إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صحابة يزفون الى جهنم والشاهد البخاري

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ﻭﻗﺪ ﺍﺣﺘﺎﺭ ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﺍﻹﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﻳﺔ ﺑﻤﺜﻞ
    ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺺ ، ﻷﻧﻪ ﻓﻲ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﻣﺎ ﻓﻲ
    ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻗﻄﻌﻲ ﺍﻟﺜﺒﻮﺕ ، ﻭﺻﻮﺭ
    ﺷﻴﺨﻬﻢ ﻣﻴﺜﻢ ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻧﻲ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ :
    )) ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻗﺪ ﺃﻭﺭﺩﻭﺍ ﻫﻨﺎ ﺳﺆﺍﻻ
    ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺩﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻛﺮﻫﺎ . ﻓﻲ
    ﺣﻖ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺮﺟﻠﻴﻦ ﺗﻨﺎﻓﻲ ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻌﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ
    ﻣﻦ ﺗﺨﻄﺌﺘﻬﻤﺎ ﻭﺃﺧﺬﻫﻤﺎ ﻟﻤﻨﺼﺐ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ،
    ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ
    ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ، ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﺟﻤﺎﻋﻨﺎ
    ﺧﻄﺄ (( . ﺛﻢ ﺣﻤﻠﻮﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻠﻰ
    ﺍﻟﺘﻘﻴﺔ ﻭﺃﻧﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺪﺡ - ﻣﻦ ﺃﺟﻞ
    ‏( ﺍﺳﺘﺼﻼﺡ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺻﺤﺔ ﺧﻼﻓﺔ
    ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻦ . ﻭﺍﺳﺘﺠﻼﺏ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬﺍ
    ﺍﻟﻜﻼﻡ ‏) ﻣﻴﺜﻢ ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻧﻲ/ ﺷﺮﺡ ﻧﻬﺞ
    ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ : 4/98 . ﺃﻱ : ﺇﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
    ﻋﻨﻪ - ﻓﻲ ﺯﻋﻤﻬﻢ - ﺃﻇﻬﺮ ﻟﻬﻢ ﺧﻼﻑ ﻣﺎ
    ﻳﺒﻄﻦ ! ﻭﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﻗﻮﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
    ﻋﻨﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺨﺎﻑ
    ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ .
    ﻭﻗـﺎﻝ ﻋﻨـﻪ ﺃﻳﻀـﺎً : )) ﻭﻭﻟﻴـﻬـﻢ ﻭﺍﻝٍ ﻓـﺄﻗــﺎﻡ
    ﻭﺍﺳـﺘﻘﺎﻡ ﺣﺘـﻰ ﺿـﺮﺏ ﺍﻟﺪﻳـﻦ ﺑﺠـﺮّﺍﻧـﻪ ((
    ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺟـ 4 ﺹ ‏( 794‏).
    ﻭﻓﻲ ﻛﺘـﺎﺏ ‏( ﺍﻟﻐـﺎﺭﺍﺕ ‏) ﻹﻣـﺎﻡ ﺍﻟﻘـﻮﻡ
    ﺇﺑﺮﺍﻫﻴـﻢ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ﻳﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎً ﻭﺻﻒ
    ﻭﻻﻳﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻘﻮﻟﻪ : )) ... ﻭﺗﻮﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﻣﺮ
    ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺮﺿﻲّ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ، ﻣﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﻨﻘﻴﺒﺔ ((
    ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﻟﻠﺜﻘﻔﻲ ﺟـ 1 ﺹ ‏( 307‏) ‏(ﺭﺳﺎﻟﺔ
    ﻋﻠﻲ ‏( ﻉ‏) ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ‏).
    ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻭﺭﻩ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻰ ﻏﺰﻭ
    ﺍﻟﺮﻭﻡ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : )) ﺇﻧﻚ ﻣﺘﻰ ﺗﺴﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ
    ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺑﻨﻔﺴﻚ، ﻓﺘَﻠْﻘَﻬُﻢ ﺑﺸﺨﺼﻚ
    ﻓﺘُﻨﻜﺐ، ﻻ ﺗﻜﻦ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﺎﻧﻔﺔ ﺩﻭﻥ
    ﺃﻗﺼﻰ ﺑﻼﺩﻫﻢ، ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻙ ﻣﺮﺟﻊ ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ
    ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﺎﺑﻌﺚ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺭﺟـﻼً ﻣﺤْﺮَﺑﺎً، ﻭﺍﺣﻔﺰ
    ﻣﻌﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻭﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ، ﻓﺈﻥ ﺃﻇﻬﺮﻙ
    ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺬﺍﻙ ﻣﺎ ﺗﺤﺐ، ﻭﺇﻥ ﺗﻜﻦ ﺍﻷُﺧﺮﻯ ﻛﻨﺖ
    ﺭﺩﺀﺍً ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﻣﺜﺎﺑﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ (( ﻧﻬﺞ
    ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺹ ‏( 296 ـ 297‏).
    ﻭﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ
    ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺍﺳﺘﺸﺎﺭ ﻋﻠﻴﺎ ﺭﺿﻲ
    ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻧﻄﻼﻗﻪ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﺎﺭﺱ ﻭﻗﺪ
    ﺟﻤﻌﻮﺍ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ، ﺃﺟﺎﺑﻪ : )) ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻢ
    ﻳﻜﻦ ﻧﺼﺮﻩ ﻭﻻ ﺧﺬﻻﻧﻪ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﻭﻻ ﻗﻠﺔ ،
    ﻭﻫﻮ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻇﻬﺮﻩ ، ﻭﺟﻨﺪﻩ
    ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﺪﻩ ﻭﺃﻣﺪﻩ ، ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﻭﻃﻠﻊ
    ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻃﻠﻊ ، ﻭﻧﺤﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ
    ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﺍﺳﻤﻪ } ﻭﻋﺪ ﺍﻟﻠﻪ
    ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ { ﻭﺗﻠﻲ ﺍﻵﻳﺔ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
    ﻣﻨﺠﺰ ﻭﻋﺪﻩ ﻭﻧﺎﺻﺮ ﺟﻨﺪﻩ ، ﻭﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﻴﻢ
    ﺑﺎﻷﻣﺮ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻣﻦ
    ﺍﻟﺨﺮﺯ ﻓﺈﻥ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺗﻔﺮﻕ ﺍﻟﺨﺮﺯ ،
    ﻭﺭﺏ ﻣﺘﻔﺮﻕ ﻟﻢ ﻳﺠﺘﻤﻊ ، ﻭﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ
    ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻗﻠﻴﻼً ﻓﻬﻢ ﻛﺜﻴﺮﻭﻥ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ
    ﻋﺰﻳﺰﻭﻥ ﺑﺎﻹﺟﺘﻤﺎﻉ ، ﻓﻜﻦ ﻗﻄﺒﺎً ، ﻭﺍﺳﺘﺪﺭ
    ﺍﻟﺮﺣﻰ ﺑﺎﻟﻌﺮﺏ ﻭﺃﺻﻠﻬﻢ ﺩﻭﻧﻚ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﺤﺮﺏ ،
    ﻓﺈﻧﻚ ﺇﻥ ﺷﺨﺼﺖ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻧﻘﻀﺖ
    ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ ﺃﻃﺮﺍﻓﻬﺎ ﻭﺃﻗﻄﺎﺭﻫﺎ ، ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ
    ﻣﺎ ﺗﺪﻉ ﻭﺭﺍﺀﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺭﺍﺕ ﺃﻫﻢ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻤﺎ
    ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ . ﺇﻥ ﺍﻷﻋﺎﺟﻢ ﺇﻥ ﻳﻨﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻴﻚ
    ﻏﺪﺍً ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ : ﻫﺬﺍ ﺃﺻﻞ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﺈﺫﺍ
    ﻗﻄﻌﺘﻤﻮﻩ ﺍﺳﺘﺮﺣﺘﻢ ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﺷﺪ
    ﻟﻜَﻠَﺒِﻬﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻃﻤﻌﻬﻢ ﻓﻴﻚ . ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ
    ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺇﻟﻰ ﻗﺘﺎﻝ
    ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ
    ﺃﻛﺮﻩ ﻟﻤﺴﻴﺮﻫﻢ ﻣﻨﻚ ، ﻭﻫﻮ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ
    ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ . ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻦ ﻋﺪﺩﻫﻢ
    ﻓﺈﻧﺎ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻘﺎﺗﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ
    ﺑﺎﻟﻜﺜﺮﺓ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﺎﺗﻞ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ
    ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﻧﺔ (( ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺹ 257 ، 258
    ﺷﺮﺡ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﻩ / ﺩﺍﺭ ﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ
    ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ / ﺑﻴﺮﻭﺕ . ﻓﺘﺪﺑﺮ
    ﻣﻨﺼﻔﺎً ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﺐ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻋﻠﻰ
    ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﺄﻳﻦ ﺫﻟﻚ
    ﻛﻠﻪ ﻣﻤﻦ ﻳﻜﻔﺮ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
    ﻭﻳﺴﺒﻪ

    تعليق


    • هذة كتبكم تشهد بصحة إيمان الصحابة الكرام
      وأما كتاب الله تعالى ففية العديد والعديد من الآيات البينات الشاهدة بإيمان الصحابة وعدالتهم ومن اهمها قولة تعالى مزكياً لهم :"والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جناتٍ تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وذلك الفوز العظيم "
      وقال تعالى :"قل لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درحةً من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى "
      اما بالنسبة للسنة النبوية الشريفة فقد ورد فيها العشرات من الروايات الصحيحة التي تشهد بإيمان وعدالة الصحابة الكرام بشكل عام او فرادى، ولكنكم تتركونها وتكفرون بها، وذلك لانكم تأمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض.
      فالله تعالى قد زكى شهودة وحفظة كتابة ونقلتة إلى العالم وقال عنهم :"كنتم خير أمةٍ اخرجت للناس ".

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة خالد ابو علي
        هذة كتبكم تشهد بصحة إيمان الصحابة الكرام
        وأما كتاب الله تعالى ففية العديد والعديد من الآيات البينات الشاهدة بإيمان الصحابة وعدالتهم ومن اهمها قولة تعالى مزكياً لهم :"والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جناتٍ تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وذلك الفوز العظيم "
        وقال تعالى :"قل لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درحةً من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى "
        اما بالنسبة للسنة النبوية الشريفة فقد ورد فيها العشرات من الروايات الصحيحة التي تشهد بإيمان وعدالة الصحابة الكرام بشكل عام او فرادى، ولكنكم تتركونها وتكفرون بها، وذلك لانكم تأمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض.
        فالله تعالى قد زكى شهودة وحفظة كتابة ونقلتة إلى العالم وقال عنهم :"كنتم خير أمةٍ اخرجت للناس ".
        يابن المجاهدة
        احترم نفسك في مداخلاتك
        فأنت اعلم بنفسك من غيرك بأنك لست الا حامل اسفار
        تستطيع ان تنهق في اماكن اخرى .. فهنا الذي لايحترم نفسه يهان ( كما هو حالك )
        تحياتي لجدتك هند الشريفة كلش


        تعليق


        • م10
          يحذف نقل حامل الأسفار لنصب النجس خالد
          عندما تأتي إلى منتديات الشيعة تعلم الأخلاق
          وإلا فسيرد لك الصاع صاعين......
          التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 18-10-2015, 09:20 PM.

          تعليق


          • الأخ الفاضل خالد ماتنقله تم الرد عليه هذه شبهات مبتوره وركيكه

            هذه روايات من كتبنا
            الكافي ج 8 ص 245
            340- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) عَنْهُمَا فَقَالَ يَا أَبَا الْفَضْلِ مَا تَسْأَلُنِي عَنْهُمَا فَوَ اللهِ مَا مَاتَ مِنَّا مَيِّتٌ قَطُّ إِلا سَاخِطاً عَلَيْهِمَا وَمَا مِنَّا الْيَوْمَ إِلا سَاخِطاً عَلَيْهِمَا يُوصِي بِذَلِكَ الْكَبِيرُ مِنَّا الصَّغِيرَ إِنَّهُمَا ظَلَمَانَا حَقَّنَا وَمَنَعَانَا فَيْئَنَا وَكَانَا أَوَّلَ مَنْ رَكِبَ أَعْنَاقَنَا وَبَثَقَا عَلَيْنَا بَثْقاً فِي الإسْلامِ لا يُسْكَرُ أَبَداً حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا أَوْ يَتَكَلَّمَ مُتَكَلِّمُنَا ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللهِ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا أَوْ تَكَلَّمَ مُتَكَلِّمُنَا لأبْدَى مِنْ أُمُورِهِمَا مَا كَانَ يُكْتَمُ وَلَكَتَمَ مِنْ أُمُورِهِمَا مَا كَانَ يُظْهَرُ وَاللهِ مَا أُسِّسَتْ مِنْ بَلِيَّةٍ وَلا قَضِيَّةٍ تَجْرِي عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ إِلا هُمَا أَسَّسَا أَوَّلَهَا فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
            مرآة العقول ج‏26، ص: 212(حسن أو موثق)

            الكافي ج 8 ص 246
            343- حَنَانٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا كَانَ وُلْدُ يَعْقُوبَ أَنْبِيَاءَ قَالَ لا وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا أَسْبَاطَ أَوْلادِ الأنْبِيَاءِ وَلَمْ يَكُنْ يُفَارِقُوا الدُّنْيَا إِلا سُعَدَاءَ تَابُوا وَتَذَكَّرُوا مَا صَنَعُوا وَإِنَّ الشَّيْخَيْنِ فَارَقَا الدُّنْيَا وَلَمْ يَتُوبَا وَلَمْ يَتَذَكَّرَا مَا صَنَعَا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
            مرآة العقول ج‏26، ص: 215(حسن أو موثق)
            وهنا ماجاء عن الامام الصادق عليه السلام :

            تهذيب الأحكام ج 2 ص 321
            (1313) 169 محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل ابن بزيع عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا: سمعنا أبا عبدالله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء التيمي والعدوي وفعلان ومعاوية ويسميهم وفلانة وفلانة وهند وأم الحكم أخت معاوية.
            ملاذ الأخيار ج‏4، ص: 484(صحيح)

            تعليق


            • هل تستطيعي ان تثبت قولك بإن ما نقلته من كتاب نهج البلاغة خصوصاً وبقية مصادركم التي ذكرتها عموماً ركيك ومبتور؟ لكي يستقيم النقاش بدلاً من ان تأتي لي بروايات اخرى تنقضها كون مصادركم مليئة بالروايات المتناقضة، وكون ليس لديكم صحيح غير القرآن كما تزعمون؟

              تعليق


              • نقلت لك أحاديث صحيحه بينما أنت مانقلته لايخلو من البتر والضعف نصيحه أخي لاتنقل من منتدياتكم

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                  نقلت لك أحاديث صحيحه بينما أنت مانقلته لايخلو من البتر والضعف نصيحه أخي لاتنقل من منتدياتكم
                  سأهون عليك الإمر كثيراً
                  هل تستطيعي ان تثبت لي فقط أن ما نقلتة من كتاب نهج البلاغ عن علي رضي الله عنه لا يخلوا من البتر والضعف كما تزعمين؟

                  تعليق


                  • من نسخك من المنتديات حتى الخط غير واضح وبه مربعات ويظهر بشكل طولي

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة ط®ط§ظ„ط¯ ط§ط¨ظˆ ط¹ظ„ظٹ
                      ظ‡ط°ط© ظƒطھط¨ظƒظ… طھط´ظ‡ط¯ ط¨طµط***ط© ط¥ظٹظ…ط§ظ† ط§ظ„طµط***ط§ط¨ط© ط§ظ„ظƒط±ط§ظ…
                      ظˆط£ظ…ط§ ظƒطھط§ط¨ ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ ظپظپظٹط© ط§ظ„ط¹ط¯ظٹط¯ ظˆط§ظ„ط¹ط¯ظٹط¯ ظ…ظ† ط§ظ„ط¢ظٹط§طھ ط§ظ„ط¨ظٹظ†ط§طھ ط§ظ„ط´ط§ظ‡ط¯ط© ط¨ط¥ظٹظ…ط§ظ† ط§ظ„طµط***ط§ط¨ط© ظˆط¹ط¯ط§ظ„طھظ‡ظ… ظˆظ…ظ† ط§ظ‡ظ…ظ‡ط§ ظ‚ظˆظ„ط© طھط¹ط§ظ„ظ‰ ظ…ط²ظƒظٹط§ظ‹ ظ„ظ‡ظ… :"ظˆط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚ظˆظ† ط§ظ„ط§ظˆظ„ظˆظ† ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ظ‡ط§ط¬ط±ظٹظ† ظˆط§ظ„ط§ظ†طµط§ط± ظˆط§ظ„ط°ظٹظ† ط§طھط¨ط¹ظˆظ‡ظ… ط¨ط¥ط***ط³ط§ظ†ظچ ط±ط¶ظٹ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ†ظ‡ظ… ظˆط±ط¶ظˆط§ ط¹ظ†ظ‡ ظˆط§ط¹ط¯ ظ„ظ‡ظ… ط¬ظ†ط§طھظچ طھط¬ط±ظٹ طھط***طھظ‡ط§ ط§ظ„ط§ظ†ظ‡ط§ط± ط®ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظپظٹظ‡ط§ ط§ط¨ط¯ط§ ظˆط°ظ„ظƒ ط§ظ„ظپظˆط² ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ… "
                      ظˆظ‚ط§ظ„ طھط¹ط§ظ„ظ‰ :"ظ‚ظ„ ظ„ط§ ظٹط³طھظˆظٹ ظ…ظ†ظƒظ… ظ…ظ† ط§ظ†ظپظ‚ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ظپطھط*** ظˆظ‚ط§طھظ„ ط§ظˆظ„ط¦ظƒ ط§ط¹ط¸ظ… ط¯ط±ط***ط©ظ‹ ظ…ظ† ط§ظ„ط°ظٹظ† ط§ظ†ظپظ‚ظˆط§ ظ…ظ† ط¨ط¹ط¯ ظˆظ‚ط§طھظ„ظˆط§ ظˆظƒظ„ط§ظ‹ ظˆط¹ط¯ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط***ط³ظ†ظ‰ "
                      ط§ظ…ط§ ط¨ط§ظ„ظ†ط³ط¨ط© ظ„ظ„ط³ظ†ط© ط§ظ„ظ†ط¨ظˆظٹط© ط§ظ„ط´ط±ظٹظپط© ظپظ‚ط¯ ظˆط±ط¯ ظپظٹظ‡ط§ ط§ظ„ط¹ط´ط±ط§طھ ظ…ظ† ط§ظ„ط±ظˆط§ظٹط§طھ ط§ظ„طµط***ظٹط***ط© ط§ظ„طھظٹ طھط´ظ‡ط¯ ط¨ط¥ظٹظ…ط§ظ† ظˆط¹ط¯ط§ظ„ط© ط§ظ„طµط***ط§ط¨ط© ط§ظ„ظƒط±ط§ظ… ط¨ط´ظƒظ„ ط¹ط§ظ… ط§ظˆ ظپط±ط§ط¯ظ‰طŒ ظˆظ„ظƒظ†ظƒظ… طھطھط±ظƒظˆظ†ظ‡ط§ ظˆطھظƒظپط±ظˆظ† ط¨ظ‡ط§طŒ ظˆط°ظ„ظƒ ظ„ط§ظ†ظƒظ… طھط£ظ…ظ†ظˆظ† ط¨ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ظƒطھط§ط¨ ظˆطھظƒظپط±ظˆظ† ط¨ط¨ط¹ط¶.
                      ظپط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰ ظ‚ط¯ ط²ظƒظ‰ ط´ظ‡ظˆط¯ط© ظˆط***ظپط¸ط© ظƒطھط§ط¨ط© ظˆظ†ظ‚ظ„طھط© ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ظˆظ‚ط§ظ„ ط¹ظ†ظ‡ظ… :"ظƒظ†طھظ… ط®ظٹط± ط£ظ…ط©ظچ ط§ط®ط±ط¬طھ ظ„ظ„ظ†ط§ط³ ".

                      ظٹط§ ط³ظ„ظپظٹ ط§ظ„ظ†ط³ط® ظˆط§ظ„طµظ‚ ظ„ط§ ظٹط؛ظٹط± ط§ظ„ط***ظ‚ط§ط¦ظ‚
                      ظˆظƒظ…ط§ ظٹظ‚ط§ظ„ ط§ظ„طµط±ط§ط® ط¹ظ„ظ‰ ظ‚ط¯ط± ط§ظ„ط£ظ„ظ…
                      ظ…ظˆط¶ظˆط¹ظ†ط§ ظ„ظٹط³ ظƒطھط¨ ط§ظ„ط´ظٹط¹ط© ظ†طµط±ظ‡ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡
                      ظˆظ„ظƒظ† ظ…ظˆط¶ظˆط¹ظ†ط§ ظ‡ظˆ ظ…ط§ ظٹط³ظ…ظ‰ ط¨طµط***ظٹط*** ط§ظ„ط¨ط®ط§ط±ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ
                      ظ„ط§ ظٹط£طھظٹظ‡ ط§ظ„ط¨ط§ط·ظ„ ظ…ظ† ط¨ظٹظ† ط±ط¬ظ„ظ‡ ظˆظ„ط§ ظ…ظ† ط®ظ„ظپظ‡ ظپظ‡ظˆ طµط***ظٹط*** ظ…ظ† ط§ظ„ط¬ظ„ط¯ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¬ظ„ط¯
                      ظ‡ط°ط§ ط§ظ„طµط***ظٹط*** ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ط³ظ„ظپظٹط© ظ‡ظˆ ظ…ظ† ظپط¶ط***ظ‡ظ… ظپظ‡ظˆ ظ…ظ† ظٹظ‚ظˆظ„ ط¨ط£ظ† ط§ظ„طµط***ط§ط¨ط© ظٹط²ظپظˆظ† ط§ظ„ظ‰ ط¬ظ‡ظ†ظ… ظˆظ„ط§ ظٹظ†ط¬ظˆ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط¥ظ„ط§ ظ‡ظ…ظ„ ظƒظ‡ظ…ظ„ ط§ظ„ظ†ط¹ظ…
                      ظˆط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط¢ظ„ظ‡ ظٹط¹ظ‚ط¨ ظ…ظ† ظˆط±ط§ط¦ظ‡ظ… ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ط³ط***ظ‚ط§ظ‹
                      ط±ظˆظ‰ ط§ظ„ط¨ط®ط§ط±ظٹ ط¹ظ† ط§ظ„ظ†ط¨ظٹ طµظ„ظ‰ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظˆط¢ظ„ظ‡ ط£ظ†ظ‡ ظ‚ط§ظ„ : : آ«ط¨ظٹظ†ظ…ط§ ط£ظ†ط§ ظ‚ط§ط¦ظ… ط¥ط°ط§ ط²ظ…ط±ط©طŒ ط***طھظ‘ظ‰ ط¥ط°ط§ ط¹ط±ظپطھظ‡ظ… ط®ط±ط¬ ط±ط¬ظ„ ظ…ظ† ط¨ظٹظ†ظٹ ظˆط¨ظٹظ†ظ‡ظ… ظپظ‚ط§ظ„: ظ‡ظ„ظ…ظ‘طŒ ظپظ‚ظ„طھ: ط£ظٹظ† طں ظ‚ط§ظ„: ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ†ط§ط± ظˆط§ظ„ظ„ظ‡طŒ ظ‚ظ„طھ: ظ…ط§ ط´ط£ظ†ظ‡ظ… طں ظ‚ط§ظ„: ط¥ظ†ظ‘ظ‡ظ… ط§ط±طھط¯ظ‘ظˆط§ ط¨ط¹ط¯ظƒ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¯ط¨ط§ط±ظ‡ظ… ط§ظ„ظ‚ظ‡ظ‚ط±ظ‰طŒ ط«ظ…ظ‘ ط¥ط°ط§ ط²ظ…ط±ط©طŒ ط***طھظ‘ظ‰ ط¥ط°ط§ ط¹ط±ظپطھظ‡ظ… ظ‚ط§ظ„: ط¥ظ†ظ‘ظ‡ظ… ط§ط±طھط¯ظ‘ظˆط§ ط¨ط¹ط¯ظƒ ط¹ظ„ظ‰ ط£ط¯ط¨ط§ط±ظ‡ظ… ط§ظ„ظ‚ظ‡ظ‚ط±ظ‰طŒ ظپظ„ط§ ط£ط±ط§ظ‡ظ… ظٹط®ظ„طµ ظ…ظ†ظ‡ظ… ط¥ظ„ط§ظ‘ ظ…ط«ظ„ ظ‡ظ…ظ„ ط§ظ„ظ†ط¹ظ…طŒ ظپط£ظ‚ظˆظ„: ط£طµط***ط§ط¨ظٹ ط£طµط***ط§ط¨ظٹطŒ ظپظ‚ظٹظ„: ط¥ظ†ظ‘ظƒ ظ„ط§ طھط¯ط±ظٹ ظ…ط§ ط£ط***ط¯ط«ظˆط§ ط¨ط¹ط¯ظƒطŒ ظپط£ظ‚ظˆظ„: ط¨ط¹ط¯ط§ظ‹ ط¨ط¹ط¯ط§ظ‹طŒ ط£ظˆ ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ظ„ظ…ظ† ط¨ط¯ظ‘ظ„ ط¨ط¹ط¯ظٹآ»
                      ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ظ„ظ…ظ† ط¨ط¯ظ‘ظ„ ط¨ط¹ط¯ظٹ
                      ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ظ„ظ…ظ† ط¨ط¯ظ‘ظ„ ط¨ط¹ط¯ظٹ
                      ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ط³ط***ظ‚ط§ظ‹ ظ„ظ…ظ† ط¨ط¯ظ‘ظ„ ط¨ط¹ط¯ظٹ

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة خالد ابو علي
                        هذة كتبكم تشهد بصحة إيمان الصحابة الكرام
                        وأما كتاب الله تعالى ففية العديد والعديد من الآيات البينات الشاهدة بإيمان الصحابة وعدالتهم ومن اهمها قولة تعالى مزكياً لهم :"والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جناتٍ تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا وذلك الفوز العظيم "
                        وقال تعالى :"قل لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درحةً من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى "
                        اما بالنسبة للسنة النبوية الشريفة فقد ورد فيها العشرات من الروايات الصحيحة التي تشهد بإيمان وعدالة الصحابة الكرام بشكل عام او فرادى، ولكنكم تتركونها وتكفرون بها، وذلك لانكم تأمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض.
                        فالله تعالى قد زكى شهودة وحفظة كتابة ونقلتة إلى العالم وقال عنهم :"كنتم خير أمةٍ اخرجت للناس ".
                        يا سلفي الموضوع ليس عن كاب الشيعة أعزهم الله بل عن ما يسمى بصحيح البخاري الذي يقول عنه السلفية أنه صحيح من الجلد الى الجلد يعني لا يأتيه الباطل من بين رجليه ولا من تحته هذا بخاريكم يا السلفية
                        هو الذي يقول ان اغلب الصحابة سيدخلون نار جهنم ولا ينجو منهم الا القليل وهذا القليل الذي يصفه كهمل النعم نحن نترضى عنه
                        وهم اي القليل هم المنتجبون الناجون من النار ..
                        أما المرتدون
                        يعقب من ورائهم النبي وهم يسحبون الى نار الجحيم سحقا لمن بدل من بعدي وهم قد قاتلوا
                        وصلوا مع النبي وسمعوا حديثه ولكنهم ارتدوا بعد رحيله مع سبق الاصرار والترصد
                        راجعوا بخاريكم المقدس لتعلم صدق ما نقول
                        أقول للسلفي اذهب الى البادية فيها كثير من

                        البدو وعندهم قطعان من النعم ( الجمال )
                        وهم أصحاب بعران (جمال ) وعندهم
                        خبرة كما يقال وسئلهم عن همل النعم (الأبل)
                        كم عددها بخاريكم يقول كهمل العنم يعني

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة خالد ابو علي
                          سؤالين بسيطين :
                          من قاتل المرتدين في عهد الصديق الصحابة ام آلاهتكم الاثني عشر؟ من حفظ الله بهم كتابه وفتح بهم ارضه ونشر بهم دينه وعذب بهم اعدائه من اجدادكم المجوس والروم واليهود وغيرهم هل هؤلاء الصحابة الاطهار ام اصحاب القبور الذين تعبدونهم من دون الله ليقربوكم الى الله زلفى؟
                          ------------------------------------
                          م10
                          حامل الأسفار النجس خالد
                          عندما نحذف مواضيعك ونرميها في سلة المهملات لا تقل أن المشرف يحذف مشاركتك لأنها قيمة
                          بل يحذفها لانها مثلك نجسه قبيحة وقحه.وناصبيه........
                          أنتم تألوهون ابا بكر وعمر وعائشة وحفصه.......
                          هؤلاء هم أربابكم من دون الله
                          شخص يدافع عن عرشه تعتبره يقاتل عن الإسلام والمسلمين........
                          سبحان الله وبحمده......
                          اذا اردنا ان نعرف مدى إيمان وتقوى وصدق اربابكم فعلينا ان ننظر ماذا فعلوا ما هو تاريخم ما هو ماضيهم
                          ماضيهم مليئ بالكذب والنفاق والدجل والتدليس والهروب ومخالفة النبي صلى الله عليه واله وسلم فهم الجبناء الفرارين.......
                          هؤلاء هم اربابكم
                          كلما امرهم النبي صلى الله عليه واله وسلم بشيئ خالفوه ولم يفعلوه حتى تجرأ بعضهم على اتهام النبي صلى الله عليه واله وسلم بأنه يهذي
                          وهذا إنذار لك يا نجس
                          وإنذار لأمثالك
                          سأترك مشاركتك كي يعلم القاصي والداني أن خبيث ناصبي أنت يا حامل الأسفار.........
                          التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 18-10-2015, 08:25 PM.

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة خالد ابو علي
                            سؤالين بسيطين :
                            من قاتل المرتدين في عهد الصديق الصحابة ام آلاهتكم الاثني عشر؟ من حفظ الله بهم كتابه وفتح بهم ارضه ونشر بهم دينه وعذب بهم اعدائه من اجدادكم المجوس والروم واليهود وغيرهم هل هؤلاء الصحابة الاطهار ام اصحاب القبور الذين تعبدونهم من دون الله ليقربوكم الى الله زلفى؟

                            يا سلفي لا تكون مثل عمر حتى ربات الحجال أفقه منه الموضوع عن الصحابة الذين يزفون الى جهنم بشهادة صحيح البخاري وليس عن كاب الشيعة أعزهم الله بل عن ما يسمى بصحيح البخاري الذي يقول عنه السلفية أنه صحيح من الجلد الى الجلد يعني لا يأتيه الباطل من بين رجليه ولا من تحته هذا بخاريكم يا السلفية
                            هو الذي يقول ان اغلب الصحابة سيدخلون نار جهنم ولا ينجو منهم الا القليل وهذا القليل الذي يصفه كهمل النعم نحن نترضى عنه
                            وهم اي القليل هم المنتجبون الناجون من النار ..
                            أما المرتدون
                            يعقب من ورائهم النبي وهم يسحبون الى نار الجحيم سحقا لمن بدل من بعدي وهم قد قاتلوا
                            وصلوا مع النبي وسمعوا حديثه ولكنهم ارتدوا بعد رحيله مع سبق الاصرار والترصد
                            راجعوا بخاريكم المقدس لتعلم صدق ما نقول
                            أقول للسلفي اذهب الى البادية فيها كثير من

                            البدو وعندهم قطعان من النعم ( الجمال )
                            وهم أصحاب بعران (جمال ) وعندهم
                            خبرة كما يقال وسئلهم عن همل النعم (الأبل)
                            كم عددها بخاريكم يقول كهمل العنم يعني

                            التوقيع :

                            تعليق


                            • م10
                              النجس خالد ابو علي
                              إنذار لك ولنصبك وخبثك
                              تذهب إلى بيت ابوك وتتلفظ بهكذا الفاظ
                              لا تأتي بنجاستك إلى منتدى سيد الشهداء

                              تعليق



                              • م10
                                خالد ابو علي الناصبي التكفيري
                                النواصب من امثالك حاملي الأسفار لا اهلا ولا مرحبا بهم
                                التعديل الأخير تم بواسطة م10; الساعة 19-10-2015, 03:36 AM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 08:41 AM
                                ردود 2
                                4 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:47 PM
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 05:12 AM
                                ردود 0
                                6 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 10:34 PM
                                ردود 0
                                14 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-05-2019, 08:13 PM
                                ردود 0
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X