تويت
فقـه الـمغـتـربيــن
س1// هل يحرم رسم الاجسام ذوات الارواح؟ اذا كان الجواب بالايجاب فهل لكم ان تعللوا سبب التحريم؟ وهل هذا التحريم يقع على الرسم والتصميم ام يشمل ذلك بالقياس التصوير والافلام؟
بسمه تعالى
الرسم محلل ، وإنما الحرمة في النحت والتجسيم لذوات الارواح ، أما غير ذوات الارواح كالمناظر الطبيعية ونحوها فلا بأس ، كما يمكن رسم ذوات الارواح فيها وتعطي إيحاءاً بثلاثية الابعاد إلا انها ليست تجسيماً ، أما السؤال عن التحريم فقد قلنا أن القرآن الكريم وصف الله تبارك وتعالى بأنه ( لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) فما دام قد ثبت بدليل حكم معين فلا نسأل عن علّته إلا إذا ذكر النص الشريف تلك العلة، كما أن الانسان المتحظر اليوم يطيع دستور بلاده والقوانين المعمول بها من دون أن يعرف علّتها أو المصلحة فيها وكذلك نحن المسلمين اخترنا الشريعة الاسلامية دستوراً .
س2// اطلعت على ثلاث رسائل عمليه ووجدت ان فيها اتفاقا بخصوص الوضوء. فالمرء ملزم على ان يغسل وجهه مرتين (مرة فرض واخرى سنه). فأذا غسل وجهه مرة ثالثه فيكون ذلك حرام, والسبب هنا ليس الاسراف طبعا. كيف لنا ان نعلل ذلك (يمكن تقصد لماذا تكون الغسله الثالثه حرام)؟ هل هناك حديث يعضد ذلك (يمكن تقصد حديث يوضح عدد الغسلات ويحرم الثالثه)؟
رمضان مبارك عليكم وشكرا جزيلا لجهودكم
بسمه تعالى:
وجه المنع أنه سيصبح ماءاً زائداً على أعضاء الوضوء من غير اذن شرعي وقد ورد الاذن بالاولى والثانية، والتشريعات عموماً لا يمكن التصرف فيها الا في حدود ما يأذن به الشرع المقدس.
س3// هل من المباح ان ينقل سائق الاجره الزبائن الى الملاهي او اي اماكن محرمه اخرى؟
اذا علم من اول الأمر أنهم يستأجروه لعمل محرم فلا يقبل هذه الإجارة، واذا اكتشف ذلك لاحقاً فلا شيء عليه.
س4// السلام عليكم سماحة الشيخ!
انا في مشكلة كبيره تؤرقني كثيرا لذا فأني بحاجة ملحه الى استشارتكم. عمري اربع وعشرين سنه واعتنقت الاسلام منذ ما يقارب الثلاث سنوات والحمد لله. وقد تعرفت من خلال احد المواقع الاسلاميه التي تدار بها حوارات تخص الاسلام تعرفت على احدى الاخوات في الدين وكنا نتجاذب اطراف الحديث عن مسائل الايمان والعقيده وهذا بدوره قربنا اكثر لبعضنا البعض. فلم يكن من اهداف تجاذبنا اطراف الحديث في بادئ الامر ان نقترب لبعضنا البعض لغرض ما لكننا اكتشفنا اننا ومن خلال حديثنا اننا مناسبين جدا لبعضنا البعض. وعليه قررت ان اذهب الى بيت اهلها لاعرفهم بنفسي. اهل البنت ايرانيين في الاصل وقد كان مجيئهم الى المانيا صدفة قبل حوالي 28 سنه لذا فأنهم تواقين للرجوع الى ديارهم في اقرب فرصه. هذه العائله لها اربع اطفال وهم ينتظرون ان يقضي ابنهم الاصغر دراسته.
ولان العائله لا تحب المانيا فقد كان واضحا من البدء انه من الصعب ان اغير تصورهم عن الالمان (يعني في لحظة مثوله امامهم). ومنذ تلك اللحظه (اي من لحظة مثوله امام العائله) بدأت العائله تحاول بكل ما اوتيت من قوه ان تفرق بيني وبين البنت ويحاولوا قناعها بأن تتزوج ايرانيا. ان ما يحدث لنا وللبنت خاصه صعب جدا حيث يسمعها اهلها كلام غير لائق. وبصراحه فقد فكرنا مليا ولدينا اصرار على ان نتزوج. فقد اوضحت للعائله انني مستعد على ان اعيش في ايران لاحقا لاني اريد ان اعيش في بلد اسلامي بعد اكمال دراستي. لكن الام تكره الالمان بصوره غير اعتياديه ويبدو ان الاب يرغب ان يكون له نسيب ايراني. انا والبنت لانعرف كيف نتصرف لذا نتوجه لسماحتكم بطلب المشوره.
