( إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه )

- أضواء على الصحيحين - الشيخ محمد صادق النجمي ص 274

مفتريات على النبوة ! !

تقدمت - في الصفحات الأولى من الكتاب - الإشارة إلى الأيادي الخفية والقاتمة التي شوهت صورة الأنبياء الحقيقية في التوراة والأنجيل وحرفوها حسب أهوائهم وشهواتهم ، وتبريرا لأعمالهم وأفكارهم الجائرة والفاسدة فإنهم صوروا الأنبياء


بأنهم زناة وجناة ، خمارين وشهوانيين . فاتهموا نبيا بأنه تعدى على امرأة محصنة وذات بعل ، فحملت منه سفاحا ، ولكي يدفن ما اقترفه من ذنب ويحفظ حيثيته . . . . خطط جريمة قتل زوجها . . . ( 2 )
 

 

* ( هامش ) *
( 2 ) راجع ص 210 هامش 1 . ( * )

 

 

- أضواء على الصحيحين - الشيخ محمد صادق النجمي ص 275

وافتروا على نبي آخر بأنه سكر وزنى بابنتيه وحملتا منه سفاحا ووضعتا ابنتين ( 1 ) .

وكذبوا على نبي آخر بأنه صناع للخمر واعتبروا هذه معجزة له ( 2 ) .


ومما يجدر الإيماء إليه أن رسول الإسلام لم يخرج عن دائرة التهم والافتراءات ، حتى نسبوا إليه أكاذيب صنعتها أيدي الجائرين المتسلطين ، فلفقوا عليه المفتريات وعتموا عنه الحقائق والفضائل .


وحيث كان الله قد ضمن صيانة القرآن من التحريف والتغيير فبثت تلك الاتهامات بين المسلمين على هيئة الحديث لا آي القرآن فتقبلها أكثر المسلمين - العامة - بقبول حسن واعتمدوا عليها واعتبروها جميعها صحيحة .


ونسرد إليك أيها القارئ هذه المفتريات على نبينا ( صلى الله عليه وآله ) من خلال أربعة مجموعات ، وبعد ذلك نختم بحثنا بتفنيدها ونوضح لك دواعي وضعها :


 1 - الغناء في بيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) روى البخاري ومسلم أحاديثا تتضمن أن الجواري كن يطربن ويعزفن في بيت الرسول ( صلى الله عليه وآله ) وهو جالس يستمع إليهن ، فدخل أبو بكر فتأذى من هذا المشهد فزجرهن . فقال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : دعهن يا أبا بكر فإن اليوم يوم عيد وسرور .


وكذلك يرويان بأن عائشة كانت تلعب بالدمية ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حاضر في البيت ، وكانت بعض صديقاتها يأتينها ويلعبن معها ، فما أن يدخل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) في بعض الأحيان داره ، حتى يقمن ويتسترن حياء منه ، ولكن الرسول يدعوهن ويرغبهن بمواصلة اللعب ، وأحيانا كان يرسل واحدة تلو أخرى للعب مع عائشة .


وهاك - أيها العزيز - النصوص المشيرة التي أخرجها مؤلفا الصحيحين :

 

* ( هامش ) *
( 1 ) راجع ص 210 هامش 1 . ( 2 ) راجع ص 211 هامش 3 و 4 . ( * )

 

 

- أضواء على الصحيحين - الشيخ محمد صادق النجمي ص 276

 1 - عن عائشة : أن أبا بكر دخل عليها والنبي ( صلى الله عليه وآله ) عندها يوم فطر أو أضحى ، وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث . فقال أبو بكر : مزمار الشيطان - مرتين - ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : دعهما يا أبا بكر ، إن لكل قوم عيدا ، وإن عيدنا هذا اليوم ( 1 ) .

 بيان : وردت في الحديث كلمة القينة أي الأمة غنت أولم تغن كما صرح بذلك ابن الأثير ( 2 ) . وكذا وردت لفظة تقاذقت الأنصار أي كن يقرأن تلك الأشعار التي كان الأنصار قبل الهجرة يتقاذفونها ويسبون بها بعضهم بعضا .


 2 - وأيضا رويت هذه الرواية بلفظ آخر عن عائشة أنها قالت : دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث . قالت : وليستا بمغنيتين . فقال أبو بكر : أمزامير الشيطان في بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ وذلك في يوم عيد .فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا ( 3 )


 3 - وقالت أيضا : إن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى ، تدففان وتضربان ، والنبي ( صلى الله عليه وآله ) متغش بثوبه ، فانتهرهما أبو بكر ، فكشف النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن وجهه فقال : دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد ، وتلك الأيام أيام منى ( 4 ) .

ورواها عنها عروة بلفظ آخر فقال :

 

* ( هامش ) *
( 1 ) صحيح البخاري 5 : 86 كتاب الفضائل فضائل أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) باب مقدم النبي وأصحابه المدينة ،
       مسند أحمد بن حنبل 6 : 99 .
( 2 )
النهاية 4 : 135 مادة قين .
( 3 ) صحيح البخاري 2 : 21 كتاب العيدين باب سنة العيدين لأهل الإسلام ،
       صحيح مسلم 2 : 607 كتاب صلاة العيدين باب ( 4 ) باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد ح 16 .
( 4 )
صحيح البخاري 4 : 225 كتاب المناقب باب قصة الحبش وقول النبي ( صلى الله عليه وآله ) يا بني أرفده ،
      و ج 2 : 29 كتاب العيدين باب إذا فاته العيد يصلي ركعتين ،
      صحيح مسلم 2 : 608 كتاب صلاة العيدين باب ( 4 ) باب الرخصة في اللعب . . . ح 17 . ( * )

 

 

- أضواء على الصحيحين - الشيخ محمد صادق النجمي ص 277

 4 - عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ، ودخل أبو بكر فانتهرني ، وقال : مزمارة الشيطان عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ! فأقبل عليه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وقال : دعهما ، فلما غفل ، غمزتهما فخرجتا ( 1 ) .


 5 - وقالت أيضا : كنت ألعب بالبنات عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) وكان لي صواحب يلعبن معي ، فكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا دخل يتقمعن منه ، فيسربهن إلي فيلعبن معي ( 2 ) . وروى البخاري هذا الحديث في موضعين من كتابه الأدب المفرد ( 3 ) .


نكتة توضيحية : روى البغوي حديثا آخر في كتابه المصابيح ( 4 ) : عن عائشة أنها قالت : رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من غزوة تبوك أو حنين ومعها بنات لعب . ولا يخفى إن كلتا الغزوتين تبوك وحنين وقعتا بعد فتح مكة وفي الأيام الأخيرة من حياة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) . ولو سلمنا صحة الحديث لكان عمر عائشة آنذاك خمسة عشر سنة إلى عشرين .
 

 

* ( هامش ) *
( 1 ) صحيح البخاري 2 : 20 كتاب العيدين باب الحراب والدرق يوم العيد ، و ج 4 : 47 كتاب الجهاد باب الدرق ،
      صحيح مسلم 2 : 609 كتاب صلاة العيدين باب ( 4 ) باب الرخصة في اللعب . . . ح 19 .

( 2 ) صحيح البخاري 8 : 37 كتاب الأدب باب الانبساط إلى الناس ،
       صحيح مسلم 4 : 1890 كتاب فضائل الصحابة باب ( 13 ) باب في فضل عائشة ح 81 ،
       مصابيح السنة 2 : 443 كتاب النكاح باب ( 10 ) باب عشرة النساء . . . ح 2420 .

( 3 ) الأدب المفرد للبخاري : 13 باب ( 172 ) باب مسح رأس الصبي ح 370
       وص 427 باب ( 627 ) باب لعب الصبيان بالجوز ح 1304 .

( 4 ) مصابيح السنة للبغوي 2 : 452 كتاب النكاح باب ( 10 ) باب عشرة النساء ، ح 2442 . ( * )

 

 

 

الصفحة الرئيسية

 

مكتبة الشبكة

 

فهرس الكتاب