تويت
السائل : عبر البريد
السؤال :
هل يعتبر كتاب الحدائق الناضرة هو أفضل كتاب في مجاله ولم يأت كتاب يضاهيه ؟
وهل كل ما فيه دقيق لا ينقض وآراءه لا تجارى ؟
الجواب :
هو كتاب فقهي استدلالي متين، وهو من المصادر والمراجع التي يعتمد عليها ويهتم بها فقهاؤنا الأعاظم، ولا يفتي فقيه في مسألة من المسائل فتوى الا بعد الرجوع الى هذا الكتاب غالباً للاستفادة من بياناته واستدلالاته.
وقد يقتنع الفقيه بأدلة المؤلف الكريم وحججه فيرجع عن فتواه او يؤيد فتواه بذلك، لكن ليس معنى ذلك ان جميع ما في هذا الكتاب صحيح ولا يمكن العدول عنه، كما انه لا يمكن دعوى انه ليس هناك افضل منه.
بل هناك مشكلة اساسية وهو ان البحراني قدس سره اخباري ولا يرى صحة الكثير من القواعد الاصولية التي يستعين بها الفقيه على استنباط الحكم الشرعي، ولأجل ذلك يكون استدلاله الفقهي منحصراً غالباً على التمسك بالروايات والأحاديث المرويّة عن المعصومين عليهم السلام، وان تماشى كثيراً في الحدائق الناضرة مع الاصوليين وجرى على مسلكهم في الاستدلال الفقهي، لكن مسلكه ورأيه يؤثر لا شعورياً على استدلاله، ويلزم من ذلك عدم مراعاة القواعد الاساسية في الاستنباط الشرعي، لأنه لا يرى صحة تلك القواعد وتماميّتها، فالذي يعتمد على قواعد علم الاصول لا يمكنه ان يقتنع بما جاء في الحادئق دون ان يراجع المصادر الاخرى.
السؤال :
هل يعتبر كتاب الحدائق الناضرة هو أفضل كتاب في مجاله ولم يأت كتاب يضاهيه ؟
وهل كل ما فيه دقيق لا ينقض وآراءه لا تجارى ؟
الجواب :
هو كتاب فقهي استدلالي متين، وهو من المصادر والمراجع التي يعتمد عليها ويهتم بها فقهاؤنا الأعاظم، ولا يفتي فقيه في مسألة من المسائل فتوى الا بعد الرجوع الى هذا الكتاب غالباً للاستفادة من بياناته واستدلالاته.
وقد يقتنع الفقيه بأدلة المؤلف الكريم وحججه فيرجع عن فتواه او يؤيد فتواه بذلك، لكن ليس معنى ذلك ان جميع ما في هذا الكتاب صحيح ولا يمكن العدول عنه، كما انه لا يمكن دعوى انه ليس هناك افضل منه.
بل هناك مشكلة اساسية وهو ان البحراني قدس سره اخباري ولا يرى صحة الكثير من القواعد الاصولية التي يستعين بها الفقيه على استنباط الحكم الشرعي، ولأجل ذلك يكون استدلاله الفقهي منحصراً غالباً على التمسك بالروايات والأحاديث المرويّة عن المعصومين عليهم السلام، وان تماشى كثيراً في الحدائق الناضرة مع الاصوليين وجرى على مسلكهم في الاستدلال الفقهي، لكن مسلكه ورأيه يؤثر لا شعورياً على استدلاله، ويلزم من ذلك عدم مراعاة القواعد الاساسية في الاستنباط الشرعي، لأنه لا يرى صحة تلك القواعد وتماميّتها، فالذي يعتمد على قواعد علم الاصول لا يمكنه ان يقتنع بما جاء في الحادئق دون ان يراجع المصادر الاخرى.