إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حديث الثقلين و اختلاف اهل السنه فيه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حديث الثقلين و اختلاف اهل السنه فيه

    مما يحير العقول وجود حقائق واضحه ثابته لا غبار عليها يعترف بها المؤرخون جميعا ثم بعد ذلك يشكك فيها
    فمثلا حديث الثقلين وهو حديث ورد في كتب اهل السنه و اهل الشيعه وهو حديث متفق و صحيح عند اهل الشيعه و الكثير من اهل السنه متفقون على صحته و تراهم يشككون به
    فان حصل مثل هذا الشك نتبع ما أمرنا به الله و اهل بيت النبوه نعرض الحديث على القرآن.
    فهل ترك رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لأمّته شيئاً ؟ تعتمد عليه وترجع اليه فيما قد يقع فيه الخلاف الذي لابدّ منه والذي سجّله كتاب الله بقوله تعالى :
    ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسولَ وأولي الأمر منكم ، فإن تنازعتم في شيء فردّوه الى الله والرّسول إن كنتُم تُؤمنُون بالله واليوم الآخر ذلك خيرٌ وأحسن تأويلاً

    فنص حديث الثقلين وكما هو موجود عن اهل الشيعه و عند الكثيرون من اهل السنه :
    « تركتُ فيكم الثقلين ، ما ان تمسكتم بهما ، لن تضلو بعدي أبداّ ، كتاب
    الله وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما »
    وهذا الحديث ثابت أخرجه المحدثون من الفريقين السنّة والشيعة . ورووه في مسانيدهم وفي صحاحهم عن طريق مايزيد على ثلاثين صحابياً
    وهذه بعض من مصادر هذا الحديث من كتب اهل السنه
    1 ـ صحيح مسلم كتاب فضائل علي بن أبي طالب 7 /122
    2 ـ صحيح الترمذي 5 /328 .
    3 ـ الإمام النسائي في خصائصه ص 21 .
    4 ـ الإمام احمد بن حنبل 3 /17 .
    5 ـ مستدرك الحاكم 3 /109 .
    6 ـ كنز العمال 1 /154 .
    7 ـ الطبقات الكبرى لإبن سعد 2 /194.
    8 ـ جامع الأصول لإبن الأثير 1 /187 .
    9 ـ الجامع الصغير للسيوطي 1 /353 .
    10 ـ مجمع الزوائد للهيثمي 9 /163 .
    11 ـ الفتح الكبير للنبهاني 1 /451 .
    12 ـ أسد الغابة في معرفة الصحابة لإبن الأثير 2 /12 .
    13 ـ تاريخ إبن عساكر 5 /436
    وهناك اكثر من هذه المصادر مع العلم ان هذه المصادر معتمده عند اهل السنه و خصوصا صحيح مسلم وصحيح البخاري و على الرغم من كل هذا ترى اهل السنه يرددون الحديث تؤكت فيكم الثقلين كتاب الله و سنتي ‍‍‍‍‍‍‍؟؟؟؟؟؟
    فما هذا التناقض انا نفسي لا اعلم؟؟؟؟؟؟؟؟

  • #2
    يا اختي الكريمة ومن قال لك ان اهل السنة ينكرون هذا الحديث او يختلفون فيه؟؟

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اخواني الكرام
      هذا النص الموجود في مسلم
      (((وأنا تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ))
      وهذا النص الذي زعم انه موجود في مسلم
      (((« تركتُ فيكم الثقلين ، ما ان تمسكتم بهما ، لن تضلو بعدي أبداّ ، كتاب
      الله وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما » ))

      لاحظوا الفارق العظيم

      تعليق


      • #4
        ...... شىء طيب يا بنت الصحابه......

        . بس ليه اللى نسمعه على المنابر فى مساجد اخواننا السنه

        ( كتاب الله وسنتى ) ,,,, ولم نسمع ( كتاب الله وعترتى),,,,, مع ان

        حديث وعترتى هو الصحيح المتواتر؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        تعليق


        • #5

          أنا الذي أسألك ألا تدري لماذا؟؟؟
          ذلك من الغلو في الحساسية المفرطة من البعض هداهم الله خشية اثارة الافتتان كما يعتقدون بأهل بيت النبوة
          وماذا نقول غير ذلك؟؟؟
          اما عن الحديث فهو مشهور ويعلمه الجميع ولا شك!!

          تعليق


          • #6
            سؤال بسيط انتظر الإجابة عليه...

            إن قلنا ان الرسول قال *كتاب الله وسنتي*
            ثم قلنا بصحة "كتاب الله وعترتي آل بيتي*!!

            ماذا يكون موقف الرسول هنا!!
            هل هو والعياذ بالله متخبط ويقول بما لا يعي!!

            أعوذ بالله من غضب الله...

            كيف الرسول يعارض نفسه بنفسه حيث نه يحّثُنا على اتمسك بالسنة ومن جانب آخر ينهانى عن تدوينها!!!

            الرسول ينهى من تدوين احاديثه!!!!



            مسند أحمد // مسند الأنصار رضي الله عنهم // حديث زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم

            مسند أحمد // مسند الأنصار رضي الله عنهم // حديث زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم


            ‏حدثنا ‏ ‏أبو أحمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏كثير بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد المطلب بن عبد الله ‏ ‏قال ‏
            ‏دخل ‏ ‏زيد بن ثابت ‏ ‏على ‏ ‏معاوية ‏ ‏فحدثه حديثا فأمر إنسانا أن يكتب فقال ‏ ‏زيد ‏‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نهى أن نكتب شيئا من حديثه فمحاه

            **************
            **************

            سنن أبي داود // العلم // في كتاب العلم

            حدثنا ‏ ‏نصر بن علي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو أحمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏كثير بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏المطلب بن عبد الله بن حنطب ‏ ‏قال ‏
            ‏دخل ‏ ‏زيد بن ثابت ‏ ‏على ‏ ‏معاوية ‏ ‏فسأله عن حديث فأمر إنسانا يكتبه فقال له ‏ ‏زيد ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أمرنا أن لا نكتب شيئا من حديثه فمحاه




            كيف يأمرنا الرسول بالتمسك بالسنة وهو ينهى الصحابة من تدوينها!!!
            أي تخبط هذا والعياذ بالله...

            ثم كيف يأمرنا بالتمسك بالسنة وقد قال ستكثر علي القّوالة!!...

            ثم كيف نقول ان حديث *كتاب الله وسنتي صحيح* وقد اثبتنا ومن كتب القوم والعياذ بالله مخالفة الرسول للنفسه بأن نهى عن تدوين ما امرنا ان نتمسك به!!

            ثم علينا ان نعترف بأن اول المخالفين للحديث *كتاب الله وسنتي" هم ابوبكر وعمر الذان جمعا الأحاديث واحرقوها!!....

            ثم سؤال آخر...
            في عهد من تّم تدوين السنة

            أليس في عهد الأمير الأموي العادل عمر بن عبدالعزيز!!!
            .............

            ثّم كيف يحلّو للبعض ان يقول بأمور وحجج واهية...
            هل في اتباع امر الرسول حين قال *كتاب الله وعترتي آل بيتي* شيء من الغلوا كي يطيب للبعض ان يخالفوا امر الرسول ويأتون بما لم يقوله الرسول صلى الله عليه وآله!!

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

            يعمل...
            X