تويت
السلام عليكم
ان تعجب فعجب أنّ هذه المهازىء تشعر بكراهة عمر للغناء وقد عدّه العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري1 (5/160) نقلا عن كتاب التمهيد لابي عمر صاحب الاستيعاب ممّن ذهب الى اباحته في عداد عثمان وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن ابي وقاص، وعبد اللة بن عمر ، ومعاوية ، وعمر بن العاص ، والنعمان بن بشير، وحسّان بن ثابت.
1- عمدة القاري: 6/272
وروى المبرّد والبيهقي في المعرفة كما في نيل الاوطار (8/272) عن عمر : أنهّ اذا كان داخلا في بيته ترنم بالبيت أوالبيتين. واستدلال الشوكاني بهذا على اباحة الغناء في بعض المواقف يومي الى أنّ المراد من الترنّم : التغني.
نيل الاوطار 8/120
مقدما نقول لمن يريد الرد ونؤكد بان المقصود بهذة الرواية هو عمر بن الخطاب ولا تدعون بان المقصود عمر ذياب
وسوف نوافيكم بروايات اخرى حول رأي عمر بالغناء لاحقا
ان تعجب فعجب أنّ هذه المهازىء تشعر بكراهة عمر للغناء وقد عدّه العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري1 (5/160) نقلا عن كتاب التمهيد لابي عمر صاحب الاستيعاب ممّن ذهب الى اباحته في عداد عثمان وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن ابي وقاص، وعبد اللة بن عمر ، ومعاوية ، وعمر بن العاص ، والنعمان بن بشير، وحسّان بن ثابت.
1- عمدة القاري: 6/272
وروى المبرّد والبيهقي في المعرفة كما في نيل الاوطار (8/272) عن عمر : أنهّ اذا كان داخلا في بيته ترنم بالبيت أوالبيتين. واستدلال الشوكاني بهذا على اباحة الغناء في بعض المواقف يومي الى أنّ المراد من الترنّم : التغني.
نيل الاوطار 8/120
مقدما نقول لمن يريد الرد ونؤكد بان المقصود بهذة الرواية هو عمر بن الخطاب ولا تدعون بان المقصود عمر ذياب
وسوف نوافيكم بروايات اخرى حول رأي عمر بالغناء لاحقا