تويت
قبل كل شى يجب ان تعلموا حضرات الاخوة والاخوات ان هناك من المهتمين فى التاريخ من ذكر وتطرق بأن اول من قال ان الله جسم هم انتم ياشيعة ..! نعم ..! والأدلة بيننا وبينكم ..من الداخل ومن الخارج من البراهين ..
أما الخارج فن قول:
إن أول بدء ظهورالتجسيم في الإسلام كان من قبل هشام بن الحكم، وهشام بن سالم الجواليقي، ويونس بن عبد الرحمن وأبي جعفر الأحول [انظر اعتقادات فرق المسلمين والمشركين : ص97]
ويقول ابن حزم : (قال هشام : إن ربه سبعة أشبار بشبر نفسه .) [الفصل : 5/40 ]
[وانظر الفرق بين الفرق لعبد القاهر البغدادي : ص 65، 68،69] حيث نقل عن هشام بن سالم الجواليقي بأنه كان يقول بأن معبوده على صورة إنسان ، وأنه ذو حواس خمس كحواس الإنسان ! . ويقول ابن المرتضى اليماني وهو من الزيدية : ( بأن جل الروافض على التجسيم إلا من اختلط منهم بالمعتزلة ) [المنية والأمل : ص 19] .
وقال ابن تيمية فى المنهاج: اول من قال ان الله جسم هو هشام بن الحكم .
والادلة فى كتب السنة غير هذة كثيرة عن كبار هؤلاء الامامية المجسمة
أما الأدلة الداخلية فكثيرة جدآ ..فاقول : ((كما هو طبيعى وحق شرعي)) أن نراكم ياشيعة تدافعون عن هؤلاء المشايخ عندكم بأى صورة ! إلا أن الواقع الروائى والحياتى لهم لايساعدكم لمساعدتهم وإنقاذهم ..!
لكن أرى أهمية كبيرة فى بيان وتوضيح أمر يغيب عن أغلب الأخوة الشيعة الكرام وهو أن عقيدة أهل السنة على منهج السلف الصالح أو مايحلوا للشيعة تسميتهم ب [[الوهابية]] هؤلاء عقيدتهم هى عين عقيدة الائمة الصادقين الكرام من أهل البيت عليهم الرضوان والسلام..
فأهل السنة يثبتون ما اثبتة الله لنفسة فى كتابة الكريم فى اسمائة وصفاتة لكن دون تكييف ودون تعطيل ونفي ودون تشبية بالمخلوقين ..[[ليس كمثلة شي وهو السميع البصير]] يعنى أهل السنة يثبتون صفات الله لكن لايكيفونها على المخلوقين ,, فلانفى يعنى لاتعطيل لصفاتة ايضا لاتشبية..
فماهى عقيدة أهل البيت؟؟؟؟ لنرى عقيدتهم : يقول الامام الصادق : إعلم رحمك الله أن المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القرآن من صفات الله عزوجل فانف عن الله تعالى البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه..الكافى (1) باب النهى عن الصفة ((الرواية الاولى)) وكذلك الرواية الثالثة حيث يقول الإمام : اللهم لا اصفك إلا بما وصفت به نفسك ولا اشبهك بخلقك!! أنا مندهش جدآ من الشيعة هنا : أليس عقيدتنا نحن هى موافقة لعقيدة اهل البيت؟؟؟ هل وجدتم فرقآ بين عقيدتنا وكلام الائمة وعقيدتهم هنا وبأغلى كتبكم وأعلاها منزلة؟؟ لا والله لا نجد فرقآ ابدآ ..! إذن مامشكلة الشيعة الرئيسة مع مايسمونهم ب [[الوهابية]] ؟؟
الجواب ببساطة : الجهل ! نعم الجهل ومن جهتين :
الجهة الاولى : عدم معرفتهم بحقيقة عقيدة أهل السنة على منهج السلف الصالح
الجهة الثانية وهى الطامة الكبرى: لايدرون أن هذة العقيدة التى يتغامزون بها على اهل السلف هى عين عقيدة اهل البيت !! وهنا مكمن التعجب والإندهاش !!
فقد جاء فى أهم كتبكم ..
هشام بن الحكم ..هو من تشرب هذة العقيدة الشاذة من استاذة .. فمن هو استاذة؟ ؟
انه احد تلامذة الزنديق ابوشاكر الديصانى كما قال ابن داود فى ترجمة هشام بن الحكم ص284 :
لا مراء في جلالته لكن البرقي نقل فيه غمزا لمجرد كونه من تلاميذ أبي شاكر الزنديق
ويؤيدة:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم قال: قال أبوشاكر الديصاني: إن في القرآن آية هي قولنا، قلت: ماهي؟ فقال: " وهو الذي في السماء إله وفي الارض إله " فلم أدر بما اجيبة فحججت فخبرت أبا عبدالله عليه السلام فقال: هذا كلام زنديق خبيث
الكافى (1) باب : فى قولة تعالى : وهو الذى فى السماء إله وفى الأرض إله
ويؤيدة :
(مثل ماسبق) فى كتاب التوحيد للشيخ الصدوق ..باب القدرة ..حديث رقم (16)
اذن : ثبت بالأدلة القاطعة ان هشام بن الحكم كان يتتلمذ على يد هذا الزنديق والراجح أنة تشرب منه عقائد التجسيم ا!!
ليس هذا فحسب !
بل الامام الكاظم: قال عنه يومآ : قاتلة الله !! كما فى الرواية رقم (7) فى الكافى من المجلد الاول باب النهى عن الصورة والجسم ووللأسف وجدت هذة الرواية محذوفة فى موقع شيعى محترم ! لكن ولله الحمد أملك بمكتبتى كتاب الكافى فاستعنت به واخرجتها وهى من طبع دار الذكر
والأدلة والله كثيرة ووفيرة تثبت ان الهشامان الجواليقى وبن الحكم كانوا قد تفردوا عن المسلمين بهذة العقائد المنحرفة ..
يؤكد ذلك هذة الرواية والتى بمثابة شاهد عيان ودليل ملموس وبسند صحيح ايضآ :
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن محمد بن حكيم قال: وصفت لابي الحسن عليه السلام قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق ووصفت له قول هشام بن الحكم فقال: إن الله لا يشبهه شئ.
وغيرها من الروايات والرواة
مثل على سبيل المثال فى الكافى باب النهى عن الصفة حديث رقم (3) قول هشام بن سالم ومؤمن الطاق والميثمى :ان الله أجوف الى السره
اما يونس بن عبدالرحمن القمي قال السيد المرتضى عنه وعن اهل قم عموما :
وأن القميين كلهم من غير استثناء لأحد منهم إلا أبا جعفر بن بابويه (رحمة الله عليه) بالأمس كانوا مشبهة مجبرة وكتبهم وتصانيفهم تشهد بذلك وتنطق به فليت شعري أي رواية تخلص وتسلم من أن يكون في أصلها وفرعها واقف أو غال أو قمي مشبه مجبر والاختبار بيننا وبينهم التفتيش .
رسائل المرتضى (463 هـ) الجزء 3 صفحة 310
فهل ستقولون بعد الآن من الظلم والبهتان؟ ماقد مللناه منكم أزمان وأزمان !!
يعنى ياشيعة رجاء : لاترمون بلاويكم علينا وشكرا ...!
أما الخارج فن قول:
إن أول بدء ظهورالتجسيم في الإسلام كان من قبل هشام بن الحكم، وهشام بن سالم الجواليقي، ويونس بن عبد الرحمن وأبي جعفر الأحول [انظر اعتقادات فرق المسلمين والمشركين : ص97]
ويقول ابن حزم : (قال هشام : إن ربه سبعة أشبار بشبر نفسه .) [الفصل : 5/40 ]
[وانظر الفرق بين الفرق لعبد القاهر البغدادي : ص 65، 68،69] حيث نقل عن هشام بن سالم الجواليقي بأنه كان يقول بأن معبوده على صورة إنسان ، وأنه ذو حواس خمس كحواس الإنسان ! . ويقول ابن المرتضى اليماني وهو من الزيدية : ( بأن جل الروافض على التجسيم إلا من اختلط منهم بالمعتزلة ) [المنية والأمل : ص 19] .
وقال ابن تيمية فى المنهاج: اول من قال ان الله جسم هو هشام بن الحكم .
والادلة فى كتب السنة غير هذة كثيرة عن كبار هؤلاء الامامية المجسمة
أما الأدلة الداخلية فكثيرة جدآ ..فاقول : ((كما هو طبيعى وحق شرعي)) أن نراكم ياشيعة تدافعون عن هؤلاء المشايخ عندكم بأى صورة ! إلا أن الواقع الروائى والحياتى لهم لايساعدكم لمساعدتهم وإنقاذهم ..!
لكن أرى أهمية كبيرة فى بيان وتوضيح أمر يغيب عن أغلب الأخوة الشيعة الكرام وهو أن عقيدة أهل السنة على منهج السلف الصالح أو مايحلوا للشيعة تسميتهم ب [[الوهابية]] هؤلاء عقيدتهم هى عين عقيدة الائمة الصادقين الكرام من أهل البيت عليهم الرضوان والسلام..
فأهل السنة يثبتون ما اثبتة الله لنفسة فى كتابة الكريم فى اسمائة وصفاتة لكن دون تكييف ودون تعطيل ونفي ودون تشبية بالمخلوقين ..[[ليس كمثلة شي وهو السميع البصير]] يعنى أهل السنة يثبتون صفات الله لكن لايكيفونها على المخلوقين ,, فلانفى يعنى لاتعطيل لصفاتة ايضا لاتشبية..
فماهى عقيدة أهل البيت؟؟؟؟ لنرى عقيدتهم : يقول الامام الصادق : إعلم رحمك الله أن المذهب الصحيح في التوحيد ما نزل به القرآن من صفات الله عزوجل فانف عن الله تعالى البطلان والتشبيه فلا نفي ولا تشبيه..الكافى (1) باب النهى عن الصفة ((الرواية الاولى)) وكذلك الرواية الثالثة حيث يقول الإمام : اللهم لا اصفك إلا بما وصفت به نفسك ولا اشبهك بخلقك!! أنا مندهش جدآ من الشيعة هنا : أليس عقيدتنا نحن هى موافقة لعقيدة اهل البيت؟؟؟ هل وجدتم فرقآ بين عقيدتنا وكلام الائمة وعقيدتهم هنا وبأغلى كتبكم وأعلاها منزلة؟؟ لا والله لا نجد فرقآ ابدآ ..! إذن مامشكلة الشيعة الرئيسة مع مايسمونهم ب [[الوهابية]] ؟؟
الجواب ببساطة : الجهل ! نعم الجهل ومن جهتين :
الجهة الاولى : عدم معرفتهم بحقيقة عقيدة أهل السنة على منهج السلف الصالح
الجهة الثانية وهى الطامة الكبرى: لايدرون أن هذة العقيدة التى يتغامزون بها على اهل السلف هى عين عقيدة اهل البيت !! وهنا مكمن التعجب والإندهاش !!
فقد جاء فى أهم كتبكم ..
هشام بن الحكم ..هو من تشرب هذة العقيدة الشاذة من استاذة .. فمن هو استاذة؟ ؟
انه احد تلامذة الزنديق ابوشاكر الديصانى كما قال ابن داود فى ترجمة هشام بن الحكم ص284 :
لا مراء في جلالته لكن البرقي نقل فيه غمزا لمجرد كونه من تلاميذ أبي شاكر الزنديق
ويؤيدة:
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم قال: قال أبوشاكر الديصاني: إن في القرآن آية هي قولنا، قلت: ماهي؟ فقال: " وهو الذي في السماء إله وفي الارض إله " فلم أدر بما اجيبة فحججت فخبرت أبا عبدالله عليه السلام فقال: هذا كلام زنديق خبيث
الكافى (1) باب : فى قولة تعالى : وهو الذى فى السماء إله وفى الأرض إله
ويؤيدة :
(مثل ماسبق) فى كتاب التوحيد للشيخ الصدوق ..باب القدرة ..حديث رقم (16)
اذن : ثبت بالأدلة القاطعة ان هشام بن الحكم كان يتتلمذ على يد هذا الزنديق والراجح أنة تشرب منه عقائد التجسيم ا!!
ليس هذا فحسب !
بل الامام الكاظم: قال عنه يومآ : قاتلة الله !! كما فى الرواية رقم (7) فى الكافى من المجلد الاول باب النهى عن الصورة والجسم ووللأسف وجدت هذة الرواية محذوفة فى موقع شيعى محترم ! لكن ولله الحمد أملك بمكتبتى كتاب الكافى فاستعنت به واخرجتها وهى من طبع دار الذكر
والأدلة والله كثيرة ووفيرة تثبت ان الهشامان الجواليقى وبن الحكم كانوا قد تفردوا عن المسلمين بهذة العقائد المنحرفة ..
يؤكد ذلك هذة الرواية والتى بمثابة شاهد عيان ودليل ملموس وبسند صحيح ايضآ :
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن محمد بن حكيم قال: وصفت لابي الحسن عليه السلام قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب الموفق ووصفت له قول هشام بن الحكم فقال: إن الله لا يشبهه شئ.
وغيرها من الروايات والرواة
مثل على سبيل المثال فى الكافى باب النهى عن الصفة حديث رقم (3) قول هشام بن سالم ومؤمن الطاق والميثمى :ان الله أجوف الى السره
اما يونس بن عبدالرحمن القمي قال السيد المرتضى عنه وعن اهل قم عموما :
وأن القميين كلهم من غير استثناء لأحد منهم إلا أبا جعفر بن بابويه (رحمة الله عليه) بالأمس كانوا مشبهة مجبرة وكتبهم وتصانيفهم تشهد بذلك وتنطق به فليت شعري أي رواية تخلص وتسلم من أن يكون في أصلها وفرعها واقف أو غال أو قمي مشبه مجبر والاختبار بيننا وبينهم التفتيش .
رسائل المرتضى (463 هـ) الجزء 3 صفحة 310
فهل ستقولون بعد الآن من الظلم والبهتان؟ ماقد مللناه منكم أزمان وأزمان !!
يعنى ياشيعة رجاء : لاترمون بلاويكم علينا وشكرا ...!
تعليق