(
إن مذهباً يثبت نفسه من
كتب خصمه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل
والتحوير أحق أن يتجنب عنه )
- أضواء على الصحيحين - الشيخ محمد
صادق النجمي ص 274 |
مفتريات على النبوة ! !
تقدمت - في الصفحات الأولى من الكتاب - الإشارة إلى الأيادي
الخفية والقاتمة التي شوهت صورة الأنبياء الحقيقية في التوراة والأنجيل وحرفوها
حسب أهوائهم وشهواتهم ، وتبريرا لأعمالهم وأفكارهم الجائرة والفاسدة فإنهم
صوروا الأنبياء
بأنهم زناة وجناة ، خمارين وشهوانيين . فاتهموا نبيا بأنه تعدى على امرأة محصنة
وذات بعل ، فحملت منه سفاحا ، ولكي يدفن ما اقترفه من ذنب ويحفظ حيثيته . . . .
خطط جريمة قتل زوجها . . . ( 2 )
|
* ( هامش ) *
( 2 ) راجع ص 210
هامش 1 . ( * ) |
|
- أضواء على الصحيحين - الشيخ محمد
صادق النجمي ص 275 |
وافتروا على نبي آخر بأنه سكر وزنى بابنتيه وحملتا
منه سفاحا ووضعتا ابنتين ( 1 ) .
وكذبوا على نبي آخر بأنه صناع للخمر واعتبروا
هذه معجزة له ( 2 ) .
ومما يجدر الإيماء إليه أن رسول الإسلام لم يخرج عن دائرة التهم والافتراءات ،
حتى نسبوا إليه أكاذيب صنعتها أيدي الجائرين المتسلطين ، فلفقوا عليه المفتريات
وعتموا عنه الحقائق والفضائل .
وحيث كان الله قد ضمن صيانة القرآن من التحريف والتغيير فبثت تلك الاتهامات بين
المسلمين على هيئة الحديث لا آي القرآن فتقبلها أكثر المسلمين - العامة - بقبول
حسن واعتمدوا عليها واعتبروها جميعها صحيحة .
ونسرد إليك أيها القارئ هذه المفتريات على نبينا ( صلى الله عليه وآله ) من
خلال أربعة مجموعات ، وبعد ذلك نختم بحثنا بتفنيدها ونوضح لك دواعي وضعها :
1 - الغناء في بيت
النبي ( صلى الله عليه وآله ) روى البخاري ومسلم أحاديثا تتضمن أن
الجواري كن يطربن ويعزفن في بيت الرسول ( صلى الله عليه وآله ) وهو جالس يستمع
إليهن ، فدخل أبو بكر فتأذى من هذا المشهد فزجرهن . فقال له رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) : دعهن يا أبا بكر فإن اليوم يوم عيد وسرور .
وكذلك يرويان بأن عائشة كانت تلعب بالدمية ورسول الله ( صلى الله عليه وآله )
حاضر في البيت ، وكانت بعض صديقاتها يأتينها ويلعبن معها ، فما أن يدخل الرسول
( صلى الله عليه وآله ) في بعض الأحيان داره ، حتى يقمن ويتسترن حياء منه ،
ولكن الرسول يدعوهن ويرغبهن بمواصلة اللعب ، وأحيانا كان يرسل واحدة تلو أخرى
للعب مع عائشة .
وهاك - أيها العزيز - النصوص المشيرة التي أخرجها مؤلفا
الصحيحين :
|
* ( هامش ) *
( 1 ) راجع ص 210
هامش 1 . ( 2 ) راجع ص 211 هامش 3 و 4 . ( * ) |
|
- أضواء على الصحيحين - الشيخ محمد
صادق النجمي ص 276 |
1 - عن عائشة : أن أبا
بكر دخل عليها والنبي ( صلى الله عليه وآله ) عندها يوم فطر أو أضحى ، وعندها
قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث . فقال أبو بكر : مزمار الشيطان -
مرتين - ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : دعهما يا أبا بكر ، إن لكل قوم
عيدا ، وإن عيدنا هذا اليوم ( 1 ) .
بيان : وردت في الحديث كلمة القينة أي الأمة غنت أولم
تغن كما صرح بذلك ابن الأثير ( 2 ) . وكذا وردت
لفظة تقاذقت الأنصار أي كن يقرأن تلك الأشعار التي كان الأنصار قبل الهجرة
يتقاذفونها ويسبون بها بعضهم بعضا .
2 - وأيضا رويت هذه الرواية بلفظ آخر عن
عائشة أنها قالت : دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما
تقاولت الأنصار يوم بعاث . قالت : وليستا بمغنيتين . فقال أبو بكر : أمزامير
الشيطان في بيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ وذلك في يوم عيد .فقال رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا
( 3 )
3 - وقالت أيضا : إن أبا بكر دخل عليها وعندها
جاريتان في أيام منى ، تدففان وتضربان ، والنبي ( صلى الله عليه وآله ) متغش
بثوبه ، فانتهرهما أبو بكر ، فكشف النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن وجهه فقال :
دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد ، وتلك الأيام أيام منى
( 4 ) .
ورواها عنها عروة بلفظ آخر فقال :
|
* ( هامش ) *
( 1 )
صحيح البخاري 5 : 86 كتاب الفضائل فضائل أصحاب
النبي ( صلى الله عليه وآله ) باب مقدم النبي وأصحابه المدينة ،
مسند أحمد بن حنبل 6
: 99 .
( 2 ) النهاية 4 : 135 مادة قين .
( 3 ) صحيح البخاري
2 : 21 كتاب العيدين باب سنة العيدين لأهل الإسلام ،
صحيح مسلم 2 :
607 كتاب صلاة العيدين باب ( 4 ) باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في
أيام العيد ح 16 .
( 4 ) صحيح البخاري 4 : 225 كتاب المناقب
باب قصة الحبش وقول النبي ( صلى الله عليه وآله ) يا بني أرفده ،
و ج 2 : 29 كتاب العيدين باب إذا فاته العيد يصلي
ركعتين ،
صحيح مسلم 2 : 608
كتاب صلاة العيدين باب ( 4 ) باب الرخصة في اللعب . . . ح 17 . ( * ) |
|
- أضواء على الصحيحين - الشيخ محمد
صادق النجمي ص 277 |
4 - عن عائشة قالت : دخل
علي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع
على الفراش وحول وجهه ، ودخل أبو بكر فانتهرني ، وقال : مزمارة الشيطان عند
النبي ( صلى الله عليه وآله ) ! فأقبل عليه رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
وقال : دعهما ، فلما غفل ، غمزتهما فخرجتا ( 1 )
.
5 - وقالت أيضا : كنت ألعب بالبنات عند
النبي ( صلى الله عليه وآله ) وكان لي صواحب يلعبن معي ، فكان رسول الله ( صلى
الله عليه وآله ) إذا دخل يتقمعن منه ، فيسربهن إلي فيلعبن معي
( 2 ) . وروى البخاري هذا الحديث في موضعين من
كتابه الأدب المفرد ( 3 ) .
نكتة توضيحية : روى البغوي حديثا آخر في كتابه
المصابيح ( 4 ) : عن عائشة أنها قالت : رجع رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) : من غزوة تبوك أو حنين ومعها بنات لعب . ولا يخفى
إن كلتا الغزوتين تبوك وحنين وقعتا بعد فتح مكة وفي الأيام الأخيرة من حياة
الرسول ( صلى الله عليه وآله ) . ولو سلمنا صحة الحديث لكان عمر عائشة آنذاك
خمسة عشر سنة إلى عشرين .
|
* ( هامش ) *
( 1 )
صحيح البخاري 2 : 20 كتاب العيدين باب
الحراب والدرق يوم العيد ، و ج 4 : 47 كتاب الجهاد باب الدرق ،
صحيح مسلم 2 :
609 كتاب صلاة العيدين باب ( 4 ) باب الرخصة في اللعب . . . ح 19 .
( 2 )
صحيح
البخاري 8 : 37 كتاب الأدب باب الانبساط إلى الناس ،
صحيح مسلم 4 : 1890 كتاب
فضائل الصحابة باب ( 13 ) باب في فضل عائشة ح 81 ،
مصابيح السنة 2 : 443 كتاب
النكاح باب ( 10 ) باب عشرة النساء . . . ح 2420 .
( 3 )
الأدب المفرد للبخاري
: 13 باب ( 172 ) باب مسح رأس الصبي ح 370
وص 427 باب ( 627 ) باب لعب الصبيان
بالجوز ح 1304 .
( 4 )
مصابيح السنة للبغوي 2 : 452 كتاب النكاح باب ( 10 ) باب
عشرة النساء ، ح 2442 . ( * ) |
|
|