إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كبار الصحابة ( رض ) كانوا يؤمنون بأفضلية أمير المؤمنين ( ع ) على أبي بكر وعمر

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كبار الصحابة ( رض ) كانوا يؤمنون بأفضلية أمير المؤمنين ( ع ) على أبي بكر وعمر

    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
    وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
    السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

    بعد أن بينا في حوار سابق الأدلة الصحيحة من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة المتفق عليها التي تؤكد أفضلية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على أبي بكر وعمر

    نذكر في هذا الحوار أسماء كبار الصحابة رضي الله عنهم وغيرهم من الذين كانوا يؤمنون بأفضلية علي بن أبي طالب عليه السلام على أبي بكر وعمر


    قال ابن عبد البر
    ( وروى عن سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد الخدري وزيد بن
    الأرقم أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أول من أسلم وفضله هؤلاء على غيره. )
    ـ الإسيعاب في معرفة الأصحاب ج 1 ـ

    قال أبو بكر الباقلاني
    ( والقول بتفضيل علي رضوان الله عليه مشهور عند كثير من الصحابة ، كالذي يروى عن عبد الله بن
    عباس ، وحذيفة بن اليمان ، وعمار ، وجابر بن عبد الله ، وأبي الهيثم بن التيهان ،
    وغيرهم )
    ـ مناقب الأئمة الأربعة ـ

    قال ابن حزم
    ( قال أبو محمد اختلف المسلمون فيمن هو أفضل الناس بعد الأنبياء عليهم السلام
    فذهب بعض أهل السنة وبعض أهل المعتزلة وبعض المرجئة وجميع الشيعة إلى أن
    أفضل الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم علي بن أبي طالب وقد روينا هذا
    القول نصا عن بعض الصحابة رضي الله عنهم وعن جماعة من التابعين والفقهاء )
    ـ الفصل في الملل والنحل ج 4 ـ

    قال القاضي عبد الجبار
    ( وأما تفضيل أمير المؤمنين عليه السلام فمروي عن الزبير وحذيفة بن اليمان وجابر
    بن عبد الله وعمار وسلمان وأبي ذر والمقداد وعن طبقة من التابعين ومن بعدهم
    كمجاهد وعطاء وسلمة بن كهيل والحكم . )
    ـ المغني في التوحيد ج 20 ـ

    قال أبو زهرة
    ( ظهرت الفرق السياسية في العصر الأموي ، وإن كانت جذورها تمتد إلى أعمق من
    ذلك بكثير ، ذلك أنه نبتت منذ بويع بالخلافة لأبي بكر صديق الإسلام ، إذ كان من
    الصحابة من يرى تفضيل علي ، وكان من هؤلاء الزبير بن العوام ، والمقداد بن
    الأسود ، وعمار بن ياسر )
    ـ الإمام زيد ص 104 ـ

    قال ابن أبي الحديد المعتزلي
    ( والقول بالتفضيل قول قديم ، قد قال به كثير من الصحابة والتابعين ، فمن الصحابة
    عمار ، والمقداد ، وأبو ذر ، وسلمان ، وجابر بن عبد الله ، وأبى بن كعب ،
    وحذيفة ، و بريدة ، وأبو أيوب ، وسهل بن حنيف ، وعثمان بن حنيف ، وأبو
    الهيثم بن التيهان ، و خزيمة بن ثابت ، وأبو الطفيل عامر بن واثلة ، والعباس بن
    عبد المطلب وبنوه ، وبنو هاشم كافة ، وبنو المطلب كافة . )
    ـ شرح نهج البلاغة ج 20 ـ
    ----------
    1627 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُبْشِيٍّ قَالَ
    خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ قَتْلِ عَلِيٍّ فَقَالَ لَقَدْ فَارَقَكُمْ رَجُلٌ بِالْأَمْسِ مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ
    بِعِلْمٍ وَلَا أَدْرَكَهُ الْآخِرُونَ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَبْعَثُهُ وَيُعْطِيهِ
    الرَّايَةَ فَلَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يُفْتَحَ لَهُ وَمَا تَرَكَ مِنْ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا سَبْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ
    مِنْ عَطَائِهِ كَانَ يَرْصُدُهَا لِخَادِمٍ لِأَهْلِهِ
    تعليق شعيب الأرنؤوط : حسن
    ـ مسند أحمد ج 1 ـ
    ------------
    6936 - أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن
    نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال : سمعت
    الحسن بن علي قام فخطب الناس فقال : يا أيها الناس لقد فارقكم أمس رجل ما
    سبقه ولا يدركه الآخرون لقد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبعث المبعث
    فيعطيه الراية فما يرجع حتى يفتح الله عليه جبريل عن يمينه و ميكائيل عن شماله
    ما ترك بيضاء ولا صفراء إلا سبعة مئة درهم فضلت من عطائه أراد أن يشتري بها
    خادما
    قال شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الشيخين غير هبيرة بن يريم
    ـ صحيح ابن حبان ج 15 ـ
    -----------
    991 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا وكيع ، عن شريك ، عن عاصم ، عن
    أبي رزين قال : خطبنا الحسن بن علي بعد وفاة علي وعليه عمامة سوداء فقال :
    لقد فارقكم رجل لم يسبقه الأولون بعلم ، ولا يدركه الآخرون . )
    ـ فضائل الصحابة لابن حنبل ج 3 ـ

