تويت
سلسلة قرأت لك - الشيخ السبحاني و التفكير المادي للمعجزات
بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية نهنيكم بحلول شهر رمضان .. أعاده الله علينا بالخير . و نواصل في هذه المشاركة عرض الموضوع الذي ذكره سماحة الشيخ جعفر السبحاني حفظه الله في كتابه : سيد المرسلين .. و هو موضوع تأثر علماء المسلمين بالنمط المادي حتى في تفسير المعجزات . و ذكرنا أمثلة على ذلك . و اليوم نورد جزء من رد سماحته على تلك الفكرة .. فيقول :
1- إن التفسير المذكور لا يستطيع كذلك أن يجعل كل تفاصيل هذه الحادثة ( عام الفيل ) أمراً طبيعياً . بل هناك جوانب في تلك الواقعة التاريخية العجيبة لابد من تفسيرها بالعوامل و الأسباب الغيبية ، لأنه مع فرض أن هلاك الجند و تلاشي أجسادهم تم بواسطة الميكروب : ( الحصبة و الجدري ) و لكن من الذي أرشد تلك الطيور إلى تلك الأحجار الصغيرة الملوثة بميكروب الحصبة والجدري . فتوجهت بصورة مجتمعة إلى تلك الأحجار الخاصة بدل التوجه إلى الحب و الطعام . ثم كيف بعد حمل تلك الأحجار بمناقيرها و أرجلها حلقت فوق معسكر أبرهة و رجمت جنده كما لو أنها جيش منظم موجه ؟؟
هل يمكن إعتبار كل ذلك أمراً عادياً و حدثاً طبيعياً ؟
و يقول سماحته :
2- إن الكائنات الدقيقة أو ما يسمى الآن بالميكروب لاشك أنها عدوة لمطلق الإنسان و ليست بصديقة لهذا أو ذاك . و مع ذلك كيف توجهت إلى جنود أبرهة و قتلتهم دون غيرهم ، و كيف نسيت المكيين بالمرة ؟ !
إن التاريخ المدون يثبت لنا أن جميع الضحايا في هذه الواقعة العظيمة كانوا من جند أبرهة و لم يلحق فيها أي أذى – إطلاقاً – بقريش ، و غيرهم من سكان الجزيرة العربية في حين أن الحصبة و الجدري من الأمراض المعدية التي تنقلها العوامل الطبيعية كالرياح و غيرها من منطقة إلى أخرى ، و ربما تهلك أهل قطر بأجمعهم .
فهل مع هذا يمكن أن تعد هذه الحادثة حدثاً طبيعياً عادياً ؟!
ثم يختم سماحته الكلام :
فالحق هو : أن لا يُتبع هذا النمط من التفكير ، و أن لا نسعى لتفسير معجزات الأنبياء الكبرى بمثل هذه التأولات و التفسيرات . بل إن طريق المعجزات و الإعجاز أساساً يختلف عن طريق العلوم الطبيعية التي تتحدد دائرتها بمعرفة العلاقات العادية بين الظواهر الطبيعية ؟ و لهذا يجب علينا أن لا نعمد - ارضاءً لهوى جماعة ممن لا يمتلكون أية معلومات دينية ، و ليست لديهم أية معرفة بهذا النوع من القضايا - إلى التنازل عن أسسنا الدينية المسلمة في حين لا توجد أية حاجة ملزمة إلى مثل ذلك التنازل و الإعتذار .
أقرأ الجزء الأول و الثاني من نفس الموضوع عبر هذه الروابط
http://www.yahosein.net/vb/showthrea...&threadid=9386
http://www.yahosein.net/vb/showthrea...&threadid=9641
في البداية نهنيكم بحلول شهر رمضان .. أعاده الله علينا بالخير . و نواصل في هذه المشاركة عرض الموضوع الذي ذكره سماحة الشيخ جعفر السبحاني حفظه الله في كتابه : سيد المرسلين .. و هو موضوع تأثر علماء المسلمين بالنمط المادي حتى في تفسير المعجزات . و ذكرنا أمثلة على ذلك . و اليوم نورد جزء من رد سماحته على تلك الفكرة .. فيقول :
1- إن التفسير المذكور لا يستطيع كذلك أن يجعل كل تفاصيل هذه الحادثة ( عام الفيل ) أمراً طبيعياً . بل هناك جوانب في تلك الواقعة التاريخية العجيبة لابد من تفسيرها بالعوامل و الأسباب الغيبية ، لأنه مع فرض أن هلاك الجند و تلاشي أجسادهم تم بواسطة الميكروب : ( الحصبة و الجدري ) و لكن من الذي أرشد تلك الطيور إلى تلك الأحجار الصغيرة الملوثة بميكروب الحصبة والجدري . فتوجهت بصورة مجتمعة إلى تلك الأحجار الخاصة بدل التوجه إلى الحب و الطعام . ثم كيف بعد حمل تلك الأحجار بمناقيرها و أرجلها حلقت فوق معسكر أبرهة و رجمت جنده كما لو أنها جيش منظم موجه ؟؟
هل يمكن إعتبار كل ذلك أمراً عادياً و حدثاً طبيعياً ؟
و يقول سماحته :
2- إن الكائنات الدقيقة أو ما يسمى الآن بالميكروب لاشك أنها عدوة لمطلق الإنسان و ليست بصديقة لهذا أو ذاك . و مع ذلك كيف توجهت إلى جنود أبرهة و قتلتهم دون غيرهم ، و كيف نسيت المكيين بالمرة ؟ !
إن التاريخ المدون يثبت لنا أن جميع الضحايا في هذه الواقعة العظيمة كانوا من جند أبرهة و لم يلحق فيها أي أذى – إطلاقاً – بقريش ، و غيرهم من سكان الجزيرة العربية في حين أن الحصبة و الجدري من الأمراض المعدية التي تنقلها العوامل الطبيعية كالرياح و غيرها من منطقة إلى أخرى ، و ربما تهلك أهل قطر بأجمعهم .
فهل مع هذا يمكن أن تعد هذه الحادثة حدثاً طبيعياً عادياً ؟!
ثم يختم سماحته الكلام :
فالحق هو : أن لا يُتبع هذا النمط من التفكير ، و أن لا نسعى لتفسير معجزات الأنبياء الكبرى بمثل هذه التأولات و التفسيرات . بل إن طريق المعجزات و الإعجاز أساساً يختلف عن طريق العلوم الطبيعية التي تتحدد دائرتها بمعرفة العلاقات العادية بين الظواهر الطبيعية ؟ و لهذا يجب علينا أن لا نعمد - ارضاءً لهوى جماعة ممن لا يمتلكون أية معلومات دينية ، و ليست لديهم أية معرفة بهذا النوع من القضايا - إلى التنازل عن أسسنا الدينية المسلمة في حين لا توجد أية حاجة ملزمة إلى مثل ذلك التنازل و الإعتذار .
أقرأ الجزء الأول و الثاني من نفس الموضوع عبر هذه الروابط
http://www.yahosein.net/vb/showthrea...&threadid=9386
http://www.yahosein.net/vb/showthrea...&threadid=9641