منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين


العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 24-03-2007, 05:22 PM
الصورة الرمزية لـ مؤمن
مؤمن مؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4275

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 13,493

آخر تواجد: 03-09-2012 01:35 AM

الجنس:

الإقامة: دولة المهــــــــــــــــدي

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مجرد ناصح
بسم الله الرحمـٰن الرحيم







عجبت من "مؤمن" يسأل عن فضائل عمر وحفصة رضي الله عنهما، إذا إليك هذه الفضائل:

سبب الطلاق:

قوله تعالى: {لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ}
قال الكَلْبيّ: سبب نزول هذه الآية غضبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفصة، لمّا أسرّ إليها حديثاً فأظهرته لعائشة فطلّقها تطليقةً، فنزلت الآية.

سبب المراجعة:

روى قتادة عن أنس قال: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة رضي الله عنها فأتت أهلها، فأنزل الله تعالى عليه: {يٰأيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}. وقيل له: راجعها فإنها قَوّامة صوّامة، وهي من أزواجك في الجنة.
وفي رواية أن جبريل أمره بمراجعتها، وقال: إنها صوامة قوامة، وهي زوجتك في الجنة.
وفي رواية أن عمر رضي الله عنه لما بلغه أن النبي طلق حفصة حثا على رأسه التراب، وقال: ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها فنزل جبريل على النبي من الغد وقال: إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر.
عن ابن عمر قال: دخل عمر على حفصة وهي تبكي، فقال: ما يبكيك ؟ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك، إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي، والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبداً

هههههههه
اسمع يا لوح
ورب الكعبة انت احمق بكل ما تحمل الكلمة من معنى
والدليل
انك تعتبر طلاق النبي لحفصة فضيلة...........!!!!!
والادهى والامر من ذلك تأتون باعذار كذبا وافتراء على الله ورسوله
فهل النبي عندما طلقها لا يعلم انها صوامة قوامة؟
وهل النبي لا يعلم انها ابنة عمر بن الخطاب؟؟!!

يامن تجعلون من الفضائح فضائل
هلا اتبعتم من نزلت به الفضائل

التوقيع :
قال الحسين عليه السلام : كونوا احرارا في دنياكم







الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2007, 11:05 AM
مجرد ناصح مجرد ناصح غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 33383

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 202

آخر تواجد: 20-11-2012 02:18 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمـٰن الرحيم


عجبت من "مؤمن" يسأل عن فضائل عمر وحفصة رضي الله عنهما، إذا إليك هذه الفضائل:

سبب الطلاق:

قوله تعالى: {لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ}
قال الكَلْبيّ: سبب نزول هذه الآية غضبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على حفصة، لمّا أسرّ إليها حديثاً فأظهرته لعائشة فطلّقها تطليقةً، فنزلت الآية.

سبب المراجعة:

روى قتادة عن أنس قال: طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة رضي الله عنها فأتت أهلها، فأنزل الله تعالى عليه: {يٰأيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}. وقيل له: راجعها فإنها قَوّامة صوّامة، وهي من أزواجك في الجنة.
وفي رواية أن جبريل أمره بمراجعتها، وقال: إنها صوامة قوامة، وهي زوجتك في الجنة.
وفي رواية أن عمر رضي الله عنه لما بلغه أن النبي طلق حفصة حثا على رأسه التراب، وقال: ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها فنزل جبريل على النبي من الغد وقال: إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر.
عن ابن عمر قال: دخل عمر على حفصة وهي تبكي، فقال: ما يبكيك ؟ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك، إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي، والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبداً

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2007, 11:29 AM
الجرح والتعديل الجرح والتعديل غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 35942

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 264

آخر تواجد: 15-04-2007 07:36 PM

الجنس:

الإقامة:

قرات الموضوع من اوله الى آخره وخرجت بالملاحظة التالية

الزملاء الشيعة عاجزون امام هذا السؤال :

لماذا أرجع النبي صلى الله عليه وسلم حفصة بعد ان طلقها ؟

الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2007, 12:47 PM
الصورة الرمزية لـ مؤمن
مؤمن مؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4275

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 13,493

آخر تواجد: 03-09-2012 01:35 AM

الجنس:

