لا تهددونا بحذف مشاركاتنا وإلا أغلقنا موقعكم الرافضي

اسمح لنفسي ان اتكلم من خلال هذا الموقع المبارك ، آملاً من أصحاب هذا الموقع إفساح المجال أمام كلمة الحق لترتفع وتزيل الظلام والغشاوة عن الأعين ..

اود ان اطرح سؤالاً وسأقوم بالإجابة عليه بعد يومين ، لكي أفسح في المجال لأي طالب عن الحقيقة للوصول اليها لئلا يتفاجأ عندما أذكر الإجابة عن السؤال ، والسؤال هو :

ما هو نسب الخليفة عمر بن الخطاب ؟؟؟؟
وما تأثيره على أهليته وموقعه ومكانته ومواقفه ، وأين يصبح صاحب هذا النسب في كلام النبي الاكرم عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟

الاجابة عن السؤال الأول تغني عن جميع الأسئلة ، ولذا فعليكم بالبحث عنه ، وان لم تصلوا الى نتيجة ، ستصلكم النتيجة بعد يومين ان شاء الله ، من خلال هذا الموقع وغيره

نشأت في اسرة رافضية في مجتمع رافضي في احدى قرى البحرين. فشربت التشيع وعشت في الوهم عاشق للحسين مبغضا للصحابة الكرام لأنهم سلبو آل محمد حقهم والكثير من الإفتراءات التي ملئت عقلي وقلبي فأضحى اسود كالفحم عافاكم الله. وشددت الرحال منذ نعومة اضفاري الى القبور في العراق وأيران والبحرين طالبا المدد والعون من غير الله.

وغير هذه الإشياء من الأمور التي هي ليست الا شرك وكفر بالمولى الرحمن.

كيف اهتديت:
كنت منذ صغري اهوى القراءة وكانت قرائتي دوما لكتب الشيعة المخدرة المنافقة التي تسبل على التشيع اسمى معاني الإنسانية كجواد مغنية واشرطة احمد الوائلي وعبد الحميد المهاجر وغيرهم.

وقع يدي كتاب فاضح الروافض في القرن العشرين احسان الاهي ظهير رحمه الله وجعل جنات عدن مثواه. لم أصدق ما قرأت وبغظته بغظا شديدا. لكن هذه القراءة نكتت في قلبي نكتة بيضاء فسعيت احاول ان اقرب في قلبي الشيعة والسنة فصب علي الأمر لأني كنت احاول ان اجمع بين نقيضين بين الظلمات والنور وأصبح في قلبي شعور خافت بأن الحق هو مع اهل السنة ولكن أن اترك ديني ودين أبائي لايمكن لايمكن.

ما هو الحل أذا؟

الغفلة واللهو نعم هو ما تجهت اليه لهو وغفلة هروبا من الحقيقة الكامنة في القلب ولكن ويأبى الله الا ان يتم نوره.
فبعد ليلة صاخبة انتهت عند مطلع الفجر ذهبت للنوم كالعادة رأيت في المنام ان ملك الموت ينزع روحي فصرخت بملئ في رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت مكررا هذه الآيه وأفقت مرعوبا خائفا فأذا بأذان الظهر من مسجد اهل السنة القريب من بيتي فقمت من فوري واغتسلت وتوجهت الى المسجد لا ادري ماذا حدث ساقتني رجلاي الى مسجد اهل السنة وصليت الجماعة.
وكذلك صلاة العصر ولازلت كذلك الى يومنا هذا اسأل الله الثبات.

ومما ساعدني كذلك انتقال اهلي للسكنى بالمنامة في مناطق السنة مما سهل علي الأمر كثيرا.

المواجهة

لم يعجب اهلي الأمر فبدأت رحلة العذاب وهو الهجر والعداء. هجمت علي امي باكية ومزقت ثيابي وألقت بنفسها امام رجلي تنوح وتبكي ,ابي وأعمامي وأخواني وأصدقائي الكل هجرني.

كنت احس في قلبي بحلاوة الإيمان ولكن في نفس الوقت احس بالحزن والكآبة للوعة الهجران.

الرئيا الثانية

في يوم حزين في المساء رفعت يدي الى السماء ودعوت المولى عز وجل سائلا الثبات شاككيا اليه ضعفي ثم توجهت للنوم.

رئيت نفسي في المنام اني أمشي في سكة الحديد والمكان مظلم ومغلق من جميع النواحي واذ بي اسمع بصوت القطار خلفي فقمت اجري لأهرب من القطار وانظر يمينا وشمالا ولا أجد مهربا وعندما قارب القطار أن يدهسني رأيت فرجة صغيرة فألقيت نفسي فيها لأنجو من القطار ورأيت القطار فإذا هو أسود حالك السواد فنجوت به.

فإذا بي أسمع هاتفا يناديني ولكني لاأراه يسألني من تريد فقلت دونما شعور أريد عمر لملذا قلت عمر لا أدري.

فقال لي الهاتف اصعد الدرج وكان درجا طويلا فصعدت الدرج راكضا شوقا الى رؤياه فلمل صعدت رئيته جالسا على الأرض فتصافحنا بكل شوق. فسئلته دونما سابق ميعاد اين رسول الله عليه الصلاة والسلام فأشار الى الغرفة خلفه. فذهبت راكضا متلهفا فرئيت رسول الله نعم رئيته فأمسك بيدي مبتسما لم يقل شيئا كان ماسكا بيدي وهو مبتسم والتم من حولنا الصحابة الكرام هكذا حسبتهم مبتسمين وانا لا يسعني الفرح ثم افقت من النوم.

فوجدت حلاوة الإيمان في قلبي وذهبت المرارة والحزن ووجد ت القوة والعزيمة الشديدة0 اسال الله سبحانه الهداية والثبات على الحق.
والحمد لله ان هداني لاتباع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم.
وهدى الله على يدي ثلاث من أخوتي فضلا منه وجودا وكرم. وأرجو كل من يقرأ هذا المقال ان يدعوا لوالدي بالهداية.

وختاما قول لجميع الشيعة لا تعيشوا في الوهم اقرئوا كتب احسا الهي ظهير ومحمد مال الله والكثيير من المراجع التي لاتخلو منها مكتبة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً : الإمام مالك :

روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سمعت أبا عبدالله يقول ، قال مالك : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس لهم اسم أو قال : نصيب في الإسلام .
السنة للخلال ( 2 / 557 ) .
وقال ابن كثير عند قوله سبحانه وتعالى : ( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً سجداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار .. ) قال : ( ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه في رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم قال : لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك ) . تفسير ابن كثير ( 4 / 219 ) .
قال القرطبي : ( لقد أحسن مالك في مقالته وأصاب في تأويله فمن نقص واحداً منهم أو طعن عليه في روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين ) .
تفسير القرطبي ( 16 / 297 ) .
ثانياً : الإمام أحمد :
رويت عنه روايات عديدة في تكفيرهم ..
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال : سألت أبا عبدالله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة؟
قال : ما أراه على الإسلام .
وقال الخلال : أخبرني عبدالملك بن عبدالحميد قال : سمعت أبا عبدالله قال : من شتم أخاف عليه الكفر مثل الروافض ، ثم قال : من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق عن الدين ) . السنة للخلال ( 2 / 557 - 558 ) .
وقال أخبرني عبدالله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما أراه على الإسلام .
وجاء في كتاب السنة للإمام أحمد قوله عن الرافضة : ( هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم ويكفرون الأئمة إلا أربعة : علي وعمار والمقداد وسلمان وليست الرافضة من الإسلام في شيء ) . السنة للإمام أحمد ص 82 .
قال ابن عبدالقوي : ( وكان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم ( أي الصحابة ) ومن سب عائشة أم المؤمنين ورماها مما برأها الله منه وكان يقرأ ( يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنت مؤمنين ) . كتاب ما يذهب إليه الإمام أحمد ص 21 .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: هناك فرق بين علماء الشيعه وبسطاؤهم.

هيا يا شيعي أكمل السورة

أتحداك ان تكملها مثل ما هي موجوده عندكم

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته.

دخلت إلى هذا الموقع الذي أعجبني وأزعجني في نفس الوقت !!
أعجبني أنه موقع إسلامي يهتم بتعظيم شعائر الله { ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب } ومن أهم الشعائر الإهتمام بالقرآن الكريم وبعترة النبي( صلى الله عليه وآله)كما أوصى النبي بذلك .
وأما ما أزعجني فهو ما شاهدته في سجل الزوار من لعن وشتم صدر من بعض الزوار وهو شيء لا يرضى به صاحب العقل السليم .
فأحببت أن أعرض فكرة أتمنى أن تنال إعجاب الجميع، وقبل ذلك أحب أن أعرف بنفسي :
أنا شاب أدرس العلوم الإجتماعي بجانب العلوم القرآنية ، إعتنقت مذهب التشيع بعد بحث وتدقيق دام أشهرا ، وعندي الإستعداد التام لقبول أي نقاش منطقي لا تسيطر عليه العصبية والإنفعال ، كما أني مستعد للإعتراف بكل فكرة إن ثبتت بالدليل والبرهان ، حتى لو كانت مخالفة لإعتقاداتي وقناعاتي ، لأن من لم يجعل العقل حاكما على معتقداته وأفعاله لا يستحق أن يكون إنسانا !!

والفكرة التي أود طرحها هي كالتالي :
بما أن الشتم والسباب صفات لا تليق بالمؤمن ، بل هي مذمومة في الدين الإسلامي الحنيف ، فأنا أدعو زوار الموقع أصحاب الأسماء التالية ( عمر وأبو ماجد وأبو أمجد وماجد النجدي وعدو الشيعة الكفار وعبد الله ...) إلى الحوار الهادئ الذي أمرنا به الإسلام ، قال الله تعالى : { وادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة}،وقال النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ): إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق!!!وهذا يعني أن من لم يتحل بالأخلاق الحسنة ليس بمسلم !!! فالدعوة إلى الله تعالى لا تكون بالسب والشتم ، وأتمنى من الجميع أن يثبتوا شخصيتهم الإسلامية وذلك بالتحلي بأخلاق نبي البشرية وحبيب رب البرية محمد ( صلى الله عليه وآله).

أتمنى أن تنال فكرتي إعجابكم جميعا ، ومن أحب المناقشة عبر المراسلة فيستطيع ذلك عبر بريدي الإلكتروني المدون أعلاه.

يناديهم يوم الغدير نبيهم @ بخم وأسمع بالنبي مناديا

وقال فمن مولاكم ووليكم ؟ @ فقالوا ولم يبدوا هناك التعاميا

إلهك مولانا وأنت ولينا@ ومالك في الولاية منّا عاصيا

فقال له:قم يا علي فانني @ رضيتك من بعدي إماما وهاديا

فمن كنت مولاه فهذا وليه @ فكونوا له أنصار صدق مواليا

ـــــــــــــــــــــــــ
رأيت النص يفضح جاحديه @ ويلجئهم إلى ضيق الخناق

ولو كان اجتماع القوم رشدا @ لما أدى إلى طول افتراق

ـــــــــــــــــــــــــ
إنما المصطفى مدينة علم @ وهو الباب من أتاه أتاه

ـــــــــــــــــــــــــ
هم أمان من العمى وصراط @ مستقيم لنا وظل ظليل

ـــــــــــــــــــــــــ
كثر الشك والخلاف @
وكل يدعي الفوز بالصراط السوي

فاعتصامي بلاإله سواه @ ثم وحبّي لأحمد وعلي

فاز كلب بحب أصحاب كهف @ كيف أشقى بحب آل النبي

ـــــــــــــــــــــــــ
آل النبي ذريعتي @
وهم إليه وسيلتي