إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سلسلة دروس في علم التجويد (بشكل مبسط)

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

    أوجه القراءة
    أوجه قراءة الاستعاذة
    أوجه الابتداء اربع وهي :
    1 - قطع الجميع :
    قطع الاستعاذة عن البسملة وقطع البسملة عن السورة .
    2 - وصل الجميع :
    وصل الاستعاذة بالبسملة ووصل البسملة بالسورة .
    3 - قطع الاستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بالسورة .
    4 - وصل الاستعاذة بالبسملة وقطع البسملة عن السورة .

    تعليق


    • #62
      سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

      أوجه قراءة البسملة
      بين السورتين
      الفصل بين السورتين بالبسملة .
      1 - قطع الجميع :
      قطع آخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن السورة .
      2 - وصل الجميع :
      وصل آخر السورة بالبسملة ووصل البسملة بالسورة التي بعدها .
      3 - قطع آخر السورة :
      عن البسمل ووصل البسملة بالسورة التي بعدها .
      4 - وصل آخر السورة :
      بالبسملة وقطع البسملة عن السورة التي بعدها .
      وهذا الوجه غير جائز .
      لان البسملة جزء للابتداء بالسورة وليس للانتهاء منها .

      تعليق


      • #63
        سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

        سورة التوبة
        1 - الوقف : على عليم مع التنفس والابتداء ببراءة .
        2 - السكت : الوقوف على عليم بلا تنفس والابتداء ببراءة .
        3 - الوصل : عليم ببراءة .

        مخارج الحروف
        لغة :محل الخروج .
        اصطلاحا : الموضع الذي يخرج منه الحرف ويتميز به عن غيره , ولمعرفة كل حرف فانا نسكنه ونسبقه بهمزة محركة ثم نلفظه فحيث انقطع الصوت فهو مخرجه .
        انواع المخارج
        المحقق : هو الذي يعتمد على جزء معين من اجزاء الحلق او اللسان او الشفة .
        المقدر :هو جوف الفم والحلق ( اي فراغهما ) ويخرج منه حروف المد .
        عدد مخارج الحروف :
        سبعة عشر مخرجا توزع على خمسة مواضع :
        1 - الجوف , مخرج واحد .
        2 - الحلق , ثلاثة مخارج .
        3 -اللسان , عشرة مخارج .
        4 - الشفتان , مخرجين .
        5 - الخيشوم مخرج واحد .

        تعليق


        • #64
          سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

          الجوف
          لغة : الخلاء .
          اصطلاحاً : هو الخلاء الواقع داخل الحلق والفم ويخرج منه حروف المد الثلاثة .
          1 - الالف الساكنة المفتوح ما قبلها .
          2 - الواو الساكنة المضموم ما قبلها .
          3 - الياء الساكنة المكسور ما قبلها .
          الحلق
          ثلاثة مخارج :
          1 - اقصى الحلق = الهمزة والهاء .
          2 - وسط الحلق = العين والحاء .
          3 - ادنى الحلق = الخاء والغين .

          تعليق


          • #65
            سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

            الشفتان
            ويخرج منها اربعة احرف : الباء - الفاء - الميم - الواو .
            1 - بطن الشفة السفلى مع اطراف الثنايا العليا . ومنه تخرج الفاء .
            2 - الشفتان معا ومنهما تخرج الباء والميم مع انطباق .
            3 - الواو تخرج مع انفتاح قليل بين الشفتين .
            الخيشوم
            هو اعلى الانف واقصاه من الداخل ومنه تخرج الغنة في النون والتنوين والميم المشددة والمخفاة والغنة .

            تعليق


            • #66
              سلسلة دروس في علم التجويدبشكلمبسط (الجزء الثاني )

              اللسان

              الحروف اللهوية
              ق - ك
              1 - اقصى اللسان اي آخره مما يلي الحلق مع ما فوقه من الحنك الاعلى ومنه تخرج القاف .
              2 - اقصى اللسان مع ما فوقه من الحنك الاعلى تحت مخرج القاف ومنه تخرج الكاف , ويخرجان من قرب اللهاة .

              تعليق


              • #67
                سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

                الحروف الشجرية
                ج - ش - ي
                - وسط اللسان مع ما فوقه من الحنك الاعلى ,
                وتسمى بذلك لخروجها من شجر الفم وهو منفتح ما بين اللحيين .
                مخرج الضاد :
                من اول مقدم احدى حافتي اللسان مع ما يحاذيه من الاضراس العليا .
                وخروجها من الجهة اليسرى اسهل واكثر استعمالاً .
                الحروف الذلقية :
                ل - ن - ر
                ل : حافتي اللسان الى منتهى طرفه مع ما يحاذيها من الحنك الاعلى فوق الضاحك والناب والثنيه ,
                وخروجها من الحافة اليمن أمكن .
                ن - طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الاسنان العليا .
                ر : طرف اللسان مع ظهره مما يلي الرأس قريبا من مخرج النون .

                تعليق


                • #68
                  سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

                  الحروف النطعية
                  ت - د - ط
                  - ظهر رأس اللسان وأصل الثنايا العليا , وتسمى بالنطعية لخروجها من نطع غار الحنك الاعلى وهو سقفه .
                  الحروف الاسلية
                  ز - س - ص
                  - طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلى قريبة الى السفلى مع انفراج قليل بينهما ,
                  وتسمى اسلية لخروجها من اسلة اللسان اي مستدقه .
                  الحروف اللثوية
                  ث - ذ - ظ
                  - طرف اللسان مع اطراف الثنايا العليا , وتسمى لثوية لخروجها من قرب اللثة : وهي اللحم النابت حول الاسنان .

