|
|||
|
(196)
[ 1040 ] جعفر * بن الحسين بن حسكة :
أبو الحسين القمّي ، روى عن أبي جعفر بن بابويه ، روى عنه الشيخ الطوسي رحمه الله تعالى (1). [ 1041 ] جعفر ** بن الحسين بن عليّ : ابن شهريار ، أبو محمّد المؤمن القمّي ، شيخ أصحابنا القمّيين (2) ، ثقة ، انتقل الى الكوفة ، جش و صه. ومات بها سنة أربعين وثلاثمائة ، صه (3). ( 338 ) قوله * : جعفر بن الحسين بن حسكة... إلى آخره. سيجي في محمّد بن عليّ بن الحسين على وجه يومئ إلى حسنه وكونه من مشايخه (4) ، وكذا في محمّد بن قيس البجلي (5). ( 339 ) قوله ** : جعفر بن الحسين بن علي. مضى بعنوان : الحسن (6). ( يروي عنه الصدوق مترضّياً (7) ، ويستفاد منه الجلالة وأنّه ابن الحسين كما في جش ) (8). 1 ـ الفهرست : 237/125 ضمن ترجمة محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي. 2 ـ في الحجريّة والخلاصة : شيخ من أصحابنا القمّيين. 3 ـ الخلاصة : 91/20 ، وفيها : جعفر بن الحسن بن علي... 4 ـ عن الفهرست : 237/125 ، وفيها : جعفر بن الحسن بن حسكة. 5 ـ عن الفهرست : 206/5. 6 ـ تقدم برقم : [ 1038 ]. 7 ـ أمالي الصدوق : 471/8 المجلس الحادي والستون. 8 ـ ما بين القوسين لم يرد في « أ » و « م » والحجريّة. (197)
وأقام بها وصنّف كتاباً في المزار وفضل الكوفة ومساجدها ، وله كتاب النوادر ، أخبرنا عدّة من أصحابنا رحمهم الله ، عن أبي الحسين بن تمّام عنه بكتبه ، وتوفّى جعفر بالكوفة سنة أربعين وثلاثمائة ، جش (1).
وفي لم : جعفر بن الحسين ، روى عنه ابن بابويه ( رحمه الله ) (2). [ 1042 ] جعفر * بن حيّان الصيرفي : الكوفي ، ق (3). ( 340 ) جعفر بن حمدان الحصيني : يظهر من روايته في كمال الدين جلالة قدره (4). والصدوق ذكر في محمّد بن أبي عبدالله الأسدي أنّه ممّن رأى الصاحب ( عليه السلام ) ووقف على معجزته ، من أهل همدان جعفر بن حمدان (5). ( 341 ) قوله * : جعفر بن حيّان. أخو عليّ بن حيّان الصيرفي ، وأخوه الآخر هذيل ، وسيجي في ترجمته ما يشير إلى معروفيّته حيث أخذه الصدوق معرّفاً لأخيه هذيل (6). وفي نسخة الفقيه بالنون ( وكذا في يب ) (7) فلا يبعد أنْ يكون ( الياء ) سهواً. 1 ـ رجال النجاشي : 123/317. 2 ـ رجال الشيخ : 420/23 ، وفيه : روى عنه ابن بابويه أبو جعفر. 3 ـ رجال الشيخ : 175/10. وفي « ر » و « ش » و « ع » : ابن حنان. 4 ـ كمال الدين : 445/19. 5 ـ كمال الدين 442/16. 6 ـ الفقيه 3 : 115/26 ، وفيه : جعفر بن حنان. 7 ـ التهذيب 6 : 202/454. وما بين القوسين أثبتناه من « ب ». (198)
ثمّ فيهم : جعفر بن حيّان الصيرفي أخو هذيل (1). وفيهم أيضاً : جعفر بن حيّان الكوفي (2). ثمّ في ظم : ابن حيّان ، واقفي (3).
لكن الذي في صه و د : جهيم بن جعفر بن حيّان واقفي (4) ، ونسب اليه د (5). والذي وجدنا فيهم في نسخ هكذا : جهيم جعفر بن حيّان ، ولعلّ « ابن » سقط من نسخنا ، والله أعلم. [ 1043 ] جعفر * بن خلف : ظم (6). ومرّ : جعفر بن بزاز بن حيّان الهاشمي ، مولاهم الصيرفي (7) ، تأمّل. ( 342 ) قوله * : جعفر بن خلف. في الوجيزة : فيه مدح عظيم (8). وفي البلغة : فيه مدح (9). ولعلّ المدح غير ما ذكره كش هنا ، أو لم أفهمه ، إذ غاية ما يستفاد منه أنّه روى الإشارة إلى ابنه الرضا ( عليه السلام ) عنه ( عليه السلام ) بالإمامة ، فتأمّل. ورجوع 1 ـ رجال الشيخ : 179/73. 2 ـ رجال الشيخ : 175/14. 3 ـ رجال الشيخ : 334/7. 4 ـ الخلاصة : 332/1 ، وفيها : جهم. 5 ـ رجال ابن داود : 236/100. 6 ـ رجال الشيخ : 333/5. 7 ـ تقدم برقم : [ 1033 ]. 8 ـ الوجيزة : 175/356 ، وفيها بدل عظيم : ضعيف. 9 ـ بلغة المحدثين : 339/4 ، وفيها : فيه مدح ما. (199)
وزاد في ق : الكوفي (1).
وفي كش : في جعفر بن خلف : جعفر بن أحمد ، عن يونس بن عبدالرحمن ، عن جعفر بن خلف ، قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : « سعد امرؤ لم يمت حتّى يرى منه خلفاً ، وقد أراني الله ابني هذا خلفاً » ، وأشار اليه ، دلالة على خصوصه (2). [ 1044 ] جعفر بن داود اليعقوبي : ج (3). [ 1045 ] جعفر * بن زياد الأحمر : أبو عبدالله الكوفي ، ق (4). وفي هب : ابن زياد الكوفي الأحمر ، صدوق ، شيعي (5). ونحوه في قب (6). الإشارة والضمير إليه بعيد ، وسيجي نظير الرواية في موسى بن بكر (7). ( 343 ) قوله * : جعفر بن زياد. فيه ما أشرنا إليه في الفائدة الثالثة. 1 ـ رجال الشيخ : 176/18. 2 ـ رجال الكشّي : 477/905 ، وفيه : خصوصيته. 3 ـ رجال الشيخ : 374/3. 4 ـ رجال الشيخ : 175/7. 5 ـ الكاشف 1 : 138/799. 6 ـ تقريب التهذيب 1 : 135/1040. 7 ـ عن رجال الكشّي : 438/825. (200)
[ 1046 ] جعفر بن سارة الطائي :
كوفي ، مولى ، ق (1). [ 1047 ] جعفر * بن سليمان الضَبَعي : بالضاد المعجمة والباء المفردة المفتوحتين والمهملة ، البصري ، ق جخ ثقة (2) ، كذا في د ، ولم أجد ابن سليمان في ق أصلاً (3). وفي قب : جعفر بن سليمان الضُبَعي ـ بضمّ الضاد المعجمة وفتح الموحّدة ـ أبو سليمان البصري ، صدوق زاهد لكنّه كان يتشيّع ، مات سنة ثمان وسبعين ومائة (4). وفي هب : عنه ابن مهدي ومسدد وأمم ، ثقة ، فيه شيء ، ومع كثرة علومه كان اُمّيّاً ، وهو من زهّاد الشيعة ، توفّي في سنة ثمان ( 344 ) جعفر بن سعد الأسدي : سيجي في أبيه (5) على وجه يومئ إلى معروفيّته. ( 345 ) قوله * : جعفر بن سليمان الضبعي. فيه أيضاً ما أشرنا إليه في الفائدة (6). 1 ـ رجال الشيخ : 176/23. 2 ـ رجال ابن داود : 63/308. 3 ـ نقول : هو مذكور في نسختنا من رجال الشيخ في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) : 176/19 ، وفيه : جعفر بن سليمان الضبعي البصري ثقة. وكذا أثبته عنه القهبائي في مجمع رجاله 2 : 28. 4 ـ تقريب التهذيب 1 : 135/1042. في « ت » و « ر » و « ع » والحجريّة : جعفر بن سليمان الضبيعي. 5 ـ عن رجال الشيخ : 212/13. 6 ـ الفائدة الثالثة. (201)
وسبعين ومائة (1).
[ 1048 ] جعفر بن سليمان القمّي : أبو محمّد ، ثقة ، من أصحابنا ، صه (2). وزاد في جش : القمّيين ، له كتاب ثواب الأعمال ، أخبرنا عليّ بن أحمد بن أبي جيد ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن بن الوليد عنه (3). وفي ظم : ابن سليمان. ثمّ في دي : ابن سليمان (4). وفي د : ابن سليمان القمّي أبو محمّد ، لم ، جش ، ثقه (5). ولم نجده في لم ، فتأمّل. [ 1049 ] جعفر بن سماعة : ق (6). وزاد في ظم : واقفي (7). وفي د : م جخ ، نزل ثقيف ، كوفي ، واقفي (8). والحق * أنّه جعفر بن محمّد بن سماعة كما يأتي (9) موثقاً. ( 346 ) قوله * في جعفر بن سماعة : والحق... إلى آخره. جعفر بن محمّد بن سماعة أخو الحسن بن محمّد بن سماعة فكيف 1 ـ الكاشف 1 : 138/801. 2 ـ الخلاصة : 91/16. 3 ـ رجال النجاشي : 121/312. 4 ـ رجال الشيخ : 333/2 ، 384/7. 5 ـ رجال ابن داود : 63/307. 6 ـ رجال الشيخ : 178/70. 7 ـ رجال الشيخ : 334/9. 8 ـ رجال ابن داود : 235/89 ، ولم ترد فيه : نزل ثقيف كوفي. 9 ـ يأتي برقم : [ 1094 ]. (202)
[ 1050 ] جعفر بن سويد الجعفري :
القيسي الكوفي ، ق (1). [ 1051 ] جعفر بن سويد : مولى بني سليم ، كوفي ، ق (2). [ 1052 ] جعفر بن سهيل الصيقل : وكيل * أبي الحسن وأبي محمّد وصاحب الدار ( عليهم السلام ) ، ري (3). وفي صه : من أصحاب أبي محمّد العسكري ( عليه السلام ) ، وكيل أبي الحسن ( عليه السلام )... الى آخره (4). يكون من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) (5) ؟! وأيضاً سيجي في محمّد بن سماعة والد جعفر أنّه من أصحاب الرضا ( عليه السلام ) (6). وفي كتب الأخبار : عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان بن يحيى ، عن جعفر بن سماعة (7) ، فتأمّل. ويشير هذا إلى وثاقته كما مرّ في الفوائد (8). ( 347 ) قوله * في جعفر بن سهيل : وكيل... إلى آخره. هذا يشير إلى الجلالة ، بل الوثاقة أيضاً كما ذكرنا في الفائدة 1 ـ رجال الشيخ : 175/16. 2 ـ رجال الشيخ : 176/17. 3 ـ رجال الشيخ : 398/1. 4 ـ الخلاصة : 88/4. 5 ـ في « م » زيادة : فتدبر. 6 ـ عن رجال الشيخ : 365/31. 7 ـ التهذيب 3 : 85/242. 8 ـ الفائدة الثالثة. (203)
[ 1053 ] جعفر * بن شبيب النهدي :
يعرف بالبرذون ، الكوفي ، ق (1). [ 1054 ] جعفر بن عبدالرحمن الكاهلي : لم (2). وفي جش : ابن عبدالرحمن الكاهلي ، أخبرنا ابن نوح قال : حدّثنا الحسين بن عليّ ، قال : حدّثنا حميد ، قال : سمعت من جعفر بن عبدالرحمن الكاهلي نوادر له عن الرجال (3) ، انتهى. وهذا يدلّ على أنّ هذا والآتي بعد واحدٌ ، والله أعلم. وفي ست : له نوادر... وذكر جماعة ، ثمّ قال : أخبرنا ابن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد ، عنهم (4). الثالثة. ( 348 ) قوله * : جعفر بن شبيب. سيجي في أخيه محمّد ما يومئ إلى معروفيّته (5). ( 349 ) جعفر بن شريف الجرجاني : في كشف الغمّة عنه رواية في إعجاز العسكري ( عليه السلام ) يظهر منها كونه إماميّاً حسن الحال ومن الاُمناء (6). 1 ـ رجال الشيخ : 175/11. 2 ـ رجال الشيخ : 420/27. 3 ـ رجال النجاشي : 126/326. 4 ـ الفهرست : 92/4 و6. 5 ـ عن رجال الشيخ : 286/177. 6 ـ كشف الغمة 2 : 427. ( ومن الاُمناء ) لم ترد في « أ » و « م » والحجريّة. (204)
[ 1055 ] جعفر بن عبدالرحمن :
يروي عنه حميد ، لم (1). واحتمال الاتّحاد مع ما تقدّم تقدّم. [ 1056 ] جعفر * بن عبدالله : رأس المذري ، ابن جعفر الثاني ابن عبدالله بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أبو عبدالله ، كان وجهاً (2) في أصحابنا وفقيهاً ، وأوثق الناس في حديثه ، صه (3). وفي جش :... الى أن قال : أبو عبدالله ، اُمه آمنة بنت عبدالله بن عبيدالله بن الحسن بن عليّ بن الحسين ، كان وجهاً في أصحابنا ، وفقيهاً ، وأوثق الناس في حديثه ، وروى عن أخيه محمّد عن أبيه (4) عبدالله بن جعفر ، وله عقب بالكوفة والبصرة ، وابن أبنه أبو الحسن العبّاس ابن أبي طالب عليّ بن جعفر ، روى عنه هارون بن موسى. وروى جعفر عن جلّة أصحابنا مثل : الحسن بن محبوب ( 350 ) قوله * : جعفر بن عبدالله... إلى آخره. سيجي عن جش في محمّد بن الحسن بن سعيد وصفه بالمحدّث (5). 1 ـ رجال الشيخ : 419/12. 2 ـ كذا في « ط » والحجريّة والمصدر ، وفي باقي النسخ : وجيهاً. 3 ـ الخلاصة : 90/12. 4 ـ في « ط » زيادة : عن. 5 ـ رجال النجاشي : 337/900 ترجمة محمّد بن الحسين بن سعيد. (205)
ومحمّد بن أبي عمير والحسن بن عليّ بن فضال وعبيس بن هشام وصفوان وابن جبلة.
قال أحمد بن الحسين ( رحمه الله ) : رأيت له كتاب المتعة يرويه عنه أحمد بن محمّد بن سعيد بن عبدالرحمن الهمداني وقد أخبرنا جماعة عنه (1) ، انتهى. ويقال له : جعفر بن عبدالله المحمّدي كما يأتي في ابن ابنه أبي الحسن العبّاس بن أبي طالب علي (2). [ 1057 ] جعفر بن عبدالله بن جعفر : ابن محمّد بن عليّ بن أبي طالب ، أسند عنه ، ق (3). [ 1058 ] جعفر بن عبدالله بن الحسين : ابن جامع ، قمّي ، حميري ، دي (4). [ 1059 ] جعفر بن عبيدالله بن جعفر : له مكاتبة ، صه (5). وفي نسخة منسوبة الى ولد المصنّف : مكانة ، على ما نُقل عن الشهيد الثاني ( رحمه الله ) (6). وفي لم : جعفر بن عبيدالله روى عن الحسن بن محبوب ، روى 1 ـ رجال النجاشي : 120/306. 2 ـ عن رجال الشيخ : 431/24. 3 ـ رجال الشيخ : 175/1. 4 ـ رجال الشيخ : 384/5. 5 ـ الخلاصة : 92/23 ، وفيها : جعفر بن عبدالله بن جعفر. 6 ـ تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 20. (206)
عنه ابن عقدة (1).
[ 1060 ] جعفر بن عثمان الرواسي : الكوفي ، ق (2). وفي كش : حمدويه قال : سمعت أشياخي يذكرون أنّ حمّاداً وجعفراً والحسين بني عثمان بن زياد الرواسي ـ وحمّاد يلقّب بالناب ـ كلّهم فاضلون خيار ثقات (3). وفي صه : ابن عثمان بن زياد الرواسي. روى الكشّي ( رحمه الله ) عن حمدويه عن أشياخه أنّه ثقة فاضل خيّر (4). [ 1061 ] جعفر * بن عثمان بن شريك : ابن عدي الكلابي الوحيدي ، ابن أخي عبدالله ابن شريك ، ( 351 ) قوله * : جعفر بن عثمان بن شريك. لعلّ ظاهر مه وما سيذكره في الحسين بن عثمان بن شريك اتّحاد جعفر هذا مع جعفر بن عثمان الرواسي السابق (5). وقال جدّي ( رحمه الله ) : جعفر بن عثمان مشترك بين الثقة وغيرها ، وظنّي أنّهما واحد (6) ، انتهى. 1 ـ رجال الشيخ : 420/21. 2 ـ رجال الشيخ : 175/6. 3 ـ رجال الكشّي : 372/694. 4 ـ الخلاصة : 90/11. 5 ـ عن الخلاصة : 117/15 ، حيث ذكر فيه : قال الكشّي عن حمدويه عن أشياخه : إنّ الحسين بن عثمان خيّر فاضل ثقة. 6 ـ روضة المتقين 14 : 78. (207)
وأخوه الحسين بن عثمان ، رويا عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، ذكر ذلك أصحاب الرجال. له كتاب رواه عنه جماعة ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا أحمد بن يوسف الجعفي ، قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، قال : حدّثنا ابن أبي عمير ، عن جعفر بن عثمان به ، جش (1).
وليس في كش الا ما تقدّم في الرواسي. وفي ست : ابن عثمان صاحب أبي بصير ، له كتاب رويناه بالإسناد الأوّل ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن جعفر بن عثمان (2) ، انتهى. والاسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن أبي عبدالله (3). هذا ، واحتمال الاتّحاد لا يخفى. [ 1062 ] جعفر بن عفان (4) (5) الطائي : روى الكشّي حديثاً في سنده نصر بن الصبّاح ومحمّد بن سنان ورواية ابن أبي عمير عنه يشير إلى وثاقته. وقال خالي ( رحمه الله ) : ابن عثمان الرواسي ثقة ، ويطلق ـ يعني جعفر بن عثمان ـ على مجهولين والغالب هو الثقة (6) ، انتهى ، فتأمّل. 1 ـ رجال النجاشي : 124/320. 2 ـ الفهرست : 93/11. 3 ـ الفهرست : 93/9. 4 ـ في « ر » والحجريّة : عثمان ، وفي « ط » : عثمان ( خ ل ). 5 ـ كذا في صه : [ 89/8 ] والله أعلم ، وكتاب السيد مصطفى : [ نقد الرجال 1 : 348/45 ] ورجال شيخ عبدالنبي : [ حاوي الاقوال 3 : 346/1971 ]. محمّد أمين الكاظمي. 6 ـ الوجيزة : 176/362. (208)
ـ وهما ضعيفان ـ : أنّ الصادق ( عليه السلام ) شهد له بالجنّة ، ولم يثبت عندي غير ذلك ، فالوجه التوقّف في روايته ، صه (1).
وفي كش : في جعفر بن عفان (2) الطائي : حدّثني نصر بن الصبّاح ، قال : حدّثني أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن يحيى بن عمران ، قال : حدّثنا محمّد بن سنان ، عن زيد الشحّام ، قال : كنّا عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) ونحن جماعة من الكوفيّين ، فدخل جعفر بن عفان على أبي عبدالله ( عليه السلام ) فقرّبه وأدناه ثمّ قال : « يا جعفر » قال : لبيك جعلني الله فداك ، قال : « بلغني أنّك تقول الشعر في الحسين ( عليه السلام ) وتجيد » فقال له : نعم جعلني الله فداك ، قال : « قل » ، فأنشده ( عليه السلام ) فبكى ومَن حوله حتّى صارت له الدموع على وجهه ولحيته ، ثمّ قال : « يا جعفر والله لقد شهدك ملائكة الله المقرّبون هاهنا يسمعون قولك في الحسين ( عليه السلام ) ، ولقد بكوا كما بكينا أو أكثر ، ولقد أوجب الله لك يا جعفر في ساعته الجنّة بأسرها وغفر لك » ، فقال : « ألا اُزيدك ؟ » قال : نعم يا سيدي ، قال : « ما من أحد قال في الحسين ( عليه السلام ) شعراً فبكى وأبكى به الا أوجب الله له الجنّة وغفر له » (3). [ 1063 ] جعفر بن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) : د (4). وفي سين : ابن عليّ ، أخوه قتل معه ، اُمّه اُمّ البنين (5). 1 ـ الخلاصة : 89/8. 2 ـ كذا في « ش » و « ع » والمصدر ، وفي باقي النسخ : جعفر بن عثمان. 3 ـ رجال الكشّي : 289/508. 4 ـ رجال ابن داود : 64/315. 5 ـ رجال الشيخ : 99/2. (209)
[ 1064 ] جعفر * بن عليّ بن أحمد :
القمّي ، المعروف بابن الرازي ، لم جخ ، أبو محمّد ، ثقة ، مصنّف ، د (1). ولم أجده في لم (2). [ 1065 ] جعفر ** بن عليّ البجلي : روى عنه حميد ، لم (3). ( 352 ) قوله * : جعفر بن عليّ بن أحمد. الظاهر أنّه من مشايخ الصدوق ، وشيخ الاجازة على ما قيل ، ففيه إشعار بوثاقته لما قلنا في الفوائد (4). وكثيراً ما يروي عنه مترضّياً واصفاً له بالفقيه (5) ، وهذا أيضاً يشعر بالوثاقة كما مرّ (6). وربما يصفه بالايلاقي أيضاً بعد وصفه بالقمّي (7). ( 353 ) قوله ** : جعفر بن عليّ البجلي. الظاهر أنّه ابن حسّان الآتي كما سنشير إليه. 1 ـ رجال ابن داود : 64/316. 2 ـ ورد في نسختنا من رجال الشيخ باب مَن لم يرو عنهم ( عليهم السلام ) 418/1 ، وكذا في مجمع الرجال 2 : 31 نقلاً عنه مع زيادة التوثيق. 3 ـ رجال الشيخ : 420/25. 4 ـ الفائدة الثالثة. 5 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 179/1. 6 ـ الفائدة الثالثة. 7 ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 1 : 154/1. (210)
[ 1066 ] جعفر بن عليّ بن حازم :
يروي عنه حميد بن زياد ، لم (1). [ 1067 ] جعفر بن عليّ بن حسان : لم (2). وفي ست : ابن عليّ بن حسان البجلي ، له نوادر وروايات ، روى عنه حميد بن زياد (3). وكأنّه السابق ، والله أعلم. وفي جش : ابن عليّ بن حسان ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا الحسين بن عليّ ، قال : حدّثنا حميد ، قال : سمعت في بجيلة من جعفر بن عليّ بن حسان نوادر (4) (5). ( 354 ) جعفر * بن علي بن الحسن بن عبدالله بن المغيرة : يروي عنه الصدوق مترضّياً (6) ، وهو في طريقه إلى جدّه الحسن بن عليّ (7). 1 ـ رجال الشيخ : 419/11. 2 ـ رجال الشيخ : 420/26. 3 ـ الفهرست : 92/3. 4 ـ رجال النجاشي : 126/325. 5 ـ بقي جعفر بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن عبدالله الكوفي فإنّه مذكور في بعض الطرق وليس له ذكر في الرجال. محمّد أمين الكاظمي. اُنظر مشيخة الفقيه 4 : 20 ، 103 ، 107 الطريق إلى عبدالرحيم القصير ، وإلى روح بن عبدالرحيم ، وإلى العبّاس بن عامر القصباني. 6 ـ مشيخة الفقيه 4 : 56. 7 ـ مشيخة الفقيه 4 : 40. |
|||
|