إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عثمان الخميس وحديث من سب علياً فقد سبني ؟؟؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عثمان الخميس وحديث من سب علياً فقد سبني ؟؟؟؟؟؟


    بسم الله الرحمن الرحيم
    {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ} (32) سورة الزمر

    صدق الله العلي العظيم


    اللهم صلي على محمد وال محمد الطاهرين الطيبين واللعنة الدائمه على اعدائهم الى يوم الدين .

    السلام عليكم

    اثناء تجوالي بالنت وجدت مقوله لعثمان الخميس من كتاب له اسمه ((كشف الجاني)) وهو مخصوص فقط بالرد على التيجاني واوقفني كلام لعثمان الخميس فاحببت البحث عنه لاتاكد من صحت كلامه فوجدت بعد تنزيل الكتاب الاتي .
    وهذا رابط تحميل كتاب كشف الجاني لعثمان الخميس
    http://www.fnoor.com/books/fn066.zip

    قال التيجاني 134:
    (وقد قال رسول الله : من سبّ عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله أكبه الله على منخريه في النار).
    قلت: وهذا أيضا كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
    فإن الحديث غير صحيح ولا ثابت عند أهل السنة فقد أخرجه الحاكم في مستدركه 3/121.
    وفيه ثلاث علل:
    1- أبو إسحاق السبيعي: مدلس مشهور وقد عنعن ولم يصرح بالسماع.
    2- محمد بن سعد العوفي: ضعفه الخطيب والذهبي وقال الدارقطني لا بأس به.
    3- أبو عبدالله الجدلي: ثقة إلا أنه شيعي جلد وهذا الحديث في نصرة بدعته.
    وقد تقرر عند علماء الحديث أن المبتدع إذا روى حديثا في نصرة بدعته رُدّ وإن كان ثقة.
    قال الحافظ ابن حجر: تقبل رواية المبتدع إن لم يكن داعية إلا إن روى ما يُقوي بدعته فيرد على المختار.
    فهل مثل هذا الحديث يقال عنه ثابت عند أهل السنة؟



    1- أبو إسحاق السبيعي: مدلس مشهور وقد عنعن ولم يصرح بالسماع.

    أما قوله أن أبا اسحاق مدلس مشهور وقد عنعن ولم يصرح بالسماع فجوابه : أن أبا إسحاق صرّح في إحدى روايتي الحاكم بالسماع ، وأنه سمع الحديث من أبي عبد الله الجدلي ، ففي المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 130 حديث رقم : (4616) قال الحاكم : ( حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ، حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التيمي ، حدثنا جندل بن والق ، حدثنا بكير بن عثمان البجلي ، قال سمعت أبا إسحاق التميمي يقول : ((((( سمعت ))))) أبا عبد الله الجدلي يقول : حججت وأنا غلام فمررت بالمدينة وإذا الناس عنق واحد فاتبعتهم فدخلوا على أم سلمة زوج النبي (ص) فسمعتها تقول يا شبيب بن ربعي فأجابها رجل جلف جاف لبيك يا أمتاه قالت يسب رسول الله (ص) في ناديكم ؟ قال وأنى ذلك قالت فعلي بن أبي طالب قال إنا لنقول أشياء نريد عرض الدنيا قالت فإني سمعت رسول الله (ص) يقول من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله تعالى ) .

    2- محمد بن سعد العوفي: ضعفه الخطيب والذهبي وقال الدارقطني لا بأس به.

    أما قوله بأن محمد بن سعد العوفي ضعفه الخطيب والذهبي فجوابه أن محمد بن سعد العوفي لم ينفرد برواية هذا الحديث عن يحيى بن أبي بكير بل شاركه في الرواية عنه إمام الحنابلة أحمد بن حنبل كما في مسنده في ج 6 ص 323 حديث رقم : 26791 قال أحمد بن حنبل : ( حدثنا يحيى بن أبى بكير ، قال : حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت لي : أيسب رسول الله (ص) فيكم ؟ قلت : معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها ، قالت سمعت رسول الله يقول : من سب عليا فقد سبني ) قال الشيخ شعيب الأرنؤوط : ( إسناده صحيح ) ورواه أحمد بن حنبل بنفس السند في كتابه ( فضائل الصحابة 2/594 حديث رقم : 1011 ) ، وتابع أحمد بن حنبل ومحمد بن سعد العوفي في رواية هذا الحديث الشريف عن يحيى بن أبي بكير شيخ النسائي ( العباس بن محمد ) كما في السنن الكبرى ج 5 ص 133 حديث رقم : 8476 قال النسائي : ( أخبرنا العباس بن محمد قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال دخلت على أم سلمة فقالت : أيسب رسول الله (ص) فيكم ؟ فقلت : سبحان الله أو معاذ الله ، قالت : سمعت رسول الله (ص) يقول : من سب عليا فقد سبني ) .

    3- أبو عبدالله الجدلي: ثقة إلا أنه شيعي جلد وهذا الحديث في نصرة بدعته.

    أما زعمه أنا أبا عبد الله الجدلي شيعي جلد وأن هذا الحديث في نصر بدعته ، فمردود لأن أبا عبد الله الجدلي ثقة وما دام الرجل ثقة فلازمه قبول حديثه وتصحيح روايته لأنه غير متهم بالكذب ، ولم يخبرنا عثمان الخميس ما هي البدعة التي اتصف بها أبو عبد الله الجدلي ، فالتشيع لأهل البيت عليهم السلام لا يعد بدعة ولا المتشيّع مبتدعاً فالرسول صلى الله عليه وآله هو الذي وجه الأمة إلى مشايعة علي وأهل بيته وولايتهم ومتابعتهم ، فلا ندري ما هي البدعة التي اتصف بها الجدلي حتى يكون هذا الحديث الشريف : ( من سب علياً فقد سبني ) ناصراً لها .


    فهل يجوز ياشيخ ان تُضعف على مايحلو لك ويمليه عقلك ؟؟؟؟؟؟؟؟ فانت ذو مكانه مُعتبره عن قومك !!!!!



    فنرى ويرى الجميع ان عثمان الخميس اتهم التيجاني بالكذب على رسول الله ومن يُكذب على رسول الله فليتبوء مقعده من النار !!!!

    ولكن عند البحث والتاكد من صحت الحديث وجدنا ان الكذاب على رسول الله هو عثمان الخميس وبكل جداره ووضوح وليس التيجاني فأنظرو ماذا وجدت ........


    البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 193 )
    694 - حدثني يوسف بن راشد ، نا علي بن قادم الخزاعي ، أنا إسرائيل ، عن عبد الله بن شريك ، عن سهم بن حصين ألأسدي : قدمت مكة أنا وعبد الله بن علقمة قال إبن شريك : وكان علقمة سبابا لعلي ، فقلت : هل لك في هذا ؟ يعني أبا سعيد ألخدري ، فقلت : هل سمعت لعلي منقبة ؟ قال : نعم ، فإذا حدثتك فسل المهاجرين والأنصار وقريشا ، قام النبي (ص) يوم غدير خم فأبلغ ، فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ ادن علي فدنا فرفع يده ورفع النبي (ص) يده حتى نظرت إلى بياض إبطيه فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه سمعته أذناي ، قال إبن شريك : فقدم عبد الله بن علقمة ، وسهم فلما صلينا الفجر قام إبن علقمة ، قال : أتوب إلى الله من سب علي.
    الرابط :
    http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=185181

    فالبخاري صحيح وكل مافيه صحيح .......



    النسائي - السنن الكبرى - كتاب الخصائص
    7247 - أخبرنا العباس بن محمد قال : حدثنا يحيى بن أبي بكير قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي عبد الله الجدلي قال:دخلت على أم سلمة فقالت : أيسب رسول الله (ص) فيكم ؟ فقلت : سبحان الله أو معاذ الله قالت : سمعت رسول الله (ص) يقول : من سب عليا فقد سبني.
    الرابط:
    http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=269077


    فلو رجعنا الى الروات للحديث فنجد الاتي:



    العباس بن محمد
    رتبته عند ابن حجر : صدوق ربما أخطأ ، و قد ضعفه الأزدى بلا حجة
    رتبته عند الذهبي : وثقه أحمد


    يحيى بن أبي بكير

    رتبته عند ابن حجر : ثقة
    رتبته عند الذهبي : ثقة


    إسرائيل

    رتبته عند ابن حجر : ثقة تكلم فيه بلا حجة
    رتبته عند الذهبي : قال أحمد : ثقة و تعجب من حفظه ، و قال أبو حاتم : هو من أتقن أصحاب أبى إسحاق ، و ضعفه ابن المدينى


    أبي إسحاق

    رتبته عند ابن حجر : ثقة كان يحفظ
    رتبته عند الذهبي : ثقة


    أبي عبد الله الجدلي

    رتبته عند ابن حجر : ثقة رمى بالتشيع
    رتبته عند الذهبي : ثقة



    المستدرك على الصحيحين

    اخبرنا) احمد بن كامل القاضى ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يحيى بن ابى بكير ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبد الله الجدلي قال دخلت على ام سلمة رضى الله عنها فقالت لى ايسب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيكم فقلت معاذ الله أو سبحان الله أو كلمة نحوها فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من سب عليا فقد سبني * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه


    وقد رواه بكير بن عثمان البجلي عن ابي اسحاق بزيادة الفاظ * (حدثنا) أبو جعفر احمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا احمد بن موسى بن اسحاق التميمي ثنا جندل بن والق ثنا بكير بن عثمان البجلى قال سمعت ابا اسحاق التميمي يقول سمعت ابا عبد الله الجدلي يقول حججت وانا غلام فمررت بالمدينة وإذا الناس عنق واحد فاتبعتهم فدخلوا على ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وآله فسمعتها تقول يا شبيب بن ربعى فأجابها رجل جلف جاف لبيك يا امتاه قالت يسب رسول الله صلى الله عليه وآله في ناديكم قال وانى ذلك قالت فعلي بن ابي طالب قال انالنقول اشياء نريد عرض الدنيا قالت فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من سب عليا فقد سبنى ومن سبنى فقد سب الله تعالى *


    (اخبرنا) أبو احمد محمد بن محمد الشيباني من اصل كتابه ثنا على بن سعيد بن بشير الرازي بمصر ثنا الحسن ابن حماد الحضرمي ثنا يحيى بن يعلى ثنا بسام الصيرفي عن الحسن بن عمرو الفقيمى عن معاوية بن ثعلبة عن ابي ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن اطاع عليا فقد اطاعني ومن عصى عليا فقد عصاني * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *



    (اخبرني) محمد بن احمد بن تميم القنطرى ثنا أبو قلابة الرقاشى ثنا أبو عاصم عن عبد الله بن المؤمل حدثنى أبو بكر بن عبيدالله بن ابي مليكة عن ابيه قال جاء رجل من اهل الشام فسب عليا عند ابن عباس فحصبه ابن عباس فقال يا عدو الله آذيت رسول الله صلى الله عليه وآله ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعدلهم عذابا مهينا لو كان رسول الله صلى الله عليه وآله حيالآذيته * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *


    (حدثنا) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن خالد الوهبى ثنا محمد بن اسحاق (واخبرناه) احمد بن جعفر البزار ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثنى ابى ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا أبي عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن الفضل بن معقل بن يسار " عن عبد الله بن نيار الاسلمي عن عمرو بن شاس الاسلمي وكان من اصحاب الحديبية قال خرجنا مع علي رضى الله عنه إلى اليمن فجفاني في سفره ذلك حتى وجدت في نفسي فلما قدمت اظهرت شكايته في المسجد حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله قال فدخلت المسجد ذات غداة ورسول الله صلى الله عليه وآله في ناس من اصحابه فلما رأني ابدنى عينيه قال يقول حدد الي النظر حتى إذا جلست قال يا عمر واما والله لقد آذيتني فقلت اعوذ بالله ان اوذيك يارسول الله قال بلى من آذى عليا فقد آذاني * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *


    (حدثنا) عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق من اصل كتابه ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا أبو نعيم ضرار بن صرد ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابي يذكر عن الحسن عن انس بن مالك رضى الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي انت تبين لامتي ما اختلفوا فيه بعدي * هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه *

    صفحه [ 122 ]
    http://www.yasoob.org/books/htm1/m014/15/no1541.html




    وبعد هذا كله اقول معلقاً:


    ماسبب كذب عثمان الخميس وعدم الاعترف بالحديث فهل من سبب مقنع لذلك ؟؟؟؟؟؟
    او القصد الدفاع عن من سبه وتعرض له ؟؟؟؟؟



    تقبلو تحياتي
    احمد البكري
    الموضوع غير منقول وانا من بحثت
    ووضعت ما وجدته ليراه الجميع
    وليعرفو من الذي فاز بمقعد النار بالكذب..













  • #2
    اين المدافعين لشيخهم عثمان الخميس؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    او السكوت علامة الرضا على مقعد النار؟؟؟

    تعليق


    • #3
      يبدو بأن عثمان الخسيس ناصبي درجة اولى والعياذ بالله من عثمان الرجز

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة صاحب الحق
        يبدو بأن عثمان الخسيس ناصبي درجة اولى والعياذ بالله من عثمان الرجز

        الف شكر اخي الكريم للتعليق
        وكما يبدو كذلك لكون من يقتدي به رضي بذلك
        تقبل تحياتي

        تعليق


        • #5
          مجهود تشكر عليه أخي أحمد
          وأهيب بالأخوة الشيعة اتخاذ نهجك في الإعتماد على النفس
          والبحث باستقلالية

          موفقين..

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف
            مجهود تشكر عليه أخي أحمد
            وأهيب بالأخوة الشيعة اتخاذ نهجك في الإعتماد على النفس
            والبحث باستقلالية

            موفقين..
            اشكرك كل الشكر اخي الكريم مكتشف
            تقبل تحياتي
            ولدينا بحوث اخرى سيرتج منها المنتدى ؟؟؟
            شكراً لك

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ahmedalbkre
              اين المدافعين لشيخهم عثمان الخميس؟؟؟؟؟؟؟؟؟
              او السكوت علامة الرضا على مقعد النار؟؟؟
              هل نقول مبروك مقعد النار
              فللان لم نرى من يدافع
              فهل من سبب

              تعليق


              • #8
                بسم الله

                مشكور اخي على الموضوع وعلى المجهود الذي بذله من اجل احقاق الحق

                وهذا الخسيس كتاباته مشهوده في بغض اهل البيت ويزيد عليه بن جبرين

                كل كرامات الامام علي (ع) واهل البيت قد تبرع بها لمعاويه اللعين- مأخوذ

                من فكر بن تيميه واذنابه

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ثابت على اليقين
                  بسم الله

                  مشكور اخي على الموضوع وعلى المجهود الذي بذله من اجل احقاق الحق

                  وهذا الخسيس كتاباته مشهوده في بغض اهل البيت ويزيد عليه بن جبرين

                  كل كرامات الامام علي (ع) واهل البيت قد تبرع بها لمعاويه اللعين- مأخوذ

                  من فكر بن تيميه واذنابه
                  اخي الكريم ثابت
                  اشكرك كل الشكر لتعليقك ومرورك على الموضوع الذي فضح القوم واكتفو بالمشاهده طبعاً
                  تقبل تحياتي

                  تعليق


                  • #10
                    احسنت اخي احمد بارك الله بك على هذا البحث

                    تعليق


                    • #11
                      اخي احمد البكري
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      بارك الله بك
                      موضوع رائع ومفيد
                      قدر ماهو مهم لفضح حقيقة النواصب
                      فالخميس من
                      احد شيوخهم
                      لعنهم الله
                      تفضل هنا وانظر الى موقف علماء السنة منه
                      http://www.youtube.com/watch?v=5N6zjbZ9otw

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة Abbasee
                        احسنت اخي احمد بارك الله بك على هذا البحث
                        اشكرك اخي الكريم العباسي للتعليق
                        تقبل تحياتي

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                          اخي احمد البكري
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                          بارك الله بك
                          موضوع رائع ومفيد
                          قدر ماهو مهم لفضح حقيقة النواصب
                          فالخميس من
                          احد شيوخهم
                          لعنهم الله
                          تفضل هنا وانظر الى موقف علماء السنة منه
                          http://www.youtube.com/watch?v=5N6zjbZ9otw
                          مولانه الجليل واستاذنا الفاضل اميري حسين
                          اشكرك كل الشكر للتعليق والاضافه الرائعه والتي زادة الطين بله على من يقتدي بكذاب

                          سلامي شيخنا الفاضل
                          وشرفنا مرورك العطر

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة ahmedalbkre
                            مولانه الجليل واستاذنا الفاضل اميري حسين
                            اشكرك كل الشكر للتعليق والاضافه الرائعه والتي زادة الطين بله على من يقتدي بكذاب

                            سلامي شيخنا الفاضل
                            وشرفنا مرورك العطر

                            عزيزي احمد البكري حماك الله ورعاك

                            ان كنت تقصد بشيخنا
                            لاني كبير بالعمر
                            فهذه مقبولة منك واشكرك عليها
                            اما تريدها بمعنى شيخ معمم
                            فاقول لك اخي الفاضل
                            لا والله لن اصل الى ظفر قدم مشايخنا
                            الافاضل ولا علمائنا الاجلاء حفظهم فهم منار
                            لنا وعلم هدى وتقى
                            فارجوك حبيبي
                            ترفق بي فاني لست حمل اطرائك
                            رحم الله والديك

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                              عزيزي احمد البكري حماك الله ورعاك

                              ان كنت تقصد بشيخنا
                              لاني كبير بالعمر
                              فهذه مقبولة منك واشكرك عليها
                              اما تريدها بمعنى شيخ معمم
                              فاقول لك اخي الفاضل
                              لا والله لن اصل الى ظفر قدم مشايخنا
                              الافاضل ولا علمائنا الاجلاء حفظهم فهم منار
                              لنا وعلم هدى وتقى
                              فارجوك حبيبي
                              ترفق بي فاني لست حمل اطرائك
                              رحم الله والديك

                              بل انت استاذي ايضاً
                              رحم الله والديك
                              خادمكم
                              احمد البكري

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X