إعـــــــلان

**بنت الصحابة** · 02-12-2002, 08:10 PM

الا يوجد لديكم سوى تلك الكتب الصفراء (الطبقات الكبرى وامثالها) انصحكم بعدم الاحتجاج بها لانها معظم ما بها من روايات اما ضعيف او منكر وعلى فرض صحة الروايات الواهية تلك فانها تعتبر منقبة لامير المؤمنين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فما يقول ذلك الا انسانا ورعا تقيا تعاظم في عينيه ذنبه . فهو لم ياخذ من الله كغيره (؟؟؟؟) صك غفران او دفع عربونا لخمسة هكتارات في الجنة

**الفارس** · 02-12-2002, 08:33 PM

السلام عليكم

شكراً اخي النجم الساطع على هذا الموضوع..

بنت الصحابة : الكتب الصفراء هذه كتبكم وليست كتبنا، وإن كنت تريدين الطعن فيها فهات ما عندك والا فالسكوت خير ..

وأما عن المنقبة ، فعلمري هل المنقبة في أن يتمنى لو كان تبنة ؟؟!!
أوليست الأمنية تكون لحال أفضل ؟ أم أن حاله أسوأ من التبنة ؟؟
ما لكم كيف تحكمون !!

**بنت الصحابة** · 02-12-2002, 08:44 PM

اقرأ يافارس من كتاب الله : ((إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا)) النبأ
ولا تقل ان القائل كافر فقد كشف الله عنه غطائه فبصره ذلك اليوم حديد
وعن الكتب الصفراء فاسال السيد مهدي عنها وقد اقر بانها عند الطرفين وهي التي اوقدت الفتنة بين المسلمين وقسمتهم بين مفرط ومفرط

**الفارس** · 02-12-2002, 08:53 PM

السلام عليكم

بنت الصحابة : لست عضوة جديدة بل أنت من القدماء، وما أظنك إلا من أصحاب الديون القديمة ..

هل تقصدين إذاً أن عمراً قد كشف عنه غطاءه في الدنيا فصار بصره حديداً ؟

وهل تعرفين السيد مهدي جيداً حتى تقبلي بحكمه على الكتب الصفراء ؟

**بنت الصحابة** · 02-12-2002, 09:04 PM

وعليكم السلام فارس
اما في الاولى فلاادري ما الذي اودى بك الى ذلك الاحساس انا فعلا ممن يشغفه ذلك المنتدى منذ حوالي الشهر ولم اسجل الا منذ ثلاثة ايام .
اما الثانية فحاشا وكلا ان اشبه امير المؤمنين عمر بن الخطاب بالكافر ولكن الشاهد من الآية هو الامنية في حد ذاتها
اما الثالثة فالسيد مهدي اعرفه وقرات له في ذلك المنتدى ومنتدى آخر وعندك المشاركة التي اقر فيها بذلك وانا لم افتري عليه وان كان غير ذو وزن عندكم فلا عليه فتلك من كتبنا الصفراء نحن وحسب

**الحر الرياحي** · 02-12-2002, 09:10 PM

تبنه يا عمر تبنه
اهذا قدرك ؟؟؟؟
فمال عباد الاصنام يصنعون منك بطولات سراب

**الفارس** · 02-12-2002, 09:22 PM

السلام عليكم

لا بأس .. لن أحمل ذمتي أكثر من الظاهر ..

لقد قلت أنك لا تشبهين عمراً بالكفار، فلم يبقى إلا أنه قد كشف عنه الغطاء ، أو أنه كان أدنى من التبنة فتمناها !!
ولا أظنكم تختارون الثاني، سيبقى الأول حينها !!

هل هذا ما تقولونه ؟ وما الدليل عليه ؟

بالنسبة للكتب الصفراء هذه ، فلا أظن أنها مرمية كلها ففيها الصحيح والسقيم على قول علمائكم، أم هناك قول آخر ؟؟

**بنت الصحابة** · 03-12-2002, 03:05 AM

وعليك السلام فارس
انا عني شخصيا ان كنت مؤمنة فلن اشعر بانني استحق الجنة لعظم ذنبي الا ان يتغمدني الله برحمته وعند تلك الدرجة من الايمان ساتمنى ان اكون اقل من التبنة فالمغزي من التشبيه واضح ولا يخفى على مثلك في ان التبنة ومثيلاتها من الجمادات لا حساب عليها .ولا يجمع الله لعبده امنين ولا خوفين فان خافه في الدنيا امنه يوم القيامة وان امنه في الدنيا اخافه يوم القيامة . وما اثار استغرابي هو اثارة تلك النقطة على انها سبة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي كما قلت سابقا منقبة له فما المغزى من اثارتها اذن؟؟؟ وبالنسبة للكتب الصفراء فان غلب على رواياتها الضعف فهي صفراء ولا شك ولا بد من التحقيق في كل رواية على حدة فانها اقل ما يقال فيها انها كتب غير موثوقة . وهل ادعى احدهم ان كنز العمال او الطبقات لابن سعد هي من امهات كتب السنة؟؟؟
اما الحر الرياحي فمن تقصد بالتحديد بعباد الاصنام حتى يكون الكلام واضحا؟؟؟

**الفارس** · 03-12-2002, 08:12 AM

السلام عليكم

بدأ ظني يتأكد حول أصحاب الديون !!

على كل حال : قرأت الجواب ولكني لم أجد فيه إجابة لما سألته :

لقد قلت أنك لا تشبهين عمراً بالكفار، فلم يبقى إلا أنه قد كشف عنه الغطاء ، أو أنه كان أدنى من التبنة فتمناها !!
ولا أظنكم تختارون الثاني، سيبقى الأول حينها !!

هل هذا ما تقولونه ؟ وما الدليل عليه ؟

**بنت الصحابة** · 03-12-2002, 08:43 AM

الاخ فارس .. وعليكم السلام
اياكم والظن قان الظن من اكبر الكذب وان بعض الظن اثما -- اما ان تكون فراسة منك فهي غير بعيدة على شخص في مثل اخلاقك الرفيعة وليتك توصي اخوانك الشيعة بالتحلي والاقتداء بك حتى يكون الحوار مثمرا.
الكلام واضح تماما واعيد التاكيد عليه -- بالفعل لا نختار الا الثانية وهي انه اقل من التبنة !! فالتبنة غير مسؤولة وغير مكلفة وغير محاسبة فيا لسعادتها وهل يرى المؤمن نفسه الا اقل واحقر المخلوقات لحظة تجليه لله رب العالمين وتعظيمه لذنبه وتحقيره من عمله الصالح؟
واعيدها مرة ثالة لفض اي لبس : نعم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بايمانه العالي الرفيع والذي نحسبه كذلك يرى نفسه اقل من التبنة
والمهم هو كيف يراه الله سبحانه وتعالى وهو الأهم ام انا مخطئة في ذلك؟ ارجو ان اكون قد اوفيت الاجابة

**النجم الساطع** · 03-12-2002, 09:08 AM

مضحك جداً أمر هذه الفتاة المسماة (بنت الصحابة)
أضحكتني أضحك الله سنك

تقولين : بالفعل لا نختار الا الثانية وهي انه اقل من التبنة !!

إن كانت نظرتكم إليه أنه أقل من التبنة فهذا أمر رائع
وكيف تتبعون من هو أقل من التبنة ؟؟؟؟

هاهاها
مساكين يا ناس مساكين

**النجم الساطع** · 03-12-2002, 09:10 AM

نتابع أمنيات عمر

وفي كتاب (الرياض النضرة) للطبري: ج2 ص157ح636 ط: دار الغرب الإسلامي بيروت عام 1996م: (قال عمر:

وددت أني شعرة في صدر أبي بكر

مسكين عمر لم يقبله أبو بكر كشعرة في صدره ! فمن سيقبله كخليفة ؟؟ هاها

**بنت الصحابة** · 03-12-2002, 11:42 AM

هذا هو فهمك يا النجم الآفل --- عندما تعرف معنى الايمان تعلم ما يقال كل هذا الشرح ولم تفهم؟؟ الله يكون بعون من يدرسك انا اشفق عليه -- هناك فرق بين نظرته لنفسه ونظرة الناس اليه ونظرة الله اليه -- هل فهمت لن نعيد الدروس اكثر من مرتين فانتبه جيدا لدروسك

**النجم الساطع** · 03-12-2002, 12:49 PM

كفى فلسفة أيتها البنت
أنت قلت : بالفعل لا نختار الا الثانية وهي انه اقل من التبنة !!

يعني أنكم تقولون أيضاً أنه أقل من التبنة
اجتمع رأيكم مع رأيه
وهذا رأينا نحن أيضاً ، فأجمعت الأمة على أن عمراً أقل من التبنة مكانة

وتتبعونه ؟؟
شحار !!!
اضحكوا يا ناس