بسمه تعالى:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، رضا الاب شرط في صحة زواج بنته الباكر فلا سبيل الى الزواج بها من دون اقناع الاب، فاذا رفض فاقبل بقضاء الله وقدره واختر غيرها، فكما تعرفت على هذه فان الله تعالى ييسر لك غيرها وينشئ في قلبيكما محبة ومودة
س5// هل اذا بال الطفل في حوض الماء يصبح الماء نجسا؟ ام المسأله متعلقه بمقدار الماء في الحوض؟
بسمه تعالى
إذا كان مقدار الماء يبلغ 400 لتر أو كان ماء الاسالة يصب عليه فلا ينجس إلا إذا تغير لونه أو رائحته بالنجاة.
س6// هل يجوز الاستحمام في البانيو (حوض للاستحمام مليء بالماء) مع الطفل عريانا؟
بسمه تعالى
لا يجوز، وهذه مجموعة من الروايات حول الموضوع.
ـ الرول(صلى الله عليه وآله وسلم): إياك ودخول الحمام بغير مئزر ملعون ملعون الناظر والمنظور إليه.
ـ وعنهم( عليهم السلام): لا يدخل الرجل مع ابنه الحمام فينظر إلى عورته. الوسائل باب 21
ـ لعن رسول الله (صلى الله عليه وآله) الناظر والمنظور إليه في الحمام.
س7// اعتاد زوجي منذ سنه ان ينام بجانب ابنتي والتي تبلغ من العمر السنتين. السبب هو اننا قد رزقنا منذ سنه بطفل اخر ويتذرع زوجي بالقول انه لايحتمل النوم في نفس الغرفه التي ينام فيها طفلنا الجديد (تقصد انه يشعر بالانزعاج لبكاء الطفل مثلا). انا ابحث عن حديث او اي شي من القران يرغمه على النوم بجانبي. كما ان زوجي يحبذ التجوال في شقتنا عريانا وقد نبهته عدة مرات على ان يقلع عن هذا وان يستحي من الله لكن لم يعير كلامي اي اهتمام. انا لدي اطفال اثنين واعتقد انه من السئ جدا ان ينام بجانب البنت عريانا في الليل. انا احتاج مساعدتكم لان زوجي يعكس صوره سيئه عن الاسلام امام الاطفال. اسعفوني بحديث او اية تبرهن سوء عمله. وبارك الله بكم.
بسمه تعالى
من حق الزوجة على زوجها ان لا يترك مضجعها أكر من أربع ليالٍ وأما التصرفات الاخرى فهذه مجموعة من الروايات ينبغي لمنم يريد العيش كانسان أن يأخذ بها
ـ عنهم عليهم السلام: حب المرء من حيائه ان لا يلقى أحداً بما يكره.
ـ الرسول (صلى الله وآله وسلم): إن لكل دين خلقاَ وإن خلق الاسلام الحياء .
ـ عنهم ( عليهم السلام): الحياء هو الدين كله.
ـ عن الصادق ( عليه السلام): لا إيمان لمن لا حياء له.
ـ عنهم (عليهم السلام): من لم يستحي من العيب ، ويرعوي عند الشيب ، ويخشى الله بظهر الغيب فلا خير فيه.
ـ عن السجاد (عليه السلام): خف الله تعالى لقدرته عليك، واستحي منه لقربه منك.
ـ عن الكاظم (عليه السلام): استحيوا من الله في سرائركم كما تستحون من الناس في علانيتكم.
س8// سماحة الشيخ الكريم, السلام عليكم!
بدأ نشكركم على اتاحة الفرصه لنا لنوجه لكم بعض الاسئله الفقهيه. هناك ام لابنين عسرين (يعملان بأيديهما اليسر)وهذا مما جلب اليأس لها لأن زوجها (من مصر)يريد ان يغير ذلك. مما يعني انه لا يجب على الطفلين ان لا يأكلا باليمنى فحسب انما يجب عليهما كذلك ان يكتبا ويرسما بها. علما ان الدراسات العلميه دللت على ان مثل هذا العمل (يعني اجبار الاطفال على ان يكتبوا باليمنى بدل اليسرى) قد تكون له عواقب لا تحمد عقباها مثل صعوبة التركيز ونقص القدره على الكتابه.
ماذا تشيروا علينا بهذا الخصوص؟ وما رأي الاسلام تجاه اولائك العسر (الذين يستخدمون اليسرى). فطالما تطلق الدعايات بان اليد اليسرى نجسه لأن المرء يتنظف بها. اذا ماهي الحجج والامكانيات ضمن الاطار الاسلامي والتي يمكننا من خلالها الوصول الى حل سلمي يرضي كل الاطراف؟
نشكركم لمساعدتكم ونسأل الله ان يحفظكم ويمد في عمركم.
بسمه تعالى: لا توجد أي مشكلة في استعمال أي من اليدين، وغالباً ما تكون الحالة فطرية أو لا ارادية، وما يقال عن اليد اليسرى انها نجسة غير صحيح بل هي كاليد اليمنى ولا يجوز إجبار الصغيرين على استعمال اليد اليمنى واذا كان من اليسر تعويدهما على استعمال اليد اليمنى فهو افضل، واقول لك ان كثيراً من علمائنا العظام يستعملون اليسرى في الكتابة وغيرها كالسيد الشهيد الصدر الثاني (قده) الذي عايشته كثيراً، وربما كان الشهيد الصدر الاول (قده) كذلك على ما اظن وهما من العظماء علماً وسلوكاً وكمالاً.
س9// سماحة الشيخ, السلام عليكم!
1. متى يمكن وصف الدم عند النساء بالحيض؟ ومتى يجب علينا القيام بالغسل؟ فقد سمعت انه لا حاجه للغسل عن نزول الدم بكميات قليله جدا. واذا كان الغسل لا بد منه فهل يعتبر هذا الدم القليل حيضا؟
شكرا لكم مقدما
نرجس (المانيا)
بسمه تعالى:
الحكم على الدم بالحيض يتوقف على وجود شروط
1- صفاته من حيث اللون الداكن والحرقة والألم المصاحب له.
2- مدته فلا يزيد عن عشرة أيام ولا يقل عن ثلاثة أيام.
3- وجود اقل فاصل بين حيضتين وهي عشرة أيام.
4- موعده إذا كانت المرأة ذات وقت محدد شهرياً لنزول الدم وبغير هذه الظروف يكون الدم استحاضة، ولكل منهما أحكامه وهي مشروحة تفصيلاً في كتابنا عن الأحكام الشرعية (سبل السلام) وهو موجود على الموقع.
س10// ما الواجب مراعاته اذا ما ارتدى الطفل قلادة مكتوب عليها ايات قرانيه او اسم من اسماء الله؟ ومالفرق بين الطفل والبالغ فيما يتعلق بذلك؟
بسمه تعالى:
لا مانع من ليس الطفل لها ما دامت في اجزاء بدنه البعيدة عن النجاسات.
اما البالغ فلابد أن يراعي في لبسها أن لا يمسّ باجزاء بدنه لفظ الجلالة والايات الكريمة من غير طهارة.
س11// احدى صديقاتي من اليزيديه. فهل استطيع ان اكل او اشرب عندها؟ سمعت انه حتى شرب كوب من الماء غير جائز عندها.
بسمه تعالى: اذا وُجد حرج اجتماعي من عدم تناول ما في الكوب فتناولي منه ما يدفع الحرج وطهّري الفم من الخارج لاحقاً.
س12// سماحة الشيخ السلام عليكم!
انا الماني اعتنقت الاسلام واود ان القي محاضره طوعيه للطلاب عن الاسلام وقد تستغرق ساعة كامله.اعمار الطلاب تتراوح ما بين 17-27. سأكون شاكرا لكم لو نصحتموني بموضوع معين لأناقشه في هذه المحاضره علما ان الصف يضم مسلمين ونصارى واخرين لا يؤمنون بشئ.
جزاكم الله لجهودكم خير الجزاء واشكركم مقدما
بسمه تعالى:
تحدثوا في شرح حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) (قيمة كل امرئ ما يحسنه) والذي أشرت إليه في كلمتي إلى المؤتمر النسوي في ألمانيا وليتوسع في شرحه فانه موضوع عام لكل بني البشر مع تعريفهم بروح الإسلام.
س13// سماحة اية الله, السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهّ!
هل من الممكن ان يردد المرء الدعاء بلغة اخرى غير العربيه؟ فاللذي لا يعرف العربيه سوف لن يدعو متحمسا لانه لا يفقه ما يقول. فعلى سبيل المثال يقال ان من يقرأ دعاء العهد اربعين يوما سيكون من انصار الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) فهل من الممكن ان اردد هذا الدعاء بغير العربيه؟
بسمه تعالى:
نعم من الممكن ذلك حتى في قنوت الصلاة كما إن له ان يدعو بما يشاء باللهجة العامية.
س14// سماحة الشيخ, السلام عليكم!
انا طالب واتلقى اعانات ماليه من الدوله. اما عائلتي فهي بأحسن حال من الناحيه الماديه. وبحمد الله فنحن في عيشة راضيه. وقد خطر ببالي الان ان اتجر بالسيارات لجني المال وبكلمة اخرى ازاول "العمل الاسود"( "العمل الاسود" هو اصطلاح مشهور في الالمانيه ويعني ان العامل يعمل عمل ما دون علم الدوله اي دون دفع الضرائب مما يحاسب عليه قانون البلد حسابا عسيرا). سؤالي هو التالي: هل يحل لي ان اجني المال من كذا عمل مع ان عائلتي مكتفيه ماليا ومع كوني اتقاضا مالا من الدوله؟
بسمه تعالى: نحن نلزم المرتبطين بنا باحترام قوانين الدول التي يعيشون فيها مهما كانت إيديولوجياتها، لان أهم واجباتنا حفظ النظام الاجتماعي العام وعدم الإخلال به وهو لا يتحقق إلا بإقامة دولة المؤسسات وحفظ القانون الذي ينظم حياة الدولة والشعب.
أما فيما عدا ذلك فلا مانع من الاتجار وزيادة الأموال حتى لو كنت من عائلة غنية والمهم ان يكون الكسب محللاً.
س15// عندما يتعاطى الانسان الكحول فأن الجسم لايطهر الا بعد انقضاء اربعين يوما. وفي هذه الاربعين يوما لاتقبل صلوات هذا الانسان. ماذا بشأن المسلم الذي يتناول لحم حرام مثل لحم الخنزير او لحم بقر حرام (يعني غير مذبوح على الطريقة الاسلاميه)؟ هل ان الجسم لاينظف الا بعد اربعين يوما كما هو الحال مع الكحول؟
جزاكم الله خير الجزاء
بسمه تعالى:
ليس الامر في الخمر والخنزير كما ورد في السؤال، فاذا تنجّس شيء من بدن الإنسان بهما كفى تطهيره بالماء، ويطهّر قلبه وروحه بالتوبة ويعود إلى وضعه الطبيعي مباشرة، قال تعالى {إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}
س16// ما الذي علي فعله مع زوجي الذي يتاجر بالمخدرات؟ فهو مسلم شيعي يصلي ويصوم. ولي معه طفل يبلغ من العمر ثلاث سنين وأخاف ان يقوم بأختطاف الطفل. انا احبه وقد لقيت منه عذاب كثيرا
بسمه تعالى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا قصّر الزوج في حقوق الزوجة من حيث النفقة الكافية او السكن اللائق او المعاشرة بالمعروف كما لو كان يضربها او يجبرها على فعل المعصية فترفع أمرها للحاكم الشرعي وهو يكلّف اثنين من الشهود العدول للاستفسار من الزوج وإلزامه باداء حقوقها فاذا عجز او امتنع يطلّق الحاكم الشرعي.
اما الطفل فان حضانة الام تنتهي اذا بلغ سنتين ويعود الى رعاية الاب الا اذا ثبت بشهادة عادلين عدم أهليته لذلك.
ولابد من اثبات الادعاءات بشهادة العدول ولا تكفي فيه اقوال الزوجة.
اما بخصوص الملاحظة المذكورة فاعملوا في ضوء قناعاتكم المستندة الى شهادة أهل الاختصاص.
مع دعائي وسلامي
س17// دعائي لكم بالصحة والسلامه. اعيد لكم السؤال والاجوبه التي تفضلتم بها لان هناك ملاحظات بهذا الخصوص. لماذا يسمح القضاء للأب دون الام؟ ام انهم سواسي؟ لماذا يقتصر قضاء الصلوات على الابن وخصوصا الاكبر(فقد يكون في العائله بنات وبنين اكثر ايمانا من الولد الاكبر)؟ لماذا يكون القضاء حكرا على الذكور؟ سماحة الشيخ العزيز! ارسل لكم هذه التساؤلات لحساسيتها في هذه البيئه.
بسمه تعالى
الوجوب مختص بالولد الأكبر لكن إذا شاء غيره أن يقضي ويحصل على الأجر فيجوز له ذلك ويسقط الوجوب عن الأكبر .
أما الحكمة في اختصاص الوجوب بالأكبر فلأنه مقابل استحقاقه مختصات أبيه من الميراث كما قلنا.
وقد ألحقنا كالكثير من الفقهاء الأم بالأب احتياطاً , ومنشأ كل هذه التفاصيل النص الشرعي الذي لا يجوز أن تتعداه في الأحكام وقد كتبت لكم النص فدققوا فيه.
س18// احدى الاخوات تنوي رفع دعوى للطلاق من زوجها ذلك انه لم ولن يتوقف عن الاتجار بالمخدرات. سؤالها هو التالي: هل عليها ان تتنازل عن الطفل لصالح ابيه حسب رأي الشريعه الاسلاميه؟ فهي تخاف ان يشب الطفل على ما عليه ابوه الان. فهل لها من وجهة نظر الاسلام ان تطعن في احقية الاب في انتزاع الطفل؟ الاب يريد الان ان يصطحب الطفل في سفرة الى لبنان (الاب لبناني)وهي توافق على ذلك لانها لا تريد ان تغصب الاب حق رؤية ابنه, لكن في الوقت نفسه لاتوجد ضمانات بأن الاب سيرجع بالطفل الى المانيا
بسمه تعالى: اذا فقد الاب الأهلية لتربية ابنه فان ولايته تسقط ويبقى الابن في حضانة الأم.
ولكنني هنا اسأل لماذا تريد المرآة الطلاق فلتترك زوجها وشأنه فان وجودها بارتباط ولو يسير معه ليوفر فرصة لاصلاحه مهما كانت ضئيلة , نعم اذا كان يسبب ضرراً لها أو لدينها أو حرمها من حقوقها فلها أن ترفع دعوى بالطلاق.
س19// هل لكم ان تعرفوا لنا"الكفر"؟ ومن هم الكفار. هل ان اهل الكتاب من مسيحيين ويهود وصابئه هم كفار؟
بسمه تعالى
يراد بالكفار الذين لا يؤمنون بالله تبارك وتعالى وبما جاءت به رسله , اما المسيحيون واليهود فهم موحدون ونسميهم (أهل الذمة) لأنهم في ذمة المسلمين وتختلف احكامهم عن غير المؤمنين بالله تعالى فأننا نفتي بطهارة أهل الكتاب دون غيرهم.
س20// هل ان الاستماع للموسيقى حلالا اذا كان هذا الاستماع مجرد حافز للتمرين اثناء ممارسة الرياضه مثلا؟
الموسيقى إذا كانت كتلك الموسيقى المصاحبة لمجالس الفسق والفجور واللهو فهي محرّمة ، اما إذا لم تكن كذلك كالفواصل الاخبارية أو الحماسية أو المرافقة لبعض الافلام التاريخية كفلم الرسالة وغيرها فلا بأس بها.
هذا في الاستماع والانصات للموسيقى أما إذا كان سماعها عن غير اختيار وتفاعل فلا بأس.
س21// هل يحل الاشتراك في الرهانات الرياضيه(المقصود في رياضات مثل سباق الخيول يراهن على حصان معين او ما شابه)اذا كانت النيه هي ان يعيل عائلته لان الاخيره ليس غنيه نوعا ما؟
المراهنة حرام ولا يبرّرها كون الجائزة تُصرف في مشاريع خيرية فان ( الله لا يطاع من حيث يُعصى ) .
س22/ هل من المباح ان نلعن الخلفاء عمر وعثمان وابو بكر وكذلك عائشه, ام الافضل ترك ذلك؟
سمع أمير المؤمنين ( عليه السلام) رجلاً من جيشه في معركة صفين يشتم معاوية وأصحابه فمنعه الامام (عليه السلام) وقال له( اكره أن تكونوا سباببن شتامين) وبيّن له أن الاجدى ذكر صفات كلا المعسكرين (لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ).
س23// كنت دائما استمع الى احد موسيقيي الروك (احد انواع الموسيقى الصاخبه)وقبل سنتين توقفت عن ذلك. فقد اظلني هذا المطرب ودفعني لارتكاب الرذيله (هذا يعني ان السائله قد دفعها هذا النوع من الموسيقى الى ارتكاب المحرم غير الاستماع للموسيقى, قد يكون المحرم زنى او شي اخر). وانا الان قد وجدت طريقي الى الله, ولكني خائفه لأنني قد اكون ارتكبت محرما(وهي تركز ان هذا المحرم عظيم عظيم, قد يكون تنويها الى زنى, ويبدو انها غير متزوجه وارجو الفات نظركم ان معظم من يستمعوا لهذا النوع من الموسيقى هم الشباب). وانوي الان رمي كل ما املك من هذا الموسيقي في سلة النفايات. السؤال: ما رأي القران بشأن هذا الانحراف؟. ثم اني لم اعد استسيغ ذلك المطرب منذ زمن لاني عرفت انه رجس من الشيطان, هل ما توصلت اليه امر جيد؟ (تقصد العدول عن ذلك العمل الشيطاني)... (سماحة الشيخ ارجو ان تركزوا على ان الله غفور رحيم ويعفو عما سلف, اذا كان الامر كذلك حتى ندعمها ونكسبها).
بسمه تعالى
1ـ ما وقعت فيه الاخت السائلة هو أحد أسباب تحريم الغناء لأنه يجرُّ إلى الفجور والرذيلة.
لكنها أدركها الله تبارك وتعالى بلطفه ورحمته وعصمها من الانغماس في الخطيئة . وإن الله تبارك وتعالى كريم ومن صفاته العفو والصفح ، بل أنه تبارك وتعالى (يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) كما في القرأن الكريم . فهذه التوبة من الاخت الفاضلة تقرّبها من الله تعالى وتحببها إليه.
س24// ان احد زميلاتها تعمل في مكان ما وان احد الموظفين الذين يعملون معها جلب كلبه معه الى العمل ويستعمل هذا الموظف وعاء خاص ليشرب منه الكلب. المشكل ان هذا الموظف يضع هذا الاناء في غسالة المواعين مع المواعين الاخرى لتنظيفه. فهل تعتبر كل المواعين نجسه في هذه الحال لان كما نسمع ان لعاب الكلب لا يطهر الا بعد مسحه بالتراب؟
بسمه تعالى:
تجنّبوا نفس الوعاء حتى يتم تطهيره بالشكل المذكور في كتب الفقه.
أما الآنية الاخرى فلا علاقة لها به واذا تنجست فتُطهّر بغسلها بالماء بالشكل الاعتيادي.
س25// سماحة الشيخ, السلام عليكم
دعائي لكم بالصحة والموفقيه. هذا سؤال نرجوا التفضل بالجواب عليه دمتم للاسلام والمسلمين
هل الرجم حلال في الاسلام؟ أذا كان الجواب بالايجاب, فهل لكم ان تذكروا لنا اية قرانيه تعضد ذلك؟ واذا كان الجواب بالنفي فما طبيعة عقاب الزاني والزانيه وهل من اية تعضد ذلك؟ وهل ان نوع العقوبة يتفاوت طبقا لعمر الجاني؟
بسمه تعالى:
الرجم عقوبة المحصن اذا زنى، والمحصن هو المتزوج الذي يعيش ظروفاً طبيعية مع زوجته وليس من الضروري ان نطلب نصاً قرآنيا على كل حكم لان القران كالدستور ترك تفاصيل القوانين الى رسول الله (صلى الله عليه واله) والائمة الطاهرين ليبيّنوها تدريجياً فالسنة الشريفة كالقران الكريم مصدران للتشريع وقد ورد الرجم في الاحاديث عن المعصومين (ع).
ويلاحظ هنا ان تطبيق الحدود إنما يكون بعد توفير كل ظروف الحياة الكريمة والشريفة والنقية، وبدونها لا يتم تطبيقها لذا تجد عبر التاريخ ان الائمة المعصومين (ع) والمرجعيات الدينية لم تنفذ قانونات العقوبات في الإسلام.