تويت
السائل : عبر البريد
السؤال :
سماحة اية الله السيد حسين الشاهرودي حفظه الله
ما رأيكم بمنهج الشيخ الاسترابادي صاحب كتاب الفوائد المدنية في تشنيعه على المنهج الاصولي واتهام علماء الأصول بخراب الدين ...؟
وما رأيكم بالمنهج الأخباري ؟
الجواب :
لا ريب أن العمدة في الاستدلال الفقهي على الأحكام الشرعية هو الروايات الصحيحة والأخبار المرويّة عن المعصومين عليهم السلام، لكن ليس معنى ذلك انحصار الدليل بالأخبار كما يراه الاخباريون، كما ان الاخبار المروية في الكتب الاربعة (وغيرها) ليست مقطوعة الصدور كما يزعمه بعض المحدّثين والاخباريين، فلا بدّ للفقيه الاستعانة بالادلة الاخرى كالكتاب والعقل والاجماع والاستصحاب والبراءة والاحتياط، وهذا يستلزم ان يبحث الفقيه في مسائل علم اصول الفقه ويتّخذ موقفه منها بالدليل القطعي، ولأجل ذلك يكون تهجّم الاخباريين على الاصوليين بلا وجه، بل كثيراً ما يستفيد الاخباري في فتواه من دليل قائم على اساس قواعد علم الاصول لكنه لا يلتفت الى ذلك، وقد ذكر صاحب الحدائق في مقدّمة الحدائق الكثير من القواعد الاصولية وناقشها او صححها فراجع.
السؤال :
سماحة اية الله السيد حسين الشاهرودي حفظه الله
ما رأيكم بمنهج الشيخ الاسترابادي صاحب كتاب الفوائد المدنية في تشنيعه على المنهج الاصولي واتهام علماء الأصول بخراب الدين ...؟
وما رأيكم بالمنهج الأخباري ؟
الجواب :
لا ريب أن العمدة في الاستدلال الفقهي على الأحكام الشرعية هو الروايات الصحيحة والأخبار المرويّة عن المعصومين عليهم السلام، لكن ليس معنى ذلك انحصار الدليل بالأخبار كما يراه الاخباريون، كما ان الاخبار المروية في الكتب الاربعة (وغيرها) ليست مقطوعة الصدور كما يزعمه بعض المحدّثين والاخباريين، فلا بدّ للفقيه الاستعانة بالادلة الاخرى كالكتاب والعقل والاجماع والاستصحاب والبراءة والاحتياط، وهذا يستلزم ان يبحث الفقيه في مسائل علم اصول الفقه ويتّخذ موقفه منها بالدليل القطعي، ولأجل ذلك يكون تهجّم الاخباريين على الاصوليين بلا وجه، بل كثيراً ما يستفيد الاخباري في فتواه من دليل قائم على اساس قواعد علم الاصول لكنه لا يلتفت الى ذلك، وقد ذكر صاحب الحدائق في مقدّمة الحدائق الكثير من القواعد الاصولية وناقشها او صححها فراجع.