إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

لماذا لم تعترض فاطمة علي دفن أبيها عند عائشة رضي الله عنه ؟

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    كان إمام المذهب الحنفي أبو حنيفة معاصرا للإمام الصادق عليه السلام يلقي دروسه على تلامذته في مسجد الكوفه.

    وكان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام ،

    مارّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه

    الذي معه ((والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة))!!

    فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه

    فقال فضّال : يا أبا حنيفة ، رحمك الله ، إن لي أخا يقول: إن خير الناس بعد

    رسول الله (ص ) علي بن أبي طالب (ع ) وأنا أقول: إن أبا بكر خير الناس وبعده

    عمر فما تقول أنت ؟

    أبو حنيفة: قل لأخيك كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في

    الحروب إلى جنب رسول الله (ص ) في حين يبعث الرسول (ص ) عليا ً إلى الحرب

    والقتال وهذا يعني أنه (ص ) كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .

    فضّال: وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله:

    ((وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما )). النساء \95

    فأطرق أبو حنيفة مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله ص كرم ً ا

    وفخراً، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه؟

    فقال له فضّال: إني قد قلت ذلك لأخي ، فقال : يقول القرآن الكريم:

    (( لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) الأحزاب \53

    ومعلوم أن قبر النبي في بيته ولم يصدر منه اجازة بدفنهما قطعا ولا من الورثة.

    أبو حنيفة: قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئا من مهرهما عند النبي (

    ص) فاستحقتا بذلك مقدارا من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

    فضّال: لقد قلت ذلك لأخي ، فقال: ألم تقرا القرآن حيث يقول: (( يا أيها النبي

    إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن )) وبهذا يكون النبي ( ص) قد أعطى كل

    واحدة من زوجاته مهرها في حياته.

    فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال: إنهما نظرا حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك

    الموضع وبحقوق ابنتيها .

    فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال: فقال أنت تعلم ان النبي ( ص) مات عن تسع نساء

    ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر

    في شبر فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟ وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول

    الله (ص ) وفاطمة (ع ) ابنته تمنع من الميراث ؟!

    فقال أبو حنيفه : (( يا قوم نحّوه عني فإنّه رافضيّ خبيث )) .

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ستار سالم
      كان إمام المذهب الحنفي أبو حنيفة معاصرا للإمام الصادق عليه السلام يلقي دروسه على تلامذته في مسجد الكوفه.

      وكان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام ،

      مارّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه

      الذي معه ((والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة))!!

      فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه

      فقال فضّال : يا أبا حنيفة ، رحمك الله ، إن لي أخا يقول: إن خير الناس بعد

      رسول الله (ص ) علي بن أبي طالب (ع ) وأنا أقول: إن أبا بكر خير الناس وبعده

      عمر فما تقول أنت ؟

      أبو حنيفة: قل لأخيك كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في

      الحروب إلى جنب رسول الله (ص ) في حين يبعث الرسول (ص ) عليا ً إلى الحرب

      والقتال وهذا يعني أنه (ص ) كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .

      فضّال: وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله:

      ((وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما )). النساء \95

      فأطرق أبو حنيفة مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله ص كرم ً ا

      وفخراً، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه؟

      فقال له فضّال: إني قد قلت ذلك لأخي ، فقال : يقول القرآن الكريم:

      (( لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) الأحزاب \53

      ومعلوم أن قبر النبي في بيته ولم يصدر منه اجازة بدفنهما قطعا ولا من الورثة.

      أبو حنيفة: قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئا من مهرهما عند النبي (

      ص) فاستحقتا بذلك مقدارا من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

      فضّال: لقد قلت ذلك لأخي ، فقال: ألم تقرا القرآن حيث يقول: (( يا أيها النبي

      إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن )) وبهذا يكون النبي ( ص) قد أعطى كل

      واحدة من زوجاته مهرها في حياته.

      فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال: إنهما نظرا حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك

      الموضع وبحقوق ابنتيها .

      فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال: فقال أنت تعلم ان النبي ( ص) مات عن تسع نساء

      ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر

      في شبر فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟ وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول

      الله (ص ) وفاطمة (ع ) ابنته تمنع من الميراث ؟!

      فقال أبو حنيفه : (( يا قوم نحّوه عني فإنّه رافضيّ خبيث )) .
      شكرا لك أخي العزيز على المشاركة واسمح لي أن اوثق هذه الرواية من كتبنا
      الفصول المختارة للشيخ المفيد : ص42 ص43
      كنز الفوائد للكراكجي : ص135
      الاحتجاج للطبرسي ص207 ص208
      بحار الأنوار للعلامة المجلسي : ج10 ص232

      تعليق


      • #18


        محمد من العراق شكرا لك

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة ستار سالم
          كان إمام المذهب الحنفي أبو حنيفة معاصرا للإمام الصادق عليه السلام يلقي دروسه على تلامذته في مسجد الكوفه.

          وكان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام ،

          مارّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه

          الذي معه ((والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة))!!

          فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه

          فقال فضّال : يا أبا حنيفة ، رحمك الله ، إن لي أخا يقول: إن خير الناس بعد

          رسول الله (ص ) علي بن أبي طالب (ع ) وأنا أقول: إن أبا بكر خير الناس وبعده

          عمر فما تقول أنت ؟

          أبو حنيفة: قل لأخيك كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في

          الحروب إلى جنب رسول الله (ص ) في حين يبعث الرسول (ص ) عليا ً إلى الحرب

          والقتال وهذا يعني أنه (ص ) كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .

          فضّال: وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله:

          ((وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما )). النساء \95

          فأطرق أبو حنيفة مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله ص كرم ً ا

          وفخراً، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه؟

          فقال له فضّال: إني قد قلت ذلك لأخي ، فقال : يقول القرآن الكريم:

          (( لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) الأحزاب \53

          ومعلوم أن قبر النبي في بيته ولم يصدر منه اجازة بدفنهما قطعا ولا من الورثة.

          أبو حنيفة: قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئا من مهرهما عند النبي (

          ص) فاستحقتا بذلك مقدارا من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

          فضّال: لقد قلت ذلك لأخي ، فقال: ألم تقرا القرآن حيث يقول: (( يا أيها النبي

          إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن )) وبهذا يكون النبي ( ص) قد أعطى كل

          واحدة من زوجاته مهرها في حياته.

          فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال: إنهما نظرا حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك

          الموضع وبحقوق ابنتيها .

          فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال: فقال أنت تعلم ان النبي ( ص) مات عن تسع نساء

          ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر

          في شبر فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟ وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول

          الله (ص ) وفاطمة (ع ) ابنته تمنع من الميراث ؟!

          فقال أبو حنيفه : (( يا قوم نحّوه عني فإنّه رافضيّ خبيث )) .
          هذه لا املك لها الا هذه الاليقونه

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة ستار سالم
            ! ) الدليل من القرءان على ان بيت عائشة وبيوت غيرها من زوجات الرسول ( ص ) انما هي بيوت النبي هو قوله تعالى :
            ( يا أيها الذين آمنوا لاتدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه, ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث.......) وانما سميت البيوت باسماء الزوجات لتميز بيت احداهن عن الاخرى .

