![]() |
![]() |
![]() |
حالة التسجيل "متاح
|
أهلا وسهلا بكـ عاشق
العرفان. آخر زيارة لك كانت: اليوم الساعة 03:45 AM الرسائل الخاصة: غير مقروء 0, من مجموع 0
رسالة. | ||||||
| لوحة التحكم | تفعيل العضوية | المجموعات |
استعادة كلمة المرور | المشاركات الجديدة | البحث |
خيارات سريعة |
تسجيل الخروج |
| منتدى الحوار السني الشيعي القيام بواجب الرد على المخالف ، والدفاع عن سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، خاصة فيما يطرحه المخالف ، وفيه مغالطات وتلبيسات و نشر العقائد الصحيحة لأهل السنة والجماعة بأسلوب واضح ، وبيان تلك العقائد للمخالفين. هذا يتم الحوار بين أهل السنة والجماعة وبين المخالفين |
![]() |
|
|
LinkBack
|
أدوات
الموضوع
|
إبحث في
الموضوع
|
تقييم الموضوع
|
| رقم المشاركة : 51 (permalink) | ||||
|
|
اخى عشيق العرفان هممت بالرد عليك عندما
وجدتك موجود
آخر تعديل فدامحمد يوم 12-05-2010 في
08:17 PM. | |||
|
|
| رقم المشاركة : 52 (permalink) | |||||
|
|
اقتباس:
إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإذا أنت أكرمت اللئيم تمردا اسمي حنظلة وهذه آخر مرة أسمح لك فيها بالتعريض
| ||||
|
|
| رقم المشاركة : 53 (permalink) | ||||
|
|
آخر تعديل عاشق العرفان يوم 12-06-2010 في
03:24 AM. | |||
|
|
| رقم المشاركة : 54 (permalink) | ||||
|
|
بسم الله الرحمن
الرحيم
آخر تعديل عاشق العرفان يوم 12-06-2010 في
03:34 AM. | |||
|
|
| رقم المشاركة : 55 (permalink) | ||||
|
|
أخى عاشق العرفان
أولا قبل أن ابدأ فى الرد عليك أحب ان الفت
انتباهك انى لى على ردودك فيما سألتك تعليق واستفسار وبما أننا أعدنا اليك المبادرة فلن اعلق او استفسر ولكن عندما تنتهى من طرح اشكالياتك فى الإمامة وقبل ان تدخل فى إشكاليات أخرى لى أن أعيد طرح اشكالياتى وتعليقاتى حتى استفسر عن كل ما اريد ---------------------------------------------------- انت الآن الآن تريد الرد على إشكال واحد وقد جمعته فكان
اشكالك سؤال واحد يدور كالأتى : (............ ولكنني أذكرك بما قاله أحد
الإخوان في أحد ردوده السابقة بأن المرتدين كانوا قلة وسماهم أيضاً
بـ(أصيحابي)،،ولم يكونا كثرة قاهرة بحيث أن من لم كل من لا ينسجم مع رأيهم
يكون عرضة لأن يقتل وتحرق داره!!، راجعي الحديث: ==================================================
========فبعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة، وقال له :إن أبوا فقاتلهم. فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار، فلقيتهم فاطمة فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ! ؟ قال : نعم، أو تدخلوا في ما دخلت فيه الاُمّة !)( ابن عبد ربّه 3 / 64. وأبو الفداء 1 / 156.). ثم أن أبا بكر كان منصباً كخليفة للمسلمين عندما حارب المرتدين وكانت تحت يده الجيوش الإسلامية، والإمام علي كان متعه بضع من أصحابه فقط، ولم يكن لديه جيش حتى يمكنه الخروج بهم وطلب الحق، وهذا ما يعرف بالمصلح العسكري: عدم التكافؤ في العدد والعدة. ثالثاً: بالنسبة لما أوردته فهو إشكال واضح وبه سؤال واحد: كيف يكون الخليفة من المغضوب عليهم كما أثبتُّ ذلك من الأحاديث المعتبرة؟؟ وكيف يمكن لأي شخص أن يهين ويروّع كريمة رسول الله (ص)، وبأي صفة كانت ولأي عذر كان وهي سيدة نساء الجنة؟؟ قبل ان تقرأ الرد سيكون هناك اسئلة لا تجيبنى عليها
وانما هى للتفكر والرد على اشكالك
أولا: هناك تناقض قلت : أذكرك بما قاله أحد الإخوان في أحد ردوده السابقة بأن المرتدين كانوا قلة وسماهم أيضاً بـ(أصيحابي)،،ولم يكونا كثرة قاهرة بحيث أن من لم كل من لا ينسجم مع رأيهم يكون عرضة لأن يقتل وتحرق داره!! وقلت ثانيا : ثم أن أبا بكر كان منصباً كخليفة للمسلمين عندما حارب المرتدين وكانت تحت يده الجيوش الإسلامية، والإمام علي كان متعه بضع من أصحابه فقط، ولم يكن لديه جيش حتى يمكنه الخروج بهم وطلب الحق، وهذا ما يعرف بالمصلح العسكري: عدم التكافؤ في العدد والعدة. ================================================== = ثانيا :- واقول لك
: واجه ابى بكر بعد وفاة الرسول
حروب وليست حرب وكلها تحت اسم حروب الردة
: (1) مانعى
الزكاة (2) والذين ارتدوا عن الدين مثل البحرين وكان ملك البحرين، قد أسلم فى عهد الرسول ، وأقام فى رعيته الإسلام والعدل، وعندما مات رسول الله ومات ملك البحرين، ارتد أهل البحرين، وقال قائلهم: لو كان محمد نبيّا ما مات. وبقيت بالبحرين قرية يقال لها جُوَاثا ثابتة على دينها، فقد قام فيها رجل من أشرافهم وهو الجارود بن المعلى، وكان ممن هاجروا إلى رسول الله ، فقال: يا معشر عبد القيس إنى سائلكم عن أمر فأخبرونى إن علمتموه. قالوا: سَلْ. قال: أتعلمون أنه كان لله أنبياء قبل محمد؟ قالوا: نعم. قال: تعلمونه أم ترونه؟ قالوا: نعلمه. قال: فما فعلوا؟ قالوا: ماتوا. قال: فإن محمدًا مات كما ماتوا فثبت وثبت قومه (3) الذين إدعوا النبوة أمثال الأسود العنسى وسجاح التى أسلمت فيما بعد، ومسيلمة الكذاب الذى أرسل إليه أبو بكر جيشًا هزمه شر هزيمة فى وقعة اليمامة، حيث قتل الله الكذاب بعد ما استشهد كثير من الصحابة وخاصة بعض حملة القرآن منهم. 4 - وضف اليهم :مهمة تأمين حدود الدولة الإسلامية ضد الأعداء الخارجيين، وكان الرسول ( قد أعدَّ لذلك جيشًا بقيادة أسامة بن زيد، ولكنه ( مات قبل أن يبرح الجيش المدينة، وظل أسامة بجيشه على حدود المدينة ينتظر الأوامر! فالفرس يقفون فى وجه الدعوة الإسلامية، ويساندون أعداءها. والروم يحاربون الدعوة وينصرون خصومها. أعد أبو بكر -رضى الله عنه- إحدى عشرة
حملة عسكرية، كان من أشهرها: حملة خالد بن الوليد، وحملة العلاء بن
الحضرمى دعا أبو بكر المجاهدين لحرب الروم فى الشام، وتحركت
الجيوش من "المدينة المنورة" وبتشكيل أربع فرق الأولى: "عمرو بن العاص" ووِجْهَتُه "فلسطين". الثانية "يزيد بن أبى سفيان" ووجهته دمشق. الثالثة "الوليد بن عقبة" ووجهته "وادى الأردن". الرابعة فكان على رأسها "أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن الجراح" ووجهته "حمص". وراجع كتب
التاريخ [SIZE="6"] ================= ذلك
ردا على تعليقك ( كانوا قلة وسماهم أيضاً بـ(أصيحابي)
) [/SIZEوكان تعداد الجيوش التى سيرت إلى الشام سبعة وعشرين ألفًا،
ولكنها زيدت بوصول جيش خالد إلى ستة
وثلاثين. وكان جيش الروم يقارب المائتين
وأربعين ألفًا، كيف يهزم جيش عدده 36 الف جيش عدده 240 وهذا ما يعرف
بالمصطلح العسكري: عدم التكافؤ في العدد
والعدة. ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى
الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ
وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ
بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ (65) الآنَ
خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن
يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن
مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ
الصَّابِرِينَ (66) الم يعلم الله بأن له ركنا واصلا من الأصول لم يتم وفى سيدنا على ضعفا لمذا لم يمده وينصره ويخفف عنه كما خفف عن من سبقوه وقد قاوم سيدنا على (فبعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجهم
من بيت فاطمة، وقال له :إن أبوا فقاتلهم. فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار، فلقيتهم فاطمة فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ! ؟ قال : نعم، أو تدخلوا في ما دخلت فيه الاُمّة ) ورغم ذلك لم ينصره الله على الكافر
ولم يثبته رغم انه عز وجل القائل فى كتابه
: [B](إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ [ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ذَلِكُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابَ النَّارِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) لا اعرف ان كان يمكننى ان استعير تلك
المقولة ولكنها المعبرة عن الموقف الآن
: [RIGHT]ما أرى الا أن الله قد ترك صاحبك لاحظ اخذت منه الخلافة عنوة وغصبا وكان ضعيفا ولم ينصره الله وهو وليه المعصوم ثم حاربه اصحابه وهو وليه المعصوم يراه الله يضرب ويهان هو والسيدة فاطمة ولا ينصروليه ولا ابنة نبيه وأصل من الدين يسقط كما لو كنت تحدثنا عن عذابات المسيح . ولماذا بايع على وولى الأدبار ومعه اصل من اصول الدين الذى لا يكمل الإيمان الا به لماذا لم يحارب ابى بكر وعمر واذا كان ومن معه قله فكان الحق معه وحقا على الله ان ينصره اذ معه أصل من أصول الأسلام الم يقل الله تعالى : [/RIGHT ](يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمُ
الَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ الأَدْبَارَ وَمَن
يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ
مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ
جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) [B] لماذا لم يستغث ربه :
[/B](إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ
فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلائِكَةِ
مُرْدِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ
قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ
عَزِيزٌ حَكِيمٌ
)======================================== الحديث الذى إحتججت به
: أولا: ابن عبد ربه
عند الرافضة من أعيان المعتزلة. (الطرائف لابن طاووس الحسني
ص239 ثانيا: أنه كان مشهورا بالنصب أيضا. فإنه كان يعتقد أن الخلفاء أربعة آخرهم معاوية. ولم يدرج علي بن أبي طالب من جملة الخلفاء (الأعلام للزركلي1/207) ومثل هذا نصب عند أهل السنة. ثالثا: كتابه كتاب في الأدب يا من عجزتم عن أن تجدوا شيئا من كتب السنة. لقد عجزتم اعن أن تجدوا رواية في كتب السنن والحديث ولو وجدتم لما اضطررتم إلى الاحتجاج علينا بالمعتزلة. كيف اصدق شخص انت تكذبه والعاقل يكذبه ============ وأبو الفداء كتب في
تاريخه تحت ذكر حوادث سنة 17 من خلافة
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه:" ================وفي هذه السنة خطب عمر إلى علي بن أبي طالب أم كلثوم بنت علي، وأمها فاطمة بنت رسول الله، فقال علي: إنها صغيرة! فقال: إني لم أرد حيث ذهبت. لكني سمعت رسول الله يقول: كل نسب وسبب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وصهري، فأردت أن يكون لي سبب وصهر برسول الله، فتزوجها وأمهرها عشرة آلاف دينار" ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فكيف فعل ارهبهم ثم جاء ليتزوج ابنته ليكون له صهر برسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وكيف على يزوج ابنته من كافر ولو على رقبته ترضى تزوج اختك ممن يطعنون فى على ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بعد ان تولى الخلافة لماذا لم يحكم عليهم
حكم صريح بأحاديث صحيحة واضحة عن لسانه انهم كفروا وان الإمامة حق وانه إمام وانها أصل من أصول الدين ولماذا سمى ابناؤه بعد وفاة الخلفاء بأسمائهم ممن كان يخاف وقتها وهم كفاروآذوه وآذوا زوجته و الإنسان ينتقى لإبنه أحب وأحسن الأسماء المفضلة اليه حديث كسر ضلع الظهراء ليس صحيح ولا يوجد حديث واحد صحيح مما تسبون به وتلعنون ليس عندكم حجة من سيدنا على الذى المفروض انه عاصر هذا الظلم قال بكفرهم - انما التكفير جاء على لسان متكلمين بالنيابة عنه ؟!!!!!!!! إتج على بحديث عن لسان من تعرض للظلم - احتج على بتكفيره لهم وكل هذا باطل سيدنا على أكرم من أن يوصف بهذا الضعف والجبن والرعونة وسيدنا ابى بكر وعمر أكرم من أن يوصفوا بهذه الخسة وهذا منبعه من له مصلحة بالقول بتحريف القرآن ويتحرق من فتوحات الأسلام هل عندك حديث صحيح قال فيه سيدنا على انه ولى الرسول وانه
معصوم وان من لم يؤمن بولايته كافر وانها من أصول الدين وأن الخلفاء ضربوه
والسيدة فاطمة الزهراء وأن ابى بكر وعمر كفروا إن كان عندك حديث (لعلى رضى
الله عنه ) بما تحاول اقناعى به هاته وليس حديث من جهة النصابين ومتضاربى
الأقوال هل لعلمائكم الحق فى زيادة ركن وأصل على أصول الإسلام ![]() ![]()
| |||
|
|
| رقم المشاركة : 56 (permalink) | ||||
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
| |||
|
|
| رقم المشاركة : 57 (permalink) | |||||
|
|
اقتباس:
القط يريد أن يعلم أباه النط اسمعني لم أستعمل معك حرفا يفيد الشك (إن ) بل تعمدت القصد ب (إذا ) أننا أكرمناك حقا ولعلك تعرف الفرق بين (إن )و(إذا ) المهم أعرف اسم حنظلة وأعرف مايعنيه وأعرف من تسمى بهذا الاسم من الصحابة والتابعين حتى عند الرافضة هناك احترام لبعض من تسمى بهذا الاسم لاعليك قلت لك ماقلت وأنا عند وعدي والله أعلم بالنيات أما الأخوة التي تتحدث عنها فهي ساقطة بيني وبينك فلست أخي ولست أخيك وإذا أردت أن آتيك بالأدلة من كتبكم فعلت ان شاء الله
| ||||
|
|
| رقم المشاركة : 58 (permalink) | ||||
|
|
السلام عليكم
| |||
|
|
| رقم المشاركة : 59 (permalink) | ||||
|
|
| |||
|
|
![]() |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
حوار
نقاش ناظر شيع سن رفض ![]() |
| رسالة إدارية | |
| إلغاء التغييرات | |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 1 والزوار 0) | |
| عاشق العرفان |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| من قتل الحسين عليه السلام ؟! إعداد موالي غيور | السرايا | منتدى الحوار السني الشيعي | 34 | 11-27-2010 08:14 PM |
| ابن ملجم........ | حنظلة | المحذوفات | 58 | 10-27-2010 04:00 PM |
| كيف تخرج حديثا؟؟؟ | حنظلة | أهل السنه والجماعة | 4 | 08-02-2010 11:30 AM |
| عاجل إلى كل غيور على دينه | batman47 | العام | 3 | 05-24-2007 01:27 AM |
| أبـواب الأجـر ومكفرات الذنوب .. فرص ذهبية لن تتكرر فاغتنموها أحبائي .... | hashem35 | أهل السنه والجماعة | 0 | 03-23-2007 10:09 AM |
|
روابط مهمة |
أقسام المنتدى | ||||
|
|
|