إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

المسكوت عنه في سيرة عمر بن الخطاب في الفكر السني

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    واما حقيقة الصراع ومحاربة الامام علي عليه السلام واحد اسبابها
    تكمن في خلاصة هذا الخبر

    وهنا نرجع الي اشهر المصادر التاريخية في الفكر السني لنتعرف علي ثروات الصحابة التي جاءت منذ من فتوحات عمر ، ثم تكاثرت بعده:
    عثمان نفسه مع شدة كرمه وكثرة عطاياه كان له يوم مقتله ثلاثون الف الف درهم وخمسمائة الف درهم ومائة الف دينار ، وقد نهبها الثوار الذين قتلوه ، بالاضافة الي ما قيمته مائتا الف دينار من الاصول .
    الزبير ابن العوام : كان لديه 35 الف الف درهم ومائتا الف دينار ، ويقال 51 الف الف درهم او 52 الف الف درهم ، بالاضافة الي مساكن وعقارات وخطط في الفسطاط والاسكندرية والبصرة والكوفة ، كما ترك غابة او بستانا هائلا بيع بـ الف الف وستمائة الف .
    عبد الرحمن بن عوف : الذي مات سنة 32 هـ قبيل عثمان ، ترك ذهبا كانوا يقطعونه بالفئوس حتي محلت ايدي الرجال منه .
    سعد ابن ابي وقاص : ترك 250 الف درهم ، ابن مسعود : توفي 32 هـ وكان من ضحايا عثمان وقد حرمه عثمان من عطائه سنتين ومع ذلك ترك 90 الف درهم .
    طلحة بن عبيد الله : كان في يده خاتم من ذهب فيه ياقوته حمراء ، وكان ايراده من ارضه في العراق الف درهم يوميا او ما بين 400 الي 500 الف درهم سنويا في رواية اخري ، وترك بعد موته الفي الف درهم ومائتي الف درهم ، و مائتي الف دينار ، وترك اصولا وعقارات بثلاثين الف الف درهم .وترك مائة بهار مليئة بالذهب في كل بهار ثلاثة قناطير او اثنين من الارادب ، أي ترك 300 اردبا ذهبا او 200 قنطار ذهبا ( طبقات ابن سعد 3/ 53 ، 76 ، 77، 157 ) ( المسعودي مروج الذهب 1/ 544 : 545[.
    عمرو بن العاص : ترك عند موته سبعين بهارا من الذهب ، أي 210 قنطارا او 140 اردبا من الذهب ، واثناء موته عرض هذه الاموال علي اولاده فرفضوا وقالوا : حتي تعطي كل ذي حق حقه ، أي اعتبروها سحتا ، فلما مات عمرو صادر معاوية هذا المال وقال ( نحن نأخذه بما فيه ) أي بما فيه من سحت وظلم ( خطط المقريزي 1/ 140 ، 564 )
    ويذكر المسعودي في مروج الذهب ( 1/ 544 ) ان زيد بن ثابت حين مات ترك من الذهب والفضة ما كان يكسر بالفئوس سوي الاموال والضياع ، ومات يعلي بن امية وخلف خمسمائة الف دينار وديونا علي الناس وعقارات تبلغ 300 الف دينار [.
    وهذه مجرد امثلة لأن الثروات الاكبر لم تقترب منها الروايات التاريخية ، مثل ثروات معاوية ومروان بن الحكم لأن ثرواتهم استغلوها في اقامة ملكهم الاموي لتتسع هذه الثروات وتكون بيت المال الذي كان ملكا للخليفة الاموي نفسه . الا ان هذه الامثلة تثبت ان ما تم نهبه من اموال وثروات الامم المفتوحة قد تحول الي اطنان من ذهب لدي افراد قلائل ، فمن المنتظر ان تسهم هذه الاموال في اشعال نار الفتنة بين الصحابة الذين كانوا من قبل اصدقاء مناضلين في طريق الحق ، فانتهي بهم الامر الي العداء والاقتتال ، خصوصا وان من بين الصحابة من رفض هذا السحت وذلك الظلم ، وحاول ارجاع الامر الي ما كان عليه في عهد النبي ( ص) ونقصد به الامام علي بن ابي طالب الذي عانى في خلافته الشاقة العسيرة التي استمرت حوالى 5 سنوات ومات قتيلا سنة 40 من الهجرة ، وكانت تركته 700 درهم فقط ويقال 600 ويقال 250 درهما ، وهذا هو الفارق بين علي و بين اصحابه الذين حاربوه دفاعا عما اكتنزوا من الاموال الحرام

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
      أقول
      انا
      أميري حسين-5
      ان عمر
      شعوبي عنصري ظالم
      فعليه ما يستحق من الله
      وخلاصة القول ان عمر ترك المسلمين يلهثون وراء المال والجنس
      تحت اسم الزكاة والسبي والاماء
      فلعنة الله عليه ما اقبحه فاي جرائم انتهكت باسم الدين
      منذ زريبة السقيفة التي انجبت ابو بكر وعمر حيث غيروا ما امر الله ورسوله
      الالعنة الله على الظالمين
      أعوذ بالله من كلمة أنا

      ألا لعنة الله على مبغضي عمر

      اللهم أرنا فيهم يوما أسودا

      اللهم عجل بعقوبتهم في الدنيا قبل الآخرة

      أمرك إلى الله يا من تسمي نفسك أميري حسين 5

      تعليق


      • #18
        ارجو من الادراة والمشرفين
        تثبيت الموضوع
        لاهميته

        تعليق


        • #19
          اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

          بارك الله بكم أستاذنا الفاضل وجعلكم في صحة وعافية ان شاء الله بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين

          لقد قرأت هذا الكتاب وتعجبت أن يكون في الاسلام وفي بدايات انتشاره مثل هذه الشخصية الشاذة عن الانسانية

          فقد اتضح ان عمر بن الخطاب لم يكن صنيعه في أهل مصر خيرا أبدا

          وقد أضر بالخلافة الاسلامية والمسلمين جميعهم

          وهذا طبعا ليس غريبا عن عمر الغليظ القاسي الذي رد طلب رسول الله وهو على فراش الموت وقال عنه : يهجر !!!

          وتهجم على دار بضعة المختار يحرقها
          التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 01-11-2008, 08:51 PM.

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
            اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

            بارك الله بكم أستاذنا الفاضل وجعلكم في صحة وعافية ان شاء الله بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين

            لقد قرأت هذا الكتاب وتعجبت أن يكون في الاسلام وفي بدايات انتشاره مثل هذه الشخصية الشاذة عن الانسانية

            فقد اتضح ان عمر بن الخطاب لم يكن صنيعه في أهل مصر خيرا أبدا

            وقد أضر بالخلافة الاسلامية والمسلمين جميعهم

            وهذا طبعا ليس غريبا عن عمر الغليظ القاسي الذي رد طلب رسول الله وهو على فراش الموت وقال عنه : يهجر !!!

            وتهجم على دار بضعة المختار يحرقها
            حياك الله وبارك بك اختي الفاضلة زهر الشوق رحم الله والديك والف شكر على دعواتك
            الا لعنة الله على الظالمين

            تعليق


            • #21
              من بعد سرد ما ذكره

              احمد صبحي منصور

              عن جرايم تحت اسم الفتوحات لمصر او شمال افريقيا او بلاد الشام والعراق وايران
              اقول اي جريمة اكبر من جريمة ابن الخطاب
              وهو يستاصل جذور عوائل كانت تعيش مطمئنة بكفرها وعلى عبادتها الوثنية لتصحى يوما فتجد نفسها امام
              جيش الصحابة
              بل جيش عمر
              فتمزقهم شر ممزق تحت راية زعموا انها راية الاسلام
              وحملة القران ورواة السنة وصحابة النبوة
              تلك الراية ذي المضامين العظيمة والكبيرة والتي ما سمعنا يوما على عهد نبي الاسلام انه كان سسبا في تمزيق البشرية والافساد في الارض
              كما افسدها عمر واتباعه تحت مسمى الفتوحات الاسلامية
              فتوحات كانت لجمع المال والنساء
              وقتل الرجال وسبي النساء والاطفال وليس ذاك فحسب بل عملية التهجير القصري للعوائل المنكوبة بنسائها واطفالها حيث يتم ترحيلهم من بلدانهم الى المدينة فاي ظلم اعظم من هذا
              اقول لكل من يجهل حقيقة جرائم عمر ان يطلع على كتب التاريخ والسير لكي
              يقف على حقيقة جرائم اناس قتلوا العباد وعاثوا الفساد تحت مسميات الردة والفتوحات
              ولما يعرفوا الحقيقة سنراهم ابدا لن تحلى لهم ذكر تلك الجرائم وان حصل وذكرت امامهم مرة اسم الفتوحات
              اكيد سوف يغطون روؤسهم باكياس الزبالة على فذاك خير لهم من افتخارهم بجرائم حثالة من البشر
              وقبل ان انهي كلامي اقول
              ان لسبايا كربلاء امتداد وجذور لما تعلّمه جيش الصحابة جيش السلب والنهب والسبي
              كونهم تعودوا سبي النساء والاطفال فهاهي تتجسد في اهل البيت اولا واخيرا
              الا لعنة الله على كل من سنة سيئة عمل بها ولعنة الله على كلم من ازرها وعمل بها الى يوم القيامة

              تعليق


              • #22
                تنقل لنا يا أخ تخرصات
                بقلم: احمد صبحي منصور ؟
                هل تعرف من هو هذا الأحمد صبحي منصور ؟ الا تدري انه مطيه من مطايا ال سي آي ايه ؟
                نعم انت تعرف ..
                ومع هذا اراك توهمت انك وقعت على شيئ سمين ... واراك لا تميز بين اللحم والورم
                وتحياتي

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة 7kim
                  تنقل لنا يا أخ تخرصات
                  بقلم: احمد صبحي منصور ؟
                  هل تعرف من هو هذا الأحمد صبحي منصور ؟ الا تدري انه مطيه من مطايا ال سي آي ايه ؟
                  نعم انت تعرف ..
                  ومع هذا اراك توهمت انك وقعت على شيئ سمين ... واراك لا تميز بين اللحم والورم
                  وتحياتي
                  هذا التخرصات التي تقول عنها
                  هي حقائق استند عليها احمد صبحي من كتب التاريخ وبالاخص من الطبري
                  فيا ترى هل الطبر ي C I A
                  اما قولك لااميز بين اللحم والورم
                  اقول بلى وربك اميز
                  فاللحم يعمل منه الثريد وحيث ان عائشة افضل منه
                  والورم هو ما موجود في رؤوسكم تخفون به خزي تاريخ اناس حوتهم جهنم وبئس المصير
                  واقول لك
                  لا ولم ولن اتوهم فاني على يقين مما نقلت
                  من قبل ان تقع عيني على ماجئت به هنا
                  فليس احمد صبحي من يوثق معتقدي بل انقله وانسخه للامثالكم الذين ابوا الا سماع ما ينتج منهم من صوت

                  تعليق


                  • #24
                    حسنا يا محترم دعك من التطاول ...
                    وانتبه لقولي جيدا ... الطبري ليس CIA ولكن صاحبك ..
                    فمنقولاته عن الطبري لا اعتراض عليها .. والاعتراض هو على استنتاجاته واكاذيبه هو ..
                    فهذا الأحمد ممن ينكرون السنه حتى الصحيح منها سواء عندنا أو عندكم بلا استثناء وهو ممن يزعمون ان الرسول ليس قدوه بل هو فقط مبلغ للقرآن لا غير ... الخ
                    اتعتقد انت مثله انه ما كان على المسلمين نشر الاسلام في ديار الاسلام ؟؟
                    وكما قلت لك فقوله متهافت وهو من نسج خياله المريض ... ولو انك حقا قرأت بتمعن لاستنتجت انت ايضا هذا ..
                    فهو يتباكى مثلا على القبط ويقول ان عددهم 10 ملايين وكانوا يتنعمون بالحريه تحت حكم الرومان .. ثم جاء 8,000 فارس من البدو ليطردوا 140,000 جندي روماني ويستعمروا 10 ملايين قبطي .. ويجبروهم على الاسلام واللغه وفوقها يستعبدوهم .. اليس هذا ما يقوله ؟
                    كن منصفا واجب ..
                    هل يستطيع 8000 جندي ان يحكموا 10 ملايين ويعلموهم الاسلام واللغه ويستعبدوهم ؟؟

                    ان قلت نعم ، فهذا معناه ان ال 10 ملايين لا خير فيهم ..
                    وان قلت لا .. فصاحبك كذاب ..
                    يبقى شيئا واحدا معقولا .. وهو ان القبط رأو في هؤلاء العرب محررين وفاتحين واقبلوا بحريتهم على الاسلام والعربيه .. وتعلموها بشغف ورضى ..
                    وكل هذا بسبب التطبيق الصحيح لمثل الاسلام وتعاليمه ...
                    وما اشاعه الفاتحون من قيم العدل والحق والخير ...

                    تعليق


                    • #25
                      =7kimحسنا يا محترم دعك من التطاول ...
                      وانتبه لقولي جيدا ... الطبري ليس CIA ولكن صاحبك ..
                      فمنقولاته عن الطبري لا اعتراض عليها

                      اذن تهمة CIA
                      باتت اسطوانة مشروخة
                      هذا واحد
                      والثاني
                      انا لاعلاقة لي بشخص احمد منصور
                      فالقول المشهور يقول
                      لاتنظر الى من قال
                      انظر الى ما قال
                      وهذا يكفي



                      .. والاعتراض هو على استنتاجاته واكاذيبه هو .

                      ولاشان لي بما استنتج ان كان خرافة
                      ولكنه جاء بما هو موجود في كتب التاريخ وما ذكره الطبري
                      ولما يذكر ذلك لا يعد استنتاج ابدا بل هو ذكر لحقائق


                      .
                      فهذا الأحمد ممن ينكرون السنه حتى الصحيح منها سواء عندنا أو عندكم بلا استثناء وهو ممن يزعمون ان الرسول ليس قدوه بل هو فقط مبلغ للقرآن لا غير ... الخ

                      وهذه صحيحة ايضا فانا لا اتبعه لفكره
                      وكذلك انت اذا اخذت واستشهدت من مستشرق فلا تاخذ بفكره ولا بدينه ولا عقيدته ولكن تاخذ بجزئية من قوله والجزئية تلك هي منتقاة من التاريخ وليس استنتاج منه
                      [ويحتاج الامر الى تفصيل بسيط ليس هنا محله]

                      اتعتقد انت مثله انه ما كان على المسلمين نشر الاسلام في ديار الاسلام ؟؟
                      وهل نشر الاسلام بالسيف والسبي والتهجير والعبودية واسترقاق النساء والاطفال
                      هل عندك اية قرانية او حديث يامر المسلمين
                      باستخدام السيف وسيلة لنشر الدين
                      وكما قلت لك فقوله متهافت وهو من نسج خياله المريض ... ولو انك حقا قرأت بتمعن لاستنتجت انت ايضا هذا ..
                      فهو يتباكى مثلا على القبط ويقول ان عددهم 10 ملايين وكانوا يتنعمون بالحريه تحت حكم الرومان .. ثم جاء 8,000 فارس من البدو ليطردوا 140,000 جندي روماني ويستعمروا 10 ملايين قبطي .. ويجبروهم على الاسلام واللغه وفوقها يستعبدوهم .. اليس هذا ما يقوله ؟
                      قلت لك استنتاجه لاشان لي ابدا
                      بل انا اخذت ما نقله عن الطبري واستند هو على اقواله
                      لما يذكر الطبري سبي النساء والاطفال ونقلهم من بلدهم الى المدينة
                      ولما يذكر الاموال التي نهبت وتم اخذها
                      وتوزيعها بشكل خرافي حتى على الاعراب
                      الذين هم اشد كفرا ونفاقا
                      وغيرها من امور حيث يعتبر هذا هو مربط الفرس
                      وليس اراء منصور
                      وهذا انا ما وقفت عليه وليس استنتاج شخص


                      كن منصفا واجب ..
                      هل يستطيع 8000 جندي ان يحكموا 10 ملايين ويعلموهم الاسلام واللغه ويستعبدوهم ؟؟

                      بشكل عام اقول
                      القران يذكر
                      كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين
                      واعلم جيدا ان الوصف الذي انت تصفه ما قاله احد
                      ولكي اقرب اليك المعنى لتفهمه جيدا
                      العراق 27 مليون نسمة
                      واميركا احتلت العراق
                      بكم {مليون جندي امريكا احتلت العراق}
                      اذا عرفت الجواب فسوف تتاكد بان فهمك لكلام منصور يشوبه الخطأ الكامل والتام
                      وان كنت لااذكر عبارته التي ذكرتها جنابك
                      فانت مخطئ في فهمك وهذا انا متاكد منه تماما
                      ان قلت نعم ، فهذا معناه ان ال 10 ملايين لا خير فيهم ..
                      وان قلت لا .. فصاحبك كذاب .
                      الجواب اعلاه
                      لان احتلال البلدان ياتي بشكل تدريجي وتتهافت الجيوش تترى فيما بعد لتحتل الدولة
                      ومثال اخر هذه الدول العربية وظلم حكامها لها
                      ترى كم هو عدد انصار الطاغية والحاكم هل هو بمعدل يزيد عن معدل الشعب
                      [خذ مصر على سبيل المثال وظلم حاكمها لها والشعب محروم من ابسط نعيم الحياة]
                      اليس اسلوب الترهيب والقتل والعبودية والاذلال والقهرهي الرادعة لامة وان كانت بالملاين


                      .
                      يبقى شيئا واحدا معقولا .. وهو ان القبط رأو في هؤلاء العرب محررين وفاتحين واقبلوا بحريتهم على الاسلام والعربيه .. وتعلموها بشغف ورضى .

                      فمثلما تتهم منصور بالاستنتاج
                      اقول لك
                      هذا استنتاجك انت ولا اخذ به ابدا فلا شغف ولا فاتحين ولا بطيخ
                      لان لااحد يحب قاتله ومشرده وسابيه وناهب حقه ومغتصب عقيدته بالسيف والسبي والعبودية والاسترقاق
                      فياترى هل ان استعبد قومك اناس واتخذوا قومك ونسائهم واهليهم عبيدا واماء ستتبع ملتهم وتعتبرهم محررين ويكون عندك ذاك الشغف الذي تتكلم عنه من بعد حد السيف ؟

                      وكل هذا بسبب التطبيق الصحيح لمثل الاسلام وتعاليمه ...
                      وما اشاعه الفاتحون من قيم العدل والحق و
                      ]
                      الخير


                      كلام حلوا مغلف بورق السليفون
                      وتوتة توتة خلصت الحتوتة

                      تعليق


                      • #26

                        فلا ادري حكيم كيف عد ما نقله منصور كونها تخرصات وهو يقول اي منصور
                        وهنا نرجع الي اشهر المصادر التاريخية في الفكر السني لنتعرف علي ثروات الصحابة التي جاءت منذ من فتوحات عمر ، ثم تكاثرت بعده:
                        فكيف خلط بين مصادر التاريخ والطعن بمنصور تحت كلمة تخرصات
                        فهؤلاء الصحابة وعلى راسهم


                        عثمان نفسه مع شدة كرمه وكثرة عطاياه كان له يوم مقتله ثلاثون الف الف درهم وخمسمائة الف درهم ومائة الف دينار ، وقد نهبها الثوار الذين قتلوه ، بالاضافة الي ما قيمته مائتا الف دينار من الاصول
                        .

                        30 الف الف
                        يعني 30 مليون درهم

                        //////
                        ومع صحابي اخر
                        الزبير ابن العوام : كان لديه 35 الف الف درهم ومائتا الف دينار ، ويقال 51 الف الف درهم او 52 الف الف درهم ، بالاضافة الي مساكن وعقارات وخطط في الفسطاط والاسكندرية والبصرة والكوفة ، كما ترك غابة او بستانا هائلا بيع بـ الف الف وستمائة الف .
                        ومع صحابي اخر


                        عبد الرحمن بن عوف : الذي مات سنة 32 هـ قبيل عثمان ، ترك ذهبا كانوا يقطعونه بالفئوس حتي محلت ايدي الرجال منه .

                        و صحابي اخر



                        سعد ابن ابي وقاص : ترك 250 الف درهم ، ابن مسعود : توفي 32 هـ وكان من ضحايا عثمان وقد حرمه عثمان من عطائه سنتين ومع ذلك ترك 90 الف درهم .


                        و صحابي اخر


                        طلحة بن عبيد الله : كان في يده خاتم من ذهب فيه ياقوته حمراء ، وكان ايراده من ارضه في العراق الف درهم يوميا او ما بين 400 الي 500 الف درهم سنويا في رواية اخري ، وترك بعد موته الفي الف درهم ومائتي الف درهم ، و مائتي الف دينار ، وترك اصولا وعقارات بثلاثين الف الف درهم .وترك مائة بهار مليئة بالذهب في كل بهار ثلاثة قناطير او اثنين من الارادب ، أي ترك 300 اردبا ذهبا او 200 قنطار ذهبا ( طبقات ابن سعد 3/ 53 ، 76 ، 77، 157 ) ( المسعودي مروج الذهب 1/ 544 : 545[.
                        ومع اخر

                        عمرو بن العاص : ترك عند موته سبعين بهارا من الذهب ، أي 210 قنطارا او 140 اردبا من الذهب ، واثناء موته عرض هذه الاموال علي اولاده فرفضوا وقالوا : حتي تعطي كل ذي حق حقه ، أي اعتبروها سحتا ، فلما مات عمرو صادر معاوية هذا المال وقال ( نحن نأخذه بما فيه ) أي بما فيه من سحت وظلم ( خطط المقريزي 1/ 140 ، 564 )
                        واخر

                        ويذكر المسعودي في مروج الذهب ( 1/ 544 ) ان زيد بن ثابت حين مات ترك من الذهب والفضة ما كان يكسر بالفئوس سوي الاموال والضياع ، ومات يعلي بن امية وخلف خمسمائة الف دينار وديونا علي الناس وعقارات تبلغ 300 الف دينار [.

                        وقال احمد صبحي منصور
                        الذي اعتبرها حكيم تخرصات لما قارن بين اهل الدينا واهل الله والاخرة
                        بين الذين باعوا دينهم واخراهم بدنياهم وسحت الاموال فيقول منصور
                        وهذه مجرد امثلة لأن الثروات الاكبر لم تقترب منها الروايات التاريخية ، مثل ثروات معاوية ومروان بن الحكم لأن ثرواتهم استغلوها في اقامة ملكهم الاموي لتتسع هذه الثروات وتكون بيت المال الذي كان ملكا للخليفة الاموي نفسه . الا ان هذه الامثلة تثبت ان ما تم نهبه من اموال وثروات الامم المفتوحة قد تحول الي اطنان من ذهب لدي افراد قلائل ، فمن المنتظر ان تسهم هذه الاموال في اشعال نار الفتنة بين الصحابة الذين كانوا من قبل اصدقاء مناضلين في طريق الحق ، فانتهي بهم الامر الي العداء والاقتتال ، خصوصا وان من بين الصحابة من رفض هذا السحت وذلك الظلم ، وحاول ارجاع الامر الي ما كان عليه في عهد النبي ( ص) ونقصد به الامام علي بن ابي طالب الذي عانى في خلافته الشاقة العسيرة التي استمرت حوالى 5 سنوات ومات قتيلا سنة 40 من الهجرة ، وكانت تركته 700 درهم فقط ويقال 600 ويقال 250 درهما ، وهذا هو الفارق بين علي و بين اصحابه الذين حاربوه دفاعا عما اكتنزوا من الاموال الحرام

                        ناهيك عن عداء الانتقام فالعداء
                        للامام علي عداء شيطاني وعداء سحت وعداء الاموال التي جنتها ايدي اناس وضعت الدين والقران وصحبة النبي خلفها وتمسكت بالدنيا تمسك اللاهث الملهوف اليها
                        وكان لها كل الاستعداد لقتال الامام وقتله مقابل تلك الثروات الطائلة التي انعم بها عمر على اتباعه لكي يغويهم كما يغوي الشيطان اتباعه
                        فتولدت منها الجمل وحمل الجمل صفين وانجبت صفين النهروان
                        وليس لي الا ان اقول
                        لعن الله اول ظالم ظلم محمد وال محمد

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                          ولكن المسكوت عنه انه اذا كان الظلم يحدث بين العرب المسلمين بحيث يضرب احدهم الاخر مائة سوط ظلما ، فماذا كانوا يفعلون مع الغلابة ابناء البلاد المفتوحة ؟. اذا حاولت ان تجد الاجابة .. يقال لك : اسكت هس !!
                          ومشهورة قصة المصري مع ابن عمرو بن العاص ، حين تسابقا فسبقه المصري ، فاغتاظ ابن عمرو ، فضرب المصري قائلا : كيف تسبق ابن الاكرمين ، فجاء المصري الي المدينة وشكي ابن عمرو واباه ، فأمر عمر بأن يضرب المصري ابن عمرو، وقال لعمرو : ( متي استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا) . وقد اصبحت تلك المقولة من مآثر عمر ، واصبحت مثلا من الامثال الدالة علي المساواة والعدل .
                          وهذا كلام جميل ، وان لم ترد هذه القصة في اقدم المصادر التاريخية الموثقة ، ولكن مع افتراض صحتها ، فأن ذلك المصري الفارس الماهر كان من ابناء الاكابر ، لذلك لم يحتمل الاهانة وسافر علي نفقته وتحدث بالعربية شاكيا ، او ربما وجد له مترجما ووجد بأمواله من يساعده للوصول الي الخليفة في المدينة ليطلب منه حقه .. فما بالك بملايين المصريين وقتها ( كان عدد المصريين حينئذ يزيد عن عشرة ملايين [ .
                          المسكوت عنه هنا هو ملايين الآهات في الريف المصري الناطقة باللغة القبطية ، والتي لا تستطيع التفاهم مع عمر ، ولا تستطيع ان تصل له ، والتي لم يأبه بها احد .
                          فاذا حاولت ان تعرف حجم الظلم الذي تعرض له اجدادانا المصريون في الدلتا والصعيد في عصر عمر والذي تجاهله الرواة ، يقال لك : اسكت .. هس !!.
                          وحدثت مجاعة الرمادة في الجزيرة العربية فاستغاث عمر بوالي مصر عمرو بن العاص وكتب له يقول ( من عبد الله امير المؤمنين الي العاصي بن العاصي .. سلام عليك ..، اما بعد فتراني هالكا ومن قبلي ، وتعيش انت ومن قبلك ، فياغوثاه .. ثلاثا[.
                          وسرعان ما كتب له عمرو ] : لأبعثن لك بعير اولها عندك واخرها عندي [ فبعث له بالطريق البري الف بعير بالدقيق والمؤن ، وبعث له بالطريق البحري عشرين سفينة محملة بالغذاء . والمسكوت عنه هنا .. كيف تم الاسراع بجمع كل هذه الاغذية من المصريين في الدلتا والصعيد ..هل بالتبرع عن طيب خاطر .. ام بالمصادرة والضرب ؟ .. اذا حاولت ان تعرف الاجابة قيل لك .. اسكت .. هس !!
                          ويروي الاحنف في مناقب عمر:] : كنا جلوسا بباب عمر فمرت جارية فقالوا : سرية امير المؤمنين ( أي محظيته ) فقالت الجارية : ماهي لأمير المؤمنين بسرية وما تحل له ، انها من مال الله ، فقلنا فماذا يحل له من مال الله ؟ فما هو قدر الا ان قد بلغت ، وجاء الرسول فدعانا ، فأتيناه ، فقال ، ماذا قلتم ؟ ( فأخبروه ) فقال : انا اخبركم بما استحل منه : يحل لي حلتان ، حلة في الشتاء وحلة في القيظ ، وما احج عليه واعتمر ، وقوتي وقوت اهلي كقوت رجل من قريش ، ليس بأغناهم ولا بأفقرهم )( طبقات ابن سعد 3/ 197 .[
                          الواضح هنا عدل عمر في انه لا يميز نفسه عن باقي المسلمين ..
                          ولكن المسكوت عنه هو حكاية الجارية التي جئ بها ظلما من اهلها الاحرار في البلاد المفتوحة ، واصبحت سلعة تباع وتشتري ، او حسب قولهم وقولها ( من مال الله ) . فاذا حاولت ان تجد توضيحا قيل لك : اسكت … هس !!
                          ويقول ابن سعد ان عمر كان لا يأذن للسبي من الاسري من الرجال بدخول المدينة . واستأذن المغيرة بن شعبة حتي سمح عمر بأن يأتي للمدينة ابو لؤلؤة فيروز المجوسي ، وكان من سبي نهاوند ، ويقول عنه ابن سعد ( كان خبيثا ، اذا نظر الي السبي الصغار يأتي فيمسح رؤوسهم ويقول ان العرب اكلت كبدي ..) وفي النهاية قتل عمر انتقاما .
                          والمسكوت عنه هم هؤلاء الالوف من الصبية والاطفال او الذراري الذين سباهم العرب المسلمون من اهاليهم من ايران والرافدين ومصر ، وفرقوا بينهم وبين اهاليهم وجعلوهم رقيقا بدون ذنب جنوه هم واهاليهم .. وهل يصح هذا في عدالة الاسلام .. اذا تحدثت تطلب المزيد من المعلومات ، ولم تجد شيئا عنهم وعن آلامهم قيل لك .. اسكت .. هس !!
                          حسنا .. نحن لن نسكت … ولن نهس !!

                          يتبع ان شاء الله



                          الحمد لله ان اجدادنا الاقباط تعذبووووا فى الدنيا ووالو الذل فيها
                          لكن نالوا نعيم الاخرة باسلامهم ويمانهم بالله ورسوله
                          وجزا الله الفاروق عمر بن الخطاب مل الخير واسكنه فى غسيح جناتة
                          لان الله جعلة سبب فى اسلامنااااااااااااااااااااا

                          تعليق


                          • #28
                            لما تولى على بن أبى طالب رضى الله الخلافة ولى قيس بن سعد بن عبادة الانصارى على مصر فلما دخلها صعد على المنبرفجلس عليه وأمر بكتاب معة من أمير المؤمنين فقرئ على أهلها وفية
                            بسم الله الرحمن الرحيم : من عبد الله على بن ابى طالب أمير المؤمنين الى من بلغة كتابى هذا من المؤمنين والمسلمين
                            سلام عليكم فانى أحمد أليكم الله الذى لا الة الا هو وأصلى على رسولة صلى الله عليه وسلم
                            أما بعد- فان الله عز وجل بحس صنغة وتقديرة أختار الاسلام دينا لنفسة وملائكتة ورسلة , وبعث بة الرسل عليهم السلام الى عباده وخص به من أنتخب من خلقة فكان ممن أكرم الله عز وجلبه هذه الامة وخصهم به من الفضيلة أن بعث أليهم محمد صلى الله عليه وسلم فعلمهم الكتاب والحكمة والفرائض والسنة لكيما يهتدوا وجمعهم لكيما لا يتفرقوا وزكاهم لكيما يتطهروا ورفعهم لكيما يجورا فلما قضى من ذلك ماعليه قبضة الله عز وجل صلوات الله عليه ورحمتة وبركاتة
                            ثم أن المسلمين من بعدة أستخلفوا به أميرين صالحين عملا بالكتاب والسنة واحسنا السيرة ولم يعدوا السنة ثم توفاهم الله عز وجل رضى الله عنهما ثم ولى بعدهما وال فأحدث أحداثا فوجدت الامة عليه مقالا فقالوا ثم نقموا عليه فغيروا ثم جائونى فبايعونى فأستهدى الله عز وجل بالهدى وأستعينة على التقوى
                            ألا وان لكم علينا العمل بكتاب الله وسنة نبية صلى الله عليم وسلم والقيام عليكم بحقة والتنفيذ لسنتة والنصح لكم بالغيب والله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل
                            وقد بعثت اليكم قيس بن سعد بن عبادة أميرا فوازروة وكانفوة واعينوة على الحق وقد أمرتة بالاحسان الى محسنكم والشد على مريبكم والوفق بعوامكم وخواصكم وهو ممن ارض عدية وارجو صلاحة ونصيحتة وأسال الله عز وجل لنا ولكم عملا زاكيا وثوابا جزيلا ورحمة واسعة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
                            جمهرة رسائل العرب 1/475

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة فتى الدلتا

                              الحمد لله ان اجدادنا الاقباط تعذبووووا فى الدنيا ووالو الذل فيها
                              لكن نالوا نعيم الاخرة باسلامهم ويمانهم بالله ورسوله
                              وجزا الله الفاروق عمر بن الخطاب مل الخير واسكنه فى غسيح جناتة
                              لان الله جعلة سبب فى اسلامنااااااااااااااااااااا
                              فتى الدلتا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              وانا معك اخي اقول الحمد لله رب العالمين على نعمة الاسلام
                              ولن اختلف معك ابدا بان الاسلام هو دين الله وانه سبحانه وتعالى لن يرتضي غيره ابدا
                              عزيزي فتى الدلتا
                              الموضوع يتكلم عن الدوافع انتبه رجاء
                              وليس عن النتائج
                              فارجو لحاظ ذلك
                              لما تولى على بن أبى طالب رضى الله الخلافة ولى قيس بن سعد بن عبادة الانصارى على مصر فلما دخلها صعد على المنبرفجلس عليه وأمر بكتاب معة من أمير المؤمنين فقرئ على أهلها وفية
                              ****

                              ثم أن المسلمين من بعدة أستخلفوا به أميرين صالحين عملا بالكتاب والسنة واحسنا السيرة ولم يعدوا السنة
                              جمهرة رسائل العرب 1/475




                              واما هذه فلن اوافقك عليها ابدا
                              فما هو جمهرة رسائل العرب؟
                              فما هذا الكتاب ؟
                              ولمن هذا الكتاب ؟
                              وماهوى مؤلف الكتاب ومن اين يستسقي رسائله؟
                              فهل تطلعنا بشئ عنه رجاء

                              تعليق


                              • #30
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                اللهم صل على محمد وآل محمد

                                اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك

                                جزاك الله كل خير أخوي أميري حسين-5
                                على النقل والله يعينك...

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 15-07-2019, 07:45 AM
                                ردود 2
                                24 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 15-07-2019, 07:33 AM
                                ردود 0
                                30 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 20-02-2016, 04:56 AM
                                ردود 318
                                89,091 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X