( إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه )

- أضواء على الصحيحين - الشيخ محمد صادق النجمي ص 428

 10 - صلاة المسافر إن الصلاة الرباعية - الظهر والعصر والعشاء - تقصر في السفر إلى ركعتين ، ولا فرق في نوعية السفر سواءا كان للتجارة أو الزيارة أو الغزو أو غيره ، وقد ثبتت مشروعية هذا الحكم بالكتاب ( 5 ) والسنة النبوية ( 6 ) .

 

 

* ( هامش ) *
( 5 ) سورة النساء : 101 .
( 6 )
راجع صحيح مسلم 1 : 478 - 484 كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب ( 1 ) باب صلاة المسافرين وقصرها ،
       صحيح البخاري 2 : 53 كتاب الصلاة باب ما جاء في التقصير ،
       سنن ابن ماجة 1 : 338 كتاب الصلاة باب ( 73 ) باب تقصير الصلاة ،
       سنن أبي داود 2 : 3 أبواب صلاة السفر ،
       سنن النسائي 3 : 116 كتاب تقصير الصلاة في السفر .  ( * )

 

 

- أضواء على الصحيحين - الشيخ محمد صادق النجمي ص 429

وكان هذا الحكم يعمل به في عهد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) وعهدي أبي بكر وخليفته عمر ومدة من عهد عثمان ، وفي النصف الثاني من خلافة عثمان أتم الصلاة وهو في منى مسافرا ، وتبعه المسلمون في ذلك ، وخالفه آخرون واعترضوا عليه مستنكرين في الإتمام في السفر .


وروى الطبري عن ابن عباس أنه قال : إن أول ما استنكر على عثمان هو إتمامه الصلاة في منى ، وهو مسافر إليها ، وأخذ عليه في ذلك ، حتى كان هذا العمل منطلق ثورة المسلمين عليه ( 1 ) .


وقد ذكر المحدثون والمؤرخون والمفسرون في كتبهم تغيير وتحريف عثمان لحكم صلاة المسافر . وكفاك - يا قارئي - من كل ما ورد في هذا الموضوع ثلاث أحاديث أخرجها الشيخان في صحيحيهما : عن عبد الله بن عمر قال : صليت مع النبي بمنى ركعتين وأبي بكر وعمر ومع عثمان صدرا من خلافته ثم أتمها ( 2 ) .


وعن عبد الرحمان بن يزيد يقول : صلى بنا عثمان بن عفان بمنى أربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع -
(
إنا لله وإنا إليه راجعون ) ( 3 ) - ثم قال : صليت مع
 

 

* ( هامش ) *
( 1 ) تاريخ الطبري 4 : 267 حوادث عام تسع وعشرين .
( 2 )
صحيح البخاري 2 : 53 باب ما جاء في التقصير باب الصلاة بمنى ،
      صحيح مسلم 1 : 482 كتاب صلاة المسافرين باب ( 2 ) باب قصر الصلاة في منى ح 16 .
( 3 )
إن الاسترجاع عادة ما يقال ويكرر إذا حلت بالإنسان مصيبة أو رزية عظيمة كما يدل على ذلك قوله تعالى في سورة البقرة
      آية 156 . وأن استرجاع ابن مسعود يكشف عن عظيم التحريف والتغيير الذي حدث في عهد عثمان من تغيير حكم صلاة
      المسافر كما لاحظت في المتن ، وإن هذه المخالفة والتحريف لأمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ونص القرآن لهو من
      الرزايا والمصائب العظيمة التي حلت بالإسلام والقرآن . المعرب . ( * )

 

 

- أضواء على الصحيحين - الشيخ محمد صادق النجمي ص 430

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بمنى ركعتين ، وصليت مع أبي بكر بمنى ركعتين ، وصليت مع عمر بن الخطاب بمنى ركعتين ، فليت حظي من أربع ركعات ركعتان متقبلتان ( 1 ) .


وأخرج البخاري حديثا آخر فيه بأن عبد الله بن مسعود لما قال : صليت مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأبي بكر وعمر ركعتين في منى ، قال : ثم تفرقت بكم الطرق فياليت حظي من أربع ، ركعتان متقبلتان ( 2 ) .


وقال الطبري في تاريخه في حوادث عام تسع وعشرين : وحج بالناس في هذه السنة عثمان ، فضرب بمنى فسطاطا ، فكان أول فسطاط ضربه عثمان بمنى ، وأتم الصلاة بها وبعرفة .


فذكر الواقدي عن ابن عباس يقول : إن أول ما تكلم الناس في عثمان ظاهرا ، أنه صلى بالناس بمنى في ولايته ركعتين ،
حتى إذا كانت السنة السادسة أتمها فعاب ذلك غير واحد من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وتكلم في ذلك من يريد

أن يكثر عليه . حتى جاء علي ( عليه السلام ) فيمن جاءه ، فقال ( عليه السلام ) : والله ما حدث أمر ، ولا قدم عهد ، ولقد عهدت نبيك ( صلى الله عليه وآله ) يصلي ركعتين ، ثم أبا بكر ثم عمر وأنت - يا عثمان - صدرا من ولايتك ، فما أدري ما ترجع إليه ! ؟ فقال عثمان : رأي رأيته ( 3 ) .
 

 

* ( هامش ) *
( 1 ) صحيح البخاري 2 : 53 أبواب التقصير باب الصلاة بمنى ،
      صحيح مسلم 1 : 483 كتاب صلاة المسافرين باب ( 2 ) باب قصر الصلاة بمنى ح 19 .
( 2 )
صحيح البخاري 2 : 194 كتاب الحج باب الصلاة بمنى .
( 3 )
تاريخ الطبري 4 : 267 حوادث سنة تسع وعشرين . ( * )

 

 

 

الصفحة الرئيسية

 

مكتبة الشبكة

 

فهرس الكتاب