إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل تفعل هذا الفعل يا سلفي

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    [quote=صوت الهـداية]

    انا اعلم انك مسحتها خوفا

    عموما ههههههههه
    عفا الله عما سلف



    كلامك ان المتن ليس متاكد منه يناقض كلامك السابق عندما قلت ::


    في لغة العرب

    عبارة ((فقط )) تفيد الحصر وهي اقوى ادوات الحصر فعندما اقول لايوجد وهابي الا منيعي فقط فهذا يعني انه لايوجد وهابي اخر في المنتدى

    ولكن منيعي هنا يقول انه غير متأكد من المتن يعني ربما يكون المتن فيه مشكلة ايضا

    وهنا نسئل العلامة منيعي :: ماذا تعني كلمة فقط بالنسبة لك ؟؟؟؟
    يا اخي انت الصح وقد غلبتنا باللغه العربيه فما تريد بعد
    عالعموم اتراجع عن قولي والمتن ليس به اي مشكله والعله في الاسناد وهو ما قلناه


    وسؤال ثاني لكي نستزيد من الفائدة من علم منيعي انت تقول الحديث ضعيف السند

    ممكن يا فضيلة الشيخ تفسر لنا كيف استدل به الشيخ النووي وهو ضعيف السند

    وهل ان عند اهل السنة يجوز الاستدلال بالحديث الضعيف ؟؟؟؟؟[/

    وماذا في ذلك؟
    فالحديث يصح الاستدلال فيه لانه ليس به ضعفا شديدا
    شروط العمل بالحديث الضعيف :
    جمع شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر العسقلاني ـ رحمه الله تعالى ـ شروط العمل بالحديث الضعيف وهي ثلاثة شروط :
    أحدها : أن يكون الضعف غير شديد ، فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب، ومن فحش غلطه ، نقل العلائي الاتفاق عليه .

    الثاني : أن يندرج تحت أصل معمول به .

    الثالث : أن لا يُعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط .

    تعليق


    • #32
      [quote=المنيعي]
      المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية


      عفا الله عما سلف




      يا اخي انت الصح وقد غلبتنا باللغه العربيه فما تريد بعد
      عالعموم اتراجع عن قولي والمتن ليس به اي مشكله والعله في الاسناد وهو ما قلناه





      وماذا في ذلك؟
      فالحديث يصح الاستدلال فيه لانه ليس به ضعفا شديدا
      شروط العمل بالحديث الضعيف :
      جمع شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر العسقلاني ـ رحمه الله تعالى ـ شروط العمل بالحديث الضعيف وهي ثلاثة شروط :
      أحدها : أن يكون الضعف غير شديد ، فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب، ومن فحش غلطه ، نقل العلائي الاتفاق عليه .

      الثاني : أن يندرج تحت أصل معمول به .

      الثالث : أن لا يُعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط .

      هههههههههههههههههه

      يا اخي انت الصح وقد غلبتنا باللغه العربيه فما تريد بعد
      أقول هذه أول مرة اسمع سلفي يقول غلبتنا
      أمر عجيب سلفي يعترف أنه مغلوب

      تعليق


      • #33
        [quote=عبد العباس الجياشي]
        المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
        هههههههههههههههههه

        يا اخي انت الصح وقد غلبتنا باللغه العربيه فما تريد بعد
        أقول هذه أول مرة اسمع سلفي يقول غلبتنا
        أمر عجيب سلفي يعترف أنه مغلوب
        وماذا في ذلك اخي عباسيان
        صوت الهدايه غلبني في اللغه العربيه فهو عربي مثلي ومن قبيله عربيه عريقه وانا اعرفه جيدا
        فان كنت اعجمي فلا تستغرب هذا
        فاللغه العربيه لاهلها فقط

        تعليق


        • #34
          إذا وضع ماء في وعاء الفخار نضح منه الماء
          وإذا وضع الطيب نضح الطيب
          و إذا وضع غير ذلك نضح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          ومنه جاء المثل

          كل إناء بما فيه ينضح ويقال للرجل بماذا تعلم وماذا يعتلج في صدره ظهر على لسانه

          فأنت يا منيعي لا تلام على قلت الأدب هذه
          ميراثكم
          من الفض الغليض
          والسلف الطالح

