منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 16-08-2007, 07:04 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

السيدة عائشة في ميزان اٍفكها

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم يا رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في بداية الامر اقول
ان هذه الرواية سبق وان حللتها
من قبل
ولكني اجد في الاعادة هناك امور لم يتم التطرق اليه بدقة اكثر وموضوعية
فعلى بركة الله ابدا
اقول فقد
ذكر البخاري وكذلك مسلم في صحيحيهما
رواية الافك
وانا ساعتمد رواية عائشة ومن البخاري
في موضوعي هذا
وسوف اقتطع جزء او سطرا من الرواية التي اجد
ما يستحق التامل والتوقف عنده
اضع اولا الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=85696&SearchText=أهل%20الإفك% 20&SearchType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel= QBE
وعلى بركة الله ابدأ
*******
‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏وسعيد بن المسيب ‏ ‏وعلقمة بن وقاص ‏ ‏وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏عن حديث ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين قال لها أهل ‏ ‏الإفك ‏ ‏ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض الذي ‏ ‏حدثني ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا أراد أن يخرج أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏معه قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعدما نزل الحجاب

*******
اتسائل هنا
هل لدى اهل السنة احاديث اخر تثبت
ان رسول الله كان يقرع بين ازواجه
اذا اراد ان يخرج
مثلا
في بدر
سهم من خرج
في احد
سهم من
وحنين
سهم من
وووو
هل ممكن ينورونا الاخوة
******
تسائلي الاخر
نرى السيدة عائشة
ادق التفاصيل تذكرها في هذه الرواية
واما اسم الغزوة
لا ذكر لها
فقط اكتفت بقولها
في غزوة غزاها
لماذا؟
يتبع ان شاء الله

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//




آخر تعديل بواسطة أميري حسين-5 ، 16-08-2007 الساعة 07:07 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 12:07 AM
الصورة الرمزية لـ بوحيدرة
بوحيدرة بوحيدرة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 30318

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 635

آخر تواجد: 17-06-2010 04:00 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القبر 11

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم يا رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*******
اتسائل هنا
هل لدى اهل السنة احاديث اخر تثبت
ان رسول الله كان يقرع بين ازواجه
اذا اراد ان يخرج
مثلا
في بدر
سهم من خرج
في احد
سهم من
وحنين
سهم من
وووو
هل ممكن ينورونا الاخوة
******
تسائلي الاخر
نرى السيدة عائشة
ادق التفاصيل تذكرها في هذه الرواية
واما اسم الغزوة
لا ذكر لها
فقط اكتفت بقولها
في غزوة غزاها
لماذا؟



وعليكم السلام أخوي أميري حسين-5

أخوي سؤالين في مكانهم وخصوصاًُ الثاني مفحم

وأسمح لي أخوي أكون متابع



أخوي أحتري التكملة...

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
______________

قال رسول الله () : انما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها.

المصادر :
سنن الترمذي 5/656 حديث رقم 3869
المستدرك على الصحيحين 3/173 حديث رقم 4751
صحيح البخاري 3/1361 حديث رقم 3510
صحيح مسلم 5/54 حديث رقم 94
سنن النسائي 5/95 حديث رقم 8370
مسند أحمد بن حنبل 4/571 حديث رقم 15691
***
فإذاً أذى فاطمة (سلام الله عليها) عين أذية (إيذاء) الرسول ()

ومن يؤذي الرسول فما جزاؤه ؟؟

يجيب القرآن الكريم على هذا السؤال :

( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخره وأعد لهم عذاباً مهينا )

57 / سورة الأحزاب

لقد حزنت فاطمة (ع) بعد الهجوم على بيتها فأعلنت وجدها على الشيخين فهجرت فاطمة (ع)
ابابكر فلم تكلمه في ذلك حتى ماتت فدفنها علي (ع) ليلاً ولم يؤذن بها ابابكر .

المصدر :
تاريخ الطبري 3/202
وذكره البخاري في باب فرض الخمس عن عائشة.
***
*أعشقك*

الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 03:05 AM
abou maytham abou maytham غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 34206

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 1,565

آخر تواجد: 09-02-2017 02:01 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: جبل عامل ما ارادك جبار بسوء إلا وقسم الله ظهره نصفين

السلام عليكم
وجزاك الله الجنه

التوقيع :

قسماً يا زهراء سنثأر...(خادم الزهراء_أبوحيدر)

المؤمن:نفسه منه في عناء,والناس منه في راحة
إخواني أخواتي
أنصحكم نصيحه على حب الزهراء(ع): السياسة والأحزاب مهما كانت إتجاهتها لا تجعلنا مع الحسين (ع) فالإمام الحسين أرواحنا فداه يتأسف حين يرى في قلب كل منا حب يشارك حبننا له (ع)
نسأل الله أن لا يجعل في قلوبنا سوى حب الحسين وعشق الزهراء وأبيها وبعلها وأبنائها
الفاتحة لروح أية الله محمد رضا الشيرازي(قدس)

الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 06:43 AM
ماتت الذكرى ماتت الذكرى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 35052

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 1,971

آخر تواجد: 03-09-2010 03:41 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:



تدقيق رائع نتمنى ان نسمع ردا عليه



تسجيل متابع لك أخونا الفاضل أميري حسين



و بلا أمر عليك كبر الخط شوي عشان نقرأ
براحة



الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 06:47 AM
Sadeq Hadi Sadeq Hadi غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 17718

تاريخ التّسجيل: Apr 2005

المشاركات: 287

آخر تواجد: 27-04-2012 06:29 AM

الجنس:

الإقامة:

تسجيل متابعة

التفاته رائعة

بارك الله فيك

التوقيع :




الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 06:52 AM
ابرااهيم ابرااهيم غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 41511

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 1,634

آخر تواجد: 08-08-2017 04:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الرياض

التأملات التي يجب أن نبحث عنها في حياة الرسول الزوجية .. يجب أن تكون لأجل أخذ الدروس والعـِـبر من خلال تعامله مع أهله داخل المنزل .. من خلال العدل بين الزوجات .. والرفق واللين بالكلام .. ومساعدتهم في عمل المنزل .. في أمره لأهله بالمعروف ونهيه لأهله عن المنكر .. في تعليمه لهم أمور دينهم .. نتأمل في كيفيه أكله وشربه معهنّ , في فرحهنّ وحزنهنّ , في كيفية تعامله معهنّ في مرضهنّ وعافيتهنّ .. في كل أمور الحياة اليومية .

نتأمـّـل كل هذا يا عزيزي لكي نتعلم ويطبـّـق ذلك كل واحد منا مع أسرته .. تأســّـياً واقتداءً به عليه الصلاة والسلام .. وليس نتأمل لكي نتصيـّـد أخطاء زوجاته وزلاتهنّ ثم نبدأ بالتنقــّـص من قدرهنّ .. فإن ذلك يؤذي رسول الله إذا كان ذلك التنقــّـص في وقت حياته أو بعد مماته .. كيف لايؤذيه وهو صلى الله عليه وسلم قد خيـّرهنّ بين الحياة الدنيا وزينها بمفارقتهنّ وطلاقهنّ .. وبين أن يخترنَ الله ورسوله حيث بشــّـرهنّ إن هـُـنّ اردنَ ذلك بالأجر العظيم .. وقد إخترنَ رضي الله عنهنّ : ( الله ورسوله ) ولم يطلقهنّ .. ومات صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عنهنّ .


نجيبك على اسئلتك :
بالنسبة لبحثك عن روايات ( الإقراع ) بين الزوجات .. واستفسارك عن عدم وجود روايات تبين أنه أقرع لفلانة بغزوة كذا وفلانة بغزوة كذا .......
أقول للسائل العزيز :
هل في هذا الأمر أهمية قصوى لأمــّـة الإسلام .. حتى يتعدد الحديث عن هذا الشأن ؟ .. ألا يكفي ورود هذا الحديث لكي تعرف الأمـّـة أنه يـُـقرع بين زوجاته عند سفره أو خروجه لغزواته ؟؟؟ .. هذا من جهة .
أما من جهة أخرى :
هل هناك روايات تطعن في رواية عائشة أو تـُـكذبها فيما قالت ؟ .. فإن كان لديك ذلك فتفضــّـل مشكوراً بطرح تلك الروايات لنتعرف عليها ثم نبيـّـن لك صحتها من عدمه .

أما سؤالك الثاني :
فالغزوة التي حدثت فيها ( قصة الإفك ) فهي غزوة بني المصطلق .

الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 12:34 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بوحيدرة
وعليكم السلام أخوي أميري حسين-5

أخوي سؤالين في مكانهم وخصوصاًُ الثاني مفحم

وأسمح لي أخوي أكون متابع



أخوي أحتري التكملة...[/center]

حيا الله العزيز بو حيدرة
الله يوفقك لمرضاته دائما
ويطول بعمرك بخير وعافية وينجح مقاصدك
بحق محمد وال محمد
اخي الكريم
اهلا بك متابع ومشارك ومنتقد لي قبل الاخرين
يشرفني وجودك

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 12:37 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: abou maytham
السلام عليكم
وجزاك الله الجنه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

واهلا وسهلا بك اخي ابو ميثم
الله يجزيك كل خير في الدنيا والاخرة
رحم الله والديك وبارك بك


مشكور اخي على مرورك ومشاركتك

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 12:41 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مجرد ذكرى


تدقيق رائع نتمنى ان نسمع ردا عليه



تسجيل متابع لك أخونا الفاضل أميري حسين



و بلا أمر عليك كبر الخط شوي عشان نقرأ
براحة




بارك بك اختي الفاضلة مجرد ذكرى
حياك الله ومشكورة على متابعتك ومرورك
بارك الله بك
واما طلبك بالذي لونته بالاحمر
فاقول على عيني وراسي
لقد غيرت اصل الخط ورجعت للخط الاولي
فلا اريد اذية القراء
حفظهم الله ورعاهم
اختي تقبلي مني كل تقدير واحترام لشخصك بارك الله بك
ورحم الله والديك

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 12:44 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: Sadeq Hadi
تسجيل متابعة

التفاته رائعة

بارك الله فيك

السلام عليكم اخي
الكريم صادق هادي
لك مني كل شكر وتقدير
على مرورك ومشاركتك
رحم الله والديك وبارك بك

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 01:04 PM
ahmedalbkre ahmedalbkre غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 29970

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 885

آخر تواجد: 30-05-2013 07:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: { بلد ريحانة رسول الله }

بارك الله بك اخي اميري حسين والتفاته جميله
تقبل تحياتي ومن المتابعين
مع الشكر الجزيل للجميع

التوقيع :
من كذبات عثمان الخميس





الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 03:56 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابرااهيم
التأملات التي يجب أن نبحث عنها في حياة الرسول الزوجية .. يجب أن تكون لأجل أخذ الدروس والعـِـبر من خلال تعامله مع أهله داخل المنزل .. من خلال العدل بين الزوجات .. والرفق واللين بالكلام .. ومساعدتهم في عمل المنزل .. في أمره لأهله بالمعروف ونهيه لأهله عن المنكر .. في تعليمه لهم أمور دينهم .. نتأمل في كيفيه أكله وشربه معهنّ , في فرحهنّ وحزنهنّ , في كيفية تعامله معهنّ في مرضهنّ وعافيتهنّ .. في كل أمور الحياة اليومية .
نتأمـّـل كل هذا يا عزيزي لكي نتعلم ويطبـّـق ذلك كل واحد منا مع أسرته .. تأســّـياً واقتداءً به عليه الصلاة والسلام .. وليس نتأمل لكي نت


بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله اخي ابراهيم بارك الله بك
واهلا بك كاول محاور من اخواننا السنة
حياك الله وبارك بك
اقول اخي الفاضل
ديباجة جميلة ومقدمة لطيفة منك
لمن يريد حقا ان يتعلم من سيرة الرسول الطيبة
وحقا ما تفضلت فكل ما قلته يدخل في السيرة النبوية
ولكن مالي اراك غفلت او تغافلت
ان من سيرته صلى الله عليه واله وسلم
ومن خلال الرواية ذاتها لا خلو من اشارة
نتعلم منها كيف نتعامل مع الزوجة ان اتهمت بعرضها
ففيها درس بليغ
نتعلمه منه صلى الله عليه واله وسلم
وفي الرواية ما فيها من دروس وعبر ممكن ان
نتعلم ونستفيد ونعتبر
واقلها الصبر على الابتلاء
والتمحيص وووو
فكن معنا في هذه النقطة وغيرها ولا تستعجل الامور تحت عنوان السيرة النبوية ولزوم اتباعها
لاتستعجل الامور


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابرااهيم

صيـّـد أخطاء زوجاته وزلاتهنّ ثم نبدأ بالتنقــّـص من قدرهنّ .. فإن ذلك يؤذي رسول الله إذا كان ذلك التنقــّـص في وقت حياته أو بعد مماته .. كيف لايؤذيه وهو صلى الله عليه وسلم قد خيـّرهنّ بين الحياة الدنيا وزينها بمفارقتهنّ وطلاقهنّ .. وبين أن يخترنَ الله ورسوله حيث بشــّـرهنّ إن هـُـنّ اردنَ ذلك بالأجر العظيم .. وقد إخترنَ رضي الله عنهنّ : ( الله ورسوله ) ولم يطلقهنّ .. ومات صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عنهنّ .
اخي الكريم انا لم اتسور البيوت
انا لا أتصيد من اخطاء اهلها
فلا ادري لماذا كلما دار الموضوع عن عائشة اواجه بالنغمة ذاتها
ومع العلم ان عائشة نفسها لن تبقي في بيت
النبي الا وكشفته
و
بل هي موجودة في بطون الكتب واليوم باتت على الانترنت
وعلى عينك ياتاجر
واللي ما يشتري يتفرج
فرواية عائشة وقصة الافك
ليست ممنوع اللمس بل قابلة للتمحيص
وليس الغاية كما انتم تحاولون رسمها بانها محاولة لاذية النبي او النيل من ازواجه
ليس الامر كذلك ابدا
بل محاولة لمعرفة حقيقة قصة عندنا نحن الشيعة مفبركة
فكل ما ساحاول ان اقارن بين حقيقة الحال
وخيال الرواية الخصب
اما ما تفضلت به
انه مات صلى الله عليه واله وسلم
يكفي رواية
عمار ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=73782


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابرااهيم
نجيبك على اسئلتك :
بالنسبة لبحثك عن روايات ( الإقراع ) بين الزوجات .. واستفسارك عن عدم وجود روايات تبين أنه أقرع لفلانة بغزوة كذا وفلانة بغزوة كذا .......
أقول للسائل العزيز :
هل في هذا الأمر أهمية قصوى لأمــّـة الإسلام .. حتى يتعدد الحديث عن هذا الشأن ؟ .. ألا يكفي ورود هذا الحديث لكي تعرف الأمـّـة أنه يـُـقرع بين زوجاته عند سفره أو خروجه لغزواته ؟؟؟ .. هذا من جهة .
أما من جهة أخرى :
هل هناك روايات تطعن في رواية عائشة أو تـُـكذبها فيما قالت ؟ .. فإن كان لديك ذلك فتفضــّـل مشكوراً بطرح تلك الروايات لنتعرف عليها ثم نبيـّـن لك صحتها من عدمه .

الاخ الفاضل ابراهيم
نعم انه مهم جدا ان نعرف هل هي سنة نبينا ام من صناع الروايات
لانه من خلال هذه الرواية
خرج لنا فقه وفقهاء يفتون بهذه المسالة والكل يرجع بفتواه الى عائشه
دون نص من حديث للنبي او اية قرانية
والمصيبة ليس هذا فحسب
بل ان الاحناف لا يعملون بما ذهبت اليه عائشة
فمن هنا انا اتسائل
عن مصداقية هذا القول
وبالمقابل
اطلب منك ومن كل من يريد ان يشارك
ان ياتيني
بالاقتراع في عزوة بدر
او احد
او حنين
فما المانع
طالما قالت عائشة
فلم لم تحدثنا ايضا عن غيرها
فلماذا اقتصر الامر على هذه الواقعه فقط
اما تسائلك الثاني هل هناك ما يطعن في قولها
فاقول ان كنت تقصد عندكم فلا
اما عندنا فهناك اشارة الى هذا المعنى
اقول امر اخر لجنابك اخي
المشهور عندكم
ان عائشة مقدمة على الكل
فهي الرقم واحد
لقد
طلب النبي من نسائه ان يمرض في بيتها
فقبلن
وامر اخر
طلب من اللذين يريدون ان يتقدموا بهدية
له
ان يختاروا يوم الذي هو في بيت عائشة
وسببت مشاكل عائلية بين امهات المؤمنين
وحقد وتوتر
ولم يابه النبي لكلامهن والحاحهن بل وبخهن
ان صح التعبير
وامر اخر
اعطت احدى نسائه ليلتها لعائشة
ليس الا حبا بعائشة ومراضاة للنبي ان يبقيها في معية ازواجه
فعائشة كل ماتريد النبي فاعله
فعلام
هنا يقترع
لماذا لا يسال نسائه بانه يريد فعل هذا الامر
فيقبلن
ولماذا
يخفتي الاقتراع مثلا في الهدايا
والتي كانت سبب فرقة
وخلاف بشكل غير معلن
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابرااهيم
أما سؤالك الثاني :
فالغزوة التي حدثت فيها ( قصة الإفك ) فهي غزوة بني المصطلق .
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابرااهيم

اخي العزيز تبسمت حين قرات جوابك هذا
عزيزي
انا اعلم انها غزوة بني المصطلق
اتسائل وكاني اسائل السيدة عائشة
التي تذكر بعض الامور بدقه متناهيه
كيف لا تذكر اسم الغزوة
فتغفل
وتعدو عن اسم الغزوة ولا تذكرها
فهذا لا يشبه ذاك
حياك الله اخي واهلا وسهلا بك في الحوار

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 04:00 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ahmedalbkre
بارك الله بك اخي اميري حسين والتفاته جميله
تقبل تحياتي ومن المتابعين
مع الشكر الجزيل للجميع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بك اخي العزيز احمد البكري
وبارك الله بك سيدي الكريم وشكري لك
ولتحياتك
واهلا وسهلا بك متابعا ومحاور وناقدا
بارك الله بك
ولك كل شكر وتقدير

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 06:54 PM
من صغار الموالين من صغار الموالين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 39672

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 131

آخر تواجد: 08-02-2010 08:35 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: السعوديه _ ألأحســآء


بارك الله فيك اخوي أميري حسين

لقد ادمنت هذا القسم من الشبكة بفضل الله ثم بفضل امثالك من الموالين

تستحقون المتابعه والدعاء لكم بالتثبت على ماانتم عليه

جعل الله كتاباتكم وحواراتكم صدقة جاريه تكفر عنكم وتنجيكم


تحية لك ولأمثالك اخي واستاذي الفاضل

؛؛

الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 08:51 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: من صغار الموالين

بارك الله فيك اخوي أميري حسين

لقد ادمنت هذا القسم من الشبكة بفضل الله ثم بفضل امثالك من الموالين

تستحقون المتابعه والدعاء لكم بالتثبت على ماانتم عليه

جعل الله كتاباتكم وحواراتكم صدقة جاريه تكفر عنكم وتنجيكم


تحية لك ولأمثالك اخي واستاذي الفاضل

؛؛


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي وتاج راسي
من كبار الموالين
متابعتكم شرف ووسام لي
واسال الله عز وعلا
ان تصيبني دعواتكم
لتكون منجاة وكفارة ورحمة
بارك الله بك اخي الفاضل
رحم الله والديك
وسدد خطاك ومد في عمرك بمرضاته
انه على كل شئ قدير بحق محمد واله الطيبين الطاهرين

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 17-08-2007, 09:59 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

قبل ان انتقل الى جزئية اخرى
من رواية السيدة عائشه اقول

انه نتيجة قول عائشة النبي كان ي
قرع بين ازواجه اذا اراد االسفر
باتت سنة وبات الفقهاء منهم يعمل بها ومنهم لا يعمل وذلك كل حسب امامه ومذهبه
فابو حنيفة لا يعمل بكلام عائشة
والحنابلة والشافعية يعملون بقولها
ولا احد منهم يرجع الاصل
لحديث للنبي
وان كان هناك حديث للنبي
ارجو ان يضعه الاخوة ونشطب على كلامنا
بل الكل يقول

كما جاء على قول عائشة
أما بالنسبة للسفر فقد اختلف الفقهاء في الرجل يريد السفر بإحدى زوجاته ، هل له ذلك ، أم لا بد من رضا سائر الزوجات أو القرعة ؟
فذهب الحنفية إلى أن للزوج السفر بمن شاء من زوجاته دون قرعة أو رضا سائر الزوجات ، فقالوا: لا حق للزوجات في القسم حالة السفر ، فيسافر الزوج بمن شاء منهن .
والأولى أن يقرع بينهن فيسافر بمن خرجت قرعتها ، تطييباً لقلوبهن ; ولأنه قد يثق بإحدى الزوجات في السفر وبالأخرى في الحضر والقرار في المنزل.

واتفق الشافعية والحنابلة على أن الزوج لا يجوز له أن يسافر ببعض زوجاته - واحدةً أو أكثر- إلا برضاء سائرهن أو بالقرعة ، واستدل الشافعية والحنابلة على وجوب القرعة لتعيين إحدى الزوجات للسفر مع الزوج بما روت عائشة رضي الله تعالى عنها : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه ، وأيتهن خرج سهمها خرج بها معه » ، كما استدلّوا على القرعة لتعيين أكثر من واحدة للسفر مع الزوج إن أراد ذلك بحديث عائشة رضي الله تعالى عنها « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج أقرع بين نسائه ، فصارت القرعة لعائشة وحفصة »



http://www.sadazaid.com/fatawi/index...=quest&qid=292



يسافر بإحداهن تخدمه مثلاً وتبيت معه وتؤنسه ويؤنسها، فكان يخرج بواحدة كلما سافر إلى غزوة أو إلى عمرة أو نحوها،


تقول عائشة ؟؟!!!

اذا اراد السفر اقرع بين نسائه

http://www.ibn-jebreen.com/book.php?cat=3&book=52&toc=2974&page=2732&subid=11 354

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 18-08-2007, 04:05 AM
الصورة الرمزية لـ أئمتي نورالوجود
أئمتي نورالوجود أئمتي نورالوجود غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 26314

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 612

آخر تواجد: 21-11-2008 03:54 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: بَيّـنْ أحلَآمِيْ وطُموحِي / مَديّنْـتَيْ آلفَأإضِله =}..


/

أميري حسين .
موآضيعك رآئعه جداً
الله يجزآك الجنه..يآرب ..

"
بالنسبة للأخ..الذي يظننا نتآبع سيرة الرسول وتعآمله مع زوجآته
لتصيد أخطآئهن
/
تجبرنآ عآئشه على ذلك.. فأحآديثهآ التي ترويهآ على لسآن الرسول..تدمي قلوبنآ
أحآديث..أكرهـ حتى تذكرهآ..رغم أنها صحيحة عندكم,,لآ وقد تحثون عليهآ ..!
أفلآ..تريدنآ أن نبحث..لنعرف عن رسولنآ
ومع الأسف..أثنآء بحثنا إصتدمنآ.. بـ أفعآل الحُميرآء..وحقيقتهآ
فأحببنا أن نوضحهآ..للجميع.. لآأكثر..جزآنآ الله خيراً

:
أمآ من نآحية مآت وهو رآضٍ..عنهن..ماأدرآك

وهل أرضت عآئشة رسولنآ..بحرب الجمل
هل أرضته..وهي تقف ضد وليه..!
إن كآنت تسعى للإصلآح كما تقولون
فـ هل هي أعلم من الله ورسوله بمآ يصلح لأمته..؟
وقد ثبت بأحآديث صحيحه ..أن الرسول..قآل من كنت مولآهـ فعلي مولآه اللهم وآلي من وآلآه وعآدي من عآدآه
فـ هل ربِ ورسولي..إختآروآ..ولياً فآسد
أم هل تشك الفقيهه الع ـآلمة..بأمر الله

/
أتعرف مآذآ يعني الشك..في أمرٍ من أوآمر الله ..ورسوله..؟

التوقيع : بِـطُهِرْ يومك آمنت ..
.......................... وَ بِـذكرك طهَرّت يومَي !
يآصآحب الزمان ,

الرد مع إقتباس
قديم 18-08-2007, 04:31 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: نورالوجود

/
أميري حسين .
موآضيعك رآئعه جداً
الله يجزآك الجنه..يآرب ..
"
بالنسبة للأخ..الذي يظننا نتآبع سيرة الرسول وتعآمله مع زوجآته
لتصيد أخطآئهن
/
تجبرنآ عآئشه على ذلك.. فأحآديثهآ التي ترويهآ على لسآن الرسول..تدمي قلوبنآ
أحآديث..أكرهـ حتى تذكرهآ..رغم أنها صحيحة عندكم,,لآ وقد تحثون عليهآ ..!
أفلآ..تريدنآ أن نبحث..لنعرف عن رسولنآ
ومع الأسف..أثنآء بحثنا إصتدمنآ.. بـ أفعآل الحُميرآء..وحقيقتهآ
فأحببنا أن نوضحهآ..للجميع.. لآأكثر..جزآنآ الله خيراً
:
أمآ من نآحية مآت وهو رآضٍ..عنهن..ماأدرآك
وهل أرضت عآئشة رسولنآ..بحرب الجمل
هل أرضته..وهي تقف ضد وليه..!
إن كآنت تسعى للإصلآح كما تقولون
فـ هل هي أعلم من الله ورسوله بمآ يصلح لأمته..؟
وقد ثبت بأحآديث صحيحه ..أن الرسول..قآل من كنت مولآهـ فعلي مولآه اللهم وآلي من وآلآه وعآدي من عآدآه
فـ هل ربِ ورسولي..إختآروآ..ولياً فآسد
أم هل تشك الفقيهه الع ـآلمة..بأمر الله
/
أتعرف مآذآ يعني الشك..في أمرٍ من أوآمر الله ..ورسوله..؟


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك اختي نور الوجود
نور الله ايامك ودربك بنور ولاية امير المؤمنين عليه السلام
تشرفت بمرورك ومشاركتك القيمة بارك الله بك
وكلي شكر لدعائك واساله ان يستجيبه رب العالمين
بحق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
ردودك وان كانت مختصرة لكنها قيمة
وفيه جوهر الحقيقة

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 18-08-2007, 05:36 PM
مسلم عزيز مسلم عزيز غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 40695

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 11

آخر تواجد: 18-10-2007 07:45 AM

الجنس:

الإقامة:

تأمل جيدا هذه الآيات وقارن بينك وبين من تولى كبره واستنتج أوجه الشبه بينك وبينه :




إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ لَوْلا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الكَاذِبُونَوَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

اسأل الله العظيم أن يحشرك مع من تولى كبر حادثة الإفك

الرد مع إقتباس
قديم 18-08-2007, 06:04 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: 11-08-2018 01:02 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

تقول السيدة عائشة في روايتها رواية الافك
///////********///////
‏فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بعدما نزل الحجاب فأنا أحمل في ‏ ‏هودجي ‏ ‏وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من غزوته تلك ‏ ‏وقفل ‏ ‏ودنونا ‏ ‏من ‏ ‏المدينة ‏ ‏قافلين ‏ ‏آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى ‏ ‏رحلي ‏ ‏فإذا عقد لي من ‏ ‏جزع ‏ ‏ظفار ‏ ‏قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاؤه وأقبل ‏ ‏الرهط ‏ ‏الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا ‏ ‏هودجي ‏ ‏فرحلوه على بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم إنما تأكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة ‏ ‏الهودج ‏ ‏حين رفعوه وكنت ‏ ‏جارية ‏ ‏حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فأممت منزلي ‏ ‏الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي
*********
امامنا الان عدة نقاط يجب الوقوف امامها لكشف ملابساتها
عن كثب ان شاء الله
************
غزوة غزاها
‏بعدما نزل الحجاب
اعتقد عدم ذكر الغزوة
مربوط بتضيع القارئ والتمويه عليه
فان ذكرت السيدة عائشة
اسم الغزوة كبني المصطلق
فالغزوة لا توافق زمن اية الحجاب لان اية الحجاب في سورة النور وسورة النور نزلت في سنة تسع
وغزوة بني المصطلق كانت في ستة هجرية
وعليه ومن الافضل ان لا يذكر اسم الغزوة
والا وقد تسائلت انا من قبل
كون
ان عائشة دقيقة في تصوير روايتها فكيف تغفل عن ذكر اسم الغزوة
ناهيك عن كونها تثبت للتاريخ تواجدها فيها
ولا يكون محل تشكيك
هل كانت ام لم تكن
********
‏رحلي ‏ ‏فإذا عقد لي من ‏ ‏جزع ‏ ‏ظفار ‏ ‏قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاؤه
بركات عقد وحلي عائشة
فلقد فقدت عائشة عقد
فنزلت آية التيمم
وفقدت عقد
فنزلت اية الافك
مع هناك اثبات ان كلا العقدين اضاعتهما السيدة عائشة في غزوة واحده
فتارة تيمم وتارة اٍفك
فتاملوا
ولا ادري لماذاالوحيدة تفقد عقدها دون بقية النساء اللاتي كن مع النبي اذا سافرن معه
فلماذا لم نسمع عن ام سلمة او ام حبيبة
مثلا
روايات واحداث
كروايات عائشة
********
واتسائل سؤال وجيه جدا
نرى ان السيدة عائشة وهي في بيتها لما ارادت ان تخرج الى الكنيف
لم تخرج الا وام مسطح معها
اي انها لا تخرج الا وامراة معها
وذاك وهي عند بيتها
ترى كيف تخرج وفي البيداء
دون اصطحاب واحدة من النسوة
ومعلوم ان هناك اشارة بانه كانت في الغزوة احدى نساء النبي ايضا ولم تكن عائشة وحدها
فتاملوا ايضا
المهم جواب تسائلي
كيف لعائشة وفي البيداء تخرج لوحدها؟؟؟!!!
******
فاحتملوا ‏ ‏هودجي ‏ ‏فرحلوه على بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم
اقول من احتمل هودجها
اناس موكولون بذلك
اليس كذلك
هناك من قال عددهم اربعة ومن قال عددهم اثنان
وبعضهم قال اكثر من هذا وذاك
اخوتي المرفوع ليس كيلو طماطه
بل المرفوع انسانه
والانسانه هذه لها وزن مهما نحفت وقل وزنها فلها وزن
ووزنها ملموس فيما لو ركبت الهودج ام نزلت منه
والانسانة هذه تتكلم ام لا
فنحن نرى السيدة عائشة
صوتها في كل مكان في السلم والحرب
واحاديثها في كل المجالات الفقهيه
من اللمس الى الهمس الى الحيض الى الجنابة
فياترى الذين حملوا هودجها
الا قالوا السلام عليك يا امنا
هل جهزت يا امنا
وامر اخر الاختلال بالوزن
كيف لم يشعروا به وان كان
وزنها ثلاثين كليوا
فخلوها من الهودج او وجودها فيه يحدث تمايزا وثقلا بين ومعلوم ومحسوس
للاحمق قبل العاقل
وليس كما ارادت ان تفهم وتوهم الاخرين ان النساء كانوا خفافا تلك الحقبة
واتسائل كيف تكون النساء في تلك الحقبة
خفافا ولم يثقلهن اللحم
ولعائشة رواية تقول عن سؤدة بنت زمعة
انها كانت بدينه واراد طلاقها النبي
فاعطت يومها لعائشة
وكيف بعائشة هي نفسها تروي
رواية الساحة والميدان بينها وبين النبي
حين تسابقا وسبقها
لانها سمنت وحملت لحما زائدا
وكانت سمنتها والتسابق هي في غزوة بني المصطلق
فكيف مرة تكون نحيفة ومرة تكون سمينة
والزمن واحد والمكان واحد
والشخص واحد
كيف ؟؟؟!!!
المهم من كل هذا
كيف لم يشعر من حمل الهودج بوزنها
وكيف لم يستعلموا منها
فاذا كان الكلام حرام[اذا]
فالسلام مستحب
ومن خلاله يمكن ان يعلموا بوجودها
واكيد حينها كان اسلوب من خلاله يستدلون عليه
ولماذا نعقد الامر
اليس الاولى ان يقف الزوج ويشرف على زوجه
حين تركب الجمل!!!!
فلم يستنكر القوم خفة ‏ ‏الهودج ‏ ‏حين رفعوه
كيف لم يستنكر القوم
هل كانوا سكارى
هل كانوا محششين
حاشا لله
كيف ياناس
مرة انت تحمل كيس فارغ بيدك يتلاعب به الريح
ومرة الكيس نفسه تضع فيه سلسلة مفاتيحك
فيزداد وزنه ويثقل ويصعب على الريح ان تلاعبه
فلاادري كيف
لم يستنكر القوم خفة الهودج
فوالله الانسان ليشعر بالذباب على يده
فكيف هؤلاء لم يشعروا بوجود امهم
في الهودج
وعندي سؤال
فاني اسائل اهل الخبرة
هل يشد الهودج على الجمل قبل ركوب المرء
ام بعده
فان كان يركب المرء ومن بعد يشد الهودج
فتلك مصيبة على الصحابة
وان كان الجواب لا
يشد اولا ومن ثم يركب المرء
تلك مصيبة اخرى للسيدة عائشة
*******
وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي
والمصيبة انهم
لم يتفقدوك ولم يفقتدوك
وهنا الطامة الكبرى
حبيبة رسول الله
الحميراء
الطفلة
المدللة
التي لا يسمح لاحد ان يؤذيه فيها
من نسائه
التي تزوجها لانه وجد فيها كل معالم القوة والادراك والاستعداد لتلقي الدين
بكل علومه واستيعاب الاحاديث النوبوية والقران
وبشكل يعجز عنه النساء قاطبة والرجال غالبا
هذه الحميراء
لا يفتقدها زوجها
الا في اليوم التالي
وهي قادمة على بعير ابن المعطل
ما شاء الله
ان كان الذين يحملون الهودج
لا يستشعرون بوزنه
فكيف
الزوج لا يتفقد زوجته
لا ساعة الرحيل ولا اثناء الرحيل
ولا ثاني يوم الرحيل
ولم يتذكر عائشة الا وهي تدخل
المدينة
ترى نتسائل هنا
ان كان الزوج قد نسي
وهو غير معصوم
ينسى ويهجر ويسب ويشتم
المهم ان كان النبي
نسى الطفلة الحميراء
ترى ماذا عن ابيها
ابو بكر
هو الاخر نسى ابنته
الا يتفقدها
واذا كانت وقد خلت الغزوة من النسوة
الا عائشة فيها
الا كانت تطلب من احد الصحابة ان ينادي ابيها لتذهب معه الى الكنيف
وهي التي كما ذكرت في المدينة خرجت مع ام مسطح وهي داخل المدينة
اليس الاولى ان تخرج مع ابيها او احدى النساء
اليس الاجدر ان تخبر زوجها انها سوف تخلو لنفسها
فلا يتركها
وهل يعقل ان يترك الحبيبة التي يشرب النبي من نفس مكان الكاس التي تشرب منه عائش
لتمس شفتيه مكان شفتي عائشة
فكيف بربكم هذا المتيم
ينسى حبيبته
واين ينساها
في البيداء
من منكم ياسنة نسى زوجته
في البيداء
وجاء بها ابن المعطل
اين عقولكم
واين عقول علمائكم
[ملاحظة انا لاانال من شخص الرسول
شلت يدي ان اردت ان المح او اسمح بالتفكير]
ولكن تعليقي على رواية عائشة
حيث العقل يرفضها

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:54 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin