إعـــــــلان

**خالدقطب** · 24-01-2003, 12:36 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اخى انى احبك فى الله
فذد عليهم
ان من الكلمات ما تخرج طلقات فى وجه الكفرين

**ابن مسلم** · 24-01-2003, 12:37 AM

جزاك الله الف خير

**السموح** · 24-01-2003, 01:51 AM

اذا صافح احدا من السنة فعليه بعد ذلك ان يغسل يديه ويتطهر !!!

لم يذكر اي مرجع من مراجع الشيعة هذا الامر ابداً وهذا شيء يبعث على التعجب في حين ان بعض العلماء يحكمون على الكفار بالطهارة .

**ابن مسلم** · 24-01-2003, 02:53 PM

للرفع

**sajeedah** · 24-01-2003, 04:19 PM

سؤال بسيط جداً...

أحمد سند...
أو العضو أبن مسلم
أو حتى خالد قطب

ماذا تقولون في الصحابي الجليل *عبدالرحمن بن عديس البلوي*
هو ممن حضر تلك البيعة **بيعة الرضوان** تحت الشجرة وبايع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم!!

أضغط هنا >>> الكامل في التاريخ // الجزء الثاني <<<

المؤلف... عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري الشهير بابن الأثير

ومات فيها عبد الرحمن بن عديس البلوي أمير القادمين من مصر لقتل عثمان وكان ممن بايع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تحت الشجرة وقيل‏:‏ بل قتل بالشام‏.‏

***********
***********

أضغط هنا >>> المنتظم في التاريخ // الجزء الخامس <<<

المؤلف... أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي

عبد الرحمن بن عُديس البلوي

وشهد فتح مصر واختط بها وكان رئيس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان وقتل بفلسطين في هذه السنة كان قد سجن فهرب فأدركه فارس فقال له‏:‏ اتق الله في دمي فإني من أصحاب الشجرة فقال‏:‏ الشجر في الجبل كثير فقتله‏.‏

***********
***********

أضغط هنا >>> الإستيعاب في تمييز الأصحاب // الجزء الأول <<<

المؤلف... أبو عمر يوسف بن عبد البر النمري

عبد الرحمن بن عديس البلوي مصري شهد الحديبية‏.‏

ذكر أسد ابن موسى عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال‏:‏ كان عبد الرحمن بن عديس البلوي ممن بايع تحت الشجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ أبو عمر هو كان الأمير على الجيش القادمين من مصر إلى المدينة الذين حصروا عثمان وقتلوه‏.‏

***********
***********

أضغط هنا >>> السنة لإبن أبي عاصم // الجزء الثاني <<<

المؤلف... الحافظ أبو بكر عمرو بن أبي عاصم

1308 حدثنا أبو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا ابن لهيعة ثنا يزيد ابن عمرو المعافري قال سمعت أبا ثور يقول قدم عبد الرحمن بن عديس البلوي وكان ممن بايع تحت الشجرة فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر عثمان فقال دخلت على عثمان وهو محصور فقلت إن فلانا ذكر كذا وكذا....

***********
***********

أضغط هنا >>> عثمان بن عفان ذو النورين <<<

المؤلف... الشيخ محمد رضا الأديب المصري

كان بمصر محمد بن أبي بكر، ومحمد بن أبي حذيفة يحرِّضان على عثمان، فلما خرج المصريون خرج فيهم عبد الرحمن بن عُدَيْس البَلَويّ ‏[‏هو عبد الرحمن بن عُدَيْس البَلَوي بن عمرو بن البَلَوي، شجاع، صحابي، ممن بايع تحت الشجرة، شهد فتح مصر، ثم كان قائد الجيش الذي بعثه ابن أبي حذيفة والي مصر إلى المدينة لخلع عثمان، ولما قتل عثمان عاد إلى مصر، فطلبه معاوية بن أبي سفيان وقبض عليه وسجنه في لدّ بفلسطين ففر، فأدركه صاحب فلسطين فقتله‏.

بالإنتظار.......

ساجدة...

**عاشق الحسين** · 24-01-2003, 05:18 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

نرحب بالاخ أحمد سند في المنتدى من جديد ، ولن نفتح له الملفات القديمة فلعله لا يحب ذلك، بل سنبدأ معه من نقطة الصفر والنصيحة الأولى هي ترك اسلوبه القديم في النسخ واللصق

وأشكر الاخت ساجدة على ردها الذي يدحض مقولتهم وأحب التعليق بالتالي :

1. إن رضا الله سبحانه وتعالى متوقف على عمل الإنسان، فإنه يرضى عنه إن أطاعه ويغضب عنه إن عصاه ، وهذا مسلم بين الجميع، فلا يمكن الإستدلال بهذه الآية على عدالة الصحابة ، عدا عن أن الرضا قد يكون مختصاً بعمل واحد دون إمكانية تعميم الرضا على كل أعمال الإنسان.

2. إن من شروط انطباق هذه الآية على أحد من الصحابة هو الإيمان القلبي بدليل قوله تعالى (فعلم ما في قلوبهم) ، فعلى السنة أن يثبتوا لنا الآن أن قلبي أبي بكر وعمر كانا مملوءين بالإيمان وكذا بقية الصحابة حتى نسلم معهم بانطباق الآية عليهم.

3. إن الشرط الآخر لانطباق هذه الآية واضح في آخرها وهو {وأثابهم فتحاً قريباً} ، ومن المعلوم أن أول فتح تلى بيعة الرضوان هو فتح خيبر ، وقد ذهب فيه أبو بكر فعاد يجبن أصحابه وأصحابه يجبنونه ، ثم ذهب عمر بن الخطاب فعاد يجبن أصحابه وأصحابه يجبنونه ، وفتح الله خيبر على يدي أمير المؤمنين عليه السلام فكان ومن معه ممن انطبقت عليهم الآية فأثابهم الله فتحاً قريباً ..

فبهذا يخرج اغلب الصحابة من هذه الآية ، وهذه صفعة قوية لكل من يقول بنظرية عدالة الصحابة الواهية ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**sajeedah** · 24-01-2003, 11:10 PM

احسنتم اخي الفاضل عاشق الحسين على هذا الرد السليم المنطقي العقلي

اسأل الله ان يجعله في صحيفة اعمالك ويرجح كفتك بمثل هذه الأعمال التي فيها ما فيها من خدمة المذهب الحق ثبتنا الله وأياكم على ولاية الرسول وأهل بيته الأطهار

موفقين لكل خير
أختكم ساجدة

نقول للرفع

**sajeedah** · 25-01-2003, 03:12 AM

للرفع....

**عاشق الحسين** · 25-01-2003, 04:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

وفقك الله اختي ساجدة ، ولكني أسأل : أين هو الاخ احمد سند ؟

**sajeedah** · 25-01-2003, 08:40 PM

أحسنتم اخي عاشق الحسين...
ما اعلم وين احمد سند ولّى وباقي المهرجين امثال ابن مسلم وخالد قطب!!!

هل هذا هو أسلوب الوهابية ان يطرحون موضوع ثم يهربون!!!!
الغريب ان صاحب الموضوع كان واثق من نفسه كثير وكذلك المهرجين الي جاو من بعده كانو واثقين من انفسهم!!!!

لكن ليش ما يردون على تعليقاتنا عليهم!!!

اهذا اسلوب ان تضع موضوع ومن ثم تولي هارب!!!!

[B] للرفع....

**مدد مدد يا علي** · 25-01-2003, 09:46 PM

أحسنتم يا نعم الموالين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا عضو جديدة أو بالحرى جديدة

وانا سعيدة جدا" كونني معكم الان
واشارككم الحديث مع انني أدخل المنتدى كل يوم وأقرأ كل المشاركات
ولكن لم اكن اريد الاشتراك معكم لانني أعتبر الحوار مع السنة مضيعة للوقت فهم من أغبى المخلوقات وأقول هذا عن تجربة

أنا منهرة جدا" بالاخت ساجدة وفقها الله وأتمنى لها التوفيق من كل قلبي
وفقك الله دائما" الى ما يحب ويرضى

سلامي الى الجميع:p :p :p

**خالدقطب** · 25-01-2003, 11:21 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

تتحدثون عن رجل تقولون عنه صحابى وحضر صلح الحديبيه وانه مصرى ايضا ولنفرض ان كلا مكم صحيح رغم اننا نكذبه جمله وتقصيلا لما عهدناه من كذبكم.
اولا اين مصر من الاسلام وقت صلح الحديبيه
ولنفرض انه صحابى اليس بشر والبشر خطاء
وقد علمنا ان الله رضى عن الذين بيعوا النبي وكلهم حضروا صلح الحديبيه ولكننا لا ندخل فى الغيب لان حسابه عند الله

**خالدقطب** · 25-01-2003, 11:25 PM

حتى لا يتبجح احد ويقول ان صلح الحديبيه لم ياتى ذكره
اقول لمن لا يملك فطنه ولا يعلم من الدين سوى ما يلقن
ان صلح الحديبيه بعد بيعه الرضوان واقرؤ كتب السيرة

**sajeedah** · 26-01-2003, 06:33 AM

السلام عليكم اختي العزيزة مدد مدد يا علي

جزاكم الله خير الجزاء اختي العزيزة ووفقكم الله بحق محمد وآل محمد يا الله...

انه للشرف عظيم لي ان اكون محل اعجابكم اختي الوردة الحبيبة مدد مدد يا علي

واشكر الله تعالى واشكركم جنابكم اختي على هذه المحبّة المتبادلة بين الموالين عشّاق الرسول واهل بيته الأطهار

يشرفني تواجدكم الكريم في هذا المنتدى العفيف الطاهر المحفّوا بإسم يا حسين سلام الله عليه

اختكم ساجدة

**********************
**********************

إلى المتخبط التائه المتعصب للباطل والمجادل به...خالد قطب!!

هل كانت الصفعة قوية على رأسك الفارغ!!

سوف أجيبك بمثل ما اجبت اخيك المسمى الزبير في هذا الموضوع...

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sajeedah

ما هو دليلك على ان تلك الأدلة التي وضعناها لك موضوعة وغيرة صحيح وغير مأخوذ بها عندكم!!!

** ملاحظة: انت يا ظويلم نفسه لم توافق اخيك الزبير بل اتهمتنا بأننا نأتيك بشيء من كتبنا واتهمتنا بالكذب في حيال ان اخيك فّر هارباً مذعوراً واقال انهم يملكون الغث والسمين **وقــــــــــد** تكون تلك الأدلة غير معترف بها عندكم

** لا حظ كلمة **وقد** اي يحتمل وقوع الصواب والخطاء في نفس الوقت وبدون علم!!

بما انك أدعيت ذلك فنحن أمام امرين لا ثالث لهما

1. إمّا انك من اهل العلم الذين يعلمون رجال الحديث ويعلمون السقيم من السليم والموضوع من الصحيح والحسن من الضعيف والمتفق من المتروك والمأخوذ من الاشيء!!!

فعندها عليك ان توضح لنا بالتفصيل الممل كيف تّدعي ان الأدلة التي وضعناها لك بكاملها غيرة صحيحة!!!

2. إمّا تكون ذو جهل مركب و مفلس غاوي التهريج والغوغاء والكلام السمج الذي يثبت غباء صاحبه ومتعصب ومجادل بالباطل لا الحق *وهذا حسبي بيك*!!!

فعندها عليك ان تتعترف بأنك جاهل وحاطب لليل ليس إلا وان تتعهد بأن لا تحشر نفسك بما لا طاقة لك به وما لا تستطيع ان تجاريه وان تتجنب الضلوع في المواضيع بغباءك وجهلك المركب!!!

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...8&pagenumber=3

ورب العزة والجلالة اني ارثي على حالك هذا الذي يثبت جهلك المركب!!!

اولاً ان في استدلالاتي يا ظويلم نفسه الأدلة التي تقول ان الصحابي الجليل الذي تجهله ولم تعرفه من قبل *عبدالرحمن بن عديس البلوي* بايع بيعة الرضوان التي تّدعون ان كل من بايع بيعة الرضوان إنما هو في الجنة والله قد رضي عنه رضاء مطلق!!!

كيف هذا وذلك الصحابي الجليل *عبدالرحمن بن عديس البلوي* كان على رأس الذي قاتلوا عثمان بن عفان!!!

فهل معقول ان عثمان بن عفان ومن قاتلوه في الجنة!!

هل تترضون على قتلة عثمان بن عفان او تقولون انهم هالكين في الجحيم لا محالة!!

هنا إمّا نقول ان في معتقدكم *عثمان بن عفان وقتلته جميعاً في الجنة*!!!
او ان عثمان بن عفان في الجنة وقتلته في قعر جهّنم *رغم ان فيهم محمد بن ابابكر الصديق*!!! وهو أيضاً ممن بايع بيعة الرضوان!!!

أو تعترفون بخطأكم وتبّجحكم بالخطأ وركونكم للباطل ومجادلتكم به رغم معرفتكم للحق وان تعترفون بجهلكم المركب!!
حيث انكم تقولون بأن الله رضى رضاء مطلق عن جميع الصحابة الذين بايعوا بيعة الرضوان وانهم في الجنة وضربتوا بصريح القرآن عرض الحائط حين قال *وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيء وسيجزي الله الشاكرين*

والأدلة يا ظويلم نفسه يامن تسمى بـ خالد قطب من كتبكم المعتبرة ومن فطاحل علمائكم المعروفين والمعتمدين عندكم وقد اتيتك بالأدلة ومدّعمة بالروابط من مواقعكم المعروفة فهل تقاضيت عنها يا من تدعي العلم والفهم وهما بريئان منك!!
أم ان الله ختم على قلبك فأصبحت كالأنعام بل انت اضل منهم سبيلا!!!

اتيتك بهذه المصادر ومّدعمة بالروابط

** الكامل في التاريخ // الجزء الثاني

المؤلف...عز الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري الشهير بابن الأثير
هذا عالمكم المعروف والذي يعد من كبار فطاحل المؤرخين عندكم ***أبن الأثــــــــــــــــــــير***

** المنتظم في التاريخ // الجزء الخامس

المؤلف... أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي
وهذا عالكم ***الجــــــــــــــــوزي*** هل تجهله هو الآخر!!

** الإستيعاب في تمييز الأصحاب // الجزء الأول

المؤلف... أبو عمر يوسف بن عبد البر النمري
هل هذا من علماءنا او علماءكم يا من تّدعي العلم!!

** السنة لإبن أبي عاصم // الجزء الثاني

المؤلف... الحافظ أبو بكر عمرو بن أبي عاصم
أعتقد ان الآية الشريفة هذه تنطبق فيك *ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة اعمى وأضل سبيلا*

** عثمان بن عفان ذو النورين

المؤلف... الشيخ محمد رضا الأديب المصري

أهذا من علماءنا هو الآخر!!! والله انك لا تحمل حتى الأسفار فمن شبههم الله بـ ....... الذين يحملون اسفارا افضل منك فهم بالقليل يحملون أسفارا اما انت فلا عقل ولا نقل ولا اسفار حتى!!!
إن كان عندك ما تقوله يا مفلس يا ظويلم نفسه فأردد الكلام على علماءك الذين خالفتهم بجهلك المركب وغباءك!!
أو انك أعلم منهم!!!

تدعي انكم لا تدخلون علم الغيب يا ظويلم نفسه!!!
لا بل تدعون ذلك والعياذ بالله حيث قلتوا ان الله رضى عن الصحابة رضاء مطلق بفهمكم القاصر القشوري للآية الكريمة والتي كان القصد من الرضاء فيها هو الرضاء المحدد حيث انه كان حول كيفية البيعة فالله سبحانه وتعالى رضى منهم تلك البيعة لكن لم يرضى عنهم رضاء مطلق اي ليس كما تهرفون بما لا تعرفون بمعنى *انهم مهما فعلوا من ذنوب ومعاصي فالله سوف لن يعاقبهم بل هو راضي عنهم رضاء مطلق*!! لهذا تقولون ان كل من بايع تلك البيعة فهو في الجنة لا محالة!!!

أتيتك ومن مصادركم ومن اقوال علماءكم ومن مواقعكم المعروفة والمشهورة التي تحوي اضخم عدد من الكتب الإسلامية لديكم ، مما يقولون ان ذاك الصحابي الذي ساهم في قتل عثمان بن عفان *عبدالرحمن بن عديس البلوي* كان من الذين حضوا بتلك البيعة *بيعة الرضوان* فهل يكون عثمان بن عفان وقاتله في الجنة يا ظويلم نفسه يا من تسميت بخالد قطب!!!

بالإنتظار