الإقامة: دولة المهــــــــــــــــدي

واحد يقول ان طلاقها فضيلة

والثاني يقول ان ارجاعها فضيلة


والثالث يقول لعيون عمر رجعوها

والرابع يقول لان النبي اكتشف انها صوامة وقوامة

اعتقد ان الخامس راح يضرب بجميع آرائهم ويقول انها ما تطلقت اساسا

ويستمر مسلسل التخبط ..... وتستمر الصدمات على قلوب بني وهب


ننتظر الآخرين لعل وعسى فيهم عاقل

التوقيع :
قال الحسين عليه السلام : كونوا احرارا في دنياكم







الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2007, 01:06 PM
الجرح والتعديل الجرح والتعديل غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 35942

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 264

آخر تواجد: 15-04-2007 07:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:



والثاني يقول ان ارجاعها فضيلة


والثالث يقول لعيون عمر رجعوها


والرابع يقول لان النبي اكتشف انها صوامة وقوامة


أما الشيعي فقد بلع لسانه ولم يجب عن السؤال


لماذا أرجع النبي صلى الله عليه وسلم حفصة بعد ان طلقها ؟

الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2007, 05:03 PM
الصورة الرمزية لـ مؤمن
مؤمن مؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4275

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 13,493

آخر تواجد: 03-09-2012 01:35 AM

الجنس:

الإقامة: دولة المهــــــــــــــــدي

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجرح والتعديل
أما الشيعي فقد بلع لسانه ولم يجب عن السؤال


لماذا أرجع النبي صلى الله عليه وسلم حفصة بعد ان طلقها ؟

مالك تكرر الكلام كالببغاء
نقول لك لم يثبت لدينا رجوعها
نحن نلزمكم بما وجدناه في كتبكم

فهل لديك دليل على رجوعها......؟ غير الدليل الذي يضحك الثكلى ..لانها قوامة وصوامة او لعيون عمر..!!

اذا لا يوجد ومتاكد بانه لا يوجد ...اركن على جنب وتلثم على شحم وحالك حال اصحابك ...طالع بعيونك بس..
ترى كل ما طولت بهالاسلوب تفضح جماعتك وتجعل منهم اضحوكة المنتدى

التوقيع :
قال الحسين عليه السلام : كونوا احرارا في دنياكم







الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2007, 05:33 PM
الجرح والتعديل الجرح والتعديل غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 35942

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 264

آخر تواجد: 15-04-2007 07:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
نحن نلزمكم بما وجدناه في كتبكم


في كتبنا ان النبي ارجعها

السؤال

لماذا ارجعها ؟؟؟ ههه

الرد مع إقتباس
قديم 26-03-2007, 07:35 AM
الصورة الرمزية لـ مؤمن
مؤمن مؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4275

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 13,493

آخر تواجد: 03-09-2012 01:35 AM

الجنس:

الإقامة: دولة المهــــــــــــــــدي

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجرح والتعديل

في كتبنا ان النبي ارجعها

السؤال

لماذا ارجعها ؟؟؟ ههه

هل هناك غير هذا الاهبل...!

التوقيع :
قال الحسين عليه السلام : كونوا احرارا في دنياكم







الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

الرد مع إقتباس
قديم 26-03-2007, 12:09 PM
ولد الأحمدي ولد الأحمدي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 37814

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 288

آخر تواجد: 10-04-2007 06:05 AM

الجنس:

الإقامة:

عزيزي مؤمن

سالت لماذا طلق النبي حفصه واتاك الجواب

واتاك الدليل انه قد ارجعها

لا يهم السبب
المهم انه ارجعها

وقد طلبت منك سابقا ان تثبت بان النبي عليه الصلاة والسلام لم يرجعها
حتى لو كانت رواية ضعيفه ساقبل بها
ولم اراك ذكرت الدليل

وعدم ذكرك للدليل واستمرارك لنفس السؤال
ماهو الا مكابرة وعناد
ارجو ان لا تقع فيه


فالموضوع منتهي
الا ان اردت المماطله

وتقبل احترامي

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 26-03-2007, 02:33 PM
الجرح والتعديل الجرح والتعديل غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 35942

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 264

آخر تواجد: 15-04-2007 07:36 PM

الجنس:

الإقامة:

مثلما ذكر اخونا ولد الاحمدي نسأل الله له الحج هذا العام .....اقول

الموضوع منته بعجز المحاورين عن الاجابة عن السؤال

لماذا أرجعها النبي ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 26-03-2007, 03:53 PM
الصورة الرمزية لـ مؤمن
مؤمن مؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4275

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 13,493

آخر تواجد: 03-09-2012 01:35 AM

الجنس:

الإقامة: دولة المهــــــــــــــــدي

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ولد الأحمدي
عزيزي مؤمن

سالت لماذا طلق النبي حفصه واتاك الجواب

واتاك الدليل انه قد ارجعها

لا يهم السبب
المهم انه ارجعها

وقد طلبت منك سابقا ان تثبت بان النبي عليه الصلاة والسلام لم يرجعها
حتى لو كانت رواية ضعيفه ساقبل بها
ولم اراك ذكرت الدليل

وعدم ذكرك للدليل واستمرارك لنفس السؤال
ماهو الا مكابرة وعناد
ارجو ان لا تقع فيه


فالموضوع منتهي
الا ان اردت المماطله

وتقبل احترامي

عزيزي ولد الاحمدي
هداك الله تعالى
انت مبين عليك عاقل وتفهم

الرواية من مصادركم وقد وافقتم على صحتها وهذا الامر خلصنا منه
مسئلة الارجاع ومن كتبكم لا تلزمني بها وانما الزمك بما في كتبك وتلزمني بما في كتبي....

اقرب لك المسئلة
يعني الآن لو وجدت رواية بالكافي مثلا.....ونفيتها انا برواية من الكافي ....هنا انت تحتج علي لانك غير ملزم بكل الروايات التي بكتبي وانما انت تجد رواية تستدل بها علينا من كتبنا لانك من الاساس لا تصدق كتبنا..!!!

فهمت عزيزي
ومن هذا الباب نحن نقول لك......لم يثبت لدينا ان النبي قد ارجعها لان الروايتين المذكورتين باطلتين من الاساس
فانتم تبرأون ساحة حفصة وتطعنون برسول الله من غير ما تشعرون...!!!!
فهل النبي مجنون او لا يعلم اخلاق زوجته حتى يطلقها؟؟ او لا يعلم ابنة من هي حتى يتدارك الامر بالاخير؟؟!!

ما هكذا تورد الابل عزيزي
ولا تنسى ...ان هو الا وحي يوحى.....يعني الوحي ما عنده شغل الا ينزل على النبي ويقول له الله يبلغك ان تطلق حفصة ويرجع ثاني يوم ويقول له ان الله يأمرك ان ترجع حفصة اكراما لعمر او لانها صوامة قوامة...!!!!!!
واللهِ هذا الكلام عيب ومعيب بنفس الوقت ومخزي لرسول الله ....... فكفى افتراء على النبي بأبي هو امي
اما سمعت ان من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار...؟!!

التوقيع :
قال الحسين عليه السلام : كونوا احرارا في دنياكم







الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

الرد مع إقتباس
قديم 26-03-2007, 07:29 PM
الجرح والتعديل الجرح والتعديل غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 35942

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 264

آخر تواجد: 15-04-2007 07:36 PM

الجنس:

الإقامة:



إقتباس:
مسئلة الارجاع ومن كتبكم لا تلزمني بها وانما الزمك بما في كتبك وتلزمني بما في كتبي....


كتبنا لم تقل طلقها ..و سكتت


كتبنا قالت طلقها ثم أرجعها

اي انه لا يمكنك ان تتحدث عن التطليق من دون الاشارة الى الارجاع

وعليه يبقى السؤال يلاحقك

لماذا ارجعها ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 26-03-2007, 09:24 PM
أنا أكره الظلم أنا أكره الظلم غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 7990

تاريخ التّسجيل: Oct 2003

المشاركات: 1,956

آخر تواجد: 25-12-2008 10:42 AM

الجنس:

الإقامة: اللهم العن ظالمي آل بيت رسول الله

hgsbl ugd;l ,vplm hggi ,fv;hji
h,ru hk hgl,q,u dpjh[ Ygn hsjagvhj lk Howhzddk ,ihfddk duvt,k td gp]de >>;Hfd ivdvm jlhlh>>>,duvt,k td ;dtdm hg[vp ,hgjvrdu >> ,a;vh>>



Hoj hgl,hgdk>>>




Hkh H;vi hg/gl

التوقيع :






أستمع





أستمع يامن تنكر فضائل ومناقب الأئمة عليهم السلام

اللهم صلي على محمد وآل محمد , وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم أجمعين



منتدى الفــــــارس الأســـــــــــــود

الرد مع إقتباس
قديم 27-03-2007, 08:44 AM
الصورة الرمزية لـ مؤمن
مؤمن مؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4275

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 13,493

آخر تواجد: 03-09-2012 01:35 AM

الجنس:

الإقامة: دولة المهــــــــــــــــدي

اللهم صل على محمد وآل محمد

اطرف مافي الموضوع ان احد الحمقى يعتبر طلاق حفصة فضيلة ...!