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
            إذا وضع ماء في وعاء الفخار نضح منه الماء
            وإذا وضع الطيب نضح الطيب
            و إذا وضع غير ذلك نضح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            ومنه جاء المثل

            كل إناء بما فيه ينضح ويقال للرجل بماذا تعلم وماذا يعتلج في صدره ظهر على لسانه

            فأنت يا منيعي لا تلام على قلت الأدب هذه
            ميراثكم
            من الفض الغليض
            والسلف الطالح
            سبحان الله
            الذي يسمعك يظنك متادب وحسن الاخلاق
            هيهات هيهات بل اخلاق مزيفه ومصطنعه
            فانت الليل والنهار تستهزئ وتلعن و تقدح في امنا الصديقه عائشه روحي فداها هي ابي وامي
            يا عبد رب العباس
            ان كنت لا تدري ولا تشعر فالشيطان يملي لك فتكتب قدحا بها واستهزاءا منها وانت تعلم انها زوجه وحبيبه رسول اللهعليه الصلاه والسلام بالدنيا والاخره
            فلا اقول الا
            الى الله المشتكى وسبحان الله عما يصفون

            تعليق


            • #36


              أقول

              هل النقاش في قول عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وآله وسلم

              !!!

              أم في سيرة سلمان الفارسي رضي الله عنه

              !!!

              أم في أخلاق يزيد بن معاوية

              !!!
              التعديل الأخير تم بواسطة AL-Qrmzi; الساعة 18-01-2010, 03:06 AM.

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                سبحان الله
                الذي يسمعك يظنك متادب وحسن الاخلاق
                هيهات هيهات بل اخلاق مزيفه ومصطنعه
                فانت الليل والنهار تستهزئ وتلعن و تقدح في امنا الصديقه عائشه روحي فداها هي ابي وامي
                يا عبد رب العباس
                ان كنت لا تدري ولا تشعر فالشيطان يملي لك فتكتب قدحا بها واستهزاءا منها وانت تعلم انها زوجه وحبيبه رسول اللهعليه الصلاه والسلام بالدنيا والاخره
                فلا اقول الا
                الى الله المشتكى وسبحان الله عما يصفون
                ذكر الطبري في تاريخه : ج 3 / ص 530، باب خبر وقعة الجمل من رواية أخرى، ما نصّه :
                "حدثني عمر قال حدثنا أبو الحسن قال حدثنا أبو ليلى عن أبي عكاشة الهمداني عن رفاعة البجلي عن أبي البختري الطائي قال : أطافت ضبة والأزد بعائشة يوم الجمل وإذا رجال من الأزد يأخذون بعر الجمل فيفتونه ويشمونه ويقولون بعر جمل أمنا ريحه ريح المسك. " ا.هـ

                وأيضاً

                هههههههههههههههههههههههه
                وذكر ابن الأثير في تاريخه : ج 3 / ص 247، باب ذكر مسير علي إلى البصرة والوقعة، ما نصّه :
                " فكان الأزد يأخذون بعر الجمل يشمونه ويقولون :

                بعر جمل أمّنا ريحه ريح المسك . . . " ا.هـ
                وهذه بعض ملامح المعركة تسلّط الضوء على جريمة عائشة في حربها مع إمام زمانها، وكيف تعامل أمير المؤمنين عليه السّلام معها ومع جيشها الملعون :

                " . . . وأطافت بنو ضبة بالجمل، وكانت تحمل الراية ، فقتل منهم ألفان، وحفت به الأزد، فقتل منهم ألفان وسبعمائة.
                وكان لا يأخذ خطام الجمل أحد إلا سالت نفسه، فقتل طلحة بن عبيد الله في المعركة، رماه مروان بن الحكم بسهم فصرعه، وقال : لا أطلب والله بعد اليوم بثأرعثمان، وأنا قتلته، فقال طلحة لما سقط : تالله ما رأيت كاليوم، قط، شيخا من قريش أضيع مني !


                إني والله ما وقفت موقفا قط إلا عرفت موضع قدمي فيه، إلا هذا الموقف. وقال علي بن أبي طالب للزبير : يا أبا عبد الله، ادن إلي أذكرك كلاما سمعته أنا وأنت من رسول الله ! فقال الزبير لعلي : لي الأمان ؟ قال علي : عليك الأمان، فبرز إليه فذكره الكلام ، فقال : اللهم إني ما ذكرت هذا إلا هذه الساعة، وثنى عنان فرسه لينصرف، فقال له عبد الله : إلى أين ؟ قال : ذكرني علي كلاما قاله رسول الله . قال : كلا، ولكنك رأيت سيوف بني هاشم حدادا تحملها شداد.

                قال : ويلك ! ومثلي يعير بالجبن ؟ هلم إلي الرمح. وأخذ الرمح وحمل على أصحاب علي، فقال علي : أفرجوا للشيخ، انه محرج، فشق الميمنة والمسيرة والقلب ثم رجع فقال لابنه : لا أم لك ! أيفعل هذا جبان ؟ وانصرف، فاجتاز بالأحنف بن قيس، فقال : ما رأيت مثل هذا، أتى بحرمة رسول الله يسوقها، فهتك عنها حجاب رسول الله، وستر حرمته في بيته، ثم أسلمها وانصرف. ألا رجل يأخذ لله منه ! فاتبعه عمرو بن جرموز التميمي، فقتله بموضع يقال له وادي السباع، وكانت الحرب أربع ساعات من النهار، فروى بعضهم أنه قتل في ذلك اليوم نيف وثلاثون ألفا.
                ثم نادى منادي علي : ألا لا يجهز على جريح، ولا يتبع مول، ولا يطعن في وجه مدبر، ومن ألقى السلاح فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن. ثم آمن الأسود والأحمر، ووجه ابن عباس إلى عائشة يأمرها بالرجوع، فلما دخل عليها ابن عباس قالت : أخطأت السنة يا ابن عباس مرتين، دخلت بيتي بغير إذني، وجلست على متاعي بغير أمري.
                قال : نحن علمنا إياك السنة ، إن هذا ليس ببيتك ، بيتك الذي خلفك رسول الله به ، وأمرك القرآن أن تقري فيه . وجرى بينهما كلام موضعه في غير هذا من الكتاب. وأتاها علي، وهي في دار عبد الله بن خلف الخزاعي وابنه المعروف بطلحة الطلحات، فقال : إيها يا حميراء ! ألم تنتهي عن هذا المسير ؟ فقالت :

                يا ابن أبي طالب ! قدرت فأسجح ! فقال : اخرجي إلى المدينة، وارجعي إلى بيتك الذي أمرك رسول الله أن تقري فيه. قالت : أفعل. فوجه معها سبعين امرأة من عبد القيس في ثياب الرجال، حتى وافوا بها المدينة . . ."




                تعليق


                • #38
                  الم تعلم يا اخي ان كل روايه عن الصحابه اوامهات المؤمنين يجب ان تكون مسنوده هذا اولا
                  ثانيا نحن لا ننكر انها خرجت وجرت حرب الجمل وفي هذا حصلت فتنه عظيمه
                  ثالثا ها انت رايت الامام علي رضي الله عنه يامر بتجهيز لمسيرعائشه رضي الله عنها الى بيتها معززه مكرمه
                  فهل عاقبها الامام او زجرها باي كلمه بحقها حاشاها روحي فداها
                  الجواب لا
                  لانك لم تورد الاسناد الصحيح في حجتك

                  تعليق


                  • #39
                    أقول هذه مشكلة الحوارات في أخر الليل ، الموضوع بوادي واهم بوادي ، أقول صلاة الليل أبرك من الخروج من أصل الموضوع

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                      الم تعلم يا اخي ان كل روايه عن الصحابه اوامهات المؤمنين يجب ان تكون مسنوده هذا اولا
                      ثانيا نحن لا ننكر انها خرجت وجرت حرب الجمل وفي هذا حصلت فتنه عظيمه
                      ثالثا ها انت رايت الامام علي رضي الله عنه يامر بتجهيز لمسيرعائشه رضي الله عنها الى بيتها معززه مكرمه
                      فهل عاقبها الامام او زجرها باي كلمه بحقها حاشاها روحي فداها
                      الجواب لا
                      لانك لم تورد الاسناد الصحيح في حجتك


                      اخي العزيز

                      اولا انت من قلت واستدل بقولك انت
                      نحن لا ننكر ان عائشة خرجت وجرت حرب الجمل وفي هذا حصل فتنة عظيمة
                      صح
                      اذن هي من اقامت الفتنة
                      اليس هذا بمذهبكم يعتبر ارتداد عن دين الله ورسوله
                      والتسبب بقتل وسفك دماء المسلمين
                      والخروج على امام زمانها



                      ثانيا
                      الامام علي عليه السلام
                      حاشاه ان يعاقب احدا فانه هومن أمر بالرفق بقاتله ابن ملجم

                      تعليق


                      • #41
                        اعتذر لك اخي القرمزي فالموضوع دخل بواد اخر
                        ولم انتبه الا للتو

                        تعليق


                        • #42
                          لا بأس وأن صليت صلاة الليل لا تنسى من خالص الدعاء
                          بالتفقه بنور أهل البيت عليهم السلام

                          تعليق


                          • #43
                            [quote=المنيعي]
                            المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية


                            عفا الله عما سلف




                            يا اخي انت الصح وقد غلبتنا باللغه العربيه فما تريد بعد
                            عالعموم اتراجع عن قوليوالمتن ليس به اي مشكله والعله في الاسناد وهو ما قلناه





                            وماذا في ذلك؟
                            فالحديث يصح الاستدلال فيه لانه ليس به ضعفا شديدا
                            شروط العمل بالحديث الضعيف :
                            جمع شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر العسقلاني ـ رحمه الله تعالى ـ شروط العمل بالحديث الضعيف وهي ثلاثة شروط :
                            أحدها : أن يكون الضعف غير شديد ، فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب، ومن فحش غلطه ، نقل العلائي الاتفاق عليه .

                            الثاني : أن يندرج تحت أصل معمول به .

                            الثالث : أن لا يُعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط .


                            تقول ان المتن ليس فيه اي مشكلة

                            ولكن لاخ كشخة يقول ان المتن منكر

                            رقم المشاركة رقم ( 2 ))

                            قلت: هذا الحديث أخرجه مسلم في الشواهد في آخر الباب، فلا يقال أن مسلماً قد صححه. بل هو منكَر المتن، مُعَلّ الإسناد. وهو معارضٌ ‏صريحٌ حديث آخر في صحيح مسلم: «إن من أشرّ الناس عند الله منزلةً يوم القيامة: الرّجُل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه، ثم ينشر سرها».‏
                            وانت غير مسؤول عما يكتبه غيرك ولكنك ادخلك نفسك في هذه الاشكالية لانك اجبت عن سؤال لم يوجه اليك


                            اتمنى ان تكون استفدت من هذه التجربة

                            [

                            تعليق


                            • #44
                              [quote=المنيعي]
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                              وماذا في ذلك اخي عباسيان
                              صوت الهدايه غلبني في اللغه العربيه فهو عربي مثلي ومن قبيله عربيه عريقه وانا اعرفه جيدا
                              فان كنت اعجمي فلا تستغرب هذا
                              فاللغه العربيه لاهلها فقط
                              1- لاتنسى نفسك انت في منتدى شيعي

                              2- الاخ عبد العباس من عائلة عراقية عربية عريقة وان كنت لاتعرف ال جياش فلا تتكلم بما لاعلم لك فيه

                              3- لا تستهزا بمعرف الاخ عبد العباس وتستخف به فهذا ممنوع

                              تعليق


                              • #45
                                أحسنت أخي الفاضل صوت الهداية
                                وجزاك الله خير
                                أخي سجيتهم قلت الأدب
                                لا يحسدون عليها

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 08:41 AM
                                استجابة 1
                                1 مشاهدة
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 05:12 AM
                                ردود 0
                                2 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:47 PM
                                ردود 0
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:34 PM
                                ردود 0
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 08:13 PM
                                ردود 0
                                7 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X