منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 11-09-2007, 10:14 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

عمر بن الخطاب جبان ويكذب ( اعتذر عن الالفاظ ولكنها الحقيقة)المصدر صحيح البخاري

في يوم حُنين كان الصّابرون الثّابتون عشرة، من إثني عشر ألف صحابي وهي نسبة واحد من كل ألف ومائتين.




وإذا كانت معركة أحد في بداية الهجرة والنّاس لم يزالوا أقليّة وحديثي عهد بجاهلية، فما هو عذرهم في معركة حنين التي وقعت في آخر السنّة الثامنة للهجرة النبويّة




ولم يبق من حياة النبيّ معهم إلاّ عامين ورغم كثرة عددهم وعدّتهم فقد أطلقوا أرجلهم للرّيح وهربوا غير ملتفتين إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم.





فالقرآن الكريم يبيّن بوضوح مواقفهم المتخاذلة وهروبهم من الزّحف في تلك المعركة بقوله:
(ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً، وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثمّ ولّيتم مدبرين، فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين، وأنزل جنوداً لم تروها وعذّب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين) [التوبة: 26].






يبيّن سبحانه بأنّه قد ثبت رسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم والذين صبروا معه على القتال بإنزال السكينة عليهم، ثم أمدّهم بجنود من الملائكة يحاربون معهم ونصرهم على الكافرين فلا حاجة للمرتدّين الذين يفرّون من العدوّ خوفاً من الموت، ويعصون بذلك ربّهم ونبيّهم، وكلّما امتحنهم الله وجدهم فاشلين.





ولمزيد البيان لا بدّ لنا من استعراض الرواية التي أخرجها البخاري بخصوص انهزام الصحابة يوم حنين.





أخرج البخاري في صحيحه من جزئه الخامس في باب قول الله تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً) . من كتاب المغازي.
أن أبا قتادة قال: لمّا كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاً من المشركين وآخر من المشركين يختله من رواءه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني فضربت يده فقطعتها ثم أخذني فضمّني ضمّاً شديداً حتّى تخوّفت ثم ترك فتحلّل ودفعته ثم قتلته، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في النّاس، فقلت له: ما شأن النّاس؟ قال: أمر الله… (صحيح البخاري: 5/101).






* عجيبٌ والله أمر عمر بن الخطاب الذي هو معدود عند أهل السنّة من أشجع الصّحابة إذا لم يكن أشجعهم على الإطلاق، لأنهم يروون بأن الله أعزّ به الإسلام وأنّ المسلمين لم يجهروا بالدعوة إلاّ بعد إسلامه وقد أوقفنا التاريخ على الصحيح والواقع وكيف أنّه ولّى دبره وهرب من المعركة يوم أحد، كما ولّى دبره وفرّ هارباً يوم خيبر عندما أرسله رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى مدينة خيبر ليفتحها وأرسل معه جيشاً فانهزم هو وأصحابه ورجعوا يجبّنونه ويجبّنهم(1) ، كما ولّى دبره وهرب يوم حنين مع الهاربين أو لعلّه كان أوّل الهاربين وتبعه النّاس إذ كان هو أشجعهم، ولذلك نرى أبا قتادة يلتفت من بين ألوف المنهزمين إلى عمر بن الخطاب ويسأله كالمستغرب، ما شأن الناس؟ ولم يكتف عمر بن الخطاب بهروبه من الجهاد وترك رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وسط الأعداء من المشركين حتّى يموّه على أبي قتادة بأنّه أمر الله!.





فهل أمر الله عمر بن الخطاب بالفرار من الزّحف؟


أم أنّه أمره بالثّبات والصبر في الحروب وعدم الفرار؟ فقد قال له ولأصحابه (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفاً فلا تولّوهم الأدبار) [الأنفال: 1].






كما أخذ الله عليه وعلى أصحابه عهداً بذلك، فقد جاء في الذكر الحكيم: (ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولّون الأدبار وكان عهد الله مسؤولاً) [الأحزاب: 15].
فكيف يُولّي أبو حفص الدّبر من الزّحف ويدّعي أن ذلك أمر الله؟؟
فأين هو من هذه الآيات البيّنات، أم على قلوب أقفالها؟


(1) مستدرك الحاكم: 3/37 كما أخرجه الذهبي في تلخيصه





تفسير عنوان الموضوع بصورة اوضح:
1- عمر بن الخطاب جبان لانه هرب من المعركة
2- عمر بن الخطاب كذب لانه ادعى ان هروب المسلمين وتركهم لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو امر من الله وهذا مستحيل وينافي ايات الله عز وجل في القران الكريم لذلك يعتبر هذا كذبا ظاهرا واضحا للعين المجردة ولكل باحث عن الحق


الحمد لله على اتباعي لمذهب العترة الطاهرة يا رب العالمين واعانكم الله على التغلب على الشيطان والنفس الامارة بالسوء يا اخوتي اهل السنة لانكم ضحية الاعلام ووراثة الاخطاء من اناس خدعوكم بافكار خاطئة وتاريخ ملوث بالاكاذيب


اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 12-09-2007, 12:58 AM
مناضل مناضل غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 43201

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 50

آخر تواجد: 07-01-2008 10:06 AM

الجنس:

الإقامة:

.................................................. ...



تم تجميد ورميك في مزابل التاريخ مع سيدك الكذاب .




المشرف

.


آخر تعديل بواسطة ابو حيدر العاملي ، 12-09-2007 الساعة 11:09 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-09-2007, 04:02 PM
bara bara غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 35544

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 421

آخر تواجد: 07-10-2010 02:26 PM

الجنس:

الإقامة:

الأخ شيعي منصف،


طبعاً هذا التهريج الذي ترويه بطريقتك لا يضر شيئاً في سيرة الفاروق عمر.


عمر قاتل في بدر يوم كان الإسلام ضعيفاً و قتل خاله فيها و لم يهرب و لم يتوانى و لم يتخلف عن غزوة غزاها النبي ، بل لم تظهر الفتن عند المسلمين إلا بعد إستشهاد عمر الفاروق، و لك أن تحلل لماذا؟؟؟

أما ما تحاول إقناع نفسك به، فأنا على يقين أنك من داخلك غير مقتنع بهذا الهراء،


و شكرا لك أخي العزيز

التوقيع : - ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون )
- {محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم.....} (29) الفتح
- {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم....} (6) الأحزاب

- (( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثمامبينا)) الأحزاب 58








آخر تعديل بواسطة bara ، 12-09-2007 الساعة 04:12 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 12-09-2007, 04:34 PM
القوامي15 القوامي15 غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 42336

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 876

آخر تواجد: 10-10-2008 07:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مناضل
لا يضر السحاب نبح الكلاب

جدا المنتدي مشرفوها نائم اذا لم نقل مغرض في اطلاقهم الكلاب من النواصب و يسبون الشيعة بهاي الشكل في منتدي الشيعة

الرد مع إقتباس
قديم 12-09-2007, 04:37 PM
اين صدر الخلائق اين صدر الخلائق غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 26910

تاريخ التّسجيل: Apr 2006

المشاركات: 1,322

آخر تواجد: 09-02-2017 11:45 PM

الجنس:

الإقامة:

الغالي شيعي منصف ..
بارك الله فيكم .. وفي فضح ابن صهاك .. ولكن لي عليك عتاب : ( لماذا الاعتذار ؟؟؟ ) .

تقبل مروري وتحياتي

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 12-09-2007, 04:40 PM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مناضل
لا يضر السحاب نبح الكلاب
اين المشرفين من هذا الوهابي العين يظن في منتدياتهم الناصبية يسب ويلعن لن يرد بالروايات بسب كان ردوده ؟؟؟؟؟؟
يشبه الشيعة بالكلاب في توقيعه والان علنن يسب الموالين بالكلاب ؟؟؟؟؟؟ نواصب لاعندهم اي اخلاق

الرد مع إقتباس
قديم 12-09-2007, 08:24 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
لا يضر السحاب نبح الكلاب


بسم الله الرحمن الرحيم
يا موالين بارك الله فيكم لغيرتكم على شيعة اهل البيت ولكن لا تتعصبوا على هذا الاخ الذي يتجاوز علينا فهذا ما تعودت عليه غالبا من اخواننا من اهل السنة ولا اقصد الصالحين منهم
واقول لكم ناصحا
اذا اتتك مذمة من ناقص فاعلم انك كامل
والرسول صلى الله عليه واله وسلم كان المشركون والكفار يسبونه ويلعونه
والامام علي عليه السلام كان معاوية واتباعه يلعنونه لمدة ثمانون عاما حسبما وصلنا من كتب التاريخ وكتب اهل السنة , فلماذا العجب من اخواننا الذين يتلفظون بهذا الكلام
كل هذا لاننا نضع لهم الحقائق ومن كتبهم
ولكن الكلام موجه لاصحاب العقول الراجحة الذين يعلمون ما قيمة من يترك الرسول صلى الله عليه واله وسلم في الحرب مع عشرة اشخاص في الحرب !!!
هل يبقى محب عمر بن الخطاب محبا له بعد ان يعرف انه ترك الرسول في الحرب وفر هاربا ؟؟؟
هنا يبدا دور العقل في تبيان من هي الفرقة الناجية ومن هي الفرقة الهالكة من الضالة والى اخره....

واخيرا وليس اخرا
بارك الله فيكم يا شيعة الكرار
وكل عام وانتم بخير ورمضان كريم ان شاء الله

اللهم صل على محمد وال محمد
اخوكم شيعي منصف

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 12-09-2007, 09:22 PM
ساجد العاملي ساجد العاملي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 6315

تاريخ التّسجيل: Jun 2003

المشاركات: 353

آخر تواجد: 02-12-2010 01:07 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

الحمد لله على اتباعي لمذهب العترة الطاهرة يا رب العالمين واعانكم الله على التغلب على الشيطان والنفس الامارة بالسوء يا اخوتي اهل السنة لانكم ضحية الاعلام ووراثة الاخطاء من اناس خدعوكم بافكار خاطئة وتاريخ ملوث بالاكاذيب
مأجور اخي شيعي منصف

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم كن لوليك الحجة إبن الحسن
في هذه الساعة
و في كل ساعة
ولياً و حافظاً و قائداً و ناصراً
ودليلاً و عوناً
حتى تسكنه ارضك طوعاً
وتمتعه فيها طويلاً




الرد مع إقتباس
قديم 12-09-2007, 09:41 PM
الصورة الرمزية لـ الطائر المهاجر
الطائر المهاجر الطائر المهاجر غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 22754

تاريخ التّسجيل: Sep 2005

المشاركات: 548

آخر تواجد: 30-07-2018 11:52 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق | السويد

تسلم

اخي كاتب الموضوع
وبارك الله بك

اخواني الموالين لاتهتموا للنابحين هنا وهناك
سوف ينبحوا ومن ثم ينسحبوا

تحياتي

الرد مع إقتباس
قديم 13-09-2007, 12:05 AM
صديق الكتاب صديق الكتاب غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 42104

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 138

آخر تواجد: 22-04-2008 12:30 AM

الجنس:

الإقامة:


بارك الله لك يا منصف على هذا الطرح
ولا نستغرب في الفاروق شيئاً
طبعاً أقصد بالفاروق الذي فرّق بين المسلمين في السقيفة واستمر الفراق

وقد ادعي هذا الرجل أن فاروقه لم يتخلف عن معركة وهو كذلك ولكن وجوده وعدم وجوده واحد

وإلا كيف تنقلب معركة على المسلمين وفاروقه كان مختبىء في حديقة



إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 236 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وقد رواه الامام أحمد من وجه آخر عن عائشة مطولا جدا وفيه فوائد فقال : حدثنا يزيد ، أنبأنا محمد بن عمرو ، عن أبيه ، عن جده علقمة بن وقاص ، قال : أخبرتني عائشة قالت : خرجت يوم الخندق أقفو الناس فسمعت وئيد الارض ورائي ، فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه إبن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنه قالت : فجلست إلى الارض فمر سعد وعليه درع من حديد قد خرجت منها أطرافه ، فأنا أتخوف على أطراف سعد ، قالت : وكان سعد من أعظم الناس وأطولهم ، فمر وهو يرتجز ويقول :
لبث قليلا يدرك الهيجا حمل
* ما أحسن الموت إذا حان الاجل

قالت : فقمت فاقتحمت حديقة فإذا نفر من المسلمين ، فإذا فيها عمر بن الخطاب وفيهم رجل عليه سبغة له ، تعنى المغفر ، فقال عمر :
ما جاء بك والله إنك لجريئة وما يؤمنك أن يكون بلاء أو يكون تحوز . فما زال يلومني حتى تمنيت أن الارض فتحت ساعتئذ فدخلت فيها فرفع الرجل السبغة عن وجهه فإذا هو طلحة بن عبيد الله فقال : يا عمر ويحك إنك قد أكثرت منذ اليوم وأين التحوز أو الفرار إلا إلى الله عزوجل .......






الرد مع إقتباس
قديم 13-09-2007, 12:27 AM
عبد المؤمن عبد المؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11295

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,642

آخر تواجد: 22-09-2014 02:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
الحمد لله على اتباعي لمذهب العترة الطاهرة يا رب العالمين واعانكم الله على التغلب على الشيطان والنفس الامارة بالسوء يا اخوتي اهل السنة لانكم ضحية الاعلام ووراثة الاخطاء من اناس خدعوكم بافكار خاطئة وتاريخ ملوث بالاكاذيب
اللهم صل على محمد وال محمد
انتظرك فى هذا الموضوع
تفضل

الرد مع إقتباس
قديم 13-09-2007, 02:26 PM
LIMITED LIMITED غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 40573

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 206

آخر تواجد: 01-05-2008 12:01 PM

الجنس:

الإقامة:

انتم اغبياء ياشيعه

قلي ليش لانكم لم تلاحظوا بأنكم تبالغون حتى في كره الصحابه .

اصحوا شويه .

الرد مع إقتباس
قديم 13-09-2007, 03:58 PM
Muhannad Muhannad غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4002

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 2,890

آخر تواجد: 02-12-2017 05:52 PM

الجنس:

الإقامة: السعودية

تسلم اخي كاتب الموضوع
وبارك الله بك لانك بينت أحدى فضائل هذا المخزوق ابن الزنا. لعنه الله و أصمه و اسكنه جهنم و سائت مصيرا.

اخواني الموالين لاتهتموا للنابحين هنا وهناك
سوف ينبحوا ومن ثم ينسحبوا من أمثال lmitid

التوقيع : Muhannad

الرد مع إقتباس
قديم 13-09-2007, 05:15 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

بسم الله الرحمن الرحيم
إقتباس:
المشاركة الاصلية بواسطة bara
إقتباس:
الأخ شيعي منصف،


طبعاً هذا التهريج الذي ترويه بطريقتك لا يضر شيئاً في سيرة الفاروق عمر.


عمر قاتل في بدر يوم كان الإسلام ضعيفاً و قتل خاله فيها و لم يهرب و لم يتوانى و لم يتخلف عن غزوة غزاها النبي ، بل لم تظهر الفتن عند المسلمين إلا بعد إستشهاد عمر الفاروق، و لك أن تحلل لماذا؟؟؟

أما ما تحاول إقناع نفسك به، فأنا على يقين أنك من داخلك غير مقتنع بهذا الهراء،


و شكرا لك أخي العزيز



بارك الله فيك اخي براء على اخلاقك الفاضلة ولكن اعتب عليك في ان تتلفظ بكلمات مثل التهريج والهراء
فهذا التهريج والهراء اخرجه البخاري في صحيحه الذي هو عندكم اصح الكتب بعد كتاب الله تعالى

وانا لا اطلب منك رايك الشخصي في عمر بن الخطاب ولكن احاول ان اجعلك تقرا ما كان خافيا عنك وعن الكثير من الابرياء لهذا انا ابحث واواصل البحث بحول الله وقوته لكي اوصل لكم ما كان خفي في الماضي
وقد بينت لكم ان عمر بن الخطاب قد ترك الرسول صلى الله عليه واله وسلم في معركة حنين فلا حجة لك ان ترد على كلامي لانه من بخاريكم
اما ان تحاول ان تنفيه فيجب ان يكون من كتاب صحيح كالبخاري واقصد بالصحيح ما يكون صحيح عندكم في البخاري او مسلم

وايضا لك ان تدافع عن اتهامي لعمر بن الخطاب بالكذب
وانا متاكد ان لا دليل يثبت برائته
لان صحيح البخاري اورط متبعيه بتصديقه مئة بالمئة
وها هو يقول ويذكر عن عمر بن الخطاب بانه قال ان امر الله هو هروب المسلمين وترك الرسول بابي وامي صلى الله عليه واله وسلم
فاي رب هذا الذي يوصي المسلمين بترك اعظم خلق البشرية!!

واعتذر ان كنت قد اطلت ولكن اتمنى من كل قلبي ان يهديك الله واخواني من اهل السنة الى مذهب السفينة الناجية لان الدليل واضح كالشمس ولكن الشيطان والنفس الامارة يحاولان قدر الامكان ان يغطيان الحقيقة عن اعينكم
فاعانكم الله يا مسلمين وايانا

اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 13-09-2007, 05:20 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
الغالي شيعي منصف ..
بارك الله فيكم .. وفي فضح ابن صهاك .. ولكن لي عليك عتاب : ( لماذا الاعتذار ؟؟؟ ) .

تقبل مروري وتحياتي


مولاي العزيز اين صدر الخلائق
انا اعتذر لان عمر بن الخطاب عند اهل السنة والجماعة ليس كما هو عندنا
ولانني لا استطيع ان اوصل لهم صورته لدينا بموضوع واحد
ويكفي لنا ان نتخيل ما اذا كان والد شخص سارق او قاتل
فلا تستطيع ان تذهب الى هذا الشخص وتقول له مباشرة ان ابوك سارق وقاتل
لانه سوف يكرهك وتكون له ردة فعل قوية
لذلك يجب ان تكون الحجة متدرجة لاننا لا نحاول استفزاز اخوتنا من اهل السنة والجماعة بل نحاول حمايتهم من وساوس الشيطان وحماية انفسنا ايضا
ونريد ان نبين لهم الحقائق التي اخفاها عنهم علمائهم وشيوخهم بعدم السماح لهم بتنقيب الحقائق عن الصحابة والخلفاء
اعانهم الله وايانا
وحشرنا اجمعين في سفينة ال محمد يا رب امين
وفقك الله مولاي اين صدر الخلائق وحشرك مع اهل بيت النبوة ان شاء الله
اخوك شيعي منصف
اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 14-09-2007, 05:23 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

يرفع لكي يرى اكثر عدد من الناس ما فعله ابن الخطاب وما اخفاه عنا التاريخ في عهد صدام وغيره

حادثة جميلة :
لي صديق مقرب جدا سني اسمه احمد رويت له هذه الرواية في البخاري وكيف ان عمر بن الخطاب ترك الرسول صلى الله عليه واله وسلم في المعركة فاذا بملامح وجهه تتغير ولا يصدق ما اقول
وقال : هذا من الانترنت وليس من صحيح البخاري
فقلت له طيب
نقطة جيدة هذه, اذن اعتراضك على صحة الحديث ,, قال : نعم
قلت له : لو كان الحديث صحيح فما سيكون ردك
قال : عمر بن الخطاب انسان سيء
وبعد هذا تركته وجئت لبغداد والحمد لله ورايت اهلي
وان شاء الله ساحاول بقدر الامكان ان اريه هذا الحديث في صحيح البخاري لكي يعرف الحقيقة
وان شاء الله يرى هذه الحقيقة كل اهل النسة والجماعة يا رب العالمين

اللهم صل على محمد وال محمد

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 14-09-2007, 11:31 PM
ابرااهيم ابرااهيم غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 41511

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 1,634

آخر تواجد: 08-08-2017 04:37 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الرياض

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
لي صديق مقرب جدا سني اسمه احمد رويت له هذه الرواية في البخاري وكيف ان عمر بن الخطاب ترك الرسول صلى الله عليه واله وسلم في المعركة فاذا بملامح وجهه تتغير ولا يصدق ما اقول
ولماذا لم تكن منصفاً وتكمل له الرواية التي بترتها مع سبق الإصرار والترصد .
ولو كنت منصفاً كما تدّعي .. لماذا لم تأتيه بالروايات الأخرى التي تؤكــّـد أن عمر من الذين ثبتوا في المعركة .. ولكنك تريد الإساءة فقط وهذا هدفك وتتصيــّـد ما يوافق هواك وتترك ما يخالفه .


هذه روايتك المبتورة :
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
أخرج البخاري في صحيحه من جزئه الخامس في باب قول الله تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً) . من كتاب المغازي.
أن أبا قتادة قال: لمّا كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاً من المشركين وآخر من المشركين يختله من رواءه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني فضربت يده فقطعتها ثم أخذني فضمّني ضمّاً شديداً حتّى تخوّفت ثم ترك فتحلّل ودفعته ثم قتلته، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في النّاس، فقلت له: ما شأن النّاس؟ قال: أمر الله… (صحيح البخاري: 5/101).
وماذا بعد قول عمر : ( أمر الله ) ؟؟؟ .
لماذا لم تكمل الرواية يا شيعي غير منصف ؟؟؟ .. أم أنه الحقد الذي أعمى قلبك والعياذ بالله .


أما الرواية كاملة ( بدون بتر مولانا شيعي منصف ) .. فهي كالتالي :
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمَ حُنَيْنٍ نَظَرْتُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُ رَجُلًا مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَآخَرُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ يَخْتِلُهُ مِنْ وَرَائِهِ لِيَقْتُلَهُ فَأَسْرَعْتُ إِلَى الَّذِي يَخْتِلُهُ فَرَفَعَ يَدَهُ لِيَضْرِبَنِي وَأَضْرِبُ يَدَهُ فَقَطَعْتُهَا ثُمَّ أَخَذَنِي فَضَمَّنِي ضَمًّا شَدِيدًا حَتَّى تَخَوَّفْتُ ثُمَّ تَرَكَ فَتَحَلَّلَ وَدَفَعْتُهُ ثُمَّ قَتَلْتُهُ وَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ وَانْهَزَمْتُ مَعَهُمْ فَإِذَا بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي النَّاسِ فَقُلْتُ لَهُ مَا شَأْنُ النَّاسِ قَالَ أَمْرُ اللَّهِ ثُمَّ تَرَاجَعَ النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

هذا أمر .

أما الأمر الآخر :
فهناك روايات لا توافق هواك وليس فيها مطعنٌ على سيدنا .. لم تستشهد بها لماذا ؟؟؟ .
لأنك لا تريد إحقاق الحق والإنصاف .. فكلّ همـّـك التشنيع وتصيـّـد الزلات والعثرات في محاولة يائسة للتقليل من شأن الصحابة رضوان الله عليهم .


يا شيعي غير منصف :

لو كنــّـا مثلك نحبّ بعض الصحابة ونكره بعضهم .. لأوردنا لك هذا الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه .. لنقول لك اُنظر كيف أدبر سيدنا عليّ عن رسول الله ( حاشاه سيدي ) .. ولكننا منصفون ولله الحمد ولا نصطاد مثلك بالماء العكر .. فنحمل الأحاديث محمل الحبّ وليس الكـُـره .. محمل حـُـسن الظنّ وليس سوءه .
وإليك الحديث :
حدثنا محمد بن المثنى وإبراهيم بن محمد بن عرعرة ..‏ قالا ‏:‏ حدثنا معاذ ابن معاذ‏.‏ حدثنا ابن عون عن هشام بن زيد بن أنس ، عن أنس بن مالك قال ‏:‏ ( لما كان يوم حنين أقبلت هوازن وغطفان بذراريهم ونعمهم .‏.‏ ومع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ عشرة آلاف .‏.‏ ومعه الطلقاء .‏. فأدبروا عنه .‏.‏ حتى بقي وحده ) ‏.

مسلم يقول في حديثه : ( حتى بقي وحده ) .. فهل نقول أن معناه : حتى سيدنا عليّ أدبر عن رسول الله .
لا والله ما نقولها عن سيدنا عليّ ولا نرضاها .. ولا نأخذ شيئاً ونترك شيئاً .. فنحن نحبّ ولا نحقد .. لا نغلوا في أحد وفي المقابل لا نتصيـّـد مفردات الأحاديث المتشابهة .. لكي ننال من أحد الصحابة .


وهذه أيضاً رواية لمسلم تقول أن جميع الصحابة أدبروا ماعدا العباس وأبو سفيان ابن الحارث :
حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح‏ ,‏ أخبرنا ابن وهب ,‏ أخبرني يونس عن ابن شهاب ,‏ قال‏ حدثني كثير بن عباس بن عبدالمطلب ,‏ قال ‏:‏ قال عباس ‏:‏
(( شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين .‏.‏ فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم‏ ..‏ فلم نفارقه ..‏ ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نفاثة الجذامى‏ ..‏ فلما التقى المسلمون والكفار ، ولى المسلمون مدبرين .‏.‏ فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض على بغلته قبل الكفار .‏
قال عباس ‏:‏ وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم‏ ..‏ أكفها إرادة أن لا تسرع .‏.‏ وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‏( ‏أي عباس :‏ نادِ أصحاب السمرة ‏) ‏‏..‏ فقال عباس ‏: - ‏وكان رجلا صيتا - ‏‏:‏ فقلت بأعلى صوتي‏ :‏ أين أصحاب السمرة ‏؟‏ .. قال ‏:‏ فوالله‏‏ لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها .‏.‏ فقالوا ‏:‏ يا لبيك‏ ..‏ يا لبيك ,‏ قال ‏:‏ فاقتتلوا والكفار‏ ........ ) .

فهل نقول أن سيدنا عليّ ولــّى مدبراً كما جاء في الحديث ؟؟؟ .. لأن الحديث لم يستثني أحداً سوى العباس وأبو سفيان ابن الحارث ؟؟؟ .. فلو كنـّـا نريد الإصطياد بالماء العكـِـر لقلنا أن سيدنا عليّ فرّ وولى مدبراً بكحم ما جاء بالرواية .. وحاشاه سيدي عليه السلام ورضي عنه وكرم وجهه الطاهر .
======

وحتى حديث البخاري الذي استشهدت به إستشهادٌ باطل .. فلا يدلّ لقاء أبي قتادة بعمر وقوله له : ( أمر الله ) أنه فرّ وولى مرتداً .
وهناك أسباب عديدة لانحياز الصحابة عن الرسول في بداية المعركة .. وعودتهم إليه مرة أخرى :
حالة الانجفال والذعر الذي أصاب الركائب وقد فقدوا السيطرة عليها .. لأنهم كانوا ينحدرون في وادٍ من أودية تهامة أجوفَ حَطوطٍ .. وأكبر دليل أنه لما ناداهم العباس سارعوا بالعودة .. كان الرجل منهم إذا لم يستطع التحكم في بعيره يأخذ سلاحه ويقفز من فوق ظهر البعير ويرجع على قدميه إلى مكان وجود النبي صلى الله عليه وسلم .. يقول العباس رضي الله عنه واصفا سرعة توجههم إلى نقطة التجمع التي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم .. يقول : فوالله لكأنما عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها .


فهل رأيت وعرفت الفرق بيننا وبينكم ؟؟؟ .
فهل عرفت الإنصاف الحقيقي ؟؟؟ .
فهل عرفت المحبة عندما تكون عامة ؟؟؟ .
فهل عرفت أن القلب عندما يكون خالياً من الحقد فإنه يزن الأمور بميزان العدل والإنصاف .. ويتجنـّـب المتشابه .. ويـُـحيط بالأمر من جميع جوانبه لكي يعرف الحقيقة .. وليس مثل الحاقد الذي يأخذ الأمر من زواية واحدة ويترك بقية الزوايا لغرضٍ في نفسه وإشباعٍ لهواه وهو الوصول لتشويه ما أراد تشويههم بشتـّـى الطرق .


أسأل الله لك الهداية .. والإتزان والإنصاف .

الرد مع إقتباس
قديم 14-09-2007, 11:49 PM
الصورة الرمزية لـ مغربي حر
مغربي حر مغربي حر غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 41385

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 1,412

آخر تواجد: 14-10-2008 12:06 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مستودع الانوار و مصب أنهار النهار

لا حول و لا قوة إلا بالله لم تجدوا إلا أصحاب الرسول الكريم لسبهم و لعنهم و كأن الرسول صلوات الله و سلامه عليه كان عاجزا و لم يستطع إقناع أقرب المقربين منه في 23 سنة من بعثه ووضع ثقته في كفار و منافقين
و إن سألنا اليهود من هم أفضل الناس بعد موسى لقالوا أصحاب موسى و إن سألنا النصارى عن أحب الناس إليكم بعد عيسى لقالوا الحواريون أصحاب عيسى و إن سألنا "بعض" الشيعة عن أبغض الناس إليكم لقالوا أصحاب محمد فلله در عقولكم و قلوبكم

التوقيع :


قال الله تعالى "و السابقون الأولون من المهاجرين و الانصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم
قلتم كل الصحابة كفار و مرتدون ما عدا خمسة أو سبعة
و قال عز و جل "إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون"
و قلتم القرءان الكريم نقص منه و حرف
و أنا أقول بيقين "قل صدق الله "
و الحمد لله رب العالمين






قال نعمة الله الجزائري : (قد روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين فيقرأ ويعمل بأحكامه ) [الأنوار النعمانية : 2/363-364] .


آخر تعديل بواسطة مغربي حر ، 14-09-2007 الساعة 11:51 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 14-09-2007, 11:59 PM
الصورة الرمزية لـ الطائر المهاجر
الطائر المهاجر الطائر المهاجر غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 22754

تاريخ التّسجيل: Sep 2005

المشاركات: 548

آخر تواجد: 30-07-2018 11:52 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق | السويد

يامغربي ياحر

هل ابن سلول من ضمن خير البشر بعد الرسول ص ؟

الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2007, 10:20 AM
العباس 2 العباس 2 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 3460

تاريخ التّسجيل: Dec 2002

المشاركات: 3,237

آخر تواجد: 05-02-2015 10:37 PM

الجنس:

الإقامة: الكويت

جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

للرفع

والحمد لله

التوقيع :
وله فى كل شىء آية تدل على انه واحد

السلام عليك يا أمير المؤمنين
علي بن أبى طالب(ع)


لو أن عبداً أتى بالصالحــات غداً
وودّ كــل نبـي مرسـل وولــي
وقام ما قام قوَّامـاً بـلا كسـلِ
وصام ما صام صوَّامـاً بــلا مللِ
وحجَّ ما حجَّ من فرضٍ ومن سننٍ
وطاف بالبيت حافٍ غيـر منتعــلِ
وطار في الجو لا يأوي إلى أحـدٍ
وغاص في البحر لا يخشى من البللِ
وعاش في النـاس آلافاً مؤلفــة
خلواً من الذنب معصوماً من الـزللِ
يكسو اليتامى من الديبــاج كلهم
ويطعـم البائسيـن البـر بالعســلِ
ما كان في الحشر عند الله منتفعــاً
إلاّ بحب أمير المؤمنيــن علــي
********
لي خمسة أهل العبا أطفي بهم حر الوبا المصطفى والمرتضى وفاطمة وابنيهما النجبا

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:30 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin