عالم المعرفة       - Group XP -       أهل السنه والجماعه
ضع إعلانك هنا الحوار السني الشيعي تعــــلم تشفير الباتش تشفير السيرفر فك التشفير تشفير الملفات Crypter ضع إعلانك هنا
مسابقه تشفير السيرفرات المقدم Hack.VB.NET ضع إعلانك هنا ضع إعلانك هنا ضع إعلانك هنا

فضائح الخميني ، فضائح الشيرازي ، فضائح الخوئي ، فضائح السيستاني ، فضائح حسن نصر الله ، فضائح مقتدى الصدر ، فضائح المذهب الشيعي ، فضائح الشيعة ، فضائح الرافضة ، فضائح الروافض , افلام , وصور , جرائم المجوس ضدأهل السنه , ومقالات , وتصريحات إعلامية

حالة التسجيل "متاح


 
العودة   عالم المعرفة - Group XP - أهل السنه والجماعه > القسم الإسلامي > منتدى الحوار السني الشيعي
أهلا وسهلا بكـ عاشق العرفان.
آخر زيارة لك كانت: اليوم الساعة 02:34 PM
الرسائل الخاصة: غير مقروء 0, من مجموع 0 رسالة.

منتدى الحوار السني الشيعي القيام بواجب الرد على المخالف ، والدفاع عن سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، خاصة فيما يطرحه المخالف ، وفيه مغالطات وتلبيسات و نشر العقائد الصحيحة لأهل السنة والجماعة بأسلوب واضح ، وبيان تلك العقائد للمخالفين. هذا يتم الحوار بين أهل السنة والجماعة وبين المخالفين

الإستطلاع: ما هو رأيك في مواضيع عاشق العرفان
هذا التصويت مفتوح (مرئي) للجميع: كافة الأعضاء سيشاهدون الإختيار الذي قمت بتحديده ، فيرجى الإنتباه إلى هذه النقطة .
خيارات إستطلاع
ما هو رأيك في مواضيع عاشق العرفان

إضافة رد
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع
قديم يوم أمس, 06:42 AM   رقم المشاركة : 41 (permalink)
عاشق العرفان
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عاشق العرفان






عاشق العرفان متصل الآن

عاشق العرفان will become famous soon enoughعاشق العرفان will become famous soon enough

m3ic8 رد: إلى كل مسلم غيور على دينه واخوانه مهم جدا

هناك ملاحظتان نسيت إيرادهما:

أولاً: هل تقصد أن الإستهزاء بالسيد الحيدري بوصفه غير عاقل (ولكل امرء من اسمه نصيب يا

مهذب!!)؟؟

إذا كانت الإجابة بنعم فإني أذكرك بقوله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم


يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلاَ نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا

مِنْهُنَّ وَلاَ تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمْ

الظَّالِمُونَ (11 )يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنْ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلاَ تَجَسَّسُوا وَلاَ يَغْتَبْ

بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12 )

يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ

اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13 )


ثانياً: أنا قمت بتحليل رد الأخت فدا محمد والإجابة عليه تباعاً ولم أقم بإيراد شبهات بشكل عشوائي

بطريقة النسخ واللصق وللعلم فإن ردي عليها استغرقب أكثر من 6 ساعات من الطباعة والتركيز والمتابعة

ولذا اقضى التنويه
..

خادم خدمة الحق

كلي أمل بأن يُــرجع موضوعي ويلغى قرار حذفه، لا لشيء إلا أنني ـ وكما أظن ـ لي الحق في الدفاع عن

مذهبي ونشر ما أظن حقاً، علماً أن الصفحات والمواضيع التي كتبتها محفوظة لدي ولحسن الحظ وهذا من

توفيق الله سبحانه وتعالى وتفضله علي..







التوقيع

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين وصحابته الأخيار المنتجبين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
كما هم أهل لذلك زنة عرش الله ومداد كلماته وما أحصاه علمه وأحاط به كتابه وسعة كرسيه ورضا نفسه عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات وعدد السكون
اللهم وضاعف عليهم ذلك في كل وقت أضعافا مضاعفة لايحصيها إلا أنت.

أضافة تقييم إلى عاشق العرفان تقرير بمشاركة سيئة  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم يوم أمس, 06:57 AM   رقم المشاركة : 42 (permalink)
عاشق العرفان
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عاشق العرفان






عاشق العرفان متصل الآن

عاشق العرفان will become famous soon enoughعاشق العرفان will become famous soon enough

m3ic8 رد: إلى كل مسلم غيور على دينه واخوانه مهم جدا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أولاً:

بالنسبة للأخوين العزيزين:

1ـحنظل

2ـومهذب (جعله الله تعالى اسما على مسمى):

هل تعقتد أنني كنت أنسخ وألصق كما أشتهي، ثق أنني لم أنسخ وألصق إلا الأحاديث، وهل تعرف كم استغرق مني كتابة الجزء الأول من ردي؟؟ حوالي 6 ساعات، وحتى أن وقت الإنترنت لدي قد انتهى ولذلك قلت يتبع، ولكن يبدو أنكم تريدون مصادرة الجهود، والهروب من المناظرة وكما يقال (الهروب إلى الوراء)، وأنا هنا أريد أن أنوه بما يلي:

1ـ إذا كنت أطلت في موضوع ما فإن سبب الإطالة هو ليس (القص واللصق من الشبهات) ولكنني أنسخ وألصق ما أجده من أحاديث خوفاً من أن يكون أحدها ضعيفاً أو موضوعاً وهذه نقطة تحسب للرد لا عليه، وبإمكان من يقرأ الرد من الإخوة الإكتفاء بحديث من مجموعة الأحاديث التي أدونها، فإن اقتنع به سنداً ومتناً فبها، وإن لم يقتنع فليقرأ الحديث الذي بعده وهكذا دواليك..

2ـ هل تعتقد أنني أسهر الليالي وأحرم نفسي حتى من لذة النوم بشكل طبيعي من أجل النسخ واللصق، أو من أجل تسويد الصفحات كما تقول؟؟ ثق أنني مقصر في دراستي، وكنت أدخل وحدي غرفة معزولة في الطابق الثاني من بيتنا وأغلق الباب علي حتى أستطيع أن أقرأ وأجيب على الردود بشكل أفضل، وهل تعرف كم سبب لي هذا السهر من تعب وإرهاق وأعراض صحية أخرى؟؟ أمن أجل تسويد الصفحات كما تقول؟ وأنا أعتبر حذف الموضوع أو غلقه هو من باب مصادرة الجهود الفكرية ـ وأنا لا أبرئ الذمة لمن يفعل ذلك إلى يوم القيامة ـ.

3ـ لاحظ أنني عندما أخرج عن الموضوع أكتب (للإطلاع فقط)، وأنا لا أخرج من تلقاء نفسي، بل إن المناظر الآخر يستفزك، كأن ينسب لك تحريف القرآن أو التقية في غير محلها أثناء المناظرة في الموضوع الأساسي، والساكت عن الحق شيطان أخرس لذلك فأنا لا يمكنني السكوت على إيراد الشبهة من الطرف الآخر بدون أن أجيب عليها ولو بشكل مقتضب، إذا الخطأ ليس مني بل من الآخر الذي لا يلتزم بنهج المناظرة والحوار، ولذلك طلبت من الأخت اعتزال المناظرة وطلبت أيضا تبرع أحد الإخوة الآخرين لكي يناظرني..

4ـ أنا على استعداد للمناظرة على الياهو ماسنجر مباشرة ووجها لوجه على شرط أن تــُــنشر المناظرة في المنتدى أولا بأول حتى لا يقال أنني أنسخ وألصق، والحمد لله وله المنة علي في ذاكرتي التي جعلتني أحفظ الإشكالات الأساسية وكيف أناظر بها وأثبتها للآخرين. وللعلم فأنا ومنذ سنين أعشق إثبات الحق وخصوصاً عن طريق المناظرات، لأنني أريد أن أبني عقيدتي على أساس سليم، لا على أساس ما يروج له القاصي والداني..

5ـ لماذا حين تجدون من يرد ويناقش ويجاوب (على غير معتقدكم) فإنكم تسارعون إلى حذف مشاركته وغلقها، لماذا؟؟ أين الإنصاف؟؟ ولكنكم حين تجدون أحداً من عباد الله المستضعفين الذين ليسوا من أصحاب الحوار والمناظرة فإنكم تتشبثون به بل وتشهرون به (هروب **** من الحوار، **** لا يعرف الإجابة...إلخ)
أين العدل والإنصاف؟؟ وهنا ورد في ذهني الآية التالية (وأرجو أن لا تزعلوا مني):

بسم الله الرحمن الرحيم

{{ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ }}
صدق الله العظيم

وهنا أتذكر هذه الأبيات الشعرية (المتكلمة بلسان حال الشيعة البسطاء اللذين لا مقدرة لديهم للمناظرة):مع بعض التعديل:


أسد علي ّ وفي الحروب نعامة ٌ *** فتخاء تنفر من صفير الصافر ِ
هلا برزت الى ليوثٍ في الوغى *** بل كان قلبك في جناحي طائر
فهل تعتقد بأن حذف المشاركة والحوار والمناظرة سوف يثنيني عن مواصلة جهودي في هذا المجال، وهل تعتقد بأن مثل هكذا تصرفات يمكن أن توقف حركة الإستبصار (تحول الإخوة من بقية المذاهب إلى المذهب الشيعي) التي يشهدها العالم باستمرار؟؟

إن كت تمتلك الشجاعة الكافية ثبت الموضوع!!!

6ـ أنا الآن سوف أغض النظر عن كل ما جرى ـ إن أردتم ذلك ـ وسوف أبدأ من الإشكال الأول وأرجو من أحد الإخوة أن يجيبني عليه تباعاً وكما ذكرت في شروط المناظرة السابقة، وأما إن لم تريدوا ذلك فهذا شأنكم وسوف أكون أنا ـ إن شاء الله تعالى ـ بريء الذمة في تبييني للحقائق الدامغة وسوف تسألون عن ذلك، وسوف أقول لكم ما قلته للأخت فدا محمد (ص) سابقاً: أعدوا العدة للإجابة في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى اللهَ بقلبٍ سليم..

7ـ أستغفر الله تعالى لي ولكم وأدعوه أن يهدينا ويهديكم لما اختلف فيه من الحق، وأرجو منكم مسامحتي وإبراء ذمتي وخصوصاً الأخت الكريمة والعزيزة فدا محمد (ص) التي قد أخاف أن أكون أسأت الأدب معها أو جرحتها بلفظ أو تعبير..

أستوعكم الله تعالى وأنا في انتظار ردودكم

علماً أن تسجيلي للمنتدى لا فائدة لي فيه غير المناظرة، فأنا لحد الآن لكم أدخل جميع أقسام ومنتديات الموقع

خادم خدمة الحق
عاشق العرفان







التوقيع

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين وصحابته الأخيار المنتجبين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
كما هم أهل لذلك زنة عرش الله ومداد كلماته وما أحصاه علمه وأحاط به كتابه وسعة كرسيه ورضا نفسه عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات وعدد السكون
اللهم وضاعف عليهم ذلك في كل وقت أضعافا مضاعفة لايحصيها إلا أنت.

أضافة تقييم إلى عاشق العرفان تقرير بمشاركة سيئة  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم يوم أمس, 09:53 AM   رقم المشاركة : 43 (permalink)
فدامحمد
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية فدامحمد






فدامحمد متصل الآن

فدامحمد will become famous soon enoughفدامحمد will become famous soon enough

افتراضي رد: إلى كل مسلم غيور على دينه واخوانه مهم جدا

من يسقط ركن من أركان الإسلام هو عدو للإسلام فسيدنا أبا بكر قاتل من فرق بين الصلاة والزكاة لأنهم اركان الإسلام
لماذا لم يقاتل سيدنا على دفاعا عن الركن الثانى ولو قتل فى سبيله لماذا بايع وهى ركن وهومعصوم اذا فمبايعته أمر من الله عزوجل وبموافقته ,ورضا من الله ،

بيعته على رضوان الله عليه اسقطت الولاية



ثم من بعده

لماذا سلم الحسن الولاية وهى معه استخلافا من والده الى معاوية وهى ركن وهو معصوم لماذا اضاع الركن الذى يلى الشهادة
ارجوالرد على سؤالى




قبل خروجى اذكرك بالنية


((( إن وضحت لي خطئي فأنا أعاهدك أمام الله تعالى إن شاء الله أن أصحح خطئي )))


واذكرك بقوله تعالى :
" كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا * سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا * إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ "


ارجوا من الأخ الكريم والذى سيتابع الحوار أن يبدأ من هذا السؤال هذا حقى إذ أجبت على تساؤلاته

ومن حقى إجابتى على السؤالين وخاصة هو الذى طلب تبديلى ليتهرب من الأجابة على مالا يستطيع

تفسيره وإن رفض تنتهى المناقشة لصالحى اذ لم يجد لديه حجة يثبت بها الإمامة ركنه الثانى

وهكذا مثله مثل عشيق الحسين الهارب السابق

وهذا دليل آخر على أن هذه العقيدة ليس لها سند شرعى تستند عليه ولكن حرفوا دينهم بأقوال المفتراة

على الأئمة





الى لقاء عشيق العرفان يوم

( يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ *

وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى )






التوقيع



( فتول عنهم يوم يدعو الداعي إلى شيء نكر )

« ويل للعرب من شر قد اقترب، أفلح من كف يده »



اذا كان الإسلام لا يستقيم الا بقتلى فيا سيوف خذينى




http://www.youtube.com/watch?v=ljt7TcOzdt8&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=OF1-E...eature=related
أضافة تقييم إلى فدامحمد تقرير بمشاركة سيئة  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم اليوم, 09:15 AM   رقم المشاركة : 44 (permalink)
عاشق العرفان
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عاشق العرفان






عاشق العرفان متصل الآن

عاشق العرفان will become famous soon enoughعاشق العرفان will become famous soon enough

افتراضي رد: إلى كل مسلم غيور على دينه واخوانه مهم جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







التوقيع

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين وصحابته الأخيار المنتجبين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
كما هم أهل لذلك زنة عرش الله ومداد كلماته وما أحصاه علمه وأحاط به كتابه وسعة كرسيه ورضا نفسه عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات وعدد السكون
اللهم وضاعف عليهم ذلك في كل وقت أضعافا مضاعفة لايحصيها إلا أنت.

أضافة تقييم إلى عاشق العرفان تقرير بمشاركة سيئة  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم اليوم, 09:29 AM   رقم المشاركة : 45 (permalink)
عاشق العرفان
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عاشق العرفان






عاشق العرفان متصل الآن

عاشق العرفان will become famous soon enoughعاشق العرفان will become famous soon enough

m3ic8 رد: إلى كل مسلم غيور على دينه واخوانه مهم جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي العزيزة
فدا محمد
أولاً أعتذر يوم أمس عن انقطاعي عن التواصل معك وذلك لأن النت لدي كان فاصلاً.. وإن شاء الله تعالى سوف لن يتكرر ذلك..
المهم سوف أتغاضى عن كل ما قام به الأعضاء الآخرون وأبدأ حواراً مركزاًُ ومركزيا كما قد قلت لك سابقاً ـ إن أردت ذلك طبعاً ـ :

بالنسبة لما أوردته مفي ردك السابق:

أولاً:أنا لم أدافع عن المرتدين الذين حاربهم الخليفة الأول أبي بكر، بل تطرقت إلى ذلك وبشكل عرضي في النقاش.

ثانياً: أي ركن ثاني تقصدينه أرجو التوضيح، بالنسبة لمبايعة الإمام علي أطلب منك مراجعة كتب التاريخ وكيف أُجبر الإمام علي على ذلك جبراً، وتحت ظل السيف، وهو في تلك الحالة أمام مفترق طرق:

1ـ أما أن يقوم على من نــُــصــِّــب بالخلافة وفي ذلك إضعاف لدولة الإسلام الفتية التي تحيطها الأخطار خارجياً وأيضاً لديها ما يكفي من الأخطار الداخلية من المنافقين واليهود وغيرهم الذين يتربصون بالإسلام والمسلمين الدوائر، وهذا يؤدي غلى إضعاف الدولة الإسلامية وتمزيقها إن لم يؤدي إلى محوها من أساسها.

2ـ أن يقوم بالمبايعة رغماً عنه، ويحفظ بذلك الوحدة الإسلامية، وكذلك يحفظ دمه ودم من يناصره.

ثالثاً: هناك العديد من العوامل الداخلية التي أجبرت الإمام الحسن على الصلح مع معاوية مخذلان جيشه ـ إلى درجة أنه طـُــعــِــن في فخذه من قبل جندي محسوب على جيشه!!!
إضافة إلى توحيد المسلمين وإذا دخلت في هذا الباب بشكل معمق أخاف أن يقول الإخوة المشرفون نحن لسنا في مطبعة بل في منتدى حواري، وسوف يقومون ـ كما في المرة السابقة ـ بحذق ما كتبته وجعل جهدي المنصب على ذلك هباء منثورا ـ لذلك سوف أعرض عن ذلك، علاوة على أن هذا الموضوع ليس هو محل نقاشنا إذ أن نقاشنا حول من يلي النبي في الخلافة..

رابعاً: أنا لا أتهرب من الموضوع بل أحب التبويب والتتابع والتسلسل في المناظرة، ولا احب التشعب والتشتت في المواضيع المطروحة، وثم أنك لم تجيبني إجابة وافية وشافية على ما ذكرت إذا أنت من يتهرب من الإجابة على ما لا يستطيع تفسيره ..

خامساً: لقد فهمت منك أنك تريدين الإنسحاب و(الهروب) من المناظرة كما تسمينها، وذلك في تعبيرك:

( الى لقاء عشيق العرفان يوم

( يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ *

وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى )
)
إذا أنت من يهرب من المناظرة ولست أنا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خادم خدمة الحق
وللعلم فأنا سوف أتواصل ومن يوم الغد مع من يحب المناظرة سواء أنت أو غيرك من الإخوان..

هدانا الله وإياكم لما اختلف فيه من الحق







التوقيع

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين وصحابته الأخيار المنتجبين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
كما هم أهل لذلك زنة عرش الله ومداد كلماته وما أحصاه علمه وأحاط به كتابه وسعة كرسيه ورضا نفسه عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات وعدد السكون
اللهم وضاعف عليهم ذلك في كل وقت أضعافا مضاعفة لايحصيها إلا أنت.

أضافة تقييم إلى عاشق العرفان تقرير بمشاركة سيئة  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم اليوم, 01:00 PM   رقم المشاركة : 46 (permalink)
فدامحمد
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية فدامحمد






فدامحمد متصل الآن

فدامحمد will become famous soon enoughفدامحمد will become famous soon enough

افتراضي رد: إلى كل مسلم غيور على دينه واخوانه مهم جدا

قلت :
( والساكت عن الحق شيطان أخرس لذلك فأنا لا يمكنني السكوت على إيراد الشبهة من الطرف الآخر بدون أن أجيب عليها ولو بشكل مقتضب، )



أولا يا أخى اثرت حولنا اكثر من مسألة لم أرد عليك فيها كقولك ابى حنيفة قال القرآن مخلوق ...وغيرها ولم أرد عليك الا واحده بخصوص حال رواتنا ورواتكم
فردت عليا لم اطلب منك عقد مقارنة وانت من بدأها اذ قارنت وتباهيت بتصحيح محدثيكم وعدم تصحيح محدثينا للبخارى

------------------------------------------

قلت لى لقد فهمت منك أنك تريدين الإنسحاب و(الهروب) من المناظرة كما تسمينها، وذلك في تعبيرك:

( الى لقاء عشيق العرفان يوم ................)

وقد كنت قلت فى الرد السابق له :

( ... ولذلك طلبت من الأخت اعتزال المناظرة وطلبت أيضا تبرع أحد الإخوة الآخرين لكي يناظرنى...)


وأقول لك لا تعليق

لا ضير يا أخى سنكمل الحوار إن شاء الله بس إسمح لى انقى الأسئلة والأجوبة فى صفحة جديدة فى نفس الموضوع حتى لا يتوه الإخوة


----------------------------------------------------------------------

قلت :-
(بل إن المناظر الآخر يستفزك، كأن ينسب لك تحريف القرآن أو التقية في غير محلها أثناء المناظرة في الموضوع الأساسي، .....................)




كلامى فى سياق المناقشة ولم أخرج عنها كيف تعترف بوجود الولاية وتعترف بحفظ القرآن هذا

تناقض فالولاية = الطعن فى الرسول أوالصحابة الذين بلغواالقرآن أو كلاهما ولا تنسى قولك :

( وقد طلبت مني الأخت فدا محمد أن لا أتعصب لدين آبائي وأجدادي وأنا أطلب منها نفس الطلب

علاوة على أن لا تتعصب لشخصية معينة فالمهم هو الدين وليست الشخصية، وفي واقع الحال فإن

الشخصية ـ إن كان لها ثقل واعتبار ـ إنما استمدته من تطبيق الدين
)

اردت أن الفت انتباهك واكدت على نفس النقطه فى آخر الحوار :

قلت لك أننا لا نعترف بالولاية ليس تعصبا وإنما ليست موجوده فى القرآن واذا إدعينا وجودها

فالقرآن محرف

الولاية = تحريف القرآن


اعتقد انى لم اخرج خارج سياق الموضوع - فلم اكن من علق على حجم البنط ولون الخط



ولى سؤال فى الولاية والأئمة أرجو إضافته

للأسئلة السابقة قلت :

(فالمهم هو الدين وليست الشخصية، وفي واقع الحال فإن الشخصية ـ إن كان لها ثقل واعتبار ـ إنما استمدته من تطبيق الدين )

ما الذى قدمه الأئمة للإسلام وللدين

باستثناء سيدنا على والحسن والحسين

فسيدنا على خاف الأنشقاق فى دم عثمان واجتهد واصاب

والحسن أصلح به الله بين فئتين من المسلمين

والحسين أحد سيدا شباب أهل الجنة

وليس لنا التعليق فيما شجر بينهم ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم )

باقى الأئمة ما الذى جعل لهم هذا الثقل والإعتبار

فأبى بكر وعمر وعثمان وحتى معاوية ويزيد فتحوا البلاد ورفعو رايات الإسلام

فأين أئمتكم من هذا ؟
=================================================






التوقيع



( فتول عنهم يوم يدعو الداعي إلى شيء نكر )

« ويل للعرب من شر قد اقترب، أفلح من كف يده »



اذا كان الإسلام لا يستقيم الا بقتلى فيا سيوف خذينى




http://www.youtube.com/watch?v=ljt7TcOzdt8&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=OF1-E...eature=related
أضافة تقييم إلى فدامحمد تقرير بمشاركة سيئة  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم اليوم, 02:08 PM   رقم المشاركة : 47 (permalink)
فدامحمد
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية فدامحمد






فدامحمد متصل الآن

فدامحمد will become famous soon enoughفدامحمد will become famous soon enough

افتراضي رد: إلى كل مسلم غيور على دينه واخوانه مهم جدا

سؤالى كان :الشق الأول :


من يسقط ركن من أركان الإسلام هو عدو للإسلام فسيدنا أبا بكر قاتل من فرق بين الصلاة والزكاة
لأنهم اركان الإسلام

لماذا لم يقاتل سيدنا على دفاعا عن الركن الثانى ولو قتل فى سبيله لماذا بايع وهى ركن وهومعصوم اذا فمبايعته أمر من الله عزوجل وبموافقته ,ورضا من الله ،

بيعته على رضوان الله عليه اسقطت الولاية


وكان ردك : بالنسبة لمبايعة الإمام علي أطلب منك مراجعة كتب التاريخ وكيف أُجبر الإمام علي على ذلك جبراً، وتحت ظل السيف، وهو في تلك الحالة أمام مفترق طرق:

1ـ أما أن يقوم على من نــُــصــِّــب بالخلافة وفي ذلك إضعاف لدولة الإسلام الفتية التي تحيطها الأخطار خارجياً وأيضاً لديها ما يكفي من الأخطار الداخلية من المنافقين واليهود وغيرهم الذين يتربصون بالإسلام والمسلمين الدوائر، وهذا يؤدي غلى إضعاف الدولة الإسلامية وتمزيقها إن لم يؤدي إلى محوها من أساسها.

2ـ أن يقوم بالمبايعة رغماً عنه، ويحفظ بذلك الوحدة الإسلامية، وكذلك يحفظ دمه ودم من يناصره.



اقل لك :


ويبقى سؤالى:


ولماذا لم يخف ابى بكر من انشقاق الامة وحارب من فرق بين الصلاة والذكاة فنصره الله وحمى به بيضة الإسلام وكان هذا اقوى عصور النصر والتمكين والفتح للإسلام بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم اذ فتح الله به البلاد وقلوب العباد ؟

وهل هو أولى بالخلافة أم من أجبر على تركها ؟ ولماذا نصره الله وهوغير معصوم ولا تحق له الولاية ؟

لماذا لم يحارب من أجلها وإن كانت ركن وأصل من أصول الدين لكان الله نصره وحقظ به بيضة الإسلام

(وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) فأين نصر الله له ؟

قال تعالى (يَاأَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ و َيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)

فنصر سيدنا ابى بكر ركن من اركان الإسلام فحق على الله نصره فالزكاة من الثوابت

لماذا لم ينصر سيدنا على الأمامة ولو كانت اصل من اصول الدين لنصره الله كما نصر ابا بكر

فيما هو اقل من الولاية فى نظركم ولكان اعترف الناس بأنها أصل كما يعترفون بأن الذكاة ركن
؟

ثانيا :


كيف يقود أمة وهو أجبر على ترك - لن أقول حقه - ولكن حق من حقوق الله - ؟



أما عن قولك

وهو في تلك الحالة أمام مفترق طرق:
1ـ أما أن يقوم على من نــُــصــِّــب بالخلافة وفي ذلك إضعاف لدولة الإسلام الفتية التي تحيطها الأخطار خارجياً وأيضاً لديها ما يكفي من الأخطار الداخلية من المنافقين واليهود وغيرهم الذين يتربصون بالإسلام والمسلمين الدوائر، وهذا يؤدي غلى إضعاف الدولة الإسلامية وتمزيقها إن لم يؤدي إلى محوها من أساسها.

2ـ أن يقوم بالمبايعة رغماً عنه، ويحفظ بذلك الوحدة الإسلامية، وكذلك يحفظ دمه ودم من يناصره.



فأقول لك

من يحارب للتريث فى دم عثمان ولم يخف على الأمة الأسلامية من التمزق

ولم يحفظ دمه ودم من يناصره

أفلا يحارب من أجل ركن واصل فى الدين لديه من لا يؤمن به فقد كفر ؟

ايهما أشرف وأحق بالقتال من أجله

دم عثمان أم الولاية ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!

وايهما يحارب فى سبيله رغم مخاوف تمزيق الأمة ؟
================================================== =======
الشق الثانى : -

سؤالى كان :

ثم من بعده

لماذا سلم الحسن الولاية وهى معه استخلافا من والده الى معاوية وهى ركن وهو معصوم لماذا اضاع الركن الذى يلى الشهادة


ردك على الشق الثانى من السؤال :


هناك العديد من العوامل الداخلية التي أجبرت الإمام الحسن على الصلح مع معاوية خذلان جيشه ـ إلى درجة أنه طـُــعــِــن في فخذه من قبل جندي محسوب على جيشه!!! إضافة إلى توحيد المسلمين



وإذا دخلت في هذا الباب بشكل معمق أخاف أن يقول الإخوة المشرفون نحن لسنا في مطبعة بل في منتدى حواري، وسوف يقومون ـ كما في المرة السابقة ـ بحذق ما كتبته وجعل جهدي المنصب على ذلك هباء منثورا ـ لذلك سوف أعرض عن ذلك،


علاوة على أن هذا الموضوع ليس هو محل نقاشنا إذ أن نقاشنا حول من يلي النبي في الخلافة..





أولا : لا يا أخى حوارنا على الولاية التى هى اصل من أصول دينكم

فلماذا يفرط سيدنا الحسن فى أصل من اصول الدين وقد كانت فى يده لا يحتاج أن يحارب ليقيم أصل من اصول الدين فيخاف انشقاق المسلمين

وهل التخلى عن إقامة هذا الأصل عصمة أم إجتهاد ؟ مهم جدا تجاوب على هذه الأسئلة

وان قلت لتوحيد المسلمين

أقول لك وهل رفض المسلمين سيدنا الحسين بعد أن آلت اليه الخلافة وأرادوا معاوية ؟!

يزيد فى نظركم أخذ الولاية بالباطل ولكن دافع من أجل الباطل وأمسك زمام الأمور بيد من حديد بعد أن آلت اليه من سيدنا معاوية وتابع الفتوحات

افلا يمسك صاحب الحق الحسن المعصوم بزمام الأمور ويدافع عن الحق وقد آلت اليه من سيدنا على ويدافع عن أصل من أصول الدين ويضرب بيد من حديد ويكمل الفتح والنصر


اما بخصوصة القص والصق فأنت نفسك قلت :


( وكما أرجو أن يكون جواباً شافياً وبدون قص ولصق أي أن يكون من تعبيرك ومن شرحك المبسط إن أمكن ما عدا الأحاديث والآيات. نرجو منكم أن لا تبخلوا علينا بعلمكم.)


وحتى تعلم انى والحمد لله اهتم بكل حرف تكتبه ولم اسقط منه شيىء كما اتهمتنى


وان كنت اتمنى لأن تحاورنى مستندا الى الفطرة والنصوص الدينية والعقل فليس كل ما كتب كان هدفه الحقيقه منه ما كتب لأغراض سياسية ومنه ما كتب لأغراض خفيه

ورغم ذلك يا أخى اذا كان ما لديك من نصوص يفسر هذه النقطة فهاتها وسأرد على نصوصك بإذن الله


ولى سؤال فى الولاية والأئمة أرجو إضافته

للأسئلة السابقة :


قلت (فالمهم هو الدين وليست الشخصية، وفي واقع الحال فإن الشخصية ـ إن كان لها ثقل واعتبار ـ إنما استمدته من تطبيق الدين )


وسؤالى :-



ما الذى قدمه الأئمة للإسلام وللدين

باستثناء سيدنا على والحسن والحسين

فسيدنا على خاف الأنشقاق فى دم عثمان واجتهد واصاب

والحسن أصلح به الله بين فئتين من المسلمين

والحسين أحد سيدا شباب أهل الجنة

وليس لنا التعليق فيما شجر بينهم ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم )

باقى الأئمة ما الذى جعل لهم هذا الثقل والإعتبار

فأبى بكر وعمر وعثمان وحتى معاوية ويزيد فتحوا البلاد ورفعو رايات الإسلام

فأين أئمتكم من هذا ؟


قبل خروجى اذكرك بالنية


((( إن وضحت لي خطئي فأنا أعاهدك أمام الله تعالى إن شاء الله أن أصحح خطئي )))


واذكرك بقوله تعالى :

" كَلَّا ۖ إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا * سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا * إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ *

ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ "






التوقيع



( فتول عنهم يوم يدعو الداعي إلى شيء نكر )

« ويل للعرب من شر قد اقترب، أفلح من كف يده »



اذا كان الإسلام لا يستقيم الا بقتلى فيا سيوف خذينى




http://www.youtube.com/watch?v=ljt7TcOzdt8&NR=1

http://www.youtube.com/watch?v=OF1-E...eature=related
أضافة تقييم إلى فدامحمد تقرير بمشاركة سيئة  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم اليوم, 04:18 PM   رقم المشاركة : 48 (permalink)
عاشق العرفان
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عاشق العرفان






عاشق العرفان متصل الآن

عاشق العرفان will become famous soon enoughعاشق العرفان will become famous soon enough

m3ic3 رد: إلى كل مسلم غيور على دينه واخوانه مهم جدا

الإجابة على الرد الأول:

بسم الله الرحمن الرحيم

أولاً: بالنسبة لإيرداي قول أبي حنيفة أن القرآن مخلوق فهو يُدرج تحت الرد على ما أثرته من شبهة التقية!.

ثانياً: أنا طلبت منك أن تلتزمي بالإجابة المركزة والمركزية حول موضوعك ولكنك لم تفعلي ذلك مما أدى بنا إلى الدخول في مواضيع متشعبة، ولذلك فإن لي الحق بطلب المناظرة مع غيرك لنقضك شرط المناظرة، وبعد

ذلك أنت اتهمتني بالهروب من المناظرة كعشيق الحسين كما تقولين، وأنا رددت عليك بأنني لم أهرب، بل إن قولك (إلى لقاء عشيق العرفان يوم....)يدل على رغبتك بإنهاء المناظرة، المهم ولله الحمد اتضحت النية

لدى الطرفين في إكمال المناظرة.

ثالثاً: بالنسبة لقولك ( بس إسمح لى انقى الأسئلة والأجوبة فى صفحة جديدة فى نفس الموضوع حتى لا يتوه الإخوة ) فأنا أرفض ذلك لأنني اشترطت عليك أن أكون أنا السائل وأنت تكونين المجيبة، وفي هذا

إخلال واضح وسافر بنيتك لنقض هذا الشرط، لذلك لا تلوميني فيما بعد لو اتهمتك بنقض شروط المناظرة.

خامساً: كيف لم تخرجي عن موضوع البحث وأنت تربطين هذا الموضوع (الخلافة وليست الولاية)
بتحريف القرآن؟؟!!

وللعلم فإن الخروج عن الموضوع = الخروج من موضوع عقائدي إلى موضوع عقائدي آخر

فهل أن لون وحجم الخط مبحث عقائدي؟؟!!!!!

فتفكر!!!!!!!


علماً أنني لم أقتصر في ردي على تغيير لون الخط بل جعلته كملاحظة هامشية..

سادساً: بالنسبة ليزيد ومعاوية فإنهم قد حاربوا أولياء الله كالإمام علي الذي يكون الحق معه حيث دار، والإمامين الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة، فمن يا ترى صاحب الحق؟؟ الذي كان يحسب على

الطلقاء والمحاربين لرسول الله (كمعاوية)، أم يزيد الذي يلعب بالقرد ويشرب الخمر والذي يروى أنه يقول (والعهدة على الناقل):

دع المساجد للعباد تسكنها***وقف على دكة الخمار واسقينا
ما قال ربك ويل للأُلى شربوا***بل قال ربك ويل للمصلينا

وأخيراً أكر الرواية:
قال الشيخ أبو المواهب التونسي في مؤلفه في إباحة سماع الآلات قال: إن جمعا من الصحابة والتابعين سمعوا نقر العود واسم الكتاب: "فرح الأسماع برخص السماع". فمن الصحابة: ابن عمر وعبد الله بن جعفر وعبد

الله بن الزبير ومعاوية وعمرو بن العاص وغيرهم. نقله عنه القاضي ابن الحاج في حواشي شرح المرشد وعنه الكتاني في التراتيب الإدارية (2/122)







التوقيع

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين وصحابته الأخيار المنتجبين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
كما هم أهل لذلك زنة عرش الله ومداد كلماته وما أحصاه علمه وأحاط به كتابه وسعة كرسيه ورضا نفسه عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات وعدد السكون
اللهم وضاعف عليهم ذلك في كل وقت أضعافا مضاعفة لايحصيها إلا أنت.

أضافة تقييم إلى عاشق العرفان تقرير بمشاركة سيئة  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
تعديل / حذف المشاركة رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
قديم اليوم, 04:23 PM   رقم المشاركة : 49 (permalink)
عاشق العرفان
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عاشق العرفان






عاشق العرفان متصل الآن

عاشق العرفان will become famous soon enoughعاشق العرفان will become famous soon enough

m3ic3 رد: إلى كل مسلم غيور على دينه واخوانه مهم جدا

الإجابة على الرد الثاني:

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل أن أبدأ أريد أن أقسم على الإخوة بالله تعالى وبكل من له جاه عندهم أن لا يحذفوا موضوعي وهذا ليس من أجلي، إذ ما يضيرني في ذلك، إن لم أكتب موضوعي في هذا المنتدى أستطيع كتابته في منتدى آخر، يحترم الرأي والحرية الفكرية والجهود الفكرية ولا يلغيها، ولا يهم ذلك سواء أكان في موقع شيعي أم موقع سني أم حتى على الياهو ماسنجر!!علماً أنني سوف أحاول الإقتصار على حديث واحد أو أكثر بقليل منعاً للإطالة:

بالنسبة لما أوردته ـ ولو أنك قد أخليتِ بشرط من شروط المناظرة وهي أن أطرح إشكالاتي أنا أولاً واحداً بعد آخر ثم يكون الدور لك:


أولاً: أنا لست مسؤولا عما قام به الخليفة الأول، واسئليه لماذا قمت بذلك ولم تخف انشقاق الأمة، ولكنني أذكرك بما قاله أحد الإخوان في أحد ردوده السابقة بأن المرتدين كانوا قلة وسماهم أيضاً بـ(أصيحابي)،ولم يكونا كثرة قاهرة بحيث أن من لم كل من لا ينسجم مع رأيهم يكون عرضة لأن يقتل وتحرق داره!!، راجعي الحديث:

فبعث إليهم أبو بكر عمر بن الخطاب ليخرجهم من بيت فاطمة، وقال له :إن أبوا فقاتلهم.
فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار، فلقيتهم فاطمة فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ! ؟ قال : نعم، أو تدخلوا في ما دخلت فيه الاُمّة !)( ابن عبد ربّه 3 / 64. وأبو الفداء 1 / 156.).

ثم أن أبا بكر كان منصباً كخليفة للمسلمين عندما حارب المرتدين وكانت تحت يده الجيوش الإسلامية، والإمام علي كان متعه بضع من أصحابه فقط، ولم يكن لديه جيش حتى يمكنه الخروج بهم وطلب الحق، وهذا ما يعرف بالمصلح العسكري: عدم التكافؤ في العدد والعدة.

أما بالنسبة لماذا نصره الله وهو غير معصوم، فهذا لا يعني أن كل من هو معصوم سوف يتنصر عسكرياً، ألم يهزم المسلمون في وقعة أحد؟ والعكس صحيح أي أن غير المعصوم يمكن أن يغلب خصمه أيضاً وأمثلة هذا نجدها في التاريخ القديم والحديث من هجوم التتار على بغداد وانتصارهم فيها، وحتى احتلال بغداد بيد الأمريكان في 2003!!
وكما يجب أن لا يفوتني أن الإمام الحسين استشهد في كربلاء، وانتهت المعركة بهزيمته عسكرياً، فهل هذا يعني بأنه غير مؤمن ـ والعياذ بالله ـ؟

ثم إن حواري هو ليس في موضوع الإمامة بل في موضوع الخلافة بعد رسول الله (ص) مباشرة، فلاحظي الفرق البيّن بين الأمرين.

ثانياً: بالنسبة لصلح الإمام الحسن: فإنني أؤكد لك لو أن الإمام الحسن وجد جيشاً ذو إمكانية عسكرية ويطيع أمر قائده لما توانى لحظة في الدفاع عن الحق الشرعي (الإمامة)، وهو إمام سواء قعد عن الطلب بإمامته أو قام بها، وأريد أن أذكرك بحديث رسول الله(ص):
( الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا )
المصادر: كفاية الأثر/117، ودعائم الإسلام:1/37 , وكشف الغمة:1/533 ، وروضة الواعظين/156، والفصول المختارة للشريف المرتضى/303 ، والإرشاد:2/30 ، والمسائل الجارودية/35 ، وفضائل أمير المؤمنين عليه السلام لابن عقدة/168، والطرائف لابن طاووس/196، ومجمع البيان:/311 ومناقب آل أبي طالب:3/163، وقال: أجمع عليه أهل القبلة . وقال السيد الميلاني في شرح منهاج الكرامة:1/138: (وممن رواه من أهل السنة: الصفوري في نزهة المجالس:2/184، والصديق القنوجي في السراج الوهاج في شرح صحيح مسلم في باب المناقب ، وفي الإتحاف بحب الأشراف: أنه صلى الله عليه وآله قال لهما: أنتما الإمامان ولأمكما الشفاعة).

ثالثاً: أنا لم أتهمك بحذف ما كتبته وعدم قرائته، بل أن الإخوة المشرفون ـ وكما يعترفون بأنفسهم وكما هو موجود في الصفحات السابقة ـ هم الذين حذفوا موضوعي، ولكن يبدو أنهم لم يقرأوه بشكل جيد،بل أنهم رأوه طويلاً، أو أنه لم يَـرُق لهم بسبب ما فيه فحذفوه وضيعوا جهدي في تنظيمه، وكأن الخلاف بين السنة والشيعة يحل بأسطر فقط!! لاسيما أنك تطرقت في ردك ذاك لأكثر من موضوع، ولذا فإنني رددت عليها دفعة واحدة، وأرجع وأؤكد بأنني لم أكتب شبهات بشكل عشوائي، بل إنني حللت ردك واقتبست منه ورددت على كل فقرة تستحق الرد.

ثقي ثم ثقي ثم ثقي بأن لا غرض سياسي لي من وراء ذلك، وكيف لي أن أكون سياسياً؟؟ وأنا مجرد طالب جامعي وساكن في بيت بسيط (إيجار) وأنا أذهب بطريقي وأرجع بطريقي ولا دخل لي بالسياسة سوى بإبداء آرائي السياسية وأيضاً بالإنتخابات فقط لا غير ثقي بالله تعالى.
ثم ما هي الأغراض الخفية التي تقصدينها؟؟ وإلى متى يبقى المسلمون يتوجسون خيفة من بعضهم؟ ألا يكفينا ما حصل؟؟ لماذا يخاف المسلمون من بعضهم ولا يخافون من عدوهم؟؟ لماذا يكره بعض المسلمين إخوانهم المسلمين
(من المذهب الآخر) أكثر من كرههم لأعداء الله، وأكثر من كرههم حتى لمن يحتلهم من الصهاينة؟؟
والأنكى من ذلك أن بعضهم يأتي ويفجر نفسه في وسط الشيعة ويحسب هذا جهاداً، والعلم الإسرائيلي يرفرف في سماء بلده والسفير الإسرائيلي يتمشى في شوارع بلده هانئاً مطئناً ولا خوف عليه ولا هو يحزن!!!
يكفينا فخراً أن نحاجج بالإمام الصادق ـ وكل أئمتنا هم فخر لنا ـ وكما تعلمين أن الإمام الصادق هو ممن أخذ عنه الإمام أبو حنيفة وممن تتلمذ على يديه، وكما تعلرفين مقولة أبو حنيفة المشهور: لولا السنتان لهلك النعمان.

المصادر:
قال الآلوسي:
( هذا أبو حنيفة وهو من أهل السنة يفتخر ويقول بأفصح لسان لولا السنتان لهلك النعمان، يعني السنتين اللتين جلس فيهما لأخذ العلم عن الإمام جعفر الصادق )
وقد أشار لهذه المقولة أيضا حامد حنفي داود. ( نظرات في الكتب الخالدة ص182 ) .
وقد أشار ابن حجر في صواعقه لأخذه عن الصادق (ع) . ( الصواعق المحرقة ص120 ) .
وذكر ذلك جمال الدين أبو المحاسن.( النجوم الزاهرة ج2 ص8 ) .
وخير الله الزركلي.( الأعلام ج1 ص186 ) .
ومحمد بن وهيب البغدادي.( جواهر الكلام ص13 ) .
وعبد الله الشبراوي.( اتحاف الاشراف ص54 ) .
ومحمد الخضري.( التشريع الإسلامي ص263 ) .
راجع كتاب الإمام الصادق والمذاهب الأربعة لأسد حيدر ج1 ص49.

بغض النظر عن أن الإمام الصادق معين لا ينضب من العلوم الدينية والدنيوية، ومما يناسب ذكره في هذا المقام أن الكيميائي العربي الشهير جابر بن حيان كان تلميذا للإمام الصادق، بل وأكثر من ذلك حتى أن بعضهم يقول: بلغ تلامذته اكثر من 4000 آلاف طالب كلهم يقولون ( حدثني جعفر بن محمد )وهنا لا أريد أن أطيل خوفاً من حذف الموضوع!!!

رابعاً: بالنسبة للآية الشريفة: بسم الله الرحمن الرحيم:

{{ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134 ) }}


لاحظي حركة الضم حرف التاء في كلمة (تـُسألون)، إذ لو كانت التاء محركة بالفتح ـ من غير النص القرآني ـ لأصبح المعنى أمراً بعدم السؤال (لا تسألوا) ـ وتحذف النون بسبب جزم الفعل لأنها من الأفعال الخمسة ـ
ولكن المعنى في الكلمة عند ضم التاء (ولا تــُــسألون) تنفي مسائلتنا عما كانوا يعملون ولا تنهانا عن السؤال والبحث والنقاش عما عملوه كما لو كانت التاء مفتوحة..

بالنسبة لنيتي فإنها ما زالت ثابتة إن شاء الله تعالى، ولكنك لم تثبتي لي خطأي لحد الآن، فأرجو أن توفري نصيحتك لي إلى ذلك الوقت..







التوقيع

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين وصحابته الأخيار المنتجبين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
كما هم أهل لذلك زنة عرش الله ومداد كلماته وما أحصاه علمه وأحاط به كتابه وسعة كرسيه ورضا نفسه عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات وعدد السكون
اللهم وضاعف عليهم ذلك في كل وقت أضعافا مضاعفة لايحصيها إلا أنت.

أضافة تقييم إلى عاشق العرفان تقرير بمشاركة سيئة  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
تعديل / حذف المشاركة رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
غير مقروء اليوم, 04:25 PM   رقم المشاركة : 50 (permalink)
عاشق العرفان
عضو جديد
 
الصورة الرمزية عاشق العرفان






عاشق العرفان متصل الآن

عاشق العرفان will become famous soon enoughعاشق العرفان will become famous soon enough

m3ic3 رد: إلى كل مسلم غيور على دينه واخوانه مهم جدا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي عاشقة محمد أرجو أن نضع جانباً كل ما جرى في السابق وكما يقال في المثل الشعبي (نحن أولاد اليوم)، وإليك سؤالي (وهو سؤال واحد مختصر ومركز فأرجو أن تكون الإجابة عليه مركزة ومركزية حوله بدون خروج عن الموضوع إلى غيره وبدون لف ودوران):

لقد ثبت أن الله تعالى يرضى لرضى السيدة فاطمة الزهراء ويغضب لغضبها ومن الأحاديث الواردة:

في المستدرك على الصحيحين 3 / 153 ، كنز العمال 13 / 674 ، 12 / 111 : إن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها .

2ـ المستدرك 3 / 158 ، مسند أحمد 4 / 323 : فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها .

(اختصرت حتى لا يقول الإخوة المشرفون أنني حولت منتداهم إلى مطبعة كما يقولون!)

ومعنى هذا أن الله تعالى غاضب على من يغضب فاطمة الزهراء، أليس كذلك؟، إذا تدبروا في هذه الأحاديث وأرجو أن يكون الحكم للعقل وحده وليس للتعصب الأعمى لمعتقد الآباء والأجداد:

روى البخاري في صحيحه ج 4 ص 208 كتاب الخمس باب الفرائض بالسند إلى عائشة قالت : " . . . إن فاطمة عليها السلام بنت رسول الله ( ص ) أن يقسم لها ميراثها ، ما ترك رسول الله ( ص ) مما أفاء الله عليه . فقال لها أبو بكر : إن رسول الله ( ص ) قال : لا نورث ، ما تركنا صدقة ، فغضبت فاطمة بنت رسول الله ( ص ) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت...

لاحظ:
فغضبت فاطمة بنت رسول الله ( ص ) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت.

أي أن السيدة فاطمة الزهراء:

أـ غضبت على أبي بكر. (وإن الله يغضب لغضب فاطمة ويرضى لرضاها كما تقدم).

ب ـ لم ترض عنه بعدها وبقيت مهاجرته (حتى لا يقول قائل أنهم أرضوها من بعد ذلك)


السنن الكبرى للبيهقي ج6 ص300: فغضبت فاطمه على ابي بكر وهجرته فلم تكلمه حتى ماتت فدفنها علي ليلا .4ـ تاريخ الامم والملوك للطبري ج2ص448:فهجرته فاطمه ولم تكلمه في ذلك حتى ماتت ودفنها علي ليلا ولم يؤذن بها ابو بكر .

والآن لاحظ الجرأة على حرم رسول الله (ص) وعلى ابنته التي هي بضعة منه:

القول المروي عن عمر: فأقبل بقبس من نار على أن يضرم عليهم الدار، فلقيتهم فاطمة فقالت : يا ابن الخطاب أجئت لتحرق دارنا ! ؟ قال : نعم، أو تدخلوا في ما دخلت فيه الاُمّة !)( ابن عبد ربّه 3 / 64. وأبو الفداء 1 / 156.).

أفيكون خلفاء رسول الله (ص) مغضوب عليهم، لا بل وتصل بهم الأمور إلى ترويع وحرق دار كريمة رسول الله (ص) وابنته وسيدة نساء أهل الجنة؟؟







التوقيع

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطاهرين وصحابته الأخيار المنتجبين، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
كما هم أهل لذلك زنة عرش الله ومداد كلماته وما أحصاه علمه وأحاط به كتابه وسعة كرسيه ورضا نفسه عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات وعدد السكون
اللهم وضاعف عليهم ذلك في كل وقت أضعافا مضاعفة لايحصيها إلا أنت.

أضافة تقييم إلى عاشق العرفان تقرير بمشاركة سيئة  
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!
تعديل / حذف المشاركة رد مع اقتباس الرد السريع على هذه المشاركة
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
حوار نقاش ناظر شيع سن رفض

(( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ))

الرسالة:
إلغاء تنسيق النص
عريض
مائل
نص تحته خط

إدراج صورة
إدراج [اقتباس]
 
إفحص الإملاء
إنقاص الحجم
زيادة الحجم
خيارات


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 1 والزوار 0)
عاشق العرفان

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من قتل الحسين عليه السلام ؟! إعداد موالي غيور السرايا منتدى الحوار السني الشيعي 34 11-27-2010 08:14 PM
ابن ملجم........ حنظلة المحذوفات 58 10-27-2010 04:00 PM
كيف تخرج حديثا؟؟؟ حنظلة أهل السنه والجماعة 4 08-02-2010 11:30 AM
عاجل إلى كل غيور على دينه batman47 العام 3 05-24-2007 01:27 AM
أبـواب الأجـر ومكفرات الذنوب .. فرص ذهبية لن تتكرر فاغتنموها أحبائي .... hashem35 أهل السنه والجماعة 0 03-23-2007 10:09 AM


الساعة الآن 04:25 PM.


روابط مهمة

أقسام المنتدى



Powered by vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd
لا تتحمل إدارة منتديات عالم المعرفة أية مسؤولية حول أي موضوع يطرح في المنتدى فإن المكتوب يعبر عن رأى صاحبه أو ناقلة