اذا كان المعصوم لا يستطيع حفظ تركته فكيف يحفظها له غير المعصوم!!

[مشهد النجف]

بسم الله الرحمن الرحيم


جاء في بحار الانوار :

محمدبن جعفر الكوفي، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن الحسين الواسطي سمع أحمد بن أبي خالد مولى أبي جعفر (عليه السلام) [يحكي أنه أشهده على هذه الوصية المنسوخة: (6) شهد أحمد بن أبي خالد مولى أبي جعفر (عليه السلام) أن أبا جعفر محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب (عليهم السلام) أشهده أنه أوصى إلى علي ابنه بنفسه وأخواته (1) وجعل أمر موسى إذا بلغ إليه، وجعل عبدالله بن المساور قائما على تركته من الضياع والاموال والنفقات والرقيق وغيرذلك، إلى أن يبلغ علي بن محمد، صير عبدالله بن المساور ذلك اليوم [إليه] يقوم بأمر نفسه وأخواته (2) ويصير أمر موسى إليه يقوم لنفسه بعدهما على شرط أبيهما في صدقاته التي تصدق بها، وذلك يوم الاحد لثلاث ليال خلون من ذي الحجة سنة عشرين ومائتين، وكتب أحمد بن أبي خالد شهادته بخطه وشهد الحسن بن محمد بن عبدالله بن (3) الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وهو الجواني على مثل شهادة أحمد بن أحمد بن أبي خالد في صدر هذا الكتاب وكتب شهادته بيده وشهد نصر الخادم وكتب شهادته بيده.
http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba/hadith/behar46/007.htm


فالسؤال الذي حيرني و أدهشني هو كيف يقوم بتركة المعصوم رجل غير معصوم حتى يبلغ المعصوم
فاذا كان المعصوم صغيرا كما تبين الرواية و لا يستطيع حفظ تركة أبيه فكيف بحفظ تركات و أموال الامة التي سوف يصبح فيها الامام الصغير هو القائم على اوال و تركات الامة !!!

[مشهد النجف]

للرفع

[صندوق العمل]

عندما توجد أمور معاملات وعقود تجارية مثلا ، الحكم الشرعي لايجوّز او يُشكِل على دون البالغ من اقامتها. فهناك كان التفويض لغير المعصوم كي يفوّت هذا الاشكال مع الآخرين وليس قصورا بالمعصوم نفسه.

[مشهد النجف]

أخي الكريم صندوق عمل

نحن هنا نتكلم عن امام له ولاية تكوينية على ذرات الارض و يعرف ما كان و ما سيكون

فكيف يكون القائم على تركة المعصوم غير معصوم !!

بل كيف يكون هناك شخص قائم على تركة المعصوم ( يعني هو لازم يكون العكس!!)

و لماذا قال حتى يبلغ الامام الصغير فعلى حسب مذهبكم أن الامام امام كان صغيرا او كبيرا اوبالغا أو لم يكن

أم نستنج من الرواية أن الامام لم يكن يستطع حفظ ماله فقام على ماله من هو أكبر منه!!

و لكن لا أعترض على كلامك ان كان في الناس العاديين

و شكرا

[صندوق العمل]

الأحكام الشرعية ليس لها علاقة في علم ومعرفة الشخص لاولاية تكوينية ولاغيرها من المصطلحات التي تستجدون بها دعما لموقفكم وانتم اشد المنكرين لها.

فهذا خليفتكم طلب من فاطمة الزهراء شاهدين على فدك،
هل إن فاطمة الزهراء عليها السلام تكذب حاشاها أم ان خليفتكم كان يطبّق الاوامر الشرعية حسب ماتقولون؟

فنقول مرة اخرى ، لاعلاقة لقدرة الامام على ادارة امور املاكه انما كان ذلك لسحب البساط من العامة التي لاتؤمن بحجية دون البالغ.

[~ super SHI3A ~]

تمثيلية أخرى .......

[مشهد النجف]

بالله يا أخي أرجوا عدم دخول الحريم الى الموضوع لئلا يتحول مجلس سوالف


الأخ صندوق عمل

وضح ماذا تقصد بقولك : انما كان ذلك لسحب البساط من العامة التي لاتؤمن بحجية دون البالغ.

و ثانيا ما دخل العامة في الموضوع !!

[~ super SHI3A ~]

ملزقة على قلوبكم

[صندوق العمل]

ياعزيزي

ببساطة وبلغة الأمثال التي تسهّل الفهم للقاريء.

يأتي تاجر ليشتري محصول إحدى بساتين الامام عليه السلام ، فيأتي الإمام الغير بالغ (عمرا) ليتم الصفقة فلا يقبل ان يثق التاجر بغلام أن يسلمّه امواله فيقول له اذهب ونادي ابيك او من هو اكبر منك.

هذا مفهوم نحن نعيشه في واقعنا اليومي فهل تقبل ان تدفع ثمن سيارة بقصد الشراء لغلام ام تستعلم عن ولي امره لتثق به وبالمعاملة؟ لانه ببساطة لو دفعت الثمن للغلام وانت غريب ولاتعرفه وسرقك الغلام فستلومك الناس وتقول انت (القشمر) حشاك انه سلمت اموالك لصبي. صح ولا غلط؟

هذه القاعدة احب ان ينظمها المعصوم في وصيته لذلك اوصى بما جئت به في موضوعك .

(عليكم بنظم أمركم)

[~ super SHI3A ~]

و تكمل المسرحية .. ترم ترم ..

[صندوق العمل]

يااختي

اتمنى لو تردين على المخالفين بردود قوية تبطل استشكالاتهم

والله وقسما بعظمته وسلطانه تكونين قد أفدتيني لانك ستوفري علي وقت انا بحاجة له.

[KHLOOFY]

سوبر شيعه ليه كذا

ترى بخليس اب سايز

ههههههههه

[مشهد النجف]

الاخ صندوق عمل قد قلت:

يأتي تاجر ليشتري محصول إحدى بساتين الامام عليه السلام ، فيأتي الإمام الغير بالغ (عمرا) ليتم الصفقة فلا يقبل ان يثق التاجر بغلام أن يسلمّه امواله فيقول له اذهب ونادي ابيك او من هو اكبر منك.

هذا مفهوم نحن نعيشه في واقعنا اليومي فهل تقبل ان تدفع ثمن سيارة بقصد الشراء لغلام ام تستعلم عن ولي امره لتثق به وبالمعاملة؟ لانه ببساطة لو دفعت الثمن للغلام وانت غريب ولاتعرفه وسرقك الغلام فستلومك الناس وتقول انت (القشمر) حشاك انه سلمت اموالك لصبي. صح ولا غلط؟

و أنا كوني سني فانني أوافق على كلامك و لكن هذا الكلام لا اظن ان الشيعة تقبل به !!

يعني على حسب مثالك فاذا اراد شخص شراء المحصول من الامام المعصوم فيكون هناك من هو قائم على هذا الامام المعصوم حتى يتم البيع لان الامام صغير غير بالغ!!!

هذا في حال شيء بسيط من أمور الدنيا فكيف للناس أن يثقوا بهذا الامام الضغير الذي لم يبلغ في تسيير الجيوش و حفظ الثغور و تقسيم الفيء و غير ذلك مما ذكرناه لك في موضوع

سبع سنوات لم يكن فيها امام معصوم يؤخذ منه العلم!! الغوث الغوث
http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=81052

[صندوق العمل]

يعني على حسب مثالك فاذا اراد شخص شراء المحصول من الامام المعصوم فيكون هناك من هو قائم على هذا الامام المعصوم حتى يتم البيع لان الامام صغير غير بالغ!!!

الأمثال تُضرب ولاتُقاس
ليس قائم على الإمام بل الإمام قائم عليه ولكنه حلقة وصل (مؤقتة) بين الامام والناس في التعامل في الامور المالية او التي جاءت بها الرواية.

[مشهد النجف]

كيف حالك أخي صندوق العمل