إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

صحابة يزفون الى جهنم والشاهد البخاري

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    يقول المنيعي (وهل رايت الرسول عليه الصلاه والسلام عارض الفاروق رضي الله عنه ؟)
    وكيف رضي الرسول (ص) بقول عمر، وهل يقبل الرسول (ص) بان كلامه هذيان والعياذ بالله وليس وحيا ، ثم لماذا قال قوموا عني ، ولماذا اعتبرها ابن عباس رزية واي رزية . ولماذا خالفه صحابة آخرون وانتم تقولون بعدالتهم؟
    الحديث:
    لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ) . فقال بعضهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله . فاختلف أهل البيت واختصموا ، فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ، ومنهم من يقول غير ذلك ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قوموا ) . قال عبيد الله : فكان ابن عباس : إن الرزية كل الرزية ، ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ، لاختلافهم ولغطهم .
    الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4432
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم قال ، وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال : ( هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ) . قال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع ، وعندكم القرآن . فحسبنا كتاب الله . واختلف أهل البيت ، اختصموا : فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( قوموا عني ) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7366
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال ، فيهم عمر بن الخطاب ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ) . فقال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله . فاختلف أهل البيت فاختصموا ، منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قوموا ) . قال عبيد الله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ، من اختلافهم ولغطهم . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5669
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة علي ابوفاطمة
      يقول المنيعي (وهل رايت الرسول عليه الصلاه والسلام عارض الفاروق رضي الله عنه ؟)
      وكيف رضي الرسول (ص) بقول عمر، وهل يقبل الرسول (ص) بان كلامه هذيان والعياذ بالله وليس وحيا ، ثم لماذا قال قوموا عني ، ولماذا اعتبرها ابن عباس رزية واي رزية . ولماذا خالفه صحابة آخرون وانتم تقولون بعدالتهم؟
      الحديث:
      لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ) . فقال بعضهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله . فاختلف أهل البيت واختصموا ، فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ، ومنهم من يقول غير ذلك ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قوموا ) . قال عبيد الله : فكان ابن عباس : إن الرزية كل الرزية ، ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ، لاختلافهم ولغطهم .
      الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4432
      خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

      لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم قال ، وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال : ( هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ) . قال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع ، وعندكم القرآن . فحسبنا كتاب الله . واختلف أهل البيت ، اختصموا : فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( قوموا عني ) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7366
      خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

      لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال ، فيهم عمر بن الخطاب ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ) . فقال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله . فاختلف أهل البيت فاختصموا ، منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( قوموا ) . قال عبيد الله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب ، من اختلافهم ولغطهم . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5669
      خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
      نعم الرسول وافق الفاروق على كلامه كما بينا لكم
      ثم من قال لك ان كلام الرسول وحاشاه فيه الهذيان
      بين لي من القائل بهذا مع الدليل واللا اعتبرتك كاذبا

      تعليق


      • #18
        يا سلفي أعلم لو أنك في منتدى
        من منتديات السلفية وخاطبهتم بهذا الخطاب
        كان يقذفون بك في المزابل
        تقيد بأدب الضيافة
        ولا تتعدى الحدود المسموح بها للمحاور المخالف
        لا تشرق وتغرب وكأنك في منتدى سلفي والذي يحاورك
        شيعي هل تفهم
        وأنت تقول لم يقول عمر عن النبي يهجر بل قال غلبه الوجع
        أقول إذا أثبتت لك أن عمر قال يهجر بشهادة أكبر
        شيخ ناصبي ماذا تقول !!!!!!!

        تعليق


        • #19
          ليردن علي ناس من أصحابي الحوض ، حتى عرفتهم اختلجوا دوني ، فأقول : أصيحابي ؟ فيقول : لا تدري ما أحدثوا بعدك الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6582
          خلاصة الدرجة: [صحيح]

          أقول ما هو المقصود الصحابي
          وما هو المقصود بالتابعي
          من أصحابي
          من أصحابي

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
            يا سلفي أعلم لو أنك في منتدى
            من منتديات السلفية وخاطبهتم بهذا الخطاب
            كان يقذفون بك في المزابل
            تقيد بأدب الضيافة
            ولا تتعدى الحدود المسموح بها للمحاور المخالف
            لا تشرق وتغرب وكأنك في منتدى سلفي والذي يحاورك
            شيعي هل تفهم
            وأنت تقول لم يقول عمر عن النبي يهجر بل قال غلبه الوجع
            أقول إذا أثبتت لك أن عمر قال يهجر بشهادة أكبر
            شيخ ناصبي ماذا تقول !!!!!!!
            قلنا لك ان الفاروق رضي الله عنه قال له غلبه الوجع رافه به والرسول وافقه في هذا وهنيئل لك بابي انت وامي يا فاروق الله ورسوله يوافقانك على قولك هذا ونحن نعلم ان الله تعالى قد عصم نبيه من البشر
            بقوله تعالى
            والله يعصمك من الناس
            فهيا هات برهانك بسند صحيح ان الفاروق حاشاه ان يقول للرسول عليه الصلاه والسلام اهجر
            واللا ساضمك مع القائمه المفضله عندي وما اكثرهم

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
              قلنا لك ان الفاروق رضي الله عنه قال له غلبه الوجع رافه به والرسول وافقه في هذا وهنيئل لك بابي انت وامي يا فاروق الله ورسوله يوافقانك على قولك هذا ونحن نعلم ان الله تعالى قد عصم نبيه من البشر
              بقوله تعالى
              والله يعصمك من الناس
              فهيا هات برهانك بسند صحيح ان الفاروق حاشاه ان يقول للرسول عليه الصلاه والسلام اهجر
              واللا ساضمك مع القائمه المفضله عندي وما اكثرهم
              وي وي وي هذا شيخ النواصب يعترف على عمر
              هسه من الكذاب أنت أو ابن تيمية
              وي وي
              مشكور يا ابن تيمية على هذه الشهادة
              وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي صلى الله عليه و سلم من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي صلى الله عليه و سلم لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي صلى الله عليه و سلم كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله وكذلك ظن أنه لم يمت حتى تبين أنه قد مات
              والنبي صلى الله عليه و سلم قد عزم على أن يكتب الكتاب الذي مجلد 6 صفحة 24 .
              [ منهاج السنة النبوية - ابن تيمية ]
              الكتاب : منهاج السنة النبوية
              المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس
              الناشر : مؤسسة قرطبة
              الطبعة الأولى ، 1406
              تحقيق : د. محمد رشاد سالم
              عدد الأجزاء : 8

              تعليق


              • #22
                أقول وهذا إمامكم ابو حامد الغزالي نظر ماذا يقول :
                لكن أسفرت الحجة وجهها واجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم عيد غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه " فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى فهذا تسليم ورضى وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا. ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل وفاته ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر واذكر لكم من المستحق لها بعدي. مجلد 1 صفحة 4 .
                الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين
                المؤلف : أبو حامد الغزالي
                مصدر الكتاب : موقع الوراق
                http://www.alwarraq.com
                [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

                تعليق


                • #23
                  اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم من الأولين والأخرين

                  تعليق


                  • #24
                    اشكرك على رفع الموضوع
                    وكلام ابن تيميه هو رد على الحلي والزامه بما يعتقده مع ان ذكر عباره يهجر جاءت بسؤال الشك
                    ولم يجزم وتنبه لهذا
                    لكني استغرب لم لم تكمل كلام ابن تيميه
                    على العموم ما زلت انت مطالب باحضار السند
                    الصحيح ان الفاروق قال للرسول يهجر
                    فنحن بانتظارك
                    التعديل الأخير تم بواسطة المنيعي; الساعة 27-01-2010, 08:37 PM.

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                      اشكرك على رفع الموضوع
                      وكلام ابن تيميه هو رد على الحلي والزامه بما يعتقده مع ان ذكر عباره يهجر جاءت بسؤال الشك
                      ولم يجزم وتنبه لهذا
                      لكني استغرب لم لم تكمل كلام ابن تيميه
                      على العموم ما زلت انت مطالب باحضار السند
                      الصحيح ان الفاروق قال للرسول يهجر
                      فنحن بانتظارك
                      أقول وهذا إمامكم ابو حامد الغزالي نظر ماذا يقول :
                      لكن أسفرت الحجة وجهها واجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم عيد غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه " فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولى كل مولى فهذا تسليم ورضى وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوى تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوى في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوى فعادوا إلى الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا. ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل وفاته ائتوا بدواة وبيضاء لأزيل لكم إشكال الأمر واذكر لكم من المستحق لها بعدي. مجلد 1 صفحة 4 .
                      الكتاب : سر العالمين وكشف ما في الدارين
                      المؤلف : أبو حامد الغزالي
                      مصدر الكتاب : موقع الوراق
                      http://www.alwarraq.com
                      [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]

                      تعليق


                      • #26
                        بعد ان اجبناك لجأت الى تشتيت الموضوع وهذه عادتك كلما يفحمك الاخوه
                        السنه
                        وبعد ان اجيبك
                        ثم ماذا ؟
                        تلجأ الى تشتيته مره اخرى ؟!!!!!!

                        تعليق


                        • #27
                          هذا هو أصل الموضوع
                          صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيداًًً ... - رقم الحديث : ( 4259 )

                          ‏- حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال : ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، ‏إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏، ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏: وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.



                          الرابط :





                          صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6098 )


                          ‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن المسيب ‏ ‏أنه كان يحدث عن ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى‏.

                          ‏وقال : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كان ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيجلون ‏ ‏وقال عقيل ‏: ‏فيحلئون ‏، ‏وقال ‏‏الزبيدي ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي رافع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص).



                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي
                            هذا هو أصل الموضوع
                            صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيداًًً ... - رقم الحديث : ( 4259 )


                            ‏- حدثنا : ‏ ‏أبو الوليد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏شعبة ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال : ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، ‏إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏، ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏: وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.



                            الرابط :







                            صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6098 )


                            ‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏يونس ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن المسيب ‏ ‏أنه كان يحدث عن ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول : يا رب أصحابي فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم إرتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى‏.

                            ‏وقال : ‏ ‏شعيب ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كان ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيجلون ‏ ‏وقال عقيل ‏: ‏فيحلئون ‏، ‏وقال ‏‏الزبيدي ‏ ‏، عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏، عن ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي رافع ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏، عن النبي ‏ (ص).

                            الرابط :
                            http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6098&doc=0




                            نعم هو اصل الموضوع فبعد ان اجبتكك لجأت الى تشتيت الموضوع وهذه عادتك
                            فاجبنا على السؤال
                            كيف استثنيت الصحابه المنتجبين
                            وعلمائك يقولون ارتد الناس الا ثلاثه ؟!!!!!!

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                              نعم هو اصل الموضوع فبعد ان اجبتكك لجأت الى تشتيت الموضوع وهذه عادتك
                              فاجبنا على السؤال
                              كيف استثنيت الصحابه المنتجبين
                              وعلمائك يقولون ارتد الناس الا ثلاثه ؟!!!!!!
                              بخاريكم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من جنبه حتى
                              غذا قال جهنم لا تمتلئ حتى يضع قدمه فيها
                              يعني رجل رب البخاري تركم في جهنم
                              مع
                              { وَيَجْعَلَ الخبيث بَعْضَهُ على بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعاً فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ } [ الأنفال : 37 ]
                              إذا بخاريكم
                              هذا هو الذي يقول ان اغلب الصحابة سيدخلون نار جهنم ولا ينجو منهم الا القليل وهذا القليل الذي يصفه كهمل النعم نحن نترضى عنه وهم اي القليل هم المنتجبون الناجون من النار ..
                              يعقب من ورائهم النبي وهم يسحبون الى نار الجحيم سحقا لمن بدل من بعدي وهم قد قاتلوا وصلوا مع النبي وسمعوا حديثه ولكنهم ارتدوا بعد رحيله مع سبق الاصرار والترصد
                              راجع بخاريك المقدس لتعلم صدق ما نقول

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة المنيعي
                                قلنا لك ان الفاروق رضي الله عنه قال له غلبه الوجع رافه به والرسول وافقه في هذا وهنيئل لك بابي انت وامي يا فاروق الله ورسوله يوافقانك على قولك هذا ونحن نعلم ان الله تعالى قد عصم نبيه من البشر
                                بقوله تعالى
                                والله يعصمك من الناس
                                فهيا هات برهانك بسند صحيح ان الفاروق حاشاه ان يقول للرسول عليه الصلاه والسلام اهجر
                                واللا ساضمك مع القائمه المفضله عندي وما اكثرهم
                                ايها الزميل
                                الاخ عبدالعباس حفظه الله يتكلم عن رواية في البخاري تبين ان من الصحابة ارتدوا بعد رسول الله اي الصحابةالذي هم عدول . المشكلة هنا اذا قلت لايوجد من الصحابة من يرتد والرواية تدل على عدد كبير فأنت كاذب لان من قال هورسول الله اوتكذب البخاري وهذا كفر عندكم لان صحيح البخاري صحيح من الدفه للدفه بعد القران اي ان من كتبه منزهه من الخطأ والسهو
                                فاذا كنت تريد ان تعلم من المقصود بالحديث اسأل من رواه والمفروض انت من تعلمنا من هو المقصود بالحديث من الصحابة الانجاس الذين ارتدوا
                                اما استعراض العضلات وتتحدى ان نثبت عمر قال يهجر فهذا ليس في هذا الموضوع موضوع رزية الخميس اشبع بحث ولا زال ويمكنك ان تتحدى هناك اما الان لاتخرجنا من الموضوع الحديث الذي ذكر في كتبكم حول الصحابة العدول عندكم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة شعيب العاملي, اليوم, 08:49 AM
                                ردود 0
                                16 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة شعيب العاملي  
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, اليوم, 07:32 AM
                                ردود 0
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة ابو محمد العاملي, يوم أمس, 12:29 AM
                                استجابة 1
                                14 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة قنبر, 28-03-2019, 05:37 AM
                                ردود 56
                                914 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ضيف
                                بواسطة ضيف
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 15-04-2019, 03:44 AM
                                ردود 0
                                16 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X