                  تعليق


                  • #69
                    سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

                    صفات الحروف
                    لغة : ما قام بالشيئ من المعاني ليس من حقيقته , كالبياض والسواد .
                    اصطلاحاً :عوارض تعرض للاصوات الواقعة في الحروف عند النطق بها من الجهر والرخاوة .,
                    ولولا الصفات لما اختلفت الحروف بعضها عن بعض والغاية منها لتمييز القوي من الضعيف من الحروف .
                    وعددها سبعة عشر صفة :
                    صفات لها ضد - وصفات ليس لها ضد
                    الصفات التي لها ضد خمسة وضدها خمس .
                    الصفات التي ليس لها ضد سبعة .
                    ولا بد لكل حرف من حروف الهجاء ان يكون له خمس صفات او اكثر .
                    - الاستعلاء ضده الاستفال .
                    - الجهر ضده الهمس .
                    - الشدة والتوسط ضده الرخاوة .
                    - الاطباق ضده الانفتاح .
                    - الاصمات ضده الاذلاق .
                    - الصفير - القلقلة - الانحراف - التكرير - اللين - التفشي - الاستطالة .

                    تعليق


                    • #70
                      سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

                      الاستعلاء
                      لغة :العلو والارتفاع .
                      اصطلاحاً : ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف الى الحنك الاعلى , وعدد حروفه سبعة تجمع في كلم هذا البيت : خص ضغط قظ .
                      يجب ان تلفظ هذه الحروف مفخمة مشبعة اذا كانت حركتها ساكنة او مشددة او متحركة , ويقل تفخيم بعض الحروف منها ان جاءت مكسورة .
                      الاستفال
                      لغة :الانخفاض .
                      اصطلاحاً :انخفاض اللسان عند النطق بالحرف عن الحنك الاعلى الى قاع الفم .
                      ملاحظة : ان حرف الالف لا يوصف بتفخيم ولا بترقيق بل يتبع الحرف الذي قبله .
                      وحروف الاستفال هي الحروف المتبقية عن حروف الاستعلاء .

                      تعليق


                      • #71
                        سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

                        الجهر
                        لغة :الظهور والاعلان .
                        اصطلاحاً :ظهور الحرف لقوته وانحباس النفس عند النطق به لقوة الاعتماد عليه في مخرجه سواءاً كان الحرف ساكناً او مشدداً او متحركاً ,
                        وحروف الجهر : هي الحروف المتبقية عن حروف الهمس .
                        الهمس
                        لغة :الخفاء .
                        اصطلاحاً :جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد عليه في مخرجه وعدده عشرة تجمع في كلم هذا البيت : فحثه شخص سكت .
                        - وتظهر صفة الهمس اذا كان الحرف مشدداً او متحركاً ويكون اشد اظهاراً اذا كان ساكناً .

                        تعليق


                        • #72
                          سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

                          الشدة
                          لغة :القوة .
                          اصطلاحاً : قوة في الحرف لانحباس الصوت من الجريان معه عند النطق به لقوة الاعتماد عليه في مخرجه , وعدد حروفه ثمانية تجمع في كلم هذا البيت : أجد قط بكت .
                          وتظهر صفة الشدة في حالة السكون والمشددة او المتحركة .
                          الرخاوة
                          لغة :اللين .
                          اصطلاحاً :هو جريان الصوت مع الحرف لضعف الاعتماد عليه في المخرج .
                          التوسط
                          لغة : الاعتدال .
                          اصطلاحاً : اعتدال الصوت عند النطق بالحرف لعدم كمال انحباسه كما في الشدة وعدم كمال جريانه في الرخاوة , وعدد حروفه خمسة تجمع في كلم هذا البيت : لن عمر .
                          وتظهر صفة هذه الحروف اذا كانت ساكنة او مشددة او مكسورة .

                          تعليق


                          • #73


                            بــــارك الله فيك , ووفقك الله لكل خيــر

                            تعليق


                            • #74
                              اخي ( ابو زهراء ) المحترم , هذا كله بفضل مولانا امير المؤمنين علي باب المدينة والائمة الاطهار , واولهم النبي المختار .

                              تعليق


                              • #75
                                سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

                                الاطباق
                                لغة : الالصاق .
                                اصطلاحاً : الصاق اللسان بالحنك الاعلى عند النطق بالحرف , وحروفه اربع : ص -ض - ط - ظ ,الطاء : اقواها , الظاء : اضعفها , وتظهر الصفة في الحرف اذا كان ساكنا او مشددا او مكسورا .
                                الانفتاح
                                لغة : الافتراق .
                                اصطلاحاً : ابتعاد اللسان وتجافيه عن الحنك الاعلى حتى يخرج النفس من بينهما عند النطق بالحرف , وتظهر صفة هذه الحروف اذا كانت ساكنة او مشددة او مكسورة .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 06:34 PM
                                ردود 0
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 16-05-2019, 10:16 PM
                                ردود 2
                                25 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة المعتمد في التاريخ  
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 07-03-2014, 04:19 AM
                                ردود 160
                                109,433 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 20-02-2016, 04:56 AM
                                ردود 312
                                88,935 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                بواسطة ابوامحمد
                                أنشئ بواسطة ابوامحمد, 13-05-2019, 12:20 AM
                                ردود 4
                                32 مشاهدات
                                1 معجب
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X