    وقد قال الإمام الحسن بن علي عليهما السلام هذا الكلام في جمع من الصحابة والتابعين




  • #2
    احب ان اقرأ ما تكتبه اخي فهو يفرح قلبي


    يرفع
    اللهم صل على محمد وال محمد

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
      احب ان اقرأ ما تكتبه اخي فهو يفرح قلبي


      يرفع
      اللهم صل على محمد وال محمد
      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
      اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
      اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
      وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
      السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

      أهلاً ومرحباً بك أخي الكريم
      وشكراً على المشاركة الطيبة

      **

      وما رأي أهل السنة في الكلام السابق ؟؟؟

      تعليق


      • #4
        بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
        اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
        اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
        وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
        السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

        ما زلنا ننتظر رأي الإخوة من أهل السنة فيما سبق

        ونضيف على ما سبق بعض كلام علماء أهل السنة الذي أساءوا فيه إلى هؤلاء الصحابة الكرام رضي الله عنهم

        قال العلامة الفقيه أحمد بن حمدان
        ( ومن فضل علياً على أبي بكر وعمر أو قدمه عليهما في الفضيلة والإمامة دون
        النسب فهو رافضي ومبتدع فاسق غير كافر )
        ـ مختصر عقيدة أحمد بن حمدان للبلباني ـ

        قال ابن تيمية
        ( وكذلك الشيعة المفضلون لعليٍّ علَى أبى بكر لا يختلف قوله أنهم لا يكفرون؛ فإن ذلك
        قول طائفة من الفقهاء أيضًا ، وإن كانوا يبدعون .)
        ـ مجموع فتاوى ابن تيمية ج 12 ـ

        قال الشيخ صالح الفوزان
        ( والحاصل في مسألة تقديم علي ـ رضي الله عنه ـ على غيره من الخلفاء الثلاثة‏:‏
        1 ـ من قدمه في الخلافة فهو ضال بالاتفاق‏.‏
        2 ـ من قدمه في الفضيلة على أبي بكر وعمر فهو ضال أيضًا‏. )
        ـ شرح العقيدة الواسطية ـ

        قال الشيخ سفر الحوالي
        ( أما سؤالك عن الزيدية هل هم مسلمون؟
        هذا ينطبق عليهم إذا أصبحوا روافض ما ينطبق على الرافضة , إذا كانوا فعلاً
        زيدية أي: يفضلون علياً ًمجرد تفضيل، فإن ذلك لا يخرجهم من الملة, لكن يخرجهم
        من السنة، فهم ليسوا من أهل السنة والجماعة , ولكنهم على بدعة وضلالة.
        وقد ورد عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: 'من فضل علياً ًعلى عثمان فهو أضل
        من حمار أهله
        ' .
        فما بالك بمن يفضله على الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما )
        ـ حقيقة الزيدية ـ على موقع سفر الحوالي ـ

        قال ابن حجر العسقلاني
        ( والتشيع محبة على وتقديمه على الصحابة فمن قدمه على أبي بكر وعمر فهو غال
        في تشيعه ويطلق عليه رافضي )
        ـ مقدمة فتح الباري ـ

        فهؤلاء علماء أهل السنة قد وصفوا هؤلاء الصحابة الكرام بأنهم
        1 ـ روافض
        2 ـ فاسقون
        3 ـ أصحاب بدعة
        4 ـ ضالون
        5 ـ أضل من الحمير





        تعليق


        • #5
          أسمع جعجعة ولا أرى طحينا،زوبعة في فنجان.

          عدد الصحابة 120000 كم يمثل العدد الذي ذكرته من هذه النسبة؟الجواب؟

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة مبين الحقيقة
            أسمع جعجعة ولا أرى طحينا،زوبعة في فنجان.

            عدد الصحابة 120000 كم يمثل العدد الذي ذكرته من هذه النسبة؟الجواب؟

            يكفينا قول رسول الله في ابي بكر الصديق

            إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر،
            ولو كنت متخذاً خليلاً من أمتي لاتخذت أبا بكر،
            إلا خلة الإسلام‏.‏
            لا يبقين في المسجد خوخة أبي بكر


            "ولو كنت متخذاً خليلاً من أمتي لاتخذت أبا بكر".

            تعليق


            • #7
              ليس كل الصحابة اصحاب راي لان اكثر الناس في اي زمان ليس لهم دور في ادارة المجتنع من الناحية الفكرية ضع اصبعك على اي مجتمع اسلامي وقل ما هي نسبة المشتغلين بالعلوم الدينية والادبية الى عدد السكان الكلي. فنحن عندما نتكلم عن اراء الصحابة انما نتكلم عن الطبقة المشتغلة بامور المجتمع والدين وهم بالتكيد قلة بالنسبة الى مجموع عدد الصحابة. فاذا كان عشرة من وجوه الصحابة يقولون بافضلية الامام على عليه السلام على بقية الصحابة فهذا يعتبر عدد كبير

              تعليق


              • #8
                أسمع جعجعة ولا أرى طحينا،زوبعة في فنجان
                مثل مواضيعك

                عدد الصحابة 120000 كم يمثل العدد الذي ذكرته من هذه النسبة؟الجواب؟
                المهم ان امير المؤمنين مقدم من
                الله اولا
                الرسول ثانيا
                اهل البيت ثالثا
                والصحابة رابعا

                يكفينا قول رسول الله
                الان يتركون الصحابة
                وفي الغد سيكفرونهم لانهم قدموا علي(ع)

                نحن نستدل عليكم بالصحابة لانها عقيدتكم


                ونحن لا يهمنا قولهم اصلا
                ما يهمنا هو مدح الله له في 300 كما قال ابن عباس
                ومدح رسول الله له وجعله وصيا ووزيرا

                تعليق


                • #9
                  هناك اشلره واضحه لا احد ينكرها بان امير المؤمنين وحده مع رسول في نص القران



                  {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29




                  من يخبرنا يوم الخندق من كان مع رسول الله وكان شديدا مع الكفار غير امير المؤمنين وكيف قبع الاخرون تحت عباءة الخوف والهلع برغم منضمان الجنه لمن برز الى عمرو بن عبد ود العامري ؟؟؟؟؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
                    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
                    وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
                    السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

                    يقول الأخ / مبين الحقيقة

                    أسمع جعجعة ولا أرى طحينا،زوبعة في فنجان.
                    الدليل هو الفيصل في ذلك
                    ولم نرى في ردك أي دليل يذكر بل ينطبق كلامك السابق على ردك فهو جعجعة فقط لا غير

                    وما رأيك في كلام علماءك السابق مع تفضيل هؤلاء الصحابة لأمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر وعمر ؟؟؟

                    عدد الصحابة 120000 كم يمثل العدد الذي ذكرته من هذه النسبة؟الجواب؟
                    وما عدد الصحابة الذين كانوا في علو المنزلة والفضل كهؤلاء الصحابة الذين فضلوا أمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر وعمر ؟؟؟

                    وما هي النصوص التي تبين أن بقية هذا العدد المزعوم ( 120000 ) كانوا يقولون بأفضلية أبي بكر وعمر على أمير المؤمنين عليه السلام ؟؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة فقه الاعتدال

                      يكفينا قول رسول الله في ابي بكر الصديق

                      إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا بكر،
                      ولو كنت متخذاً خليلاً من أمتي لاتخذت أبا بكر،
                      إلا خلة الإسلام‏.‏
                      لا يبقين في المسجد خوخة أبي بكر


                      "ولو كنت متخذاً خليلاً من أمتي لاتخذت أبا بكر".
                      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                      اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
                      اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
                      وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
                      السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

                      الأخ / فقه الاعتدال

                      هذه الأحاديث الصحيحة عندك ضعيفة عند غيرك فليست بحجة على غيرك

                      أما الأحاديث التي فضلت أمير المؤمنين عليه السلام على أبي بكر وعمر فهي أحاديث صحيحة متفق على صحتها

                      وما رأيك في تفضيل هؤلاء الصحابة لأمير المؤمنين عليه السلام وحكم علماءك على من قال بهذا القول بالتفضيل ؟؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                        اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
                        اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
                        وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
                        السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ
                        الأخ الفاضل / eyeonheaven
                        الأخ الفاضل / بـحرانـي
                        الأخ الفاضل / هويدي العراق
                        بارك الله عز وجل فيكم وسدد خطاكم
                        ووفقكم لما يحبه ويرضاه

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة المستبصرالمهدوي
                          هذه الأحاديث الصحيحة عندك ضعيفة عند غيرك فليست بحجة على غيرك


                          الموضوع كان مستندا على كتب اهل السنة والجماعة

                          وهذا يكفي لاورد بقية الفضائل من تلك الكتب

                          تعليق


                          • #14
                            بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                            اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
                            اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
                            وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
                            السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

                            الأخ / فقه الاعتدال

                            لأن هذه الكتب صحيحها حجة عندك وحجة عليك
                            فهل نحتج عليك بما هو من غير هذه الكتب
                            وهل نحتج عليك بما هو ضعيف في كتبك

                            ولم تجب على السؤال الآخر

                            ما رأيك في تفضيل هؤلاء الصحابة لأمير المؤمنين عليه السلام وحكم علماءك على من قال بهذا القول بالتفضيل ؟؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
                              اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّل فَرَجَهم
                              اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ،
                              وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ .
                              السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

                              ما زلنا ننتظر الإجابة على ما سبق

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 07:59 AM
                              ردود 0
                              5 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 12:41 AM
                              استجابة 1
                              17 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 06:56 AM
                              استجابة 1
                              14 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-08-2019, 02:47 PM
                              ردود 0
                              24 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة مروان1400, اليوم, 12:03 AM
                              ردود 3
                              11 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X