            2 ) لو افترضنا ان البيت لعائشة للزم ان يؤخذ الاذن من عائشة لكي تقبل ان يدفن الرسول ( ص ) في بيتها وهذا لم نسمع به ولم يقل به احد من الاولين او الاخرين . اذن يتعين ان البيت هو للرسول ( ص )

            بل ان ابا حنيفة لم يذكر ان البيت لعائشة كما هو وارد في هذه المناظرة التي سانقلها لكم ( واعتذر عن الاطالة) :



            بعد وفاة الرسول لو اراد ابو بكر زيارة ابنته يستاذن ممن فى الدخول

            اليسو زوجاته هم اهل البيت ويستاذن منهم فى الدخول

            يقول تعالى

            يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

            فهم اهل البيت الموجودين فى بيوتهن بعد وفاة الرسول ويستاذن منهم فى الدخول

            قال تعالى

            قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ


            وقال تعالى

            وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة لا ناصب ولا رافض


              هذه لا املك لها الا هذه الاليقونه
              أخي الفاضل نحن نعلم ذلك ونعذرك عليه ولا نلزمك بالرواية لأنها من كتبنا

              ولا بأس بهذه الأيقونة

              شكرا على ردك الهادئ

              تعليق


              • #22
                كان إمام المذهب الحنفي أبو حنيفة معاصرا للإمام الصادق عليه السلام يلقي دروسه على تلامذته في مسجد الكوفه.

                وكان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام ،

                مارّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه

                الذي معه ((والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة))!!

                فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه

                فقال فضّال : يا أبا حنيفة ، رحمك الله ، إن لي أخا يقول: إن خير الناس بعد

                رسول الله (ص ) علي بن أبي طالب (ع ) وأنا أقول: إن أبا بكر خير الناس وبعده

                عمر فما تقول أنت ؟

                أبو حنيفة: قل لأخيك كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في

                الحروب إلى جنب رسول الله (ص ) في حين يبعث الرسول (ص ) عليا ً إلى الحرب

                والقتال وهذا يعني أنه (ص ) كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .

                فضّال: وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله:

                ((وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما )). النساء \95

                فأطرق أبو حنيفة مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله ص كرم ً ا

                وفخراً، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه؟

                فقال له فضّال: إني قد قلت ذلك لأخي ، فقال : يقول القرآن الكريم:

                (( لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) الأحزاب \53

                ومعلوم أن قبر النبي في بيته ولم يصدر منه اجازة بدفنهما قطعا ولا من الورثة.

                أبو حنيفة: قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئا من مهرهما عند النبي (

                ص) فاستحقتا بذلك مقدارا من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

                فضّال: لقد قلت ذلك لأخي ، فقال: ألم تقرا القرآن حيث يقول: (( يا أيها النبي

                إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن )) وبهذا يكون النبي ( ص) قد أعطى كل

                واحدة من زوجاته مهرها في حياته.

                فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال: إنهما نظرا حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك

                الموضع وبحقوق ابنتيها .

                فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال: فقال أنت تعلم ان النبي ( ص) مات عن تسع نساء

                ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر

                في شبر فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟ وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول

                الله (ص ) وفاطمة (ع ) ابنته تمنع من الميراث ؟!

                فقال أبو حنيفه : (( يا قوم نحّوه عني فإنّه رافضيّ خبيث )) .
                لا أدري كيف أصبح هذا الذي لا يعلم ما في كتاب الله امام لمذهب ؟!!!!

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق
                  أخي الفاضل نحن نعلم ذلك ونعذرك عليه ولا نلزمك بالرواية لأنها من كتبنا

                  ولا بأس بهذه الأيقونة

                  شكرا على ردك الهادئ
                  حفظك الله وحفظ كل عزيز لك

                  تعليق


                  • #24
                    طيب ومن بعد كل هذا وذاك
                    هذه البيوتات هل كانت ملكيتها للنبي ام لازاوجه
                    في حياته
                    فان كانت له صلى الله عليه واله وسلم
                    فلماذا يقولون بيت عائشة اذن
                    الا اذا انتقلت ملكيتها لهن وعليه نتسائل
                    كيف انتقلت ملكيتها الى ازواجه بعد رحيله صلى الله عليه واله وسلم

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات





                      صاحب المقال كذاب كسيده أبو بكر الكذاب

                      لأن البيت بيت رسول الله و ليس بيت عائشة الكذابة



                      أبو بكر أكبر كذاب على رسول الله صلى الله عليه و آله

                      و قد سرق أرض الزهراء صلوات الله عليها و طردها من أرضها و صادرها

                      بكذبته على مئة و أربعة و عشرين ألف نبي

                      بحديثه الكاذب أن الأنبياء لا يورثون

                      ثم أعطى ابنته الكذابة عائشة بيت رسول الله صلى الله عليه و آله

                      فالكذب محيط بابن قحافة و ابنته الكذابة عائشة اللتي تتهم

                      الإمام علي صلوات الله عليه بقتل عثمان كذبا قد و رثته من أبيها

                      الكذاب الأكبر أبو بكر ابن قحافة









                      اخي الغالي

                      وهل بيوت الانبياء يقبل ان يكون فيها مصاهرة الكذابين والكذابات

                      ويكون قبره في منزلة الذي كان فيه زوجته ام المؤمنين رضي الله عنها

                      هذا يخالف العقل ويخالف نقلكم اخي الفاضل كيف تتنازل كل زوجاته

                      وابنته رضي الله عنهم اجمعين انيكون قبره في بيته المخصص للكذابه

                      ابنت الكذاب حاشاهم من هذا اللغو المشين بحق اهل بيت رسول الله


                      لك الاحترام والتقدير

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة الشبح الناري
                        اخي الغالي

                        وهل بيوت الانبياء يقبل ان يكون فيها مصاهرة الكذابين والكذابات

                        ويكون قبره في منزلة الذي كان فيه زوجته ام المؤمنين رضي الله عنها

                        هذا يخالف العقل ويخالف نقلكم اخي الفاضل كيف تتنازل كل زوجاته

                        وابنته رضي الله عنهم اجمعين ان يكون قبره في بيته المخصص للكذابه

                        ابنت الكذاب حاشاهم من هذا اللغو المشين بحق اهل بيت رسول الله


                        لك الاحترام والتقدير
                        أستاذي الفاضل أنا لا أريد أن أقارن وأعرف أن المقارنة ستكون ظالمة ولكن لا تنس أن الله ضرب لنا مثلا في امرأة نوح وامرأة لوط انهما كانتا كافرتين كفرا مبينا ومع ذلك فقد بقيت امرأة لوط عليه السلام معه حتى خرج من القرية والتفتت وهناك فقط شملها الهلاك مع قومها أما قبل ذلك فقد كانت في عصمته
                        أقول لك أني أقارن مع فارق التشبيه ولا أكفر أحدا ولكن فقط احاول رد استدلالك عن طريق القرآن
                        والله يهدينا واياكم سواء السبيل

                        تعليق


                        • #27
                          لعن الله ظالمكِ يا فاطمة من الاولين والاخرين منهم الى قيام يوم الدين

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق
                            أستاذي الفاضل أنا لا أريد أن أقارن وأعرف أن المقارنة ستكون ظالمة ولكن لا تنس أن الله ضرب لنا مثلا في امرأة نوح وامرأة لوط انهما كانتا كافرتين كفرا مبينا ومع ذلك فقد بقيت امرأة لوط عليه السلام معه حتى خرج من القرية والتفتت وهناك فقط شملها الهلاك مع قومها أما قبل ذلك فقد كانت في عصمته
                            أقول لك أني أقارن مع فارق التشبيه ولا أكفر أحدا ولكن فقط احاول رد استدلالك عن طريق القرآن
                            والله يهدينا واياكم سواء السبيل
                            واي زوجه اخي الغالي من زوجات نبينا اصابها الهلاك المقصود زوجة النبي نوح شملها الغرق
                            وفرقها الله عنه وزجة النبي لوط عذبها الله بالصيحه وفرقهما الله
                            اتقي الله فسنة الله ان تكون ازواج الانبياء صالحات فكيف تهلك نفسك انت بغير قول الله
                            ولهذا انت تقراء بكتابه المحكم كيف يفرق الله بين النبي وزجته الغير صالحه حتى تكن عبره
                            كالنبي لوط ونوح وعدم دوام العشره اما نبينا ذكرهن الله بكتابه بانهن امهات للمؤمنين
                            ولم يذكرهن بغير هذا حتى بعد وفاة اشرف الخلق وهي ام للمؤمنين فكيف تدعون هي خرجت على إمام زمانها
                            اليس هنا تناقض كبير مابين هي زوجة لرسول الله ومابين هي تخرج عن طوع امام زمانها لاحظ الفتره الزمنيه مابين
                            الخروج عن طاعة إمام زمانها وسلطتها بعد وفاة نبينا الا يخلق ذلك عندكم تصدع وتازم
                            اخي اتمنى ان تكن صاحب بصيره
                            شكرا اخي على حسن اخلاقك
                            ولك الاحترام والتقدير

                            تعليق


                            • #29
                              أولا الواضح من القرآن أن الموت أو العذاب فرق هاتين الزوجتين عن أزواجهما نوح ولوط عليهما السلام وليس الأنبياء بأنفسهم

                              وأما قولك هذا

                              المشاركة الأصلية بواسطة الشبح الناري
                              اما نبينا ذكرهن الله بكتابه بانهن امهات للمؤمنين
                              ولم يذكرهن بغير هذا حتى بعد وفاة اشرف الخلق

                              وهل نزل قرآن بعد النبي ؟


                              المشاركة الأصلية بواسطة الشبح الناري
                              وهي ام للمؤمنين فكيف تدعون هي خرجت على إمام زمانها
                              اليس هنا تناقض كبير مابين هي زوجة لرسول الله ومابين هي تخرج عن طوع امام زمانها لاحظ الفتره الزمنيه مابين
                              الخروج عن طاعة إمام زمانها وسلطتها بعد وفاة نبينا الا يخلق ذلك عندكم تصدع وتازم
                              اخي اتمنى ان تكن صاحب بصيره
                              نحن لا ندعي بل هذا متواتر عند جميع المسلمين ولن تجد حتى سنيا واحدا ينكر ذلك


                              المشاركة الأصلية بواسطة الشبح الناري
                              شكرا اخي على حسن اخلاقك
                              ولك الاحترام والتقدير
                              عفوا أخي العزيز

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق
                                أولا الواضح من القرآن أن الموت أو العذاب فرق هاتين الزوجتين عن أزواجهما نوح ولوط عليهما السلام وليس الأنبياء بأنفسهم
                                وأما قولك هذا
                                [/CENTER]
                                وهل نزل قرآن بعد النبي ؟
                                نحن لا ندعي بل هذا متواتر عند جميع المسلمين ولن تجد حتى سنيا واحدا ينكر ذلك
                                عفوا أخي العزيز
                                سئلتك ولم تجبني رعاك الله
                                اي زوجه من زوجات النبي اهلكها الله كما اهلك زوجات النبي نوح او لوط!!!؟
                                لا لم ينزل قران بعد نبينا ولكن القصد هن باقيات امهات للمؤمنين حتى بعد وفاته
                                لان الله اخبر بهذا قبل وفاة نبينا فكلام الله لايتناقض امهات للمؤمنين وبعدها كافرات !!!
                                اما جزئك الاخير اخي الفاضل انا اريدك تقارن مابين فترة وفاة نبينا وحتى خروجها عن إمام زمانها
                                كانت لها سلطتها ومكانتها بانها ام للمؤمنين فلا اعتقد كان علي رضي عنه شيعيا وهو يكرها لانها سنيه
                                او هي تكره لانه شيعي فبعد ذلك اشتعلت الفتن


                                شكرا لتواصلك

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 16-06-2019, 07:04 PM
                                ردود 0
                                15 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 16-06-2019, 10:05 PM
                                ردود 0
                                18 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 13-06-2019, 06:11 PM
                                ردود 17
                                95 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 16-06-2019, 01:18 AM
                                ردود 0
                                14 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 15-06-2019, 07:35 PM
                                ردود 0
                                18 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X