والآخر يقول لا يهمنا انه طلقها ولكن لماذا ارجعها؟!!


ويستمر التخبط من بني وهب الى ماشاء الله او يتشيعون..لان كل هذه الحقائق سلسلة مترابطة فان فقدت حلقة تبعثرت..!
ولا يمكن ترقيع الحق بالباطل

التوقيع :
قال الحسين عليه السلام : كونوا احرارا في دنياكم







الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

الرد مع إقتباس
قديم 27-03-2007, 02:31 PM
الجرح والتعديل الجرح والتعديل غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 35942

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 264

آخر تواجد: 15-04-2007 07:36 PM

الجنس:

الإقامة:

لماذا أرجعها ؟؟؟ ..................هههه.......

الرد مع إقتباس
قديم 27-03-2007, 05:02 PM
الصورة الرمزية لـ مؤمن
مؤمن مؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4275

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 13,493

آخر تواجد: 03-09-2012 01:35 AM

الجنس:

الإقامة: دولة المهــــــــــــــــدي

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجرح والتعديل
لماذا أرجعها ؟؟؟ ..................هههه.......

هذا مسكين...جن جنونه لانه علم بان حفصة طلقها النبي

فغلب عليه الوجع واخذ يهذي....والظاهر حتى في فراشه قبل النوم واثناء النوم يصرخ لماذا ارجعها..!!

عاذرينك ....الصدمة قوية عليك


نداء... الى احباب المطلقة حفصة
هل عجزتم عن الدفاع عن امكم المطلقة الصوامة القوامة ابنة عمر؟؟!!

التوقيع :
قال الحسين عليه السلام : كونوا احرارا في دنياكم







الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

الرد مع إقتباس
قديم 27-03-2007, 05:14 PM
شنغوب شنغوب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 32269

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 240

آخر تواجد: 20-09-2007 07:51 PM

الجنس:

الإقامة:

إذا علم سبب طلاقها سيعلم سبب إرجاعها إن صح

بحسب تسلسل الأحداث

ولكن القفز على السؤال بسؤال هذا هو التهرب بعينه

الرد مع إقتباس
قديم 30-03-2007, 11:17 PM
مجرد ناصح مجرد ناصح غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 33383

تاريخ التّسجيل: Nov 2006

المشاركات: 202

آخر تواجد: 20-11-2012 02:18 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمـٰن الرحيم

"مؤمن" منذ البداية وهو يتقول علي أني قلت أن الطلاق فضيلة.
وإنما قولي "عجبت من "مؤمن" يسأل عن فضائل عمر وحفصة رضي الله عنهما" لأن السؤال عن الطلاق حتماً سيقود إلى المراجعة وفي المراجعة كانت فضائل لعمر وحفصة رضي الله عنهما، وإلا ما دخل عمر في الطلاق حتى أقول إنك تسأل عن فضائله هو أيضاً؟!.

لم يكتفي "مؤمن" بالطعن في إمامه المعصوم علي عليه السلام بل تعدى ذلك ليطعن في النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
يقول:

فهل تتقون الله في نبيكم وتتبراون من زوجاته المنافقات؟؟؟ ام على قلوب اقفالها.

وان صدقت الرواية يا عزيزي فهو يومها المعين....وحاشا لرسول الله ان يظلم احدا حتى المنافقين والمنافقات..!!

ألا يعلم "مؤمن" أن المنافق من الكفار، قال الله تعالى في وصفه للمنافقين: {ٱتَّخَذُوۤاْ أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ إِنَّهُمْ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُواّ ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَفْقَهُونَ}.
يعني أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند "مؤمن" كانوا متزوجاً من كافرتين!!!
إذاً أين النبي صلى الله عليه وآله وسلم من الآية: {وَلاَ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوَافِرِ}.

بل يقول "مؤمن":

لا مجال للمقارنة مع النبي الاكرم فهو يحل له مالا يحل غيره بالنسبة للزواج وتعدد الزوجات خاصية له وحدة.......ولم اسئلكم عن كيفية الزواج سواء من حفصة او عائشة او غيرهن من نساء النبي فلكل واحدة حادثة واستثني السيدة الكبرى خديجة عليها السلام.......

يعني النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند "مؤمن" أو ربما عند الشيعة يحل له أن يتزوج بالكافرة أو المشركة أو الزانية، عياذاً بالله من هذا.
ألا تعلم أن المنافقين رجس؟!!
قال الله تعالى: {سَيَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمْ إِذَا ٱنْقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُواْ عَنْهُمْ فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ}
على الأقل قل كما قال بعض إخوانك تقيةً ارتدتا مع المرتدين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

ويقول القوم إن أدلة المراجعة التي أتينا بها متعارضة ويكررون طرحهم لسؤال: "هل راجعها لأنها صوامة قوامة أم راجعها لأجل عمر؟!".
أقول: لا أدري لماذا لم يضيفوا "أم لأنها زوجته في الجنة" ويقولون: إذاً النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم أنها صوامة قوامة.
لا أدري أين التعارض؟! التوفيق بين الأدلة بسيط جداً، راجعها رحمة لعمر ولأنها صوامة قوامة ولأنها من أزواجه في الجنة ولو كانت هناك أحاديث أخرى تذكر أسباباً أخرى يكفي فقط وضع حرف العطف "و" بين الأسباب ولو كان هناك مئة سبب.
وأما قولهم أنه لا يعلم حال زوجته فهذا تذكير فقط من جبريل عليه السلام بفضائلها وليس إخبار بشيء يجهله.

ويقول القوم: إن الطلاق أمر من الله فكيف يأمره بمراجعتها بعد أن أمره بطلاقها، لأن عند الشيعة كل أفعال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحي من السماء.
أما عندنا فأقوال وأفعال النبي صلى الله عليه وآله وسلم منها ما هو وحي ومنها ما هو ليس كذلك.
يقول الله تعلى: {يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}.
هل الله أمره بتحريم ما أحل الله له ثم يعاتبه لم تحرم ما أحل الله لك؟!

وقول القوم: إن حاديث "راجعها فإنها قَوّامة صوّامة" يعارض الآية التي نزلت في عائشة وحفصة: {إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلاَئِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ * عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً منكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيبَاتٍ وَأَبْكَاراً}.
نقول: معنى الأية -عندنا- أزواجا خيراً منكن لا يفعلن ما فعلتن بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم إن لم تتوبا إلى الله ويكن مثلكن {مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيبَاتٍ وَأَبْكَاراً} لأن هذه صفات من صفات حفصة وعائشة رضي الله عنهما فحفصة تزوجها صلى الله عليه وآله وسلم ثيب وعائشة بكر.
لذلك لما ذكر أحد الأعضاء الآية لون قوله تعالى: {مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ} ولم يلون: {ثَيبَاتٍ وَأَبْكَاراً}.

وأما الدليل الذي لا يزال "مؤمن" يسأل عنه قائلا: "أين الدليل على أنه أرجعها؟":
فنقول: نكتفي بتكرار الدليل الذي ذكرناه في المشاركة الأولى لعله لم ينتبه إليه:
لما وجد عمر ابنته حفصة تبكي لسبب ما:
عن ابن عمر قال: دخل عمر على حفصة وهي تبكي، فقال: ما يبكيك؟ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك، إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي، والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبداً




ويستمر طرح السؤال(الورطة التي أوقع "مؤمن" أصحابه فيها):

لماذا راجعها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند الشيعة؟!
لأنها كافرة أم لأنها منافقة أم لأنها مرتدة!!!

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 31-03-2007, 12:11 PM
الجرح والتعديل الجرح والتعديل غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 35942

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 264

آخر تواجد: 15-04-2007 07:36 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
هذا مسكين...جن جنونه لانه علم بان حفصة طلقها النبي


المسكين هو انت يا هذا

أوقعت قومك في ورطة كبرى :

ويستمر طرح السؤال(الورطة التي أوقع "مؤمن" أصحابه فيها):

لماذا راجعها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند الشيعة؟!
لأنها كافرة أم لأنها منافقة أم لأنها مرتدة!!!

طبعا لن تجيب ههههه

الرد مع إقتباس
قديم 31-03-2007, 01:21 PM
شنغوب شنغوب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 32269

تاريخ التّسجيل: Aug 2006

المشاركات: 240

آخر تواجد: 20-09-2007 07:51 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شنغوب
إذا علم سبب طلاقها سيعلم سبب إرجاعها إن صح

بحسب تسلسل الأحداث

ولكن القفز على السؤال بسؤال هذا هو التهرب بعينه

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 02:42 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin