تويت
(( الأفضل أن لا تسمعوا كلام عثمان بحق أول شهيدة في الإسلام ))
(( الأفضلأن لا تسمعوا كلام عثمان بحق أول شهيدة في الإسلام))
بسم الله الرحمنالرحيم
أخرج البلاذري في الأنساب 5: 48 بالإسناد من طريق أبي مخنف قال: كان فيبيت المال بالمدينة سفط فيه حلي وجوهر، فأخذ منه عثمان ما حلي به بعض أهله فأظهرالناس الطعن عليه في ذلك وكلموه فيه بكلام شديد حتى أغضبوه فخطب فقال: لنأخذنحاجتنا من هذا الفئ وإن رغمت أنوف أقوام: فقال له علي: إذا تمنع من ذلك ويحال بينكوبينه. وقال عمار بن ياسر: أشهد الله إن أنفي أول راغم من ذلك. فقال عثمان: أعلي يا ابن المتكاء(1) تجترئ؟ خذوه، فأخذ ودخلعثمان ودعا به فضربه حتى غشي عليه
توضيح لغوي ( مع الاعتذار لسمية) :
القاموس المحيط :
( والمَتْكاءُ) البظراءُ والمُفْضاة والتي لا تُمْسِكُ البَوْلَ
محيط المحيط :
وأَمَةٌ بَظْرَاءُ بينة البَظْرِ طويلة البَظْرِ
المتكاء: البظراء. المفضاة. التي لا تمسك البول. العظيمة البطن
عن مجاهد، قال: أول شهيد استشهد فيالإسلام سمية أم عمار وقد كان آل ياسر يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة وكان الرسولالله -صلى الله عليه وآله- يمر بهم ويدعو الله -عزوجل- أن يجعل مثواهم الجنة، وأنيجزيهم خير الجزاء
عن ابن إسحاق قال: حدثني رجال من آل عمار بن ياسر أن سمية أمعمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم على الإسلام، وهيتأبى غيره، حتى قتلوها، وكان رسول الله -صلى الله عليه وآله -مر بعمار وأمه وأبيهوهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة، فيقول: صبراً آل ياسر فإنّ موعدكم الجنة
نالتسمية الشهادة بعد أن طعنها أبو جهل بحربة بيده فيقُبلهافماتت على إثرها.
لاحظوا عثمانتقصدالإساءة الى سمية في نفس المكان الذي طعنها فيه أبو جهل.. وكأنهما على أمر واحد .. فقد كان عثمان من المعجبين بفعلة وجريمة أبو جهل الذي طعن سمية في نفس المنطقة ... والمكان ...
اعذريني سيدتي سمية .. واسمحي لي بان العن من قتلوكِ مرتين : مرة بحرابهم .. ومرة بأحقادهم وقبيح ألسنتهم .
موعدكِ الجنة .. وموعدهم نارالله الموقدة .