تويت
السائل : عبر البريد
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى ان اجد جوابا على السؤال التالي فيما يخص مصير المستندات التالية التي تم ذكرها في بعض الروايات:
الصحيفة التي تعاهد فيها خمسة من قريش على منع علي وذريته عليهم السلام من تولي الخلافة. هل هناك اي ذكر لهذه الوثيقة في اي مكان اخر؟ هل تم حرقها ام احتفضوا بها؟ هل ذكرها احد من الخمسة المشار اليهم في واقعة ما؟
الجواب :
من المعلوم ان مصادر أهل السنة لا تتعرض لمثل ذلك حتى بنحو الاحتمال لأن في ذلك هدماً لأصل مسلكهم وطريقتهم، فلا محالة يكون هناك اهتمام شديد على اخفاء مثل هذه الحقائق.
والتفاصيل توجد في بحار الانوار ج28 ص85 الى 129
وفي الكافي بسنده عن ابي جعفر عليه السلام : كنت دخلت مع أبي الكعبة فصلّى على الرخامة الحمراء بين العمودين، فقال : في هذا الموضع تعاقد القوم ان مات رسول الله (ص) أن لا يردّوا هذا الأمر في أحدٍ من أهل بيته أبداً.
قال : قلت : ومن كان ؟
قال : الأول والثاني وأبو عبيدة بن الجراح وسالم بن الحبيبة (سالم مولى ابي حذيفة)
وبما أن صاحبي الكافي والبحار موثوق بهما فنعتمد على كلامهما.
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى ان اجد جوابا على السؤال التالي فيما يخص مصير المستندات التالية التي تم ذكرها في بعض الروايات:
الصحيفة التي تعاهد فيها خمسة من قريش على منع علي وذريته عليهم السلام من تولي الخلافة. هل هناك اي ذكر لهذه الوثيقة في اي مكان اخر؟ هل تم حرقها ام احتفضوا بها؟ هل ذكرها احد من الخمسة المشار اليهم في واقعة ما؟
الجواب :
من المعلوم ان مصادر أهل السنة لا تتعرض لمثل ذلك حتى بنحو الاحتمال لأن في ذلك هدماً لأصل مسلكهم وطريقتهم، فلا محالة يكون هناك اهتمام شديد على اخفاء مثل هذه الحقائق.
والتفاصيل توجد في بحار الانوار ج28 ص85 الى 129
وفي الكافي بسنده عن ابي جعفر عليه السلام : كنت دخلت مع أبي الكعبة فصلّى على الرخامة الحمراء بين العمودين، فقال : في هذا الموضع تعاقد القوم ان مات رسول الله (ص) أن لا يردّوا هذا الأمر في أحدٍ من أهل بيته أبداً.
قال : قلت : ومن كان ؟
قال : الأول والثاني وأبو عبيدة بن الجراح وسالم بن الحبيبة (سالم مولى ابي حذيفة)
وبما أن صاحبي الكافي والبحار موثوق بهما فنعتمد على كلامهما.