهر من شرب الخمر, سيره سيرة فرعون, بل كان فرعون أعدل منه في رعيّته, وأنصف منه لخاصّته وعامّته أخرج أهل المدينة عامله عليهم, وهو عثمان بن محمّد بن أبي سفيان. مروج الذهب: 3/82.

وروي أنّ عبد الله بن حنظلة الغسيل قال:
والله ما خرجنا على يزيد, حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء, أنّه رجل ينكح أمّهات الأولاد والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة. الكامل: 3/310 وتاريخ الخلفاء: 165.

هذا وقد صنّف أبو الفرج ابن الجوزي الفقيه الحنبلي الشهير كتاباً في الردّ على من منع لعن يزيد وأسماه (الردّ على المتعصّب العنيد).



[color="Navy"]17) ادعاؤه بأن يزيد لم يسب لهم حريما بل أكرم أهل بيته وأجازهم حتى ردهم إلى بلادهم.[/
COLOR]

وتتجلى مظاهر التكريم من يزيد لأهل بيت الحسين ( ع ) الذي يدعيه الكاتب فيما نقله ابن كثير في تاريخه ج8 ص 211 : " فلما دخلت الرؤوس والنساء على يزيد دعا أشراف الشام فأجلسهم حوله ثم دعا بعلي بن الحسين وصبيان الحسين ونسائه فأدخلن عليه والناس ينظرون ، فقال لعلي بن الحسين يا علي أبوك

- ص 71 -


قطع رحمي وجهل حقي ونازعني سلطاني فصنع الله به ما قد رأيت ، فقال علي : ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب فقال يزيد لابنه خالد : أجبه ، قال : فما درى خالد ما يرد عليه ، فقال له يزيد : قل ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير … " .

وذكر في نفس الصفحة عن فاطمة بنت علي قالت :" أن رجلا من أهل الشام أحمر قام إلى يزيد فقال : يا أمير المؤمنين هب لي هذه يعنيني وكنت جارية وضيئة فارتعدت فزعة من قوله وظننت أن ذلك جائز لهم فأخذت بثياب أختي زينب وكانت أكبر منى وأعقل وكانت تعلم أن ذلك لا يجوز فقالت لذلك الرجل : كذبت والله ولؤمت وما ذلك لك وله ، فغضب يزيد فقال لها : كذبت والله إن ذلك لي ولو شئت أن أفعله لفعلت قالت : كلا والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال إياي تستقبلين بهذا إنما خرج من الدين أبوك وأخوك فقالت زينب بدين الله ودين أبى ودين أخي وجدي اهتديت أنت وأبوك وجدك قال كذبت يا عدوة الله قالت : أنت أمير المؤمنين مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك قالت : فو الله

- ص 72 -


لكأنه استحى فسكت ، ثم قام ذلك الرجل فقال : يا أمير المؤمنين هب لي هذه ، فقال له يزيد : أعزب وهب الله لك حتفا قاضيا ".

وذكر في ص 215 : " فأوفده إلى يزيد بن معاوية فوضع رأسه بين يديه وعنده أبوبرزة الأسلمي، فجعل يزيد ينكت بالقضيب على فيه ويقول : يفلقن هاما من رجال أعزة علينا وهم كانوا أعق وأظلما ، فقال له أبو برزة : ارفع قضيبك فو الله لربما رأيت رسول الله ( ص ) واضعا فيه على فيه يلثمه". ونحن نظن بأن كاتب المنشور لو كان متواجدا في ذاك المجلس لقال لأبي برزة : دع عنك هذا ، فإن يزيدا يكرمه بهذا .

18) مستند غريب لتبرئة يزيد



( مروج الذهب للمسعودي )
ذكر أيام يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
رمي الكعبة بالمنجنيق
ونصب الحصينُ فيمن معه من أهل الشام المجانيق والعرادات على مكة والمسجد من الجبال والفِجَاج، وابنُ الزبير في المسجد، ومعه المختار بن أبي عُبَيد الثقفي. داخلاً في جملته، منضافاً إلى بيعته، منقاد اً إلى إمامته، على، شرائط شَرَطها عليه لا يخالف له رأياً، ولا يعصي له أمراً، فتواردت أحجار المجانيق والعرادات على البيت، ورمي مع الأحجار بالناروالنفط ومشاقات الكتان وغير ذلك من المحرقات، وانهدمت الكعبة، واحترقت البنية.

( تاريخ اليعقوبي )
أيام يزيد بن معاوية
وقدم الحصين بن نمير مكة فناوش ابن الزبير الحرب في الحرم، ورماه بالنيران حتى أحرق الكعبة. وكان عبد الله بن عمير الليثي قاضي ابن الزبير، إذا تواقف الفريقان قام على الكعبة، فنادى بأعلى صوته: يا أهل الشام! هذا حرم الله الذي كان مأمناً في الجاهلية يأمن فيه الطير والصيد، فاتقوا الله، يا أهل الشام! فيصيح الشاميون: الطاعة الطاعة! الكرة الكرة! الرواح قبل المساء! فلم يزل على ذلك حتى أحرقت الكعبة، فقال أصحاب ابن الزبير: نطفئ النار، فمنعهم، وأراد أن يغضب الناس للكعبة، فقال بعض أهل الشام إن الحرمة والطاعة اجتمعتا، فغلبت الطاعة الحرمة.

( تاريخ الخلفاء للسيوطي )
يزيد بن معاوية
ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل مع شربه الخمر وإتيانه المنكرات اشتد عليه الناس وحرج عليه غير واحد ولم يبارك الله في عمره وسار جيش الحرة إلى مكة لقتال ابن الزبير فمات أمير الجيش بالطريق فاستخلف عليهم أميراً وأتوا مكة فحاصروا ابن الزبير وقاتلوه ورموه بالمنجنيق وذلك في صفر سنة أربع وستين واحترقت من شرارة نيرانهم أستار الكعبة سقفها





ثانيا ضرب الكعبة بالمنجنيق في عهد عبد اللملك بن مروان

وجه عبد الملك بن مروان الحجاج بن يوسف الثقفي لقتال عبدالله بن الزبير فقام الحجاج بضرب الكعبة بالمنجنق .

( الكامل في التاريخ لابن الأثير )
ذكر مقتل عبدالله بن الزبير
ولما حصر الحجاج ابن الزبير نصب المنجنيق على أبي قبيس ورمى به الكعبة، وكان عبد الملك ينكر ذلك أيام يزيد بن معاوية ثم أمر به، فكان الناس يقولون: خذل في دينه.
وحج ابن عمر تلك السنة فأرسل إلى الحجاج: أن اتق الله واكفف هذه الحجارة عن الناس فإنك في شهر حرام وبلد حرام وقد قدمت وفود الله من أقطار الأرض ليؤدوا فريضة الله ويزدادوا خيراً، وإن المنجنيق قد منعهم عن الطواف، فاكفف عن الرمي حتى يقضوا ما يجب عليهم بمكة. فبطل الرمي حتى عاد الناس من عرفات وطافوا وسعوا، ولم يمنع ابن الزبير الحاج من الطواف والسعي، فلما فرغوا من طواف الزيارة نادى منادي الحجاج: انصرفوا إلى بلادكم فإنا نعود بالحجارة على ابن الزبير الملحد.
وأول ما رمي بالمنجنيق إلى الكعبة رعدت السماء وبرقت وعلا صوت الرعد على الحجارة، فأعظم ذلك أهل الشام وأمسكوا أيديهم، فأخذ الحجاج حجر المنجنيق بيده فوضعه في ورمى به معهم.

( تاريخ الاسلام للذهبي )
الأحداث منذ عام 71 حتى 80
أحداث عام 73
فخطب عبد الملك بن مروان وقال: من لابن الزبير؟ فقال الحجاج: أنا يا أمير المؤمنين، فأسكته، ثم أعاد قوله، فقال: أنا، فعقد له على جيش إلى مكة، فنصب المنجنيق على أبي قبيس، ورمى به على ابن الزبير وعلى من معه في المسجد .

(تاريخ اليعقوبي )
أيام عبد الملك بن مروان
ولما قتل عبد الملك بن مروان مصعب بن الزبير ندب الناس للخروج إلى عبد الله بن الزبير، فقام إليه الحجاج بن يوسف فقال: ابعثني إليه، يا أمير المؤمنين، فإني رأيت في المنام كأني ذبحته، وجلست على صدره، وسلخته. فقال: أنت له، فوجهه في عشرين ألفاً من أهل الشام وغيرهم، وقدم الحجاج بن يوسف، فقاتلهم قتالاً شديداً، وتحصن بالبيت، فوضع عليه المجانيق، فجعلت الصواعق تأخذهم، ويقول: يا أهل الشام! لا تهولنكم هذه، فإنما هي صواعق تهامة، فلم يزل يرميه بالمنجنيق، حتى هدم البيت ..

( وفيات الأعيان لابن خلكان )
باب الحجاج بن يوسف
جاء فيه أن زوجة الخليفة الوليد بن عبد الملك قالت للحجاج:
إيه يا حجاج، أنت الممتن على أمير المؤمنين بقتل ابن الزبير وابن الأشعث؟ أما والله لولا أن الله علم أنك أهون خليقته ما ابتلاك برمي الكعبة وقتل ابن ذات النطاقين



وهنا
موقف ابن تيمية ( شيخ الإسلام ) كما يسمونه
مذا يقول وماذا يدافع عن جرائم بني أمية :

[ هدم الكعبة تعظيما ً لها ]


<< وأما ملوك المسلمين من بني أمية وبني العباس ونوابهم فلا ريب أن أحدا منهم لم يقصد أهانة الكعبة لا نائب يزيد ولا نائب عبد الملك الحجاج بن يوسف ولا غيرهما بل كان المسلمين كانوا معظمين للكعبة وإنما كان مقصودهم حصار ابن الزبير والضرب بالمنجنيق كان له لا للكعبة ويزيد لم يهدم الكعبة ولم يقصد إحراقها لا وهو ولا نوبه باتفاق المسلمين ولكن ابن الزبير هدمها تعظيما لها لقصد إعادتها وبنائها على الوجه الذي وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها وكانت النار قد أصابت بعض ستائرها فتفجر بعض الحجارة
ثم إن عبد الملك أمر الحجاج بإعادتها إلى البناء الذي كانت عليه زمن رسول
>>

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 4، صفحة 577
الرابطhttp://arabic.islamicweb.com/books/t...ok=365&id=2283


آخر تعديل بواسطة اااحمد ، 27-06-2007 الساعة 07:35 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2007, 08:54 PM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

اعتراف صريح بأن قاتل الحسين عليه السلام هو يزيد !! ومن المخجل التدليل على ذلك ولكن الوهابية يدافعون عن إمامهم يزيد !!






هذا ما فعله يزيد بن معاوية في مدينة رسول الله ! هتك حرمتها ونهبها ثلاث أيام وافتض فيها ألف فتاة عذراء !!



الرد مع إقتباس
قديم 06-07-2007, 07:06 PM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: برفسورة
بيزيد رغم ان كتبهم القديمة تؤكد بأنه انسان سكّير لا أخلاق له!
و لو كان هذا الحدث أكذوبة كما يدعي شيعة يزيد لعنة الله عليه، لَمَا تداولته الأجيال بل ما كان لينتشر و يُعرَف الى يومنا هذا !

برفسورة

وهذهي يالاخت مصادر من كتب السنة تثبت مظلومية زينب

مصادر خطبة السيدة زينب صلوات الله عليها بمجلس يزيد لعنه الله .

-بلاغات النساء ، لأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر طيفور الخراساني - المشهور بابن أبي طيفور - ( ت 280 هـ) ص 70 - 73 . طبع دار الفضيلة ، القاهرة ، تحقيق د. عبدالحميد هنداوي .

2-نثر الدر ، لأبي سعيد الآبي ج4 / 26

3- التذكرة الحمدونية ، لابن حمدون ج6/262 رقم (631)

4- مقتل الحسين عليه السلام ، للخوارزمي ج2 / 64 .

5- أعلام النساء لمحمد رضا كحالة ج2 / 504 .



الخطبة كاملة

من ( بلاغات النساء) لابن أبي طيفور

قال ص 20 - 23 ، وفي نسختي 70 - 73 ، ما نصه :
( كلام زينب بنت علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما -) .
قال : لما كان من أمر أبي عبد الله بن علي ( عليه السلام ) الذي كان وانصرف عمر بن سعيد لعنه الله بالنسوة والبقية من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ووجههن إلى ابن زياد لعنه الله فوجههن هذا إلى يزيد لعنه الله وغضب عليه فلما مثلوا بين يديه أمر براس الحسين ( عليه السلام ) فأبرز في طست فجعل ينكث ثناياه بقضيب في يده وهو يقول :
يا غراب البين أسمعت فقل * إنما تذكر شيئا قد فعل
ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل
حين حكت بقباء بركها * واستحر القتل عبد الأشل
لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد ان لا تشل
فجزيناهم ببدر مثلها * وأقمنا ميل بدر فاعتدل
لست للشيخين ان لم أثأر * من بني أحمد ما كان فعل

فقالت زينب بنت على ( عليها السلام ) : صدق الله ورسوله يا يزيد ثم كان عاقبة الذين أساؤوا السوءى ان كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون أظننت يا يزيد انه حين اخذ علينا بأطراف الأرض وأكناف السماء فأصبحنا نساق كما يساق الأسارى ان بنا هوانا على الله وبك عليه كرامة وان هذا لعظيم خطرك فشمخت بانفك ونظرت في عطفيك جذلان فرحا حين رأيت الدنيا مستوسقة لك والأمور متسقة عليك وقد أمهلت ونفست وهو قول الله تبارك وتعالى لا يحسبن الذين كفروا إن ما نملي لهم خيرا لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين امن العدل يا ابن الطلقاء تخديرك نساؤك واماؤك وسوقك بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد هتكت ستورهن وأصلحت صوتهن مكتئبات تخدى بهن الأباعر ويحدو بهن الأعادي من بلد إلى بلد لا يراقبن ولا يؤوين يتشوفهن القريب والبعيد ليس معهن ولي من رجالهن وكيف يستبطأ في بغضتنا من نظر إلينا بالشنق والشنآن والإحن والأضغان أتقول ليت أشياخي ببدر شهدوا غير متأثم ولا مستعظم وأنت تنكث ثنايا أبي عبد الله بمخصرتك ولم لا تكون كذلك وقد نكأت القرحة واستأصلت الشاقة بإهراقك دماء ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ونجوم الأرض من آل عبد المطلب ولتردن على الله وشيكا موردهم ولتودن انك عميت وبكمت وانك لم تقل فاستهلوا وأهلوا فرحا اللهم خذ بحقنا وانتقم لنا ممن ظلمنا والله ما فريت إلا في جلدك ولا حززت إلا في لحمك وسترد على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برغمك وعترته ولحمته في حظيرة القدس يوم يجمع الله شملهم ملمومين من الشعث وهو قول الله تبارك وتعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل احياء عند ربهم يرزقون وسيعلم من بوأك ومكنك من رقاب المؤمنين إذا كان الحكم الله والخصم محمد صلى الله عليه وآله وسلم وجوارحك شاهدة عليك فبئس للظالمين بدلا أيكم شر مكانا واضعف جندا مع اني والله يا عدو الله وابن عدوه استصغر قدرك واستعظم تقريعك غير أن العيون عبرى والصدور حرى وما يجزي ذلك أو يغني عنا وقد قتل الحسين ( عليه السلام ) وحزب الشيطان يقربنا إلى حزب السفهاء ليعطوهم أموال الله على انتهاك محارم الله فهذه الأيدي تنطف من دمائنا وهذه الأفواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الزواكي يعتامها عسلان الفلوات فلئن اتخذتنا مغنما لتتخذن مغرما حين لا تجد إلا ما قدمت يداك تستصرخ يا ابن مرجانة ويستصرخ بك وتتعاوى واتباعك عند الميزان وقد وجدت أفضل زاد زودك معاوية قتلك ذرية محمد صلى الله عليه وآله وسلم فوالله ما اتقيت غير الله ولا شكواي إلا إلى الله فكد كيدك واسع سعيك وناصب جهدك فوالله لا يرحض عنك عار ما اتيت إلينا ابدا والحمد الذي ختم بالسعادة والمغفرة لسادات شبان الجنان فأوجب لهم الجنة اسال الله ان يرفع لهم الدرجات وان يوجب لهم المزيد من فضله فإنه ولي قدير

تمت . . . . . . . . . . . . .


اللهم صل على محمد وآل محمد

الرد مع إقتباس
قديم 13-12-2014, 06:34 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 20,499

آخر تواجد: اليوم 01:31 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اللهم صل على محمد وآله والعن يزيد ومعاونيه

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :


قتل الشيخ الأزهري حسن شحاته بالغدر وسحبه والتمثيل في جثته

-عن أبي غاديةَ قال سمعتُ عمَّارَ بنَ ياسرٍ يقعُ في عثمانَ يشتُمُه بالمدينةِ قال فتوعَّدتُه بالقتلِ قلتُ لئن أمكنَني اللهُ منكَ لأفعلنَّ فلما كان يومُ صِفِّينَ جعل عمارٌ يحملُ على الناسِ فقيل هذا عمَّارٌ فرأيتُ فُرجةً بين الرِّئتينِ وبين السَّاقَينِ قال فحملتُ عليه فطعنتُه في رُكبته قال فوقع فقتلتُه فقيل قتلتَ عمَّارَ بنَ ياسرٍ وأُخبِر عمرو بنُ العاصِ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول قاتِلُ عمارٍ وسالبُه في النارِ فقيل لعمرو بنِ العاصِ هو ذا أنت تُقاتِلُه فقال إنما قال قاتِلَه وسالبَه
العلامه الألباني في السلسلة الصحيحة : إسناده صحيح


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 04:25 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin