|
|||
|
(286)
صه (1).
[ 1202 ] الحارث بن حصيرة : ي (2). ثمّ في ق : الحارث بن حصيرة ، أبو النعمان الأزدي ، كوفي ، تابعي (3). وفي قر نحوه الا أنّ فيه : ابن حصين (4) ، وهو تصحيف. وفي قب : ابن حَصِيرة ـ بفتح المهملة وكسر المهملة بعدها ـ الأزدي ، أبو النعمان الكوفي ، صدوق ، يُخطئ ويُرمى بالرفض (5). والظاهر أنّ الأمر على ما قاله ، وسيجي ما يشير إليه في الحسن بن محمّد بن سماعة (6). ( 398 ) الحارث * بن دلهاث : مولى الرضا ( عليه السلام ) ، كذا في الخصال عن سهل عنه (7). لكن في الكافي : عن سهل بن الحارث عن دلهاث مولى الرضا ( عليه السلام ) (8). 1 ـ الخلاصة : 340/3. 2 ـ رجال الشيخ : 62/28. 3 ـ رجال الشيخ : 191/224. 4 ـ رجال الشيخ : 133/53 ، وفيه : حصيرة ، حصين ( خ ل ) ، وفي مجمع الرجال 2 : 71 نقلاً عنه كما في المتن. 5 ـ تقريب التهذيب 1 : 143/1122. 6 ـ عن رجال النجاشي : 40/84. 7 ـ الخصال : 82/7. 8 ـ الكافي 2 : 189/39. (287)
[ 1203 ] الحارث بن ربعي :
أبو قتادة الأنصاري ، ل (1). وسيأتي في الكنى عن رجال عليّ ( عليه السلام ) انّ شاء الله تعالى (2). [ 1204 ] الحارث بن الربيع : يكنّى أبا زياد ، وكان عامل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) على المدينة ، أحد بني مازن النجّار ، صه (3) ، ي (4). [ 1205 ] الحارث بن زياد الساعدي : الأنصاري ، سكن المدينة ، ل (5). له حديث واحد. [ 1206 ] الحارث بن زياد الشيباني : الكوفي ، أبو العلاء ، أسند عنه ، ق (6). [ 1207 ] الحارث بن سراقة : ي (7). [ 1208 ] الحارث الشامي : روى الكشّي : عن سعد بن عبدالله ، قال : حدّثني محمّد بن خالد الطيالسي ، عن عبدالرحمن بن أبي نجران ، عن ابن سنان ، عن 1 ـ رجال الشيخ : 35/10. 2 ـ رجال الشيخ : 87/14. 3 ـ الخلاصة : 122/6 ، وفيها : مازن بن النجّار. 4 ـ رجال الشيخ : 61/19 ، وفيه : مازن بن النجار ، وفي مجمع الرجال 2 : 71 نقلاً عنه كما في المتن. 5 ـ رجال الشيخ : 36/18. 6 ـ رجال الشيخ : 192/232. 7 ـ رجال الشيخ : 61/12. (288)
أبي عبدلله ( عليه السلام ) أنّ الحارث وحمزة البربري ملعونان ، صه (1).
وقد سبق في بنان هذه الرواية وغيرها (2). [ 1209 ] الحارث بن شريح البصري : ق (3). [ 1210 ] الحارث بن شريح بن ربيعة : النميري ، وافد فيهم ، ل (4). [ 1211 ] الحارث بن شريح المنقري : قر (5). [ 1212 ] الحارث بن شهاب الطائي : ي (6). [ 1213 ] الحارث بن الصبّاح : ي (7). 1 ـ الخلاصة : 340/1. 2 ـ تقدّم برقم : [ 884 ]. 3 ـ رجال الشيخ : 193/266 ، وفيه : حرب ، حريث ، حارث ( خ ل ). 4 ـ رجال الشيخ : 37/31. 5 ـ رجال الشيخ : 132/44. 6 ـ رجال الشيخ : 62/27. 7 ـ رجال الشيخ : 62/32. (289)
[ 1214 ] الحارث بن الصمّة بن عمرو :
الأنصاري ، ل (1). [ 1215 ] الحارث بن ضرار الخزاعي : سكن الحجاز ، ل (2). [ 1216 ] الحارث بن عبد شمس الخثعمي : ذكره البخاري وما روى عنه شيئاً ، ل (3). [ 1217 ] الحارث بن عبدالله الأعور : همداني * ، صه (4). قي : في الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) (5). ( 399 ) قوله * في الحارث بن عبدالله : همداني. عن الصحاح أنّ الهمَذان ـ بفتح الميم والذال المعجمة ـ اسم القبيلة. وأنّ الهمْدان ـ بسكون الميم والدال ـ اسم البلدة (6). ومرّ في أحمد بن محمّد بن سعيد عن القاموس عكس ذلك (7) ، وهو الأظهر ، يشير إليه قولهم : فلان بطن من همْدان ـ بسكون الميم والمهملة ـ 1 ـ رجال الشيخ : 37/30. 2 ـ رجال الشيخ : 36/16. 3 ـ رجال الشيخ : 36/27 ، وفيه بدل الخثعمي : الأنصاري. وانظر التاريخ الكبير 2 : 261/2393. 4 ـ الخلاصة : 122/8 ، وفيها : الحارث الأعور. صه ، لم ترد في « ش » و « ع ». 5 ـ رجال البرقي : 4. 6 ـ الصحاح 2 : 557 ، وفيه : وهَمْدَان : قبيلة من اليمن. 7 ـ تقدّم برقم : ( 164 ) من التعليقة. (290)
وقال الذهبي : الحارث بن عبدالله الهمداني (1) عن عليّ وابن مسعود ، وعنه عمرو بن مرّة والشعبي ، شيعي ، ليّن.
قال النسائي وغيره : ليس بالقوي. وقال ابن أبي داود : كان أفقه الناس ، وأفرض الناس ، وأحسب الناس (2) ، مات سنة 65 (3). وقال ابن حجر : الأعور الهمْداني بسكون الميم الحُوتي بضمّ المهملة وبالمثناة الكوفي ، أبو زهير ، صاحب عليّ ( عليه السلام ) ، كذّبه الشعبي في رأيه ، ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف ، وليس له عنـد النسائي سوى حديثين ، مات في خلافة ابن الزبـير ، انتهى (4). وقال أبو عبدالله محمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي في تفسيره في باب فضائل القرآن : وأسند عن الحارث ، عن عليّ ( رضي الله عنه ). ومن أنّ الحارث همْداني ـ بالسكون ـ ومعلوم أنّه من القبيلة. هذا ، وظاهر الوجيزة أنّ الحارث الأعور الهمداني ، وأنّه الحارث بن قيس الاتي (5) ، فلعلّ ما في المقام نسبة إلى الجدّ. وكيف كان ، فالظاهر حسنه وجلالته ، فتأمّل. 1 ـ في المصدر : الحارث بن عبدالله الأعور الهمداني. 2 ـ في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » والحجريّة : وأحب الناس. 3 ـ الكاشف 1 : 149/868. 4 ـ تقريب التهذيب 1 : 144/1134. 5 ـ الوجيزة : 181/422. (291)
وخرّجه الترمذي (1) ، قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : « ستكـون فتنة (2)... الى أنْ قال : خذها اليك يا أعور » ثمّ قال : الحـارث (3) رماه الشعبي بالكذب وليس بشيء ، ولم يتبيّن من الحارث كذب ، وانّما نقم عليه افراطه في حب عليّ وتفضيله (4) على غيره. ومن هاهنا ـ والله أعلم ـ كذّبه الشعبي ، لأنّ الشعبي يذهب الى تفضيل أبي بكر ، والى أنّه أوّل من أسلم.
قال أبو عمر وابن عبدالبر : وأظنّ الشعبي عوقب بقوله في الحارث الهمداني : حدّثني الحارث وكان أحد الكذّابين (5). [ 1218 ] الحارث بن عبدالله بن أوس : الحجازي ، كنيته أبو ياسين ، ل (6). [ 1219 ] الحارث بن عبدالله التغلبي : كوفي ، ضعيف ، صه (7). وفي جش : ابن عبدالله التغلبي ، كوفي ، ضعيف ، له كتاب ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن سالم بن عبدالرحمن الأزدي ، قال : حدّثنا 1 ـ في الحجريّة زيادة : ثقة. 2 ـ في المصدر : ستكون فتن. 3 ـ في « ت » و « ع » والحجريّة زيادة : ثقة. 4 ـ في « ش » و « ع » والمصدر : وتفضيله له. 5 ـ الجامع لأحكام القرآن 1 : 4 ـ 5. 6 ـ رجال الشيخ : 36/15 ، وفيه : كنيته أبو بشير. 7 ـ الخلاصة : 340/2. في « ت » والحجريّة : الثعلبي. (292)
الحارث (1).
[ 1220 ] الحارث بن عرفجة الأنصاري : ل (2). [ 1221 ] الحارث بن عمر الأنصاري : خال البراء ، ل (3). وفي قب : عمّ البراء ابن عازب ، وقيل : خاله ، صحابي ، له حديث واحد (4). [ 1222 ] الحارث بن عمرو الجعفي : ق (5). [ 1223 ] الحارث بن عمرو السهمي : سكن المدينة ، ل (6). [ 1224 ] الحارث بن عمرو الليثي : يكنى أبا واقد ، وهو الذي حلف معاوية ليذيبن الآنك في مسامعه ، ي (7). 1 ـ رجال النجاشي : 139/360. 2 ـ رجال الشيخ : 36/26. 3 ـ رجال الشيخ : 36/22 ، وفيه وفي « ر » و « ض » : ابن عمرو. 4 ـ تقريب التهذيب 1 : 145/1145. 5 ـ رجال الشيخ : 191/226. 6 ـ رجال الشيخ : 36/25. 7 ـ رجال الشيخ : 61/17 ، وفيه : ابن عوف ، ابن عمرو ( خ ل ). (293)
[ 1225 ] الحارث بن عمران الجعفري (1) :
الكلابي ، كوفي ، ثقة ، روى عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) ، صه (2). وزاد جش : له كتاب يرويه جماعة ، أخبرنا الحسين بن عبيدالله ، قال : حدّثنا ابن الجنيد ، قال : حدّثنا عبدالواحد بن عبدالله ، قال : حدّثنا عليّ بن محمّد بن رباح ، عن ابراهيم بن سليمان الخزّاز ، قال : حدّثنا زكريا بن يحيى ، عن الحارث بكتابه (3). [ 1226 ] الحارث بن عوف الليثي : أبو واقد ، سكن المدينة ، ل (4). [ 1227 ] الحارث * بن غُصَين : بضمّ الغين المعجمة وفتح الصاد المهملة ، أبو وهب الثقفي ( 400 ) قوله * : الحارث بن غصين. في الوجيزة عدّه ممدوحاً (5). والظاهر أنّه لما ذكره ابن عقدة ، ومرّ نظير ذلك في جميل بن عبدالله (6) ، وما أشرنا إليه نلاحظ ، لكن فيه مضافاً إلى ذلك أنّه أسند عنه. وأشرنا في الفائدة الثالثة إلى ما فيه. 1 ـ في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » والحجريّة : الجعفي. 2 ـ الخلاصة : 123/11. 3 ـ رجال النجاشي : 139/362. 4 ـ رجال الشيخ : 36/24. 5 ـ الوجيزة : 181/421. 6 ـ تقدّم برقم : [ 1136 ]. (294)
الكوفي. قال ابن عقدة : عن محمّد بن عبدالله بن أبي حكيمة ، عن ابن نمير : انّه ثقة خيار ، توفّي سنة ثلاث وأربعين ومائة ، صه (1).
وعليها بخط الشهيد الثاني : في كتاب ابن داود نقلاً عن خط الشيخ الطوسي : بالضاد المعجمة ، وعمل عليه ، وكذا وجدناه في كتاب الرجال بنسخة معتبرة ، انتهى (2). أقول : وكذا وجدته أنا في ق : الحارث بن غُضَين ، أبو وهب الثقفي ، كوفي ، أسند عنه (3). [ 1228 ] الحارث بن الفضيل : المدني ، ين (4). [ 1229 ] الحارث بن قيس الجعفي : ي (5). [ 1230 ] الحارث بن قيس بن خالد : ابن مخلد الأنصاري الخزرجي ، كنيته أبو خالد ، شهد العقبة في السبعين ، وشهد بدراً وما بعدها من الغزوات واليمامة ، ومات في خلافة عمر ، ل (6). 1 ـ الخلاصة : 123/13. 2 ـ تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة : 30. 3 ـ رجال الشيخ : 191/229 ، وفيه : ابن غصين. 4 ـ رجال الشيخ : 112/16. 5 ـ رجال الشيخ : 60/8. 6 ـ رجال الشيخ : 37/32 ، وفيه : خلدة بن مخلد ، خالد بن مخلد ( خ ل ). (295)
وفي صه : الحارث بن قيس ، شهد العقبة... الى آخره (1).
[ 1231 ] الحارث بن قيس بن عميرة : الأسدي الكوفي ، كان له ثمان نسوة حين أسلم ، فأمر (2) النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنْ يختار أربعاً منهنّ ويخلّي باقيهنّ ، ل (3). وفي د : عَمِيرة : بفتح العين وكسر الميم (4). [ 1232 ] الحارث * بن قيس : قطعت رجله بصفّين ، ي (5). وفي صه : ابن قيس ، من أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قطعت... الى آخره (6). وفي كش : روى يحيى الحمّاني ، قال : حدّثنا شريك ، عن منصور ، قال : قلت لا براهيم : أشهد علقمة صفّين ؟ قال : نعم ، ( 401 ) قوله * : الحارث بن قيس. فيه ما مرّ في الحارث بن عبدالله (7). وسيجي في علقمة بن قيس ما يناسب المقام (8). 1 ـ الخلاصة : 122/4. 2 ـ في المصدر : فأمره. 3 ـ رجال الشيخ : 36/29 ، وفيه : أربعة منهن. 4 ـ رجال ابن داود : 68/365. 5 ـ رجال الشيخ : 61/20. 6 ـ الخلاصة : 122/7. 7 ـ تقدّم برقم : [ 1217 ]. 8 ـ عن الخلاصة : 224/5 ورجال الكشّي : 69/124 و100/159. (296)
وخضب سيفه دماً ، وقتل أخوه اُبي ابن قيس يوم صفّين ، قال : وكان لاُبي بن قيس حصن (1) من قصب ولفرسه ، فاذا غزى هدمه ، وا ذا رجع بناه.
وكان علقمة فقيهاً في دينه ، قارئاً لكتاب الله ، عالماً بالفرائض ، شهد صفّين واصيبت (2) احدى رجليه فعرج منها ، وأمّا أخوه اُبي فقد قتل (3) ، وكان الحارث جليلاً فقيهاً ، وكان أعور ، انتهى (4). ولا يخفى أنّ ظاهر هذا أنّ الذي قطع رجله هو علقمة ، فكون الحارث المذكور هذا غير معلوم ، ولهذا جعل العلامة هذا اسماً برأسه ، فقال في صه : الحارث بن قيس. قال الكشّي : انّه كان جليلاً فقيهاً ، وكان أعور (5). هذا ، ولا يبعد أنْ يكون هو الحارث الأعور الذي قدّمنا ، وان كان ظاهر صه التعدد والتغاير ، فتأمّل. [ 1233 ] الحارث بن قيس بن هبشة (6) : الأنصاري ، سكن المدينة ، ل (7). 1 ـ في « ت » و « ر » والمصدر : خص ، وفي هامش المصدر : حصن ، عن نسخة. 2 ـ في « ت » و « ض » و « ع » : فاُصيبت. 3 ـ في المصدر : فقد قتل بصفّين. 4 ـ رجال الكشّي : 100/159. 5 ـ الخلاصة : 123/9. 6 ـ في « ت » و « ط » : ابن قيس هيشة ، وفي « ر » والحجريّة : ابن قيس هبشة ، وفي « ض » : ابن قيس هبيشة. 7 ـ رجال الشيخ : 37/34 ، وفيه : ابن هيشة. (297)
[ 1234 ] الحارث بن كعب الأزدي :
الكوفي ، ين (1). [ 1235 ] الحارث بن مالك بن البرصاء : الليثي ، حجازي ، ل (2). [ 1236 ] الحارث بن محمّد الكوفي : ق (3). [ 1237 ] الحارث * بن محمّد بن النعمان : البجلي ، أبو عليّ ، كوفي ، ق (4). ( 402 ) قوله * : الحارث بن محمّد بن النعمان. لا يبعد اتّحاد هذا مع سابقه وعدم الاشتراك ، وأنّ ما في ق مكرّر لما ذكرنا مكرّراً ، وكون كتابه يرويه عدّة من أصحابنا مرّ الاشارة إلى حاله في الفائدة الثالثة. وكذا رواية ابن أبي عمير عنه (5) ، وكذا ابن محبوب (6). وكونه صاحب الأصل مرّ حاله في الفائدة الثانية. ومما يومئ إلى الإعتماد عليه أنّ الأصحاب ربما يتلقون روايته بالقبول ، بحيث يرجّحون على رواية الثقات وغيرهم ، مثل روايته في كفارة 1 ـ رجال الشيخ : 112/9. 2 ـ رجال الشيخ : 36/12. في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » و « ع » : ابن مالك البرصاء. 3 ـ رجال الشيخ : 191/231. 4 ـ رجال الشيخ : 192/233. 5 ـ اُنظر الفهرست : 119/255 حيث روى عنه ابن أبي عمير بواسطة الحسن بن محبوب. 6 ـ التهذيب 7 : 367/1487. (298)
وفي جش : حارث بن أبي جعفر محمّد بن النعمان الأحول ، مولى بجيلة ، روى عن أبي عبدالله ( عليه السلام ). كتابه يرويه عدّه من أصحابنا ، منهم : الحسن بن محبوب.
أخبرنا عدّة من أصحابنا ( رحمهم الله ) ، عن الشريف أبي محمّد الحسن بن حمزة الطبري ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحارث بن محمّد بكتابه (1). وفي ست : الحارث بن الأحول ، له أصل رويناه بالإسناد الأوّل ، عن الحسن بن محبوب ، عن الحارث بن الأحول (2). والإسناد الأوّل : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن (3). [ 1238 ] الحارث بن مسلم : أبو المغيرة المخزومي القرشي الحجازي ، ل (4). افطار قضاء شهر رمضان (5). 1 ـ رجال النجاشي : 140/363. 2 ـ الفهرست : 119/7. 3 ـ الفهرست : 119/4 و5. 4 ـ رجال الشيخ : 37/33. في « ض » بدل ل : لم. 5 ـ التهذيب 4 : 278/844. (299)
[ 1239 ] الحارث * بن المغيرة النصري :
يكنى أبا عليّ ، من بني نصر بن معاوية ، قر (1). وفي ق : ابن المغيرة النصري ، أبو عليّ ، أسند عنه ، بياع ( 403 ) قوله * : الحارث بن المغيرة. في الروضة عنه بسند فيه سهل ، قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : « لآخذنّ البري منكم بذنب السقيم ، ولِمَ لا أفعل ؟ ويبلغكم عن الرجل ما يشينكم ويشينني ، فتجالسونهم وتحدّثونهم ، فيمرّ بكم المارّ فيقول : هؤلاء شرّ من هذا ، فلو أنّكم إذا بلغكم (2) ما تكرهون زبرتموهم ونهيتموهم ، كان أزين بكم وبي » (3). وفيه أيضاً بمثل ذلك السند ، فقال لقيني الصادق ( عليه السلام ) في طريق مكة (4) فقال : « من ذا أحارث ؟ » قلت : نعم ، قال : « أما لأحملنّ ذنوب سفهائكم على علمائكم »... إلى أنْ قال : فدخلني من ذلك أمر عظيم ، فقال : « نعم ما يمنعكم إذا بلغكم... إلى أنْ قال : وتقولوا (5) قولاً بليغاً » فقلت : جعلت فداك لا يطيعوننا (6) ولا يقبلون منّا ، فقال : « أهجروهم واجتنبوا مجالسهم » (7). 1 ـ رجال الشيخ : 132/42. في « ش » : النضري... من بني نضر. 2 ـ في المصدر : إذا بلغكم عنه. 3 ـ الكافي 8 : 158/150 ، وفيه : كان أبرّ بكم وبي. 4 ـ في المصدر : المدينة. 5 ـ في المصدر : وتقولوا له. 6 ـ في المصدر : إذاً لا يطيعونا. 7 ـ الكافي 8 : 162/169. (300)
الزطي (1).
وفي صه : ابن المغيرة النصري ـ بالنون والصاد غير المعجمة ـ روى الكشّي : عن محمّد بن قولويه ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عبدالله بن محمّد الحجّال ، عن يونس بن يعقوب ، قال : كنّا عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) فقال : « أمّا لكم من مفزع ؟ أما لكم من مستراح تستريحون اليه ؟ ما يمنعكم من الحارث بن المغيرة النصري ؟ ». وروى أيضاً حديثاً في طريقه سجادة أنّه من أهل الجنة. وقال النجاشي : الحارث بن المغيرة النصري من بني نصر بن معاوية ، بصري ، روى عن أبي جعفر الباقر والصادق والكاظم ( عليهم السلام ) ، وعن زيد بن عليّ ( عليه السلام ) ، وهو ثقة ثقة ، انتهى (2). والذي في جش : عن أبي جعفر وجعفر وموسى بن جعفر وزيد بن عليّ ( عليهم السلام ) ، ثقة ثقة ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا ، أخبرنا أبو عبدالله محمّد بن عليّ بن شاذان ، قال : حدّثنا عليّ بن حاتم ، قال : حدّثنا محمّد بن أحمد بن ثابت ، قال : حدّثنا وفي الروايتين دلالة على كونه من العلماء والبرآء (3) ، وعلى حسن حاله لا على ذمه ، كما لا يخفى. 1 ـ رجال الشيخ : 191/230. 2 ـ الخلاصة : 123/10 ، وفيها بدل أما لكم من مفزع : ما لكم من مفزع. 3 ـ كذا في النسخ. |
|||
|