منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 13-11-2007, 02:35 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

دروس من علوم التجويد انقلها اليكم وابينها لكم

بحثت عن منتدى القران الكريم
لم اجده فانزلت موضوعي هنا
***********

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي اخواتي الموالين والمواليات
نظرا لاهمية قراءة القرا ن وترتيله بشكله الصحيح
فاني احب ان اكتب هذا الموضوع
مستخدما بالدرجة الاولى راي المختصين فيه
اضافة الى ما تعلمته في دراستي البسيطة عن علم التجويد
واتمنى ان يجد هذا الموضوع صدى طيبا لدى الاعضاء
لانه ذو اهمية عظيمة جدا
وابسط ابسط ما يقال عنه
ان من يخطأ بالقراءة في صلاته فقرائته باطله في صلاته
اذن ابدأ على بركة الله وعونه
****
اولا اذا اردنا ان نعّرِف علم التجويد
فنقول هو

علم يبحث في كيفية النُطق بحروف الهجاء
وكيفية الوقوف عليها
وهذا العلم الذي يطبق في القران الكريم
يسمى علم التجويد

ستمر علينا عبارات
غنة وادغام وقلقلة واخفاء واظهار وغيرها
سنوضحها في حينها بعونه تعالى
يتبع ان شاء الله



التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 02:39 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

قبل ان ابدأ احب ان انوه الى امر مهم جدا
وهو اني لست متخصصا في علم التجويد بشكل كامل
ولكن لي بعض الدراية به وكما ذكرت من قبل اني استعين ببعض المصادر وما عندي من دراية
وهذه مقدمة اقولها لكي اكون معذورا ان وجه لي سؤال وقلت لا ادري



قلت في علم التجويد مصطلحات ستمر علينا
مثل
الادغام

الغنة

القلقلة

المد

الاقلاب

الاخفاء

الاظهار

اضافة الى هناك امر اخر مهم جدا
وهو
ان اللغة العربية لا تبدأ بساكن والاتنتهي ب
متحرك


ما معنى الساكن

وما معنى المتحرك

الساكن

هي علامة تضع على الحرف عند التوقف مثل صامتْ
فالعلامة على حرف التاء علامة السكون وهي ضد الحركة

ومعنى الحركة
هي الضمة او الفتحه او الكسرة او لتنوين
مثال
أَكَلَ شَرَبَ

وهناك الشدة ّ

وهي عبارة عن حرفين مشدودين ببعض

كُمّثْرى

فنجد الميم مشددة
اي ميمين
الاولى ساكنه والاخرى متحركه

اما التنوين
هي اما ضمتين للرفع فتحتين للنصب كسرتين للجر

مُعلمًُ

وبالطبع حسب منهج علم التجويد
لها كتابتها الخاصة في التنوين وسوف نذكرها لما نمر بها

انا اعلم ان مقام الاخوة والاخوات اعلى من هذه البداية البسطة
ولكن الواجب يحتم عليّ ان ابدأ من اول سلم
والى درس جديد
ان شاء الله

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 02:46 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

عندنا امر لاتقل اهمية في ان نعرفه ايضا
وذلك
الاحرف الشمسيةوالاحرف القمرية

لماذا سميت بالشمسية والقمرية
سبب ذلك
في لفظ قول شمس او قمر
في حال سبقها بال التعريف

أل التعريف
هي الالف لام هذه

ال
مثال
جرب مع نفسك وان تقول /تقولي
الشمس
سوف تجد
/تجدين نفسك
لاتلفظ/ تلفظين ال التعريف
وهذا نوع من انواع الادغام
الشمس وكانك تقراها
اشمس
فكل حرف لا يمكن قراءة ال التعريف
مثل الشمس سميّ بالحرف الشمسي

اذن بات واضحا لنا الان معنى الحرف القمري

اذن الحرف القمري
هو الذي يتوجب لفظ ال التعريف
مثال

القمر

تجد/تجدي
امكانية لفظ ال التعريف مع القمر

هناك مشكلة فقط يعانيها اغلب اهل العراق ودول الخليج {دول الخليج}ان كنت مخطئأ صححوا لي

المشكلة هي ان حرف الجيم
يقلبوه شمسي وهو قمري

مثال
الجمعة
اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
يقرءوها اجمعة
وهذه خطأواذا قرات هكذا في الصلاة فالقراءة باطله
الجمعة يجب لفظ ال التعريف

والخطأ الاخر

لففظ

الحرف

ض وظ
بدون تفريق بينهما

مغضوب يقرائها مغظوب

ضالين

يقراها
ظالين خطأ

وهكذا قراءة تبطل بها قراءة المصلي
لان لفظ

الحرف
ض

يختلف عن
الحرف

ظ

****
لفظ ض
ان لا يخرج الحرف بين اسنانك اي لسانك لا يتوسط اسانك فان توسطها وانت تقول مغضوب
فقد استبدلت
حرف ظ بدل ض
حرب/جربي

قل/ قولي
ظبي
وقل/ قولي
ضبط
فان كنت / كنتي من الدول التي ذكرتها
ستقراهما قراءة حرف واحد وهو حرف ظ حيث سينحصر لسانك بين اسناك
وان فعلت ذلك فاعلم ان قرائتك غير صحيحه
خطأ
يرجى ملاحظة ذلك رجاء
والان

ما هي الاحرف الشمسية والاحرف القمرية

الاحرف الشمسية هي

ط ظ ل ن ت ث د ذ ر ز س ش ص ض


عددها اربعة عشر حرف
فكل هذه الحروف تسمى شمسية لكونها تدغم الال وحيث يدغم لام التعريف بها

{اي يحذف لا التعريف}
وحاولوا ان تجربوا ذلك
واما باقي الاحرف فهي قمرية

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 02:49 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك


ارجو من كل من يتابع الموضوع كي يتعلم منه شيئا كان غافل عنه
ان يطبقه في يومه

وان كان عنده سؤال فليتفضل به
على ان يكون متعلق بما هو مكتوب
او محل الدرس
واني لغاية الان لم انقل من اقوال العلماء ذوي التخصص شئ
هذه كلها اوليات للتعلم ومعرفة بعض الاخطاء التي توجد
عندنا العراقين او دول الخليج
كما ذكرت
بالاخص حرفي
ض
ظ
والحرف القمري
ج
بارك الله بالجميع

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 02:50 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

ستكون باذنه تعالى
ايات البحث والدرس تتعلق بسورة هل اتى
ومنها وبها وعليها نطبّق وناخذ دروسنا ان شاء الله رب العالمين
واذا احتجنا لسورة اخرى سناتي بها



بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا (1) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3) إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا (4) إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6) يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (7) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا (9) إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10) فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14) وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (15) قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا (16) وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا (17) عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (18) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا (19) وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20) عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21) إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا (22)إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26) إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27) نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا (28) إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (29) وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (30) يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31)



التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 02:56 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

الان مع الدرس الاول
وسوف احاول ان اسهل الامر قدر ما استطيع
ليسهل توضيحه وفهمه طالما انه ليس هناك وسيلة للاستماع والله المعين




احكام النو الساكنة والتنوين

الــــــ
نْ
الـــــــــــ
تنوين


تعريف النو ن الساكنه

حرف اصلي يكون وسط الكلمة واخرها ويكتب في الوقف والوصل

ماذا يعني

الوقف وماذا يعني الوصل


الوقف يعني
ان تقول مثلا

مِنْ - ونقف دون تكلمه
هذا معنى الوقف
فان توقفنا لفظنا النون وان وصلنا
كأ ن نقول
مِنْ - ينصتون
هنا وصلنا ها بكلمة من بعدها
ومع وصلنا اياها بكلمة اخرى فالنون تلفظ ايضا

فنون
من لفظناها وكتبناها وكذلك نون ينصتون

ارجو ان اتضح معنى الوقف والوصل
اكرر الوقف
ان تقول الحرف او الكملة التي فيها نون وتقف دون ان تكمل

مثل

مَنْ
او ان تصلها بكلمة اخرى
مثل

من ينصتون


هذه النون الساكنه
انتهينا منها

اما التنوين
هو

تعريفها
نون ساكنة تلحق آخر الاسم في حالة

الوصل فقط

ما معنى حالة الوصل فقط


الوصل هي عندما تكمل كلامك
دون ان تتوقف
مثال ذلك

نارًُ حامية
نرى التنوين على نارًُ

وتتذكرون اني قلت من قبل
ان اللغة العربية لا تقف على متحرك ولا تبدأ بساكن

فاذا اردنا ان نقول نار
وحدها ونسكت
فنقرأها بدون تنوين
واما اذا اردنا ان نوصلها
بكلمة اخرى
وهذا معنى الوصل
فان اوصلناها بكلمة
وجب ان نحركها
فنقول نارًُ حامية
وهذا معنى الوصل
وهو المهم في علم التجويد

ويبقى امر مهم يجب ان اوضحه

وهو ذكرت
ان التنووين هو نون ساكنة

فماذا يعني ذلك

اعني انها لو كتبنا التنوين كتابة كما نلفظها اي كما نقراها فتكون عبارة عن نون ساكنه

مثال
نارًُ

تنوين
لكن اذا كتبتها كما اقراها فتكون هكذا

مثلا هكذا
تكت
ب
نارًُ حاميةًُ ناصبةًُ
وهكذا تقرا
نارُنْ حاميتنْ ناصبتنْ

اذن التنوين حين كتابتها تظهر جلية انها نون ساكنة

وهذا ما يهمنا معرفته ومن خلال ذلك سنتعلم كيف نطبق
النون الساكنة والتنوين في الادغام وغيره

الى درس اخر ان شااء الله

واي سؤال انا حاضر باذنه تعالى

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2007, 03:03 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك


بسمه تعالى
نبدأ ان شاء في تطبيق الدرس الاول

الادغام

س/ ماهو الادغام

ج/ هو ان تدغم حرف بحرف


س/ مامعنى دغم

ج/
اي حذف حرف وتضع عوضه حرف اخر


س/ كيف

ج/ سابين كيف


لقد ذكرت اخواني اخواتي
من قبل النون الساكنة والتنوين

والادغام يتفاعل مع هذين الجنسين {ان صح التعبير بالجنسين}

س/ لم افهم قصدك بعد

ج/
صبرك عليّ

ان كانت هناك كلمة او حرف او اسم ينتهي بنون ساكنة او تنوين وواصلنا القراءة
فيجب حذف
النو ن الساكنة او التنوين
ونشدد الحرف الذي يليه

ّ
[معنا حرفين مدموجه
مثل هُمّزة
تكب قراءة
ُهمْمَزة]

س/
نشدد الحرف الذي يليه
يعني كل الحروف

ج/ لا تستعجل
وليس كل الحروف
بل فقط خمس حروف

وهي
ي ر م ل و ن
وجمعت في كلمة واحدة

يرملون


ليسهل حفظها

هذه الاحرف اذا جائت بعد النون الساكنة او التنوين
يجب الادغام

اي يجب حذف النون او التنوين قراءة
مثال
النون الساكنة


ي

مَن يَشَاء تقرأ مي يشاء


م

من ماء تقرأ مم ماء

و


من وال تقرأ مو وال


ن

فلن نزيدكم تقرأ فلننزيدكم

********


ر

مِن رَّبِّنَا تقرأ مر ربنا


ل

رجوماً للشياطين تقرأ رجوملْ لشياطين

********

ومثال التنوين

حِينٌ مِّنَ الدهر تقرأ حينُم من الدهر


انتهينا من الادغام
والدرس القادم سوف ابين انواع الادغام
ان شاء الله


ارجو متابعة قراءة السورة والاستماع جيدا
والبحث عن الادغام في قراءة الشيخ
http://shiavoice.com/play-31784.html

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 14-11-2007, 03:10 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

انواع الادغام

يقسم الادقام الى قسمين

ادغام بغنة


وادغام بلا غنة


نحن عرفنا معنى الادغام

تبيانه
ان جائت احد حروف يرملون بعد النون الساكنة او التنوين
تحذف النون الساكنة او التنوين
ويشدد الحرف الذي يليه
فما معنى غنة وبلا غنة

الغنة هي معناها

صوت يخرجُ من الانف دون ان يكون للسان دخل ومقداره حركتان
والحركة معناها او مرادها
هو الوقت الذي يستغرقه الانسان في رفغ اصبعه او خفضه
يعني اغلق اصابع بدك ولتكون كالقبضة
وقم بفتح او رفع اصبعك الواحد تلوا الاخر
فكل اصبع ترفعه
يسمى حركة
طيب اخرج الان من تعليم العلماء الى شرح العبد الفقير الحقير الى الله
نرجع الى الغنّه
قلنا انها قسمين

الاول

ادغام بغنّه
واحرفه اربعة

ي


ن


م



و

اذن جمعناه في كلمة ينمــــــــــــــــو
لكي يسهل حفظها
هذه الاحرف اذا جائت بعد التنوين او النون الساكنه
بها تدغم بغنّه
وقلنا الغنه هي
صوت من الانف
وكانه انسان يغلق انفهه ويتكلم ولكن ليس بصوت لدرجة يكون بشكل مزري


امثلة على ذلك


شهيقاً وهي ادغام بغنّه لوجود حرف الواو من بعد التنوين


تقرا


شهيقو وهي .........





أفمن يمشي ادغام بغنّه لوجود حرف ي بعد النون الساكنه


افمي يمشي




صراطًِ مستقيم ادغم بغنّه لوجود حرف الميم بعد التنوين


صراطم مستقيم




يومئذًِ ناعمة ادغام بغنه جائت بعد التنوين نون


يومئذن ناعمة

هذا المتعلق بالادغام بغنه
قلنا احرف الادغام كلها

ستة
جمعت في كلمة يرملون

قسمنا يرملون الى قسمين
ادغام بغنّة وبلا غنّة

المدغم بغنة
جمعناه في عبارة ينمو

والان مغ الادغام بلا غنّة

وهما حرفان
المتبقي من يرملون

وهما

حرف الراء


والام



ولكا نقول بلا غنّه اي بدون اخراج صوت من الانف


مثال اللام


إنْ لم ادغام بلا غنّه نون ساكنة وجائت بعدها حرف لام

تقرأ

إل لَمْ

من رحمة ادغام بلا غنة جائت النون الساكنه بعدها حرف ر


تقرا

مر رحمة


ولم يكن له كفؤا احد



ولم يكل له كفؤا احد

ادغام بلا غنه


الى درس اخر انا شاء الله
ولكن قبلها اسئله

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 14-11-2007, 03:11 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

سؤال
استخرج/ استخرجي

كل ادغام في السورة المباركة الشريفه
وبين / بيني نوع الادغام




بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ


وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1)


الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2)


يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3)


كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4)


وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5)



نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6)



الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7)


إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ (8)


فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ (9)

http://quran.al-shia.com/ar/id/3/qur...e=104&manshawi

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 14-11-2007, 11:47 PM
الصورة الرمزية لـ لواء الحسين
لواء الحسين لواء الحسين غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 15952

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 4,406

آخر تواجد: 31-07-2018 04:21 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الهي كفى بي عزا أن أكون لك عبدا , و كفى بي فخرا أن تكون لي ربا .

أحسنت أخوي بارك الله فيك

رحم الله والديك

خيركم من تعلم القرآن و علمه


نسألكم خالص الدعآء


الرد مع إقتباس
قديم 14-11-2007, 11:50 PM
الصورة الرمزية لـ nosifatima
nosifatima nosifatima غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26027

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,763

آخر تواجد: 14-11-2012 12:16 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: كربلاء

تسجيل متابعه
لاهمية الموضوع
يرفع ببركة الثواب على محمد وال محمد
بارك الله فيكم سيد اميري
وجعله الله في ميزان اعمالك
نسالكم الدعاء
نوسي فاطمه

التوقيع :
[size="4"]ألا ليت ظهري طعن قبل ظهرك
ألا ليت صدري ضرب قبل صدرك
ألا ليت ضلعي كسرقبل ضلعك
ألا ليت نحري قطع قبل نحرك
ألا ليت رأسي حمل قبل رأسك
ألا ليت دمعي نزل قبل دمعك
ألا ليت أهلي قتلوا قبل أهلك
ألا ليت جسدي سلب قبل جسدك
ألا ليت موتي كان قبل موتك
**********************************

سفري الحقيقي هو مع احباب الروح بقرب الامام
اسالكم الدعاء من اجل سعادتي[
ich liebe maine halbet/SIZE]





الرد مع إقتباس
قديم 14-11-2007, 11:53 PM
الصورة الرمزية لـ عاشق خديجة
عاشق خديجة عاشق خديجة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 39014

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 510

آخر تواجد: 12-07-2016 02:07 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان _الجنوب الآغر

مشكور على هذة المعلومات القيمة والمفيدة جدا

التوقيع :






بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صلي على محمد وال محمد





لئـن كانـت الدنيـا تعـد نفيســة فـدار ثــواب الله أعـلى وأنبــلُ



وإن كانـت الأبـدان للموت أُنشـئت فقتل امرءٍ بالسـيف في الله أفضـل



وإن كانـت الأرزاق شـيـئاً مقـدراً فقلّة سـعي المرء في الرزق أجـمل



وإن كانت الأمـوال للتـرك جمعـها فـما بال متـروك به المـرءُ يبخـلُ



يـا دهـر أُفٍّ لـك مـن خـلـيـل كـم لـك بـالإشـراق والأصـيـل



وإنّـمـا الأمــر إلـى الجـلـيـل وكـلّ حـي سـالـك الـسـبـيـل



المـوت أولـى مـن ركـوب العـار والعـار أولـى مـن دخـول النـار

..................................






السلام على نعل حذائك يا أمير المؤمنين

الرد مع إقتباس
قديم 15-11-2007, 05:48 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أميري حسين-5
سؤال
استخرج/ استخرجي

كل ادغام في السورة المباركة الشريفه
وبين / بيني نوع الادغام




بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ


وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1)


الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2)


يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ (3)


كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (4)


وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ (5)



نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ (6)



الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ (7)


إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ (8)


فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ (9)



http://quran.al-shia.com/ar/id/3/qur...e=104&manshawi



الاجابة

وَيْلٌ لِّكُلِّ

ويلُلْ لِكل

ادغام بلا غنّه لانه جاء بعد التنوين احد احرف يرملون
وانه ادغام بلا غنّه لانه بسبب اللام

هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1)

كذلك نفس السبب اعلاه

همزتلْ لُمَزة

***********
مَالًا وَعَدَّدَهُ

مالوَْ وَعَدَّدَهُ

ادغام بغنّه بسبب التنوين

عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

عَمَدم مُّمَدَّدَةٍ

ادغام بغنّه بسبب التنوين

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 15-11-2007, 05:51 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك


انتهينا من احد احكام النون السكانة والتنوين
وهو
الادغام
وعرفنا ان الادغام نوعين ادغام بغنّه وادغام بلا غنُنّه

الان ناخذ الحكم الثاني
من احكام النون الساكنة والتنوين
وهو الاقلاب

فما معنى الاقلاب وما هي احرفه
وكيف يتم ذلك
الاهم من قبل كل شئ ان نعرف اننا مازلنا في

النون الساكنة والتنوين وتبيان احكامهما

تعريف الاقلاب
من ظاهر الكلمة نفهم انه انقلاب شئ الى شئ اخر
مثال
الاسلام يقلب الضعفاء الى اقوياء

اذن الاقلاب الذي نريده نحن هو ان ينقلب حرف الى حرف اخر
ولكن كيف ومتى وما هي القاعدة في ذلك

القاعدة هي
ان جاء بعد النون الساكنة او التنوين

حرف الباء

ب


تدغم بغنّة فتقلب الى ميما
اعطي مثال واعتقد الكل مر ّ بها

كلمة

عنبر

جربها مع نفسك واقرأ ها
سترى انها وبدون معاناة تقلب نفسها ميما
عمبر

اذن الاقلاب هو
قلب النون الساكنة اوالتنوين ميما خالصة بغنّة عند الباء {متحركة}
وللعلم
ان جائت متصلة او منفصله
اي بكلمة او كلمتين


امثلة على ذلك

سائلًُ بعذاب

إقلاب جاء التنوين وبعده باء متحركة

سائلم بعذاب

يؤمنْ بربه

إقلاب جائت نون ساكنة وبعدها باء متحركة
يؤمم بربة

انبتكم

إقلاب جائت نون ساكنة وبعدها باء متحركة

أم بتكم

http://quran.al-shia.com/ar/id/3/qur...e=070&manshawi

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 15-11-2007, 05:57 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك


اخوتي اخواتي

لواء الحسين

nosifatima

عاشق خديجة

بارك الله بكم
رحم الله والديكم وجزيتم خيرا
وشكرا على مروركم ومتابعتكم
حياكم الله

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 17-11-2007, 05:05 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك


بسمه تعالى

نذكر مختصر لما مضى


كنت قد ذكرت من قبل
احكام النون الساكنة والتنوين
منها
الادغام

والاقلاب

وقلنا الادغام هو حذف النون الساكنة او التنوين اذا داء من بعدها

يرملون

وقلنا ايضا ان احد احرف يرملون يشدد

وقسمنا الادغام بغنة

وجمعنا اجرفه في ينمو

وادغام بلا غنةواحرفه
ل
ر

وعرفنا الغنة
بانه صوت يخرج من الانف دون ان يكون للسان دخل بد
ومقدارها
حركتان
وعرفنا الحركة هو
الوقت الذي يستغرقه الانسان في رفع اصبعه او حفضه


ومن احكام النون الساكنة والتنوين

الاقلاب


وعرفنا الاقلاب
انه
قلب النون الساكنة او التنوين ميما خالصة بغنّة عند الباء

اذن معنى
ان جاء بعد النون السكنة او التنوين حرف باء تقلب ميما بغنة

مثل عنبر تقلب عمبر
//////

نحن اخذنا لغاية الان من احكام النون الساكنة والتنوين

ثلاث اقسام من خمسة

الاول

الادغام بغنة


ثانيا الادغام بلا غنة

ثالثا الاقلاب

والرابع الاظهار الحلقي

والخامس الاخفاء لحقيقي

وسوف أُؤجل شرحهما على ان اعود اليهما ان شاء فيما بعد
لكوني ارى المد والقلقة تبيانها الان افضل
ناهيك ان الاظهار والاخفاء فيهما تبعات اخر
وشرحها يطول واخشى الملل من القارئ فيهرب



التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 17-11-2007, 05:05 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

ملاحظة مهمة


خير وسيلة للتعلم

ان تفتح القران الكريم
وتطبق المعلومة التي تريد ان تتعلمها
وتستمع الى صوت القاري عبر كاسيت او اي شئ اخر
فهو يساعدك اكثر

ملاحظة مهمة اخرى


لاتنسى

ان لفظك

ولا الظالين خطأ

ولا الضالين صح

من قالها ولا الظالين
فانه ابدل حرفا مكان حرف
مثله مثل الذي يقول

ولا الزالين وغير المغزوب عليهم

فانتبهوا يرحمكم الله

اجهد ان يتوسط لسانك اسنانك وانت تلفظ ضالين
فليرتطم لسانك بمقدمة سقف الفم من الداخل
هناك من سيعاني للتعلم
ولكنه امر مهم للغاية ومتعلق بقبول الصلاة او عدمها
وللاسف هناك من اجدهم يسعى لتعلم صلاته بشكلها الصحيح
لما ينوي الحج
والعذر اقبح من الذنب
لانه يخاف حجة يبطل
ولا يخاف ان صلاته اليومية تبطل يوميا

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 17-11-2007, 05:41 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك


القلقة


ما هي القلقلة وما هي حروفها ؟
القلقة إظهار نبرة للصوت حال النطق بحرفها إذا
سكن


وحروفها خمسة جُمعت في لفظ


قٌطبُ جَدٍ


القلقة

تنقسم إلى قسمين :.
1 - قلقة صغرى ( وهي التي تكون في أثناء الكلمة مثل - يَجْعَلُونَ - ) .
2 - قلقة كبرى ( وهي التي تكون في آخر الكلمة نحو - لَقَدْ - قَريبْ - )
.


امثلة

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ


قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)


اللَّهُ الصَّمَدُ (2)


لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3)


وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)



هذه كلها قلقلة كبرى بشرط الوقف عند{ الصمد}

لانها جائت في اخر الكلمة
واما اذا توسطتها
تسمى قلقلة صغرى

مثال

يقْدرون
ق

يطْلبون
ط

يبْتلون
ب

يجْعلون
ج

يدْرسون
د

اذن احرف القلقة قطب جد
لا تُقلقل ابدا الا اذا كانت ساكنة

ما معنى ذلك

معنى ذلك
ان اذا وصلت قرائتك في
الله الصمدُ لم يلدْ

فانك في قرائتك الصمدُ تكون بلا قلقلة والسبب الوصل في القراءة

والان لستمع الى القاري والرجاء التطبيق معه


http://quran.al-shia.com/ar/id/3/qur...e=112&manshawi



سورة الفلق
تجد فيها
قلقة كبرى للقاف واالباء الدال
http://quran.al-shia.com/ar/id/3/qur...e=113&manshawi



التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 17-11-2007, 07:37 PM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك

قَلْقَلَة


تنبيه للجميع

هناك خطأ كتابي وقعت فيه ولم الحظه الا مؤخرا

الخطأ هو قلقة

والصحيح

القلقلة



قَلْقَلَة

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2007, 04:34 AM
الصورة الرمزية لـ أميري حسين-5
أميري حسين-5 أميري حسين-5 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8421

تاريخ التّسجيل: Dec 2003

المشاركات: 13,199

آخر تواجد: بالأمس 02:11 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الدنمارك



تطبيق قراءة ومعاينه

http://quran.al-shia.com/ar/id/3/qur...=076&parhizkar


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا (1)


إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَأَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2)

إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)

إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا (4)

إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5)

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6)

يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (7)

وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8)

إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا (9)

إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10)

فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11)

وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12)

مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13)

وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14)

وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (15)

قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا (16)

وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا (17)

عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (18)

وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا (19)

وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20)


عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21)

إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاء وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا (22)

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا (23)

فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24)

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25)

وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26)

إِنَّ هَؤُلَاء يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27)

نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا (28)

إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (29)

وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (30)

يُدْخِلُ مَن يَشَاء فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31)


اللون الاحمر ادغام



اللون البني قلقلة
واغلبها قلقلة صغرى لانها جائت في وسط الاية


اللون الاخضر حرف الضاد ان تقراءه صحيحا
ان لايكون نطقه بين الاسنان
بل يمس اعلا الفم والاسنان مطبقه تقريبا

التوقيع :
السلام عليك يا ابا عبد الله
الحسين

ذكر أبو السعود في شرحه البرده حديثا في حق الحسين رضي الله تعالى عنه

وهو إنه عليه الصلاة والسلام قال

الشفاء في تربته والإجابة تحت قبته

والأئمة من ذريته أو عترته





الموضوع جمع مواضيع//خاص//



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:50 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin