منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 01-09-2007, 11:31 PM
الصورة الرمزية لـ كربلائية حسينية
كربلائية حسينية كربلائية حسينية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 18376

تاريخ التّسجيل: May 2005

المشاركات: 3,913

آخر تواجد: 22-08-2009 03:00 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: هويتي موقعة بدم امامي الحسين (ع)

بسمه تعالى
سلمت هذه السواعد الحيدرية ...
ألف الف ألف رحمة على والديك أخي الكريم أميري حسين ..
و ألف يعطيك العافية .. فعلا موضوع مميز ...
و يعتبر ملف كامل و مرجع للمناظرين ...
عافاك الرحمن أخي و بارك بك ....
عـــــائشة و ما أدارك من عائشة ..
إسمح لي اخي الكريم ان أضيف التالي :
جاء فير تفسير الدر المنثور للسيوطي .. في تفسيره لسورة الأحزاب آية رقم 53 الآتي :
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما‏"‏ان رجلا أتى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فكلمها وهو
ابن عمها‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا تقومن هذا المقام بعد يومك هذا فقال‏:‏ يا رسول الله انها ابنة عمي،
والله ما قلت لها منكرا، ولا قالت لي قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ قد عرفت ذلك، إنه ليس احد أغير من الله، وإنه
ليس أحد أغير مني‏.‏ فمضي ثم قال‏:‏ يمنعني من كلام ابنة عمي‏!‏
لأتزوجنها من بعده‏.‏ فأنزل الله هذه الآية، فاعتق ذلك
الرجل رقبة، وحمل على عشرة أبعرة في سبيل الله، وحج ماشيا في كلمته‏"‏‏.‏
+++++++++++++++++++++++
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه قال‏:‏ بلغنا ان
طلحة بن عبيد الله قال‏:‏ أيحجبنا محمد عن بنات عمنا،
ويتزوج نساءنا من بعدنا، لئن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده‏.‏ فنزلت هذه الآية‏.‏
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه قال‏:‏ قال طلحة بن عبيد الله‏:‏ لو قبض النبي
صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة رضي الله عنها‏.‏ فنزلت ‏{‏وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏‏.‏
وأخرج ابن سعد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في قوله ‏{‏وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ قال‏:‏ نزلت
في طلحة بن عبيد الله لأنه قال‏:‏ إذا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة رضي الله عنها‏.
المصدر : http://www.al-eman.com/IslamLib/view...248&CID=418#s1
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++
يا عيني على الرمانسيات ....
طلحة بن عبيد الله هو ابن عم عائشة و كان يهواها لدرجة انه و بكل وقاحة تمنى موت رسول الله (ص و آله )
ليتزوج عيوش....
بل و من شدة حبه لها سمى ابنته عائشة ...
( يا عيني على تايتانك قريش ) ...
نقول ....
1 - اعتدى على حرمة رسول الله و كلم زوجته ...
2 - تحدى رسول الله و قال ( يمنعني من التكلم معها حسنا ساتزوجها ان مات )
3 - تمنى موت رسول الله ( ص و آله ) ليتزوج حبيبته ...
سؤال ..
لماذا منعه رسول الله من مكالمة عائشة ابنة
عمه ..؟؟؟
ان كان الأمر لا يعدو كلاما بريئا بينهما .. فلم يمنعهما منه ..؟؟؟
++++++++++++++++
و نجد ايضا بنفس الرابط أن عمر لمس يد عائشة ....
و كذلك رجل آخر مجهول الهوية ....
أتسائل هنا لماذا عائشة دائما ...
لماذا هي من يلمسها الرجال دوما ...
يا سبحان الله ....

التوقيع :
إن الروايات الصادرة عن المعصومين (ع) تشدد كثيرا في مسألة خطورة
اسقاط المؤمن في أعين الناس خصوصا عندما تكون كيدية و بدون دليل
و تكشف عن مرض نفسي لقائلها و حقد
دفين ويا له من عقاب أليم عندما يهدد الامام الصادق (ع) قائلا
" من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه وهدم مروته
ليسقط من أعين الناس
أخرجه الله من ولايته إلى ولاية الشيطان فلا يقبله الشيطان
وكم حقير من لم يقبله حتى الشيطان نصيرا له !!!!


على رقاب النواصب
يا علي


آخر تعديل بواسطة م9 ، 12-09-2010 الساعة 07:54 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 01:37 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: كربلائية حسينية

بسمه تعالى
سلمت هذه السواعد الحيدرية ...
ألف الف ألف رحمة على والديك أخي الكريم أميري حسين ..
و ألف يعطيك العافية .. فعلا موضوع مميز ...
و يعتبر ملف كامل و مرجع للمناظرين ...
عافاك الرحمن أخي و بارك بك ....
عـــــائشة و ما أدارك من عائشة ..
إسمح لي اخي الكريم ان أضيف التالي :
جاء فير تفسير الدر المنثور للسيوطي .. في تفسيره لسورة الأحزاب آية رقم 53 الآتي :
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما‏"‏ان رجلا أتى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فكلمها وهو
ابن عمها‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا تقومن هذا المقام بعد يومك هذا فقال‏:‏ يا رسول الله انها ابنة عمي،
والله ما قلت لها منكرا، ولا قالت لي قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ قد عرفت ذلك، إنه ليس احد أغير من الله، وإنه
ليس أحد أغير مني‏.‏ فمضي ثم قال‏:‏ يمنعني من كلام ابنة عمي‏!‏
لأتزوجنها من بعده‏.‏ فأنزل الله هذه الآية، فاعتق ذلك
الرجل رقبة، وحمل على عشرة أبعرة في سبيل الله، وحج ماشيا في كلمته‏"‏‏.‏
+++++++++++++++++++++++
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه قال‏:‏ بلغنا ان
طلحة بن عبيد الله قال‏:‏ أيحجبنا محمد عن بنات عمنا،
ويتزوج نساءنا من بعدنا، لئن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده‏.‏ فنزلت هذه الآية‏.‏
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه قال‏:‏ قال طلحة بن عبيد الله‏:‏ لو قبض النبي
صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة رضي الله عنها‏.‏ فنزلت ‏{‏وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏‏.‏
وأخرج ابن سعد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في قوله ‏{‏وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ قال‏:‏ نزلت
في طلحة بن عبيد الله لأنه قال‏:‏ إذا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة رضي الله عنها‏.
المصدر : http://www.al-eman.com/IslamLib/view...248&CID=418#s1
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++
يا عيني على الرمانسيات ....
طلحة بن عبيد الله هو ابن عم عائشة و كان يهواها لدرجة انه و بكل وقاحة تمنى موت رسول الله (ص و آله )
ليتزوج عيوش....
بل و من شدة حبه لها سمى ابنته عائشة ...
( يا عيني على تايتانك قريش ) ...
نقول ....
1 - اعتدى على حرمة رسول الله و كلم زوجته ...
2 - تحدى رسول الله و قال ( يمنعني من التكلم معها حسنا ساتزوجها ان مات )
3 - تمنى موت رسول الله ( ص و آله ) ليتزوج حبيبته ...
سؤال ..
لماذا منعه رسول الله من مكالمة عائشة ابنة
عمه ..؟؟؟
ان كان الأمر لا يعدو كلاما بريئا بينهما .. فلم يمنعهما منه ..؟؟؟
++++++++++++++++
و نجد ايضا بنفس الرابط أن عمر لمس يد عائشة ....
و كذلك رجل آخر مجهول الهوية ....
أتسائل هنا لماذا عائشة دائما ...
لماذا هي من يلمسها الرجال دوما ...
يا سبحان الله ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كربلائية حسينية
اهلا وسهلا بك مجددا
اختي الفاضله لقد اثريتي الموضوع بما تناولتيه بارك الله بك وحفظك من كل سوء بحق محمد وال محمد
صل على محمد وال محمد
المصيبة مع كل ما عندهم فهم يتهمون الشيعة بانهم ينالون من عرض النبي
الا لعنة الله على القوم الظالمين

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//




آخر تعديل بواسطة م9 ، 12-09-2010 الساعة 07:57 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 01:41 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

بما ان الموضوع بات صعبا الدخول فيه

فسوف ارفعه لعلة الانتهاء من الصفحة الخامسة


وانا اعلم اذا لجات الى المشرف ربما لااجد اذانا صاغية لطلبي في
حل المشكل

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 01:42 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

بما ان الموضوع بات صعبا الدخول فيه

فسوف ارفعه لعلة الانتهاء من الصفحة الخامسة

وانا اعلم اذا لجات الى المشرف ربما لااجد اذانا صاغية لطلبي في

حل المشكل

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 01:45 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

يرفع بالاصلاة على محمد وال محمد

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 01:47 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

ليس امرا هينا واعتذر من تكرار الرفع

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 01:48 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

بما ان الموضوع بات صعبا الدخول فيه

فسوف ارفعه لعلة الانتهاء من الصفحة الخامسة

وانا اعلم اذا لجات الى المشرف ربما لااجد اذانا صاغية لطلبي في

حل المشكل

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 01:52 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

أذكٌر باننا توقفنا عند اقرار بريرة جارية عائشة
وعلى ان نكمل مع ما سيقوله ويشرحه البخاري
بنفس الخصوص

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 01:53 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

بما ان الموضوع بات صعبا الدخول فيه

فسوف ارفعه لعلة الانتهاء من الصفحة الخامسة

وانا اعلم اذا لجات الى المشرف ربما لااجد اذانا صاغية لطلبي في

حل المشكل

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 01:54 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

بما ان الموضوع بات صعبا الدخول فيه

فسوف ارفعه لعلة الانتهاء من الصفحة الخامسة

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 01:55 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

أُكرر اعتذاري لجميع الاخوة
صحيح انه اسلوب بدائي ولكن ما في اليد حيلة

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 01:57 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

نسخ لمشاركة الاخت كربلائية حسينية الاقيمة

بسمه تعالى

سلمت هذه السواعد الحيدرية ...

ألف الف ألف رحمة على والديك أخي الكريم أميري حسين ..

و ألف يعطيك العافية .. فعلا موضوع مميز ...

و يعتبر ملف كامل و مرجع للمناظرين ...

عافاك الرحمن أخي و بارك بك ....

عـــــائشة و ما أدارك من عائشة ..

إسمح لي اخي الكريم ان أضيف التالي :

جاء فير تفسير الدر المنثور للسيوطي .. في تفسيره لسورة الأحزاب آية رقم 53 الآتي :

وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما‏"‏ان رجلا أتى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فكلمها وهو

ابن عمها‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا تقومن هذا المقام بعد يومك هذا فقال‏:‏ يا رسول الله انها ابنة عمي،

والله ما قلت لها منكرا، ولا قالت لي قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ قد عرفت ذلك، إنه ليس احد أغير من الله، وإنه

ليس أحد أغير مني‏.‏ فمضي ثم قال‏:‏ يمنعني من كلام ابنة عمي‏!‏

لأتزوجنها من بعده‏.‏ فأنزل الله هذه الآية، فاعتق ذلك

الرجل رقبة، وحمل على عشرة أبعرة في سبيل الله، وحج ماشيا في كلمته‏"‏‏.‏

+++++++++++++++++++++++

وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه قال‏:‏ بلغنا ان
طلحة بن عبيد الله قال‏:‏ أيحجبنا محمد عن بنات عمنا،

ويتزوج نساءنا من بعدنا، لئن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده‏.‏ فنزلت هذه الآية‏.‏

وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه قال‏:‏ قال طلحة بن عبيد الله‏:‏ لو قبض النبي


صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة رضي الله عنها‏.‏ فنزلت ‏{‏وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏‏.‏

وأخرج ابن سعد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في قوله ‏{‏وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ قال‏:‏ نزلت

في طلحة بن عبيد الله لأنه قال‏:‏ إذا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة رضي الله عنها‏.

المصدر : http://www.al-eman.com/IslamLib/view...248&CID=418#s1
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++

يا عيني على الرمانسيات ....

طلحة بن عبيد الله هو ابن عم عائشة و كان يهواها لدرجة انه و بكل وقاحة تمنى موت رسول الله (ص و آله )

ليتزوج عيوش....

بل و من شدة حبه لها سمى ابنته عائشة ...

( يا عيني على تايتانك قريش ) ...

نقول ....

1 - اعتدى على حرمة رسول الله و كلم زوجته ...

2 - تحدى رسول الله و قال ( يمنعني من التكلم معها حسنا ساتزوجها ان مات )

3 - تمنى موت رسول الله ( ص و آله ) ليتزوج حبيبته ...

سؤال ..

لماذا منعه رسول الله من مكالمة عائشة ابنة

عمه ..؟؟؟

ان كان الأمر لا يعدو كلاما بريئا بينهما .. فلم يمنعهما منه ..؟؟؟

++++++++++++++++

و نجد ايضا بنفس الرابط أن عمر لمس يد عائشة ....

و كذلك رجل آخر مجهول الهوية ....

أتسائل هنا لماذا عائشة دائما ...

لماذا هي من يلمسها الرجال دوما ...

يا سبحان الله ....

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 01:58 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

نسخ لمشاركة الاخت كربلائية حسينية الاقيمة
بسمه تعالى
سلمت هذه السواعد الحيدرية ...
ألف الف ألف رحمة على والديك أخي الكريم أميري حسين ..
و ألف يعطيك العافية .. فعلا موضوع مميز ...
و يعتبر ملف كامل و مرجع للمناظرين ...
عافاك الرحمن أخي و بارك بك ....
عـــــائشة و ما أدارك من عائشة ..
إسمح لي اخي الكريم ان أضيف التالي :
جاء فير تفسير الدر المنثور للسيوطي .. في تفسيره لسورة الأحزاب آية رقم 53 الآتي :
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما‏"‏ان رجلا أتى بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فكلمها وهو
ابن عمها‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا تقومن هذا المقام بعد يومك هذا فقال‏:‏ يا رسول الله انها ابنة عمي،
والله ما قلت لها منكرا، ولا قالت لي قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ قد عرفت ذلك، إنه ليس احد أغير من الله، وإنه
ليس أحد أغير مني‏.‏ فمضي ثم قال‏:‏ يمنعني من كلام ابنة عمي‏!‏
لأتزوجنها من بعده‏.‏ فأنزل الله هذه الآية، فاعتق ذلك
الرجل رقبة، وحمل على عشرة أبعرة في سبيل الله، وحج ماشيا في كلمته‏"‏‏.‏
+++++++++++++++++++++++
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه قال‏:‏ بلغنا ان
طلحة بن عبيد الله قال‏:‏ أيحجبنا محمد عن بنات عمنا،
ويتزوج نساءنا من بعدنا، لئن حدث به حدث لنتزوجن نساءه من بعده‏.‏ فنزلت هذه الآية‏.‏
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن قتادة رضي الله عنه قال‏:‏ قال طلحة بن عبيد الله‏:‏ لو قبض النبي
صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة رضي الله عنها‏.‏ فنزلت ‏{‏وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏‏.‏
وأخرج ابن سعد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم في قوله ‏{‏وما كان لكم ان تؤذوا رسول الله‏.‏‏.‏‏.‏‏}‏ قال‏:‏ نزلت
في طلحة بن عبيد الله لأنه قال‏:‏ إذا توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجت عائشة رضي الله عنها‏.
المصدر : http://www.al-eman.com/IslamLib/view...248&CID=418#s1
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++
يا عيني على الرمانسيات ....
طلحة بن عبيد الله هو ابن عم عائشة و كان يهواها لدرجة انه و بكل وقاحة تمنى موت رسول الله (ص و آله )
ليتزوج عيوش....
بل و من شدة حبه لها سمى ابنته عائشة ...
( يا عيني على تايتانك قريش ) ...
نقول ....
1 - اعتدى على حرمة رسول الله و كلم زوجته ...
2 - تحدى رسول الله و قال ( يمنعني من التكلم معها حسنا ساتزوجها ان مات )
3 - تمنى موت رسول الله ( ص و آله ) ليتزوج حبيبته ...
سؤال ..
لماذا منعه رسول الله من مكالمة عائشة ابنة
عمه ..؟؟؟
ان كان الأمر لا يعدو كلاما بريئا بينهما .. فلم يمنعهما منه ..؟؟؟
++++++++++++++++
و نجد ايضا بنفس الرابط أن عمر لمس يد عائشة ....
و كذلك رجل آخر مجهول الهوية ....
أتسائل هنا لماذا عائشة دائما ...
لماذا هي من يلمسها الرجال دوما ...
يا سبحان الله ....

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 02:00 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

أذكٌر باننا توقفنا عند اقرار بريرة جارية عائشة
وعلى ان نكمل مع ما سيقوله ويشرحه البخاري
بنفس الخصوص

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 02:01 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

أُكرر اعتذاري لجميع الاخوة
صحيح انه اسلوب بدائي ولكن ما في اليد حيلة

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 02:04 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

نسخ مكرر بغية الخروج من الصفحة الخامسة
*********
فدعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏وأسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏حين ‏ ‏استلبث ‏ ‏الوحي يستأمرهما في فراق أهله قالت فأما ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فأشار على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل ‏ ‏الجارية ‏ ‏تصدقك قالت فدعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بريرة ‏ ‏فقال أي ‏ ‏بريرة ‏ ‏هل رأيت من شيء يريبك قالت ‏ ‏بريرة ‏ ‏لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا ‏ ‏أغمصه ‏ ‏عليها أكثر من أنها ‏ ‏جارية ‏ ‏حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي ‏ ‏الداجن ‏ ‏فتأكله
****///
فدعا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ ‏وأسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏حين ‏ ‏استلبث ‏ ‏الوحي يستأمرهما في فراق أهله قالت فأما ‏ ‏أسامة
**////**
يستأمرهما في فراق أهله
حبيت ان انوه عن هذه العبارة
يستأمرهما في فراق أهله
ومع ذلك ترك من طالب امة لا اله الله
في اتباعه
ومضى لمقولة بريرة التي دخلت بيت الخدمة لدى عائشة بعد عام الفتح
فان كان يستامرهما في فراقها
فماالذي اتته بريرة لياخذ بكلامها
ترى هل عبارة تنام عن عجين اهلها
كاف لمحو الافك وعاره
فلماذا لم يستشرها او يستامرها
من قبل شهر لاراح وارتاح فلماذا اطال الامر
هل هو بسبب الوحي
كما يحاول الراوي ان يبينه
اقول انه نبي وصبر الانبياء معروف ومعلوم
وبالاخص رسول الله وصبره
وقوله الشريف ما اوذي نبي مثل ما اوذيت
ومع ذلك صبر على الامة وعلى البلاء وعلى الاذى
ترى بالله عليكم
ان الذي يصبر على ابتلائات لم تاتي على انبياء الله
فنجده
لا يصبر على تاخر الوحي
فيفقد صبره فيلجأ
الى
يستأمرهما في فراق أهله
وكانه لا يعي ماهية تاخر الوحي حتى يفقد صبره
ويترك السماء ويلجأ
الى بريره واسامة
وما ذكراسم الامام علي عليه السلام قلنا من قبل
الا الطعن فيه والنيل منه لاحبا به

بالأمس 08:04 PM

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 02:06 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

نسخ مكرر

‏فقال أي ‏ ‏بريرة ‏ ‏هل رأيت من شيء يريبك قالت ‏ ‏بريرة ‏ ‏لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا ‏ ‏أغمصه ‏ ‏عليها أكثر من أنها ‏ ‏جارية ‏ ‏حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي ‏ ‏الداجن ‏ ‏فتأكله
*********
نكمل على بركة الله
تحت عنوان وا
مصيبتاه

ومن صور الطعن كون النبي لا يعلم ولا يعرف زوجه فهو بحاجة الى جارية عائشة لتاتيه بالخبر اليقين
ياترى
كونها تنام عن عجين اهلها......
هذا المسالة تعلمها بريرة وحدها واختصت بها وحدها
وكان زوجها يجهله ام انه على دراية بذلك
فان كان على دراية فما جدوى ذكر ذلك له
وان كان هو دليل برائتها
فلماذا غفل عنه النبي
اقول دليل
برائتها
لانه مجرد سماع كلام بريرة توجه النبي الى المسجد يطالب القصاص
كما سياتي ان شاء الله
ولا ادري مالذي قدح زنده حيث
مجرد ان استمع لماقالته بريرة
ذهب الى المسجد يطالب القصاص من بن سلول
لماذا تخلى عن كلام الامام علي عليه السلام
طالما احاديث فضائله جمة والنبي نفسه الشريفة
قالها عنه
ولا ننسى نحن نتكلم عن وحي يوحى
ترى كيف من يسرد الاحاديث بحقه
ويطالب امة لا اله الا الله ان تتعامل مع تلك الاحاديث ونراه هو لا يتفق معه في امرهو قد طالبه فيه اي الاستشارة ودعاه اليها حيث نجد الامام
يشير عليه ولكن النبي لم يعمل بما قال
فهل بات كلام بريرة [بريرةعام الفتح]
انجع من كلام الامام علي عليه السلام
لنفس رسول الله
يقول في حديثه الشريف
لعمار بن ياسر

يا عمار إذا رأيت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ، ودع الناس فإنه لن يدلك على ردى ، ولن يخرجك من هدى

ترى بالله عليكم
رسول الله يامرنا باتباع علي
يامربالانقياد لعلي
ويربي صحابته وامته على الايمان بعلي
دون غيره
لانه
لن يدلك على ردى ، ولن يخرجك من هدى
ولكن نراه حين تعامل معه
واستشاره
تركه وعمل براي
بريرة
فاي صور للطعن بالنبي وعلي ابلغ مما قيل فيهما في افك الافك
يتبع لما جاء
في شرح البخاري
ان شاء الله

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 02:06 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

نسخ مكرر

‏فقال أي ‏ ‏بريرة ‏ ‏هل رأيت من شيء يريبك قالت ‏ ‏بريرة ‏ ‏لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا ‏ ‏أغمصه ‏ ‏عليها أكثر من أنها ‏ ‏جارية ‏ ‏حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي ‏ ‏الداجن ‏ ‏فتأكله
*********
نكمل على بركة الله
تحت عنوان وا
مصيبتاه

ومن صور الطعن كون النبي لا يعلم ولا يعرف زوجه فهو بحاجة الى جارية عائشة لتاتيه بالخبر اليقين
ياترى
كونها تنام عن عجين اهلها......
هذا المسالة تعلمها بريرة وحدها واختصت بها وحدها
وكان زوجها يجهله ام انه على دراية بذلك
فان كان على دراية فما جدوى ذكر ذلك له
وان كان هو دليل برائتها
فلماذا غفل عنه النبي
اقول دليل
برائتها
لانه مجرد سماع كلام بريرة توجه النبي الى المسجد يطالب القصاص
كما سياتي ان شاء الله
ولا ادري مالذي قدح زنده حيث
مجرد ان استمع لماقالته بريرة
ذهب الى المسجد يطالب القصاص من بن سلول
لماذا تخلى عن كلام الامام علي عليه السلام
طالما احاديث فضائله جمة والنبي نفسه الشريفة
قالها عنه
ولا ننسى نحن نتكلم عن وحي يوحى
ترى كيف من يسرد الاحاديث بحقه
ويطالب امة لا اله الا الله ان تتعامل مع تلك الاحاديث ونراه هو لا يتفق معه في امرهو قد طالبه فيه اي الاستشارة ودعاه اليها حيث نجد الامام
يشير عليه ولكن النبي لم يعمل بما قال
فهل بات كلام بريرة [بريرةعام الفتح]
انجع من كلام الامام علي عليه السلام
لنفس رسول الله
يقول في حديثه الشريف
لعمار بن ياسر

يا عمار إذا رأيت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ، ودع الناس فإنه لن يدلك على ردى ، ولن يخرجك من هدى

ترى بالله عليكم
رسول الله يامرنا باتباع علي
يامربالانقياد لعلي
ويربي صحابته وامته على الايمان بعلي
دون غيره
لانه
لن يدلك على ردى ، ولن يخرجك من هدى
ولكن نراه حين تعامل معه
واستشاره
تركه وعمل براي
بريرة
فاي صور للطعن بالنبي وعلي ابلغ مما قيل فيهما في افك الافك
يتبع لما جاء
في شرح البخاري
ان شاء الله

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 02:06 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

نسخ مكرر

‏فقال أي ‏ ‏بريرة ‏ ‏هل رأيت من شيء يريبك قالت ‏ ‏بريرة ‏ ‏لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا ‏ ‏أغمصه ‏ ‏عليها أكثر من أنها ‏ ‏جارية ‏ ‏حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي ‏ ‏الداجن ‏ ‏فتأكله
*********
نكمل على بركة الله
تحت عنوان وا
مصيبتاه

ومن صور الطعن كون النبي لا يعلم ولا يعرف زوجه فهو بحاجة الى جارية عائشة لتاتيه بالخبر اليقين
ياترى
كونها تنام عن عجين اهلها......
هذا المسالة تعلمها بريرة وحدها واختصت بها وحدها
وكان زوجها يجهله ام انه على دراية بذلك
فان كان على دراية فما جدوى ذكر ذلك له
وان كان هو دليل برائتها
فلماذا غفل عنه النبي
اقول دليل
برائتها
لانه مجرد سماع كلام بريرة توجه النبي الى المسجد يطالب القصاص
كما سياتي ان شاء الله
ولا ادري مالذي قدح زنده حيث
مجرد ان استمع لماقالته بريرة
ذهب الى المسجد يطالب القصاص من بن سلول
لماذا تخلى عن كلام الامام علي عليه السلام
طالما احاديث فضائله جمة والنبي نفسه الشريفة
قالها عنه
ولا ننسى نحن نتكلم عن وحي يوحى
ترى كيف من يسرد الاحاديث بحقه
ويطالب امة لا اله الا الله ان تتعامل مع تلك الاحاديث ونراه هو لا يتفق معه في امرهو قد طالبه فيه اي الاستشارة ودعاه اليها حيث نجد الامام
يشير عليه ولكن النبي لم يعمل بما قال
فهل بات كلام بريرة [بريرةعام الفتح]
انجع من كلام الامام علي عليه السلام
لنفس رسول الله
يقول في حديثه الشريف
لعمار بن ياسر

يا عمار إذا رأيت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ، ودع الناس فإنه لن يدلك على ردى ، ولن يخرجك من هدى

ترى بالله عليكم
رسول الله يامرنا باتباع علي
يامربالانقياد لعلي
ويربي صحابته وامته على الايمان بعلي
دون غيره
لانه
لن يدلك على ردى ، ولن يخرجك من هدى
ولكن نراه حين تعامل معه
واستشاره
تركه وعمل براي
بريرة
فاي صور للطعن بالنبي وعلي ابلغ مما قيل فيهما في افك الافك
يتبع لما جاء
في شرح البخاري
ان شاء الله

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 02-09-2007, 02:08 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,200

آخر تواجد: 11-10-2018 03:32 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

ترى بالله عليكم
رسول الله يامرنا باتباع علي
يامربالانقياد لعلي
ويربي صحابته وامته على الايمان بعلي
دون غيره
لانه
لن يدلك على ردى ، ولن يخرجك من هدى
ولكن نراه حين تعامل معه
واستشاره
تركه وعمل براي
بريرة
فاي صور للطعن بالنبي وعلي ابلغ مما قيل فيهما في افك الافك
يتبع لما جاء
في شرح البخاري
ان شاء الله
اليوم 01:06 PM

